تويت
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
اجبتك
وقد بينت لك ان المنافقين ليسوا من اصحابه
وبالتالي لا يصح ما قلته
-
اجبتك
وقد بينت لك ان المنافقين ليسوا من اصحابه
وبالتالي لا يصح ما قلته -
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
كيف أجبتني؟؟
هذه هي أسئلتي:
أولا: ما دام المنافقون في الدرك الأسفل من النار، فمالداعي لاختصاص
ثمانية من الإثني عشر منافقا بأنهم لا يدخلون الجنة؟ هل سيدخلهاالأربع منافقون الآخرون؟؟
ثانيا: هل يستطيع أهل السنة تسمية خمسة منافقين فضلا عن اثني عشر؟
ثالثا: بما أن الحديث لم يسمّ الإثناعشرة منافق..فكيف نطمن للأحاديث الواردة من الصحابة بشكل مطلق؟؟
أين أجوبتك عليها؟؟تعليق
-
يرفع..تعليق
-
لا يوجد منافقين في اصحاب الرسول كما قد بينت لك سابقا في مشاركتي واعيدها لكالمشاركة الأصلية بواسطة Malik13
فالمنافقين الذين تتحدث عنهم هم من الاعراب بل هي طافحه في كتبكم واقوال علمائكمفي أصحابي) ولم يقل (من أصحابي)، والحرف (في) من الحروف العوامل ومعناها الوعاء ( راجع معاني الحروف للرماني 1/81. قال الرماني: (المال في الكيس واللص في السجن، أي: اشتمل الكيس على المال ، والسجن على اللص) ، وأما الحرف (مِن) فمن الحروف العوامل أيضاً ومن معانيها أن تكون للتبعيض ( راجع معاني الحروف للرماني 1/94. قال الرماني: (وذلك نحو قولك: لبست من الثياب ثوباً، وقبضت من الدراهم درهماً، أي: لبست بعض الثياب وقبضت بعض الدراهم) ، فقوله صلى الله عليه وسلم (في أصحابي) لا يعني أن المنافقين بعض أصحابه ، وإنما يعني الظرفية ، أي اشتمل الموجودون من أصحابه على المنافقين المذكورين.
فان اردت احضرتها لك
لذلك لا تخشى شيئا فاطمئن للاحاديث الوارده من الصحابهتعليق
-
طيب هل عندك قائمة بمن هم "من" أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله و بمن هم "في" أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله؟
فإن لم تكن هذه القائمة متوفرة لديك و لا لدى غيرك فكيف نعرف إن كان فلانا "من" الأصحاب أو "في" الأصحاب؟تعليق
-
يرفع..تعليق
-
بعد اذن العزيز صاحب الموضوع مداخلة لا دخل لها بالموضوع لكنها معلومة لا تخلوا من طرفة
هذا الحديث ورد تقريباً بنفس المعنى بالعهد الجديد (الأنجيل)
لكنى أظن أن معانيه حرفت بسبب الترجمة الخطأ
وأغلب معانى المفردات بالأنجيل ضاعت بسبب الترجمة ...
عن السيد المسيح أنه قال : ( أن مرور جمل في ثقب إبرة (رهافيس ) أسهل من أن يدخل غني ملكوت الله )
إنجيل متى الآية 19 الفقرة : 24 . وكلمة رهافيس هي في الأصل اليوناني كما ورد في متى .
وأظن كلمة غني قد تمت ترجمتها خطأ فقد يكون المقصود أو المعنى منافق لا غنى ...
ودمتم بخير و عافية
تعليق
-
لفتة طريفة مولايتعليق
-
اخي الكريم قلنا سابقا المنافقين لا يوجد احد منهم من اصحاب الرسول عليه الصلاه والسلامالمشاركة الأصلية بواسطة Malik13
وهم مندسين بينهم كما بينا هذا
وهو ما يقره علمائكم ايضا
والمنافقين هم عبدالله بن ابي بن سلول واتباعه
تعليق
-
أخ المنيعي..
عبدالله بن أبي....رجل واحد..الحديث يقول 12 منافقا..
أنا لن أجادلك في مسألة هل هناك فرق بين "من الصحابه" أو "في الصحابه" و سأتفق معك أن هناك فرقا..
لكن بما أن رسول الله صلى الله عليه و آله لم يحدد من هم الذين "من الصحابة" و لا الذين هم "في الصحابة"..
فكيف نطمئن لسائر رواة الحديث و نبصم لهم لمجرد كونهم صحابة؟؟ لعلهم ليسوا من الصحابة بل "في الصحابة"..
ما هو الدليل المعتمد لنعرفهم؟؟ و خصوصا أنكم لم تقدروا حتى الآن أن تسموا أحدا من المنافقين غير عبدالله بن أبي..
كما أنك أخ المنيعي لم تجب السؤال الأول البتة و لم تشر إليه حتىتعليق
-
يرفع....
اللهم صلي على محمد و آل محمدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
السلام عليكم
كنت ارغب المشاركة في الموضوع من قبل ولكن لم تتحلي الفرصة
الحديث له عدة طرق
ومنه انه في اصحابي 12 منافق ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة لا يدخلون الجنة حتى يلج البعير من سم الخياط .
والحديث الذي جاء به الزميل مالك هو فيه تقديم وتأخير .
وعلى ما اتذكر ان الراوي قال نسيت في الاربعة ماذا قال حذيفة بهم .
وقد عرف عمر بن الخطاب مجموعة منهم كما عرفهم الصحابة حينما كانوا يدعون حذيفة للصلاة على البعض حين موتهم ويرفض حذيفة ان يصلي عليهم .
ولكن هذا ربما يطرح سؤال ويبقى الاشكال في الاربعة عشر :
لا يفترض ان حذيفة كان لا يصلي على الاربعة عشر فقط . بل ربما على كل منافق يموت .
الا اذا قلنا ان المنافقين قد انتهوا وتابوا . كما هو تهديد الله لهم ان لم ينتهوا فلا يجاورون النبي الا قليلا .
فهذا دليل على مجاورتهم له حال حياته وليس بعد مماته . صلى الله عليه واله وسلم .
ولكن الاشكال يبقى لكون الاخبار طافحة بوجود المنافقين بعد النبي
وموتهم بعده .
على كل حال
على ما اتذكر ان ابن هشام في سيرته ذكر 80 منافق من المنافقين لاهل المدينة ضمنهم عبد الله بن ابي سلول والجد بن قيس . رؤوس النفاق .
ربما لي عودة لتوثيق بعض كلامي من مصدره , ان بقيت في المنتدى هذا .!
فارى انه بدأ يضيق صدر البعض وجودنا هنا .
والله المستعان على البهتانتعليق
-
السلام عليكم..
الأخ اليونس...حتى لو وثق ابن هشام 80 منافقا...فكيف يرتاح البال في أن الأربع عشرة منافقا المشار إليهم
قد تم ذكرهم من ضمن الثمانين؟؟ هل لدى ابن هشام دليل على أنه لم يكن هناك منافقا غير الذين ذكرهم؟؟تعليق
-
لا تخشى شيئا فسوف يرتاح بالكالمشاركة الأصلية بواسطة Malik13
فنحن لا نوثق الروايات من منافقين
ولك ان تراجع علم الجرح والتعديل
وسوف يطمئن بالك ويرتاح
تعليق
-
السلام عليكم..
المنيعي...الحديث الذي نقلته لك يروي قول رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بأن هناك 14 منافقا في أصحابه..
و لكن الحديث لا يصرح بأسمائهم...فكيف نعلم من هم؟؟ أم هل أنت مطلع على الغيب؟؟تعليق
تعليق