إعـــــــلان

**السيد مومن** · 10-01-2010, 05:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-Qrmzi

كتاب : منهاج السنة – أبن تيمية – ج 6 ص 8

ذكر قول العلامة الحسين بن يوسف بن المطهر الحلي – رحمه الله – ثم قال ابن تيمية : وكذلك قوله فزت ورب الكعبة قد قالها من هو دون علي قالها عامر بن فهيرة مولى أبي بكر الصديق لما قتل يوم بئر معونة وكان قد بعثه النبي صلى الله عليه وسلم مع سرية قبل نجد قال العلماء بالسير طعنه جبار بن سلمى فأنفذه فقال عامر فزت والله فقال جبار ما قوله فزت والله قال عروة بن الزبير يرون أن الملائكة دفنته وشبيب الخارجي لما طعن دخل في الطعنة وجعل يقول وعجلت إليك رب لترضى

واضح يا اخي القرمزي ان ابن تيمية لايثبت الرواية انما هو في معرض رد على ابن المطهر الحلي
فابن المطهر الحلي قال ان هذه فضيلة تميز بها علي رض عن ابي بكر وعمر رض
فابن يقول ان كنت تعتبر هذه فضيلة فانه قد قالها قبل علي من هو اقل فضلا من علي وبالتالي هذه العبارة لافضل فيها علي الشيخين لانها ليست ميزة
فابن لايثبت انما يرد ليفند حجة ابن المطهر الحلي
ومع ذلك لايهمنا كلام ابن تيمية او غير ابن تيمية فنحن قوم لانعرف الحق بالرجال انما نعرف الرجال بالحق
فحتى ابن تيمية على قداسة وعظمة علمه اذا تكلم فاننا لانتبعه مالم ياتينا بدليل على كلامه
فانت تعرفنا نحن مذهب اهل السنة نعتاش على الدليل الصحيح ولانعتاش على الاكاذيب المفتراة

ولو رايت اول الموضوع اني قلت اريد سندا صحيح وليس سند مكذوب

**أميري حسين-5** · 10-01-2010, 05:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

السؤال كما هو العنوان من اول من قال من الصحابة فزت ورب الكعبة
اظن ان السؤال بسيط لكن الصعب هو ان تأتي بسند صحيح 100%100 عليه

السلام عليكم ورحمة الله
إخواني هذا يريد أن يقول لكم
إن الإمام علي عليه السلام
ليس أول من قالها بل هناك من سبقه القول بفزت ورب الكعبة
وهو حرام بن ملحان

وحرام هذا أمه أي أم حرام والتي شهد لها رسول الله بالغزوة التي يتمشخرون بها بالبحر وغزوة الروم ووو
وهي التي كان يدخل عليها النبي وينام عندها لتفلي شعره وووو

والذي يروي قصة فزت .... وينسبها لحرام هو إبن أخت حرام أنس بن ماللكيعني بن ملحان خال أنبس والذي كتم شهادة حق
فأصابته دعوة العبد الصالح
************

لمعرفة
ام حرام بن ملحان

http://www.al-eman.com/islamlib/view...ID=397&CID=114

لمعرفة أصل الرواية التي أشاعوها

http://www.al-eman.com/islamlib/view...BID=397&CID=19

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

أحداث بئر معونة كما هي في المغازي

http://sirah.al-islam.com/Display.asp?f=mga1312

سنة الوقعة سنة أربعة هجرية

http://www.saaid.net/Doat/Althahabi/2.htm

يعني عمر أنس بن مالك يومها 14
و حيث حرام بن ملحان يكون خال أنس
لم يعده أصحاب المغازي في البدريين لكونه حضرها صبيا ما قاتل ، بل بقي في رحال الجيش . فهذا وجه الجمع

http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=9

وهو صاحب المقولة اصابته دعوة العبد الصالح لما ادعى شاخ ونسي لما طالبه الامام علي ان يشهد كل من سمع قول رسول الله
كان أنس بن مالك أبرص وبه وضح شديد ، ورأيته يأكل ، فيلقم لقما كبارا .

http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=9

استنشد (عليه السلام) صحابة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) الذين شهدوا يوم الغدير، وقام ثلاثون صحابياً شهدوا له بذلك لم يقم أنس بن مالك، فقال له (عليه السلام): ما لك لا تقوم مع صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فتشهد بما سمعته يومئذ منه؟.

