إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 22-02-2010, 02:17 PM

ما زلنا ننتظر

**طالب الكناني** · 22-02-2010, 07:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

ما زلنا ننتظر

ايها الزميل
لازلت تكرر ان امكم الضالة قليلة الحياء خرجت لتصلح
عمي كرار هذه حرم رسول الله يفترض بها ان تصون حرمة رسول الله
عمي كرار طلحة لماذا لميأخذ زوجته معه هووالزبير ليصلحن ويصيبن بعض الاجر لماذا تركوهن مصانة في بيوتهن وعائشة بصحبتهم منالمدينة الى مكة الى البصرة بين الرجال تأكل وتشرب وتنام وتصحا وتفتسل وتقضي حاجتها بين الرجال .تقبله على زوجتك
عمي ماذا حدث في البصرة لتصلحه عائشة وكان الاحرى بها ان تصلح نفسها وهل الاصلاح من اختصاص آل عتيق واذا كان من اختصاصهم لماذا لاينوب عنها عبد الرحمن اخيها او اخيها محمد لو هي مسترجلة وهل اختفى الصحابا لتصلح عائشة وما نتيجة اصلاح امك عائشة الضالة خربته وجلست على تلها
عمي كرار خليفة رسول الله وولي امرها رغم انفها افضل ماخلق الله بعد ابن عمه ورسوله موجود وهو من اعظم المصلحين بعد رسول الله فمن هي عائشة بالمقارنة اليه لكي تنصب نفسها مصلحة قبحا الله في دوله ولي امرها امير المؤمنين ابو الحسن
وماذا كان نتيجة اصلاحها اخزاها الله بنصر امير المؤمنين على الناكثين والقضاء على فتنتها
عمي كرار كان يفترض بها ان تأخذ من امهات المؤمنين قدوة لها وكيف وقرن في بيوتهن وصانن حرمة رسول الله وعملن بما امرهن الله تعالى ولم تخرج اي واحدة منهن بصحبة الرجال . لعنة الله عليها الضالة التي تظاهرة على رسول الله والذي هددها الله بطلاقهن ولعنة الله عليها لانها خرجت على ولي امرها

**كرار أحمد** · 23-02-2010, 01:53 PM

بسم الله ...
أيها الزميل طالب ...
قلتم:
" ايها الزميل
لازلت تكرر ان امكم الضالة قليلة الحياء خرجت لتصلح
عمي كرار هذه حرم رسول الله
بما أنك اعترف بأنها بأنها حرم رسول الله فيجب عليك أن تتحدث عنها بأدب ..على الأقل إكراماً لرسول الله .
وقولك :
"عمي كرار طلحة لماذا لميأخذ زوجته معه هووالزبير ليصلحن ويصيبن بعض الاجر لماذا تركوهن مصانة في بيوتهن وعائشة بصحبتهم منالمدينة الى مكة الى البصرة بين الرجال تأكل وتشرب وتنام وتصحا وتفتسل وتقضي حاجتها بين الرجال
لأن نساء هؤلاء لسن بأمهات للمؤمنين ..لأن عائشة كان لها حضور وتأثير على أحد صاتعي القرار وهو الزبير بن العوام الذي كاد يرجع فعلاً عن القتال بل وترك القتال فعلاً واعتزل الناس ....
ثم هي لم تخرج منفردة فمعها ابن اختها عبد الله بن الزبير محرماً .
وقولك |:
" عمي ماذا حدث في البصرة لتصلحه عائشة وكان الاحرى بها ان تصلح نفسها وهل الاصلاح من اختصاص آل عتيق واذا كان من اختصاصهم لماذا لاينوب عنها عبد الرحمن اخيها او اخيها محمد لو هي مسترجلة وهل اختفى الصحابا لتصلح عائشة وما نتيجة اصلاح امك عائشة الضالة خربته وجلست على تلها
الذي حدث هو فتنة وعزم من البعض على التمرد وهي خرجت للإصلاح ..فهي ذاهبة لمحاولة التوفيق ومنع الاقتتال ..وهذا ما أكدته كل الروايات الصحيحة في هذا الشأن .
ومحمد بن أبي بكر ..لم يكن ليصلح في الوساطة لأنه كان في المعسكر الآخر ...
أما هي فمحايدة ...
وقولك :
" عمي كرار خليفة رسول الله وولي امرها رغم انفها افضل ماخلق الله بعد ابن عمه ورسوله موجود وهو من اعظم المصلحين بعد رسول الله فمن هي عائشة بالمقارنة اليه لكي تنصب نفسها مصلحة قبحا الله في دوله ولي امرها امير المؤمنين ابو الحسن
عمي هي أرادت المصالحة بين الخليفة وبين من أرادوا التمرد ...لذلك كان جوابها للقعقاع بن عمرو رسول لها :" خرجت للإصلاح"
فهي بالمصالحة كانت ستدعم خلافة علي وتحول دون القتال ... لا العكس .
وقولك :
" عمي كرار كان يفترض بها ان تأخذ من امهات المؤمنين قدوة لها وكيف وقرن في بيوتهن وصانن حرمة رسول الله وعملن بما امرهن الله تعالى ولم تخرج اي واحدة منهن بصحبة الرجال
عمي قرن أي لا تخرجن لغير حاجة ...وأي حاجة أكبر من الإصلاح بين المسلمين ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهي لم تخرج بصحبة الرجال فلا تغالط نفسك وجود بن الزبير معها شرعية لوجودها وصانة لها .
الاصلاح كاد أن يحدث فعلاً لولا مروان بن الحكم العميل الأموي ...وعبد الله بن سبأ العميل اليهودي ...