بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
لما كل هذه الردود وكأن صحبة ابوبكر للرسول في الآية تفيد في حمده
وهي لا تعطي حمدا له
)السيد ابن الريف ارجو المتابعة في بحثك وبارك الله فيك ولكني اخي اكرر تنبيهك الى ان المصادر في كتب اهل السنة اسرع ماتكون للحذف والتبديل تحت ضغط عوامل الحكام والسلاطين (
ثم انكم تولون في ردكم على ضعف الاسناد يااخي حيرتمونا باسانديكم واقصداليونس ومنتصر الحقو
بالنسبة لي لا اعترف اصلا بطرق الاستناد فقد تعلمنا من التاريخ ان التاريخ يكتبه الاقوياء ام الاصفياء فمالهم سو الذبح والتشريد
علوي ليس في يقيني ارتياب لآل محمد كل كل الولاء

نقول لهم أيها الطير الحر الناطق كما قال الله تعالى في كتابع العزيز ألذي اتهمنااحدهم أننا لا نفتحه لعنة الله على الظالمين

ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرونبها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلونالاعراف 179

إذا هم كا الانعام بل أضل سبيلا
القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص16 ب1. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي : «أنا وأنت من نور الله عز ّوجلّ».

ابن المغازلي في مناقب عليّ بن أبي طالب …ة: ص 45و46 الرقم: 68. قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «من ناصب عليّاً الخلافة بعدي فهو كافر، وقد حارب الله ورسوله، ومن شكّ في عليّ فهو كافر».


أبوبكر الهيثمي في مجمع الزوائد: ج9 ص104. وقال: أخرجه رواه الطبراني وأحمد عن زيد، قال: خطب رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم، فقال: «من كنت مولاه فعلي مولاه، اللّهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وأعن من أعانه...».

وابن المغازلي في مناقبه: ص84 الرقم: 125: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وهو آخذ بضبع عليّ بن أبي طالب…:

«هذا أمير البررة وقاتل الفجرة، منصور من نصره، مخذول من خذله، ثمّ مدّ بها صوته، فقال (صلى الله عليه وآله): أنا مدينة العلم وعليّ بابها فمن أراد العلم فليأت الباب».

وهذا شيئ من فيض تريدون أن تطفئوا نور الله بافواهكم ويابا الله الاان يتم نوره وأن كرهتموه