فقال: يا أمير المؤمننين، كبرت سني ونسيت!!.

فقال علي: إن كنت كاذباً فضربك الله بيضاء لا تواريها العمامة.

فما قام حتى ابيض وجهه برصاً، فكان بعد ذلك يقول: أصابتني دعوة العبد الصالح

http://www.najaf.org/arabic/mustabsi...akon-s-04.html
كتاب لأكون مع الصادقين للدكتور محمد التيجاني السماوي (ص 95 - ص 123)

الصفحة 107 الشاهد الثاني: يتعلّق بعقوبة من كَتم الشهادة بحادثة الغدير وإصابته دعوة الإمام علي.

وذلك عندما قام الإمام علي أيام خلافته، في يوم مشهود إذ جمع النّاس في الرحبة ونادى من فوق المنبر قائلاً:

«أنشد الله كل إمرىء مسلم سمع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول يوم غدير خم «من كنتُ مولاه فعلي مولاه» ألاّ قام فشهد بما سمع، ولا يقم إلاّ من رآه بعينيه وسمعه بأذنيه».

فقام ثلاثون صحابياً منهم ستة عشر بدْريَّا، فشهدوا إنّه صلّى الله عليه وآله وسلّم أخذ بيده، فقال للناس:

«أتعلمون إني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: نعم، فقال صلّى الله عليه وآله وسلّم: من كنتُ مولاه فهدا مولاه، اللّهم وال من والاه، وعاد من عاداه …» الحديث.

ولكنّ بعض الصّحابة ممّن حضروا واقعة الغدير أقعدهم الحسدُ أو البُغْض للإمام، فلم يقوموا للشهادة ومن هؤلاء أنس بن مالك، حيث نزل اليه الإمام علي من المنبر وقال له: مالك يا أنس لا تقوم مع أصحاب رسول الله فتشهد بما سَمعتَهُ منه يومئذ كما شهدوا ؟ فقال: يا أمير المؤمنين، كبُرتْ سنّي ونسيتُ، فقال الإمام علي: إن كنتَ كاذباً فضربك الله ببيضاء لاتوَاريها العمامة، فما قام حتّى إبيضّ وجهه برصاً، فكان بعد ذلك يبكي ويقول: أصابتني دعوة العبد الصالح لأنّي كتمتُ شهادته.

وهذه القصّة مشهورة ذكرها إبن قتيبة في كتاب المعارف(1) حيث عدّ أنساً من أصحاب العاهات في باب البرص وكذلك الإمام أحمد بن حنبل في مسنده(2) .

____________

(1) كتاب المعارف لإبن قتيبة الدينوري ص 251.

(2) مسند الإمام احمد بن حنبل 1 /119.

http://www.najaf.org/arabic/mustabsi...akon-s-04.html

هذا ملخص الحكاية

**السيد مومن** · 10-01-2010, 06:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة al ameer

باختصار
هل قالها الامام علي ام لا ؟

هذا مانريده ايضا من الموضوع
اثبت ان اسنطعت بسند صحيح ان الامام علي قالها
ولا ادري لماذا تعتمدون على الاكاذيب مع ان الصحيح مهيأ امامكم
يعني ببساطة انتم مايهمكم في مذهبكم هو مايغذي عاطفتكم فقط ولايهمكم اثبات الصحيح من المكذوب
لذلك نجدكم فشلتم فشلا ذريعا في علم الجرح والتعديل والاحاديث الصحيحة
لذا نجدكم تقبلون كل رواية تغذي عاطفتكم المذهبية بغض النظر ان راويها كذاب مفتري فاسد العقيدة والمذهب

فانا حقيقة اكون ممتن لك اخي الامير ان استطعت ان تثبت ان اول من قال هذه العبارة هو علي بن ابي طالب بسند صحيح

**al ameer** · 10-01-2010, 06:37 PM

يا اخي انا لم اسمع احدا قال ان الشيعه يدعون بان اول من قالها هو الامام علي عليه السلام
اثبت ادعائك اولا

**AL-Qrmzi** · 10-01-2010, 06:47 PM

يقول

" السيد مومن "

" نحن لا نعرف الحق بالرجال إنما نعرف الرجال بالحق – وقال : فأنت تعرفنا نحن مذهب أهل السنة نعتاش على الدليل الصحيح ولا نعتاش على الأكاذيب المفتراة – وقال : قلت أريد سندا صحيح وليس سند مكذوب "

أقول

أنك مثل الحرباء

والشاهد على ذلك بأنك أخذت تاريخك من " سيف بن عمر الكذاب " حتى تبرئ " أبي بكر وخالد بن وليد " من دم " مالك بن نويرة " وعندما بينا لك بأن " سيف بن عمر الكذاب " ليس بحجة على الشيعة تذمرت من هذا الشيء .

أضغط " هنا " حتى ترى ما تناسيته وخطته أناملك

وأقول

" السيد مومن "

يستطيع أن يصرح بما لم يستطع أن يصرح به أتباع مدرسة أبن تيمية ومن تأثر بهذه المدرسة من أهل السنة .

وهو يجتهد بأن يكون بمنزلة " حريز بن عثمان " الذي كان ينتقص وينال من الإمام علي عليه السلام .

وفي هذا الموقف أقول أبلغ ما قاله أبن عباس رضي الله عنه في هذه السفاسف

نظروا إليك بأعين محمرة * نظر التيوس إلى شفار الجازر

خزر الحواجب ناكسي أذقانهم * نظر الذليل إلى العزيز القاهر

أحياؤهم عار على موتاهم * والميتون فضيحة للغابر

**al ameer** · 10-01-2010, 06:47 PM

المصادره هي : - الطبقات الكبرى - محمد بن سعد 3/33
- تذكرة الحفاظ - الذهبي 2/425
- كتاب الخرائج - عن محمد بن الحنفيه
- الخورزمي في المناقب
- الفصول المهمة - ابن الصباغ المالكي 1/609
- ذخائر العقبى - الطبري
- ابن عساكر في تاريخ

**فراس 40** · 10-01-2010, 07:02 PM

أنا ماأدري هذا الناصبي صاحب الموضوع وش يبي ويقول أنه لا يتبع أكاذيب ابن تيميه

ما أدري انت قد هذه المقوله وإلا أنت جاي من خمارة الطرطور وتقول هذا الكلام

ماتبي أعطيك من علمائك من قبل فضائل الأصنام الثلاثة مع ضعفها بل وضعوا قاعدة لإثبات فضائل خال الكفار معاوية لعنه الله ولو طلبنا منكم أن تطبقو هذه القاعدة على فضائل أمير المؤمنين لرفضتم كما فعل الذهبي مع حديث لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق فحاول توهين الحديث وتفريغه من معناه للدفاع عن النواصب الزنادقة الذين سبوا أمير المؤمنين عليه السلام وبالمقابل لم يفعل ذلك مع الأصنام أبو البقر وابن الصهاك ونعثلة اليهودي بل أقر بمتن الحديث حتى مع عدم صحة سنده

فأقول اترك عنك هذه الأساليب الإستفزازية في طرح المواضيع حتى لا تجد خارج المنتدى

**ali127997** · 10-01-2010, 07:31 PM

علامات الافلاس تبدو على السيد مؤمن ولو وجد موضوعا اخر لكان حفظ ماء وجهه
لم ننجح بعلم رجال الجرح والتعديل ونجح السنة وهذا يظهر جهلك في هذا العلم
ولكن تابع هذا العلم ان كنت من اهله لترى حتى امامنا الصادق عليه لم يسلم من اقلامهم المسمومة المأجورة والذهبي وابن حبان قمة النصب لال بيت النبوة ........
اما شيخ النواصب ابن تيمية الذي تتبجح به فهل تعلم ما قاله علماء السنة بحقه اعتبوره ضال مضل اصمه الله واعماه وخذله .....

**أميري حسين-5** · 10-01-2010, 08:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

السلام عليكم ورحمة الله
إخواني هذا يريد أن يقول لكم
إن الإمام علي عليه السلام
ليس أول من قالها بل هناك من سبقه القول بفزت ورب الكعبة
وهو حرام بن ملحان

وحرام هذا أمه أي أم حرام والتي شهد لها رسول الله بالغزوة التي يتمشخرون بها بالبحر وغزوة الروم ووو
وهي التي كان يدخل عليها النبي وينام عندها لتفلي شعره وووو

والذي يروي قصة فزت .... وينسبها لحرام هو إبن أخت حرام أنس بن ماللكيعني بن ملحان خال أنبس والذي كتم شهادة حق
فأصابته دعوة العبد الصالح
************

لمعرفة
ام حرام بن ملحان

http://www.al-eman.com/islamlib/view...ID=397&CID=114

لمعرفة أصل الرواية التي أشاعوها

http://www.al-eman.com/islamlib/view...BID=397&CID=19

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

أحداث بئر معونة كما هي في المغازي

http://sirah.al-islam.com/Display.asp?f=mga1312

سنة الوقعة سنة أربعة هجرية

http://www.saaid.net/Doat/Althahabi/2.htm

يعني عمر أنس بن مالك يومها 14
و حيث حرام بن ملحان يكون خال أنس
لم يعده أصحاب المغازي في البدريين لكونه حضرها صبيا ما قاتل ، بل بقي في رحال الجيش . فهذا وجه الجمع

http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=9

وهو صاحب المقولة اصابته دعوة العبد الصالح لما ادعى شاخ ونسي لما طالبه الامام علي ان يشهد كل من سمع قول رسول الله
كان أنس بن مالك أبرص وبه وضح شديد ، ورأيته يأكل ، فيلقم لقما كبارا .

http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=9

استنشد (عليه السلام) صحابة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) الذين شهدوا يوم الغدير، وقام ثلاثون صحابياً شهدوا له بذلك لم يقم أنس بن مالك، فقال له (عليه السلام): ما لك لا تقوم مع صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فتشهد بما سمعته يومئذ منه؟.

فقال: يا أمير المؤمننين، كبرت سني ونسيت!!.

فقال علي: إن كنت كاذباً فضربك الله بيضاء لا تواريها العمامة.

فما قام حتى ابيض وجهه برصاً، فكان بعد ذلك يقول: أصابتني دعوة العبد الصالح

http://www.najaf.org/arabic/mustabsi...akon-s-04.html
كتاب لأكون مع الصادقين للدكتور محمد التيجاني السماوي (ص 95 - ص 123)

الصفحة 107 الشاهد الثاني: يتعلّق بعقوبة من كَتم الشهادة بحادثة الغدير وإصابته دعوة الإمام علي.

وذلك عندما قام الإمام علي أيام خلافته، في يوم مشهود إذ جمع النّاس في الرحبة ونادى من فوق المنبر قائلاً:

«أنشد الله كل إمرىء مسلم سمع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول يوم غدير خم «من كنتُ مولاه فعلي مولاه» ألاّ قام فشهد بما سمع، ولا يقم إلاّ من رآه بعينيه وسمعه بأذنيه».

فقام ثلاثون صحابياً منهم ستة عشر بدْريَّا، فشهدوا إنّه صلّى الله عليه وآله وسلّم أخذ بيده، فقال للناس:

«أتعلمون إني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: نعم، فقال صلّى الله عليه وآله وسلّم: من كنتُ مولاه فهدا مولاه، اللّهم وال من والاه، وعاد من عاداه …» الحديث.

ولكنّ بعض الصّحابة ممّن حضروا واقعة الغدير أقعدهم الحسدُ أو البُغْض للإمام، فلم يقوموا للشهادة ومن هؤلاء أنس بن مالك، حيث نزل اليه الإمام علي من المنبر وقال له: مالك يا أنس لا تقوم مع أصحاب رسول الله فتشهد بما سَمعتَهُ منه يومئذ كما شهدوا ؟ فقال: يا أمير المؤمنين، كبُرتْ سنّي ونسيتُ، فقال الإمام علي: إن كنتَ كاذباً فضربك الله ببيضاء لاتوَاريها العمامة، فما قام حتّى إبيضّ وجهه برصاً، فكان بعد ذلك يبكي ويقول: أصابتني دعوة العبد الصالح لأنّي كتمتُ شهادته.

وهذه القصّة مشهورة ذكرها إبن قتيبة في كتاب المعارف(1) حيث عدّ أنساً من أصحاب العاهات في باب البرص وكذلك الإمام أحمد بن حنبل في مسنده(2) .

