إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كيف ندعوا الله سبحانه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة شعيب العاملي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


    لكي يتضح الأمر أرجو منك عند الإجابه على السؤال أن تقول نعم أو لا ثم تذكر السبب وأرجو أن يكون ذلك قاعده في الحوار .

    حتى يكون الحوار في غاية السهوله للباحث .




    فهمت من ردك أنه يجوز أن أقول يا عيسى اشفني .. اليس كذلك ؟؟؟؟

    وفهمت أيضا على القياس الذي وضعته انت في (( طلب الماء )) أنه مماثل للذي يطلب الشفاء من عيسى .. اليس كذلك ؟؟؟؟

    ولكي لا أستعجل في الإجابة أحببت أن يتضح لي ما هو مرادك في الرد السابق فمن ثم أرد عليك بإذن الله ..

    وتقبل تحياتي .

    تعليق


    • #17




      ولماذا يتوسل عمر بغير الله عند القحط ؟؟؟

      تعليق


      • #18
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        نعم لا لبس في أنّ ما قصدته هو : نعم، يصح أن يطلب من كان في أيّام عيسى عليه السلام منه الشفاء بقوله : يا عيسى شافني، كما يصح أن يطلب
        الرجل من ولده : يا بني أحضر لي ماءً، قادراً كان على إحضاره بنفسه أم عاجزاً.

        شعيب العاملي

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة شعيب العاملي
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .


          ولكي يتضح الأمر أكثرا فأكثر أود أن تجيب على هذه الأسأله

          1 - هل عيسى مع الله أو دون الله ؟؟

          2 - هل عيسى موجود الأن ؟؟

          3 - هل الكلام الذي تقوله يعتقد فيه جميع الشيعه الكرام ؟؟


          وأحب أن اذكرك بالقاعدة التي اتفقنا عليها بأن تكون الاجابه بنعم أو لا فمن ثم ذكر السبب .


          وتقبل تحياتي

          تعليق


          • #20
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            أرجوا من الاخ شعيب العاملي في المشاركة في هذه المواضيع

            http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=131086

            http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=130695


            وتقبل تحياتي

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة pain




              ولماذا يتوسل عمر بغير الله عند القحط ؟؟؟





              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة pain




                ولماذا يتوسل عمر بغير الله عند القحط ؟؟؟






                السلام عليكم واسف على التأخير

                قبل التشريع ببدء الجواب , يجب أن تعرف ما معنى كلمة (( بغير الله ))

                لأن عمر لم يقل يا عباس أسقنا ولو قال عمر يا عباس أسقنا

                تستطيع انت ان تقول لماذا عمر يتوسل بغير الله

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة ابى القاسم
                  السلام عليكم واسف على التأخير

                  المشاركة الأصلية بواسطة ابى القاسم


                  قبل التشريع ببدء الجواب , يجب أن تعرف ما معنى كلمة (( بغير الله ))

                  لأن عمر لم يقل يا عباس أسقنا ولو قال عمر يا عباس أسقنا

                  تستطيع انت ان تقول لماذا عمر يتوسل بغير الله

                  عليكم السلام


                  أي أن عمر إستخدم واسطة للدعاء

                  وهذا قولك


                  هل الذي يدعوا الله بواسطة أفضل من المذكورين اعلاه ؟؟؟



                  تعليق


                  • #24
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    وتحية للزميل ابي القاسم

                    1. الجواب : اقتبسه من مشاركتي رقم 8 :
                    لا شكّ ولا ريب بأن طلب أي حاجة كانت صغيرة أو كبيرة من أي مخلوق كان، باعتقاد أن بامكانه القيام بها بقدرته المستقلة عن قدرة الله عزّ وجل هي شرك صريح ! بل إن مجرد الاعتقاد بأن لأحدٍ القدرة على فعل شيء بقدرة مستقلة عن قدرة الله عز وجل شرك بلا ريب !

                    2. أفضل تأخير البحث في هذه النقطة حتى ننتهي من الصورة التي فرضناها وهي كون السائل معاصراً لعيسى لكي تتضح المسألة أكثر، ثم ندخل فيها وإن كان الجواب حاضراً من الآن، ولكن للحفاظ على منهجية البحث لا أكثر، وإن أصريتم دخلنا فيها منذ الآن.

                    3. نعم، الذي أعرفه أن كل الشيعة أو أغلبيّتهم الساحقة تعتقد بما أقول، بل الذي أظنه أن أغلبية غير الشيعة يعتقدون بذلك، فالمسألة تبدو واضحة إلى درجة أظن معها أنك تعتقد أنت ايضا بها في قرارة نفسك، وأتمنى أن لا أكون مخطئاً.
                    لأنه لا فرق كما ذكرت سابقاً بين طلب الحاجات من المخلوقين كطلب احضار الماء أو طلب الشفاء من عيسى، غاية الأمر ان هذا اعتدنا عليه فاستأنسنا به وذاك تصورناه شركاً

                    والحمد لله رب العالمين

                    شعيب العاملي

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابى القاسم
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      أرجوا من الاخ شعيب العاملي في المشاركة في هذه المواضيع

                      http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=131086

                      http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=130695


                      وتقبل تحياتي
                      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                      لا مانع لدي من المشاركة بهذه المواضيع، وإن كنت أفضل الانتهاء من هذا الموضوع أولاً ثم ننتقل إلى غيره.

