إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

القران الكريم و عمل الامام الحسن عليه السلام يشهدان أن فئة علي هي الباغيه

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 4
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • #46
    وكيف تعرف ان هناك حدثا مخالف للقران ماهي خلفيتك العلمية بالقران
    هل هل باستطاعتك ان تحصي الايات المتشابه والمحكمة والمتناسخة
    وهل تعلم كيف ان القران يفسر بعضه بعضا

    تعليق

    • #47
      لكن يبدو لي أن الادله التي ما زال الأخوه يتشبثون بها هي الأحاديث الموضوعه أمثال هذا الحديث
      كما كتبكم ..كلها موضوعه...وسنتكم موضوعه...وخلفائكم موضوعين...ودينكم الجديد موضوع...وكل عقيدتكم موضوعه
      هذا الحديث من كتبكم واختلف فيه محبو معاوية مع من يخالفهم الرأي من اهل السنة والجماعه فعبضكم يكفر بعضا بخصوص ال امية وافعالهم
      ثم لا تنسى يا ماما انه من كتبكم...مو من كتبنا
      فهل وضعه علمائكم ياترى؟لو اللي يصرفلكم توثقوه واللي ميصرف يصير موضوع؟؟؟
      لا اتصور ان فيكم يااهل سنة الشيخين من يفقه
      ودراستكم عذرا لكن لا تنم عن وعي ولا فهم
      تلزك يعني...دراسة ملالي الوهابية...خريط
      مو عن علم حقيقي

      تعليق

      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة هاشم النجفي
        وكيف تعرف ان هناك حدثا مخالف للقران ماهي خلفيتك العلمية بالقران
        هل هل باستطاعتك ان تحصي الايات المتشابه والمحكمة والمتناسخة
        وهل تعلم كيف ان القران يفسر بعضه بعضا
        أنا من المسلمين الذين أنزل الله عليهم القران بلسان عربي مبين والحمدلله ألذي جعل لغتي عربيه لأقرأ القران وأتدبره بنفسي كما أمرنا الله سبحانه وتعالى أعرف أن هناك المحكم والمتشابه فاخذ بالمحكم أما المتشابه فأؤمن أنه من عند الله سبحانه ولكن لا أحاول تأويله ونعم هناك أحيانا أيات متشابهات يمكن تفسيرها بايات محكمات أما النسخ والمنسوخ فالايه الناسخه تبين ما نسخ.
        بإختصار القران واضح مبين أما أسباب النزول فهي عندي مثل الأحاديث يجب أن تكون متواتره عند كل الأطراف وفي جميع الطبقات ومره أخرى كل الأطراف لا تعني فقط السنه والشيعة .

        وقبل أن تدخل معي بحوار عن من هم (الراسخون في العلم) أرجو مراجعة حواري مع الأخ عبد من عبيد محمد في هذا الرابط http://www.yahosein.org/vb/showthrea...=127256&page=4

        تعليق

        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

          كما كتبكم ..كلها موضوعه...وسنتكم موضوعه...وخلفائكم موضوعين...ودينكم الجديد موضوع...وكل عقيدتكم موضوعه
          هذا الحديث من كتبكم واختلف فيه محبو معاوية مع من يخالفهم الرأي من اهل السنة والجماعه فعبضكم يكفر بعضا بخصوص ال امية وافعالهم
          لا أدري من تعني الاخت بميم الجماعه هذه .
          هل هناك حديث واحد أتيت به من كتاب الف في زمن الامويين في دمشق. ألم أقل لك أن هذه الكتب كلها ألفت في عصر العباسين أي في عصر غلبة شيعه علي (أهل العراق) فوق شيعة معاويه (أهل الشام) أي في عصر الشيعة بمعناها السياسي ومعظم الاصول ألفها أهل العراق وخراسان أي أعداء الامويين و إنتقال الدوله إلى الكوفة ثم بغداد أكبر دليل .

          تعليق

          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة هاشم النجفي
            وهو ان صلح الامام الحسن كان مبني على قاعدة (( ذفع الفسد الكبير بالفسد الصغير ))

            مثلا لو خيرت بين ان تقطع يدك لا سامح الله وبين تبقى يدك ولكن ستموت بعد ايام
            فهل ستختار الموت ام ستضحي بيدك من اجل الحفاظ على عمرك

            ارجو ان تستوعب المعنى
            ما هذه الحجج الواهية يا هاشم ....!!!!!

            أنت تتهم الحسن بن علي أن ما فعله كان فسادا صغيرا ....

            يعني إمامك الحسن في اعتقادك فاسد و ماقام به فساد و لكن فساد صغير ، بحجة أن الفساد الصغير أحسن من الفساد الكبير ...!!!

            ثم بعد ذلك ستقول أن الحسن معصوم لا يخطئ أبدا ... كفاكم تناقضا ...!!!!

            تعليق

            • #51
              محب شبيه النبي ... لماذا لم ترد على مشاركتي ؟؟؟؟

              تعليق

              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة النفيس


                ما هذه الحجج الواهية يا هاشم ....!!!!!

                أنت تتهم الحسن بن علي أن ما فعله كان فسادا صغيرا ....

                يعني إمامك الحسن في اعتقادك فاسد و ماقام به فساد و لكن فساد صغير ، بحجة أن الفساد الصغير أحسن من الفساد الكبير ...!!!

                ثم بعد ذلك ستقول أن الحسن معصوم لا يخطئ أبدا ... كفاكم تناقضا ...!!!!
                الظاهر انك متورط في فهمك للقواعد الغقلية واحسبه كبير على فهمك ولفهمك القاصر زعمت انه تناقض
                وحتى تستوعب الموضوع تحتاج الى النقاط الاتية :
                1- القاعدة العقلية هي ما اقرها العقل وهي ثابته بثبوت الزمن
                2- العقل لا يخطا ابدا لذلك سمي بالنبي الباطني وانما الذي يخطا هو الفكر
                وبتعبير اخر : ان العقل معصوم من الخطا
                3- ان التصرف بمقتضى المعصوم ((العقل)) معصوم من الخطا
                4- بما ان القواعد العقلية ثابته عند العقلاء فلا يمكنك فلا يمكنك التشكيك بمحتواها

                اذا عرفت ذلك اقول ان الامام تصرف على حسب القاعدة العقلية وهي معصومة من الخطا لعصمة العقل
                فالامام لم ياتي بما يناقض عصمته بل العكس انه جاء بمفهوم من مفاهيم العقل والعقل معصوم عن الخطا
                وادري فهمك القاصر ومعلواتك السطحية لن تستوعب ما قلت

                تعليق

                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة هاشم النجفي
                  الظاهر انك متورط في فهمك للقواعد الغقلية واحسبه كبير على فهمك ولفهمك القاصر زعمت انه تناقض
                  وحتى تستوعب الموضوع تحتاج الى النقاط الاتية :
                  1- القاعدة العقلية هي ما اقرها العقل وهي ثابته بثبوت الزمن
                  2- العقل لا يخطا ابدا لذلك سمي بالنبي الباطني وانما الذي يخطا هو الفكر
                  وبتعبير اخر : ان العقل معصوم من الخطا
                  3- ان التصرف بمقتضى المعصوم ((العقل)) معصوم من الخطا
                  4- بما ان القواعد العقلية ثابته عند العقلاء فلا يمكنك فلا يمكنك التشكيك بمحتواها

                  اذا عرفت ذلك اقول ان الامام تصرف على حسب القاعدة العقلية وهي معصومة من الخطا لعصمة العقل
                  فالامام لم ياتي بما يناقض عصمته بل العكس انه جاء بمفهوم من مفاهيم العقل والعقل معصوم عن الخطا
                  وادري فهمك القاصر ومعلواتك السطحية لن تستوعب ما قلت
                  عقلي القاصر لا يمكن أن يصدق أن العقل معصوم من الخطأ .. لأن عباقرة البشر يخطئون ... فالعصمة ليس للعقل و إنما يكون العصمة من الله و ليس عقل الإنسان بالذي يعصم الإنسان من الخطأ ...


                  أما سؤالي لك كان : كيف كان المعصوم من الله - حسب اعتقادكم - و هو الحسن الحجة الذي يعلم الغيب و بمعرفته ينجو الناس و بعدم معرفته يدخلون النار .. كيف يقوم بفساد صغير ..؟؟

                  هل يمكن لرسول معصوم إذا خيره قومه بين مفسدتين .. بأن يشرب خمرا أو يزني .. أن يقول هذا النبي أنني سأزني أفضل - باعتقاده أن الزنى أقل ضررا من شرب الخمر - ..؟؟؟ ... هل عقلك الذي أنت فرح به يقبل ذلك ..؟؟

                  و في حالة عدم قبوله ذلك .. كيف سلم الحسن الخلافة لمعاوية برغم أن معاوية كافر فاسد في اعتقادكم .. و تلك مفسدة ..

                  فهل كان فعله اختيار الفساد الأقل .. مثل المعصوم الذي يزني بدل شرب الخمر ...؟؟؟!!!!

                  تعليق

                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة قنبر
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    لمّا كانت منتديات يا حسين قد أعطت مجالاً واسعاً من الحرية للمتحاورين من مختلف المذاهب، وذلك لازالة الحواجز التي تمنع كثيراً من الناس من رؤية الحق، فيتاح لهم طرح ما عندهم بحرية لئلا تبقى شبهة في نفوسهم إلا ويطرحوها ويطلعوا على جوابها، فتلقى بذلك عليهم الحجة ويهدي الله بذلك من يشاء ..

                    ولمّا استغل البعض الفرصة ليحاول الطعن بأئمتنا ورموزنا بشكل صريح او مبطن .. كان لا بد من اعادة تذكير بالخطوط الحمر في المنتديات، حيث تم طرد العضو (محب شبيه النبي) لاساءته لمولى الموحدين وأمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام

                    وعليه .. نلفت نظر جميع الأعضاء مجدداً إلى أن اي اساءة بشكل صريح او مبطن لأيٍّ من الأئمة الأطهار عليهم السلام تؤدي الى الطرد المباشر ودون سابق إنذار ..

                    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    تعليق

                    السابق 1 2 3 4 template التالي

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X