____________

(1) كتاب المعارف لإبن قتيبة الدينوري ص 251.

(2) مسند الإمام احمد بن حنبل 1 /119.

http://www.najaf.org/arabic/mustabsi...akon-s-04.html

هذا ملخص الحكاية

أخواني أصل الحكاية هي
صاحب المقالة
أنس بن مالك
وأنس هذا
قد بيناه
حيث بن ملحان يكون خاله
وأنس هذا
أصابته دعوة العبد الصالح
لما أصيب بالبرص
عندما دعا عليه الإمام عليه السلام بعاهة لاتواريها العمامة
وأنس هذا كان يومها 14او 12 عاما و لم يشهد بئر معونة
فكيف له أن يعرف ماقاله خاله لما مات أو قتل أو إستشهد
**********
فصحاح القوم باتت صحيحة كونها تماشي ذوق بني أمية وحقدها للإمام عليه السلام
وهذه هي الزبدة ومنها الختام

**أسير الموت** · 10-01-2010, 08:51 PM

بارك الله فيكم أستاذنا أبو جعفر ...

**طالب الكناني** · 10-01-2010, 08:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

وهل تشك في حبنا للامام علي رضي الله عنه ؟
يا اخي كل السنه قاطبه تحب الامام علي رضي الله عنه ولا يوجد من يبغضه الا ناصبي او خارجي
وما طرحناه لا يدل على بغضنا له فتبيان الحقائق شي والبغض شي اخر

الذي اعلمه انت وصاحب الموضوع من المذهب الوهابي ولا دخل للمذاهب الاخرى بما طرحت
عن اي حقيقة تتكلم وضح لنا ماذا تريد ان تعلم انت وصاحب الموضوع ال......
1- بين لنا اين قلنا بان اول من قال فزت ورب الكعبة امير المؤمنين

2- بين لنا هل تشك بان امير المؤمنين

قالها عندما ضربه صاحبكم الملعون

**desertfox1** · 10-01-2010, 09:06 PM

ابن تيميه اصبح ليس بحجه
هل ستعتبرون ابن تيميه ايضا متساهل مع فضائل الامام عليه السلام
يبدوا انكم مبدعين بتضعيف الاحاديث التي تخص ال البيت

**أميري حسين-5** · 10-01-2010, 09:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة pain

بارك الله فيكم أستاذنا أبو جعفر ...