                      شعيب العاملي

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة شعيب العاملي
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                        لا أجد ضيراً في ذكر حديثين قد نستعين بهما في مراحل لاحقة من الحوار، ويمكن لمتابعي الموضوع أن يستفيدوا منهما منذ الآن :

                        عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا يزال الدعاء محجوبا حتى يصلي على محمد و آل محمد .

                        وعنه ( عليه السلام ) قال : من دعا ولم يذكر النبي ( صلى الله عليه وآله ) رفرف الدعاء على رأسه فإذا ذكر النبي ( صلى الله عليه وآله ) رفع الدعاء . (الكافي ج2 ص491)

                        والحمد لله رب العالمين

                        شعيب العاملي

                        اسمح لي اخي شعيب العاملي ان اضيف على كلامكم هذا المقطع لاحد علماء السلف

                        تأكيد على فضل الصلاه على محمد و آل محمد للفائدة للجميع
                        هذا الرابط شوفوا شيخكم السلفي واحكموا
                        http://www.shabir.tv/?p=2522

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة شعيب العاملي

                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




                          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

                          وهذا نظير قول الرجل لابنه مثلاً : أحضِر لي ماءً يا بني، فإنه طلب شيء مقدور دون اي اعتقاد فاسد


                          وهل تقيس طلب الاب من الابن الماء كطلب الشفاء من عيسى ؟؟؟


                          يجب عليك التفريق بين طلب الشفاء من الله الذي هو من أعظم العبادات

                          وبين طلب الاب الذي ليس بعبادة


                          ومثله في الغرابة أن يذهب المريض في زمن عيسى عليه السلام ويجلس منفرداً ثم يخاطب ربه : يا رب، اشفني على يد نبيّك عيسى ! فيقال له حينها : هلاّ ذهبت إلى النبي وطلبت منه أن يشفيك

                          كيف علمت أنه سيقال حينها ((( هلاّ ذهبت إلى النبي وطلبت منه أن يشفيك )) مع أن القرآن يعج بالايات التي تتطلب منا أن ندعوه وحده ؟

                          وهل تقصد بقولك (( سيقال )) بأن الله ينزل آيه تحث الى طلب الشفاء من عيسى ؟؟؟؟

                          الاخ شعيب انت قلت أن عيسى يشفي باذن الله فلماذا لا نطلب الشفاء من بيده الاذن ونترك مادونه ؟؟؟

                          ماذا تقول في قوله تعالى :

                          وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

                          أي أن الله قريب وهو الذي يجيب الدعاء ؟؟؟

                          ولم يقل الله اني قريب ولكن ادعوا محمد











                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة pain







                            أي أن عمر إستخدم واسطة للدعاء















                            لم يستخدم عمر أي واسطه

                            ولعلك تستفسر عن قول عمر ((اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا ))

                            كلنا نعلم مكانة النبي وآل بيته ودعائهم ,,

                            فلو أتيت النبي وقلت له ادع الله لي بأن يدخلني الجنه معك , فهل أنا في هذا المقام توسلت به ؟؟

                            وهناك كلام متداول بيننا كقول الصديق لصديقه (( ادع الله أن ينجحني ))

                            فعمر يقصد (( انا كنا ندعو الله بدعاء نبيك فتسقنا ))

                            وحديث عكاشه عندما قال للنبي ادعو الله أن أكون منهم (( أي من السبعين ))

                            فلاحظ قول عكاشه (( اعوا الله )) ولم يقل يا رسول الله أحشرني معهم .



                            ويا أخواننا الشيعه ركزوا في هذه المسأله :

                            عندما يصيب البلد القحط ماذا نفعل ؟؟

                            الجواب : نخرج في جماعه الى الخلوات ونتضرع الى الله بأن يسقنا

                            ولا ريب أن الذي يقدم في الدعاء من كان دعاءه أقرب الى الاجابه ليدعوا والجماعه تأمن

                            فهل الجماعه التي تأمن خلف الامام يقال عنهم أنهم يتوسلون في الامام ؟؟؟؟؟؟؟

                            انتظر الاجابه

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة بحرينية

                              تأكيد على فضل الصلاه على محمد و آل محمد للفائدة للجميع
                              هذا الرابط شوفوا شيخكم السلفي واحكموا
                              http://www.shabir.tv/?p=2522

                              الأخت بحرينيه :

                              لو سألتيني عن فضل الصلاة على النبي لرددت عليك

                              دون أن تكلفي نفسك

                              واحكموا

                              على ماذا نحكم ؟؟

                              تعليق


                              • #30
                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                                الزميل ابا القاسم
                                تحية وبعد

                                زميلنا المحترم
                                عندما أطلب من ابني او اخي او حتى اي شخص آخر ان يحضر لي ماءً، اليس احضاره للماء بإذن الله تعالى ؟
                                لماذا اذاً اطلب منه ولا اقول : اللهم ارسل لي الماء عبره ؟

                                اذا كان الله عز وجل قد أعطى صديقي القدرة على أن يحضر لي الماء فلا مشكلة أبداً في ان اطلب من صديقي احضار الماء.
                                وإذا كان الله عزّ وجل اعطى نبيه عيسى القدرة على شفاء المرضى فلا مشكلة أبداً في ان اطلب من عيسى (ع) ان يشفيني. (وهذا الأمر لا يحتاج إلى آية او رواية اذ انه واضح تماماً)

                                وفي كلتا الحالتين اعتقد ان لا قