تويت
انا ارى ان الزميل الفاضل صوت الهداية يحاور من منطلق واستناد على منهج واهل العلم لاهل السنة .
وهذا جيد
وهذا جيد
فعلا كان حضورك في الموضوع مؤثرا وقد ازال التشنج بيني وبين الزميل منيعي
واتمنى ان تستمر حاضرا معنا واتمنى ايضا ان استمع الى تعليقاتك على الحوار
,,,,,,,,,,,,,,
فهو لا يرد عليك كباقي الشيعة ويقول لك كلامكم ليس حجة علي .
فهذا حوار جيد وعلمي
فهذا حوار جيد وعلمي
اما ان كنت تقصد انني التزم بهذه القواعد في الحوار مع الزميل المخالف لي فهذا صحيح
وقد قلتها للاخ منيعي مرارا والله ان ثبت ان معاوية كاتب وحي في كتبكم فلن اتأخر في الاعتراف بذلك
لأنني سوف لن اخسر شيئا فأنتم تعتقدون اساس بذلك
يعني انت يا اخ يونس اذا تحاورت معك في ولاية امير المؤمنين
من كتب الشيعة واثبتت لك ذلك فلن تخسر شيئا لان هذه الكتب لاتلزمك اتمنى ان الفكرة وصلت
,,,,,,,,
من اجل انصاف صوت الهداية اكثر , وطالما الحوار علمي وبمنهج واحد . اطرح سؤال :
ما هو الدليل على ان القول في حديث الحاكم النيسابور بان معاوية
كان كاتب للوحي , صدرت من
الصحابي الجليل ابن عباس رضي الله عنهما ؟؟
لماذا لا تكون من الراوي وليكن القصاب نفسه ؟؟
فهذا الامر كثير في الروايات . ويكون كلامه ضمن المتن .
وفقكم الله
ما هو الدليل على ان القول في حديث الحاكم النيسابور بان معاوية
كان كاتب للوحي , صدرت من
الصحابي الجليل ابن عباس رضي الله عنهما ؟؟
لماذا لا تكون من الراوي وليكن القصاب نفسه ؟؟
فهذا الامر كثير في الروايات . ويكون كلامه ضمن المتن .
وفقكم الله
نعم انا اقول ان هذه الزيادة ليست من ابن عباس رضي الله عنه
وانما من الرواة الذين يررون عنه لان ابن عباس روى الحديث في مسلم دون هذه الزيادة
اما قولك ان الزيادة من القصاب فهذه لا اتفق معك فيها
فالقصاب روى الحديث في صحيح مسلم دونما هذه الزيادة ايضا
وانما الحق ان الزيادة تكون فيمن هو ادنى من القصاب في السند
وربما تكون من هشام بن علي او من الحاكم نفسه
تعليق