حياك الله عزيزي ويبارك الله بعمرك ويحفظك من كل سوء

**خادمة الأئمه** · 10-01-2010, 09:12 PM

كلمة حق اقولها وان كان بها تجميدي
هذا الشخص اللي كتب المقال دون تفكير بسبب بغضه وحقده الاعمى على امير المؤمنين الشرعي المنصب من قبل الله تعالى علي ع ... ما تدبر في امر
الا وهو انه فتح باب آخر على عمر بن صهاك وابو بكره ونعثلته ليفضح سرقتهم لحق ليس لهم ولا نزل فيهم
لأن ان كان يريد اول من قال (فزت ورب الكعبة) حتى قبل لا يصير انقلاب خلفاءه على الله ورسوله والامير علي ع والدين بأسره في رزيه الخميس وقبها اي يوم لد الرسول ص بالسم بيد عائشة وحفصه وابويهما وبعدها يوم منعوا دفنه وتركوه ثلاث ايام بلادفن ولا تشييع تخطيطا للنيل من الوصي الشرعي علي ع وآله ص...
هم يبقه الجواب هو الامام الامير علي ع
راجعوا حديث الكساء المعروف نصاً بالصحيح 100% عند السنةوالشيعة وإلا تكون كذبت عائشة ان كذبوه السنة..وهو الحديث الذي قيل حينما نزلت آيه التطهير والولاية:انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا
قال فيها امير المؤمنين علي ع :اذن فزنا وشيعتنا ورب الكعبة...
وهو اول حديث تم معاقبة ناقليه ..وهو الذي ورد عن سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد رسول الله ص زوجة الامير الامام علي ع ولي الله ام الامامين الحسنين سيدي شباب اهل الجنة اولياء الله ,ام الحسين الامام ابو الائمه ولي الله ابو اولياءه الشهيد السبط اخو السبط ابو الاسباط على محمد وآل محمد اجمع افضل الصلاة والسلام
لماذا عوقب كل من يقوله؟؟؟
لأنه ينص بولاية ال البيت ع دون سواهم ويبين فضلهم كله ويبين عصمتهم وطهارتهم من كل ما وجد في باقي الخلائق الغير معصومين امثال خليفة الخمارين عمر وصويحبه ابو بكر وصويحبه عثمان وصويحبه معاوية وابنه القرد يزيد وغيرة وليبين من هم اهل البيت ع المقصودين بمحمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين وابناء الامام الحسين ع التسعة الموجودين في صلبه ع...وهو من قال فيه ص :حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط..
هذا الحديث الذي نزل في من ذكرت اعلاه فقط لا زوجاته ولا ابناء عمومته ولا نسابته ولا صحابته ولا خريط ولا خرابيط
اخفي هذا الحديث لأنه دليل يسحق ويبطل كل مزاعم بني صهيون الاعراب آنذاك المتمثلين برموز كل من خالف ولاية اهل البيت ع ومذهب آدم والانبياء والاولياء ومحمد وآل محمد ص
هنا برزت هذه الكلمة الحق والتي بينت ان شيعة علي واله ع هم للجنة دون سواهم
اذن فزنا وشيعتنا ورب الكعبه
اذن نقول نحن الشيعة لكل ناصبي بصورة عامة يعني ..كد يا ناصبي كيدك واسع سعيك فوالله قالت السيدة زينب ع انكم مهما فعلتم في الارض او السماء فوالله لن تمحوا ذكر اهل البيت ع
هذا للعقلاء فقط الكلام
.....
الان لهذا الناصبي اللي ماعندة عقل اللي كتب هذا المقال...اقول قولي ادناه بصورة يمكن يفهمها بمخة الجاهل:
كوللي بربك هل ضرب البطل ابو لؤلؤة المؤمن المسلم اعويمرك بضربه على راسه بجامع في محرابه وهو يصلي الفجر او غير صلاة وسمعته قال انه فاز ورب الكعبة؟؟؟
اشو ذاكه مقاله يسب فيه ويشتم وهذا مو جديد عليه ابداً ...ثم ليلة احتضاره قال ليتني كنت عذره!!
لو ابوك ابو بكر اللي قتله عمر بالسم ووصى لعثمان دون عمر وقال ان عمر لا يستحق الخلافة وان عثمان يستحقها ويوم اللي اراد ان يحتضر قال:ليتني كنت بعره!!
