تويت
صوت الهدايه
لا ينفعك الاستمرار في العناد فكلما تطلب طلبا نفذناه لك
وكلما نجيبك تاتي بشبهه جديده والان تاتي لنا بشي مضحك
ثم من قال لك ان الروايه غريبه ؟!!!!!!!
الروايه ليست من الغرائب ولا من التفرد حتى تاتيني بشبهتك هذه وقد اثبتنا لك صحه الروايه
ولست انا من صحح الروايه بل علمائنا
وما طرحته من شبهات سابقا وقلنا لك انه ليس مقدوح وحديثه يتابع عليه
وقد اتينا لك بشاهد وعده متابعات
مختلفه وبينت لك انها متابعات عامه
في اخر مشاركه تجاهلتها
وما طرحته انت في مشاركتك الاخيره لا ينطبق
على الراوي القصاب
فهل رايت احدا من العلماء قال حديثه منكر
او انه يروي المناكير او له افراد
فالموضوع مفروغ منه
فمعاويه ليس كاتب النبي فقط بل الوحي كذلك
وهو ما يقوله علمائك
انا اناقشك لاجعلك تقتنع من تلقاء نفسك واللا
بامكاني ان اناقشك ما قاله شيوخك في ان معاويه كاتب الوحي
ارحم نفسك فانت عنيد لدرجه فظيعه
فان كنت تجيد لغه العناد ما الفائده
من حوار كهذا ؟
واخيرا قولك
كل الذي اتيتك به تجاهلته !!!!
متابعات وشاهد واحد اتيك بها وتقول اني
لم اتي بها ؟!!!!!!
الروايه وهي موضوعنا وكان معاويه كاتب الوحي
الشاهد كان معاوية يكتب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم . وهذه الروايه روايه عبدالله بن عمرو
روايه بعث الى معاوية ليكتب له تابعه هشام وابو عوانه
روايه اذْهَبْ إِلَى مُعَاوِيَةَ ، فَادْعُهُ لِي " . وَكَانَ كَاتِبَهُ تابعها سفيان الثوري
كروايه الشافعي
روايه فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
الشاهد فإن غُمِّيَ عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين
ركز هنا هل كلمه شهر( شعبان) موجوده في روايه الشافعي ؟
اقرا جيدا وانظر الى المتابعات والشاهد متشابهه بالمعنى مختلفه باللفظ
لا ينفعك الاستمرار في العناد فكلما تطلب طلبا نفذناه لك
وكلما نجيبك تاتي بشبهه جديده والان تاتي لنا بشي مضحك
ثم من قال لك ان الروايه غريبه ؟!!!!!!!
الروايه ليست من الغرائب ولا من التفرد حتى تاتيني بشبهتك هذه وقد اثبتنا لك صحه الروايه
ولست انا من صحح الروايه بل علمائنا
وما طرحته من شبهات سابقا وقلنا لك انه ليس مقدوح وحديثه يتابع عليه
وقد اتينا لك بشاهد وعده متابعات
مختلفه وبينت لك انها متابعات عامه
في اخر مشاركه تجاهلتها
وما طرحته انت في مشاركتك الاخيره لا ينطبق
على الراوي القصاب
فهل رايت احدا من العلماء قال حديثه منكر
او انه يروي المناكير او له افراد
فالموضوع مفروغ منه
فمعاويه ليس كاتب النبي فقط بل الوحي كذلك
وهو ما يقوله علمائك
انا اناقشك لاجعلك تقتنع من تلقاء نفسك واللا
بامكاني ان اناقشك ما قاله شيوخك في ان معاويه كاتب الوحي
ارحم نفسك فانت عنيد لدرجه فظيعه
فان كنت تجيد لغه العناد ما الفائده
من حوار كهذا ؟
واخيرا قولك
بعد ان عجز زميلنا منيعي الذي اعتقد انه بندر سابقا الذي تم تجميده
عن الاتيان برواية واحدة حتى لو كانت مختلفة اللفظ شاهدا على رواية القصاب
عن الاتيان برواية واحدة حتى لو كانت مختلفة اللفظ شاهدا على رواية القصاب
متابعات وشاهد واحد اتيك بها وتقول اني
لم اتي بها ؟!!!!!!
الروايه وهي موضوعنا وكان معاويه كاتب الوحي
الشاهد كان معاوية يكتب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم . وهذه الروايه روايه عبدالله بن عمرو
روايه بعث الى معاوية ليكتب له تابعه هشام وابو عوانه
روايه اذْهَبْ إِلَى مُعَاوِيَةَ ، فَادْعُهُ لِي " . وَكَانَ كَاتِبَهُ تابعها سفيان الثوري
كروايه الشافعي
روايه فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
الشاهد فإن غُمِّيَ عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين
ركز هنا هل كلمه شهر( شعبان) موجوده في روايه الشافعي ؟
اقرا جيدا وانظر الى المتابعات والشاهد متشابهه بالمعنى مختلفه باللفظ
الاول كان اجمالي وجاء الحديث الثاني ليكون تفصيلا للأجمال فالحديثين مختلفين
تعليق