لو عثمان اللي حرضت على قتله مفتي الرضاع سيدتكم امكم وارادت اتهام الامير علي ع بقتله فقتله البطل محمد رضوان الله عليه ولعنة اله على امه وابوه ابو بكر وابنائه النواصب بمن فيهم من لهث خلف الرسول ص للغار مع كفار قريش ليرشدهم اليه يوم هاجر ص ورافقه الدليل بن بكر... وابو بكر ينتظر خبر مقتل رسولنا محمد ص في بيته يشرب الخمر مع ابي قحافه والده مع عمركم والذي اصبح خليفه!! ..والذي اراد التباهي بإبنه الذي اراده ان يقتل الرسول ص مع باقي ابناء القبائل الكافرة بقانون قتلة رجل واحد !! ولعن الله اخواته كلهم خاصة من افتت برضاع البعران الغرباء عنادا بالله والرسول ص والاسلام والقرآن الذي ينص بحفظ الشرف والعفة والتقى ولزم الحصير وحرمة الزواج بعد الرسول ص ..ولعن الله نسيبيه طلحة زوج الاختين المفتي والمرضع والزبير وابن الزبير واخوته النواصب ....
المهم هذا البطل محمد قتل عثمانكم الخمار السكير الحرامي سارق بيت مال المسلمين ...هذا عثمانكم الاموي ابن الاموي المعروف تاريخة والذي قالت فيه امكم المرضعه اقتلوا نعثلا فقد كفر ...يعني كافر...هل قال في فراشه يوم قتل وهو سكران...فزت ورب الكعبة؟؟؟اشو مات بنص النسوان!!!
لو معاوية ...وما ادراك ما معاويه امه هاوية غاويه تحدث عن فسادها وراياتها كل راوٍ وراويه..هذا الذي قاتل واليـَه واصبح لكم للنار داعيـَة وسعى للنيل من محمد وآل محمد بكل مالديه من سلطة وقوة ومال ونفوذ ومعارف يقتلهم الواحد تلو الاخر وقتلهم صلوات الله ربي وسلامه عليهم وألهم اهل البيت بيد كل غاو وغاويه...وسلب الخلافة وجعلكم ووصية الامام الحسن ع الكتوبه تحت مداسه وتلفض عليكم بالفاض نابيه...
بلله من مات هل قال لإبنه يا بـُني يزيد القرد فزت ورب الكعبه؟؟؟
ام يزيد القرد ملاعب القرود والفهود والكلاب المحتمي خلف النواصب الذئاب والذي لأجل كل انثى وان كان حرام عليه يسيل منه بالشهوة اللعاب ابن صاحب ورفيق درب اول من انقلب على الاعقاب(عمر) ...ابن اعدى اعداء ابي تراب قاتل ال البيت مفجعنا جميعا بهذا المصاب يزيد الخمر والميسر والانصاب والازلام يزيد الفسق والفجور الهاتك لأعراض المسلمين الناكث لله ورسالة النبي المصطفى محمد ص والقرآن والمكذب ليوم الدين هل قال فزت ورب الكعبة يوم مات يزيدكم هذا اللعين؟؟؟؟
ولا واحد يا لا سيد ولا مؤمن قال هذه المقوله...إلا علي ع اسد الله الغالب
اذن اسكت واحترم نفسك ولا تنبش اكثر ضد ال البيت ع بكلامك الفارغ ومواضيعك التافهه ...لا قسماً بالله العلي العظيم اطلع المخفي والمكشوف وانشر غسيل ائمتك القذر الواحد تلو الاخر ولو قضيت عمري كله افعل ذلك ...لأفعلن...
اكرر طلبي للأدارة ان تغلق الموضوع او تحذفة....
والله والله والله لا طائل منه ...مطلقاً....
وهاي داتشوفون جماعته (المتفقين على مقاطعة الاجابة عن كل سؤال افحمهم فيه ايضاً لأنهم يعلمون ان ما اتيهم به الحق ولا اجابة لديهم ضده).. لايوافقونه على موضوعه السخيف هذا كذلك....
ارجوا من الادارة ان تحترم ارائنا وتغلق الموضوع...
او تحذفه افضل....
وتعاقب صاحب الموضوع ان كرر فعلته,,,لأن اتضح انه متحامل جداً على محمد ص وآل محمد ص...
علعموم هنالك احاديث وروايات تنصل على انه اذا اراد الله ان يجري فضيحة عبد فيجريها على لسانه
وكشفت يا لا سيد ولا مؤمن روحك بعد... وبينت مدى ناصبيتك لآل البيت ع يابو احصاية (كم منكم يبغض علياً ع)!!!!
هل رح تتوقع من الاعضاء ان يحترموك ويجاوبوك بعد؟؟؟
مااتصور ...لأنهم يجيبون المحاور لا الناصب
وانت طلعت ناصبي قح...

**السيد مومن** · 10-01-2010, 09:48 PM

الاخ اميري 5 مرحبا بك مشتاقين لردودك الطويلة الخارجة عن الموضوع كعادته
فبدل من ان تعرفنا بحياة انس بن مالك وخاله حرام بن ملحان
وبدل من ان تقول على رواية حرام بن ملحان موضوعة عندما قال فزت ورب الكعبة
فكان الاولى بك بضرب زر بسيطة ان تاتي برواية صحيحة تثبت ان علي رض كان اول من قال فزت ورب الكعبة
لكن بما انك مفلس للحديث الصحيح وسنده وبما انك فاقد لهذا الشيء فلايمكنك ان تعطيه
لم تستطع ان تاتي بحديث صحيح يثبت دعواك
=====
انا بانتظار سندك الصحيح لما تدعي بالرغم من ان خبرتي في الحوار معك جعلتني اعرف انك ستكتب جريدة وتسطر كلمات وروابط كلها خارجة عن الموضوع
لكن عسى ولعل نجد عندك شيء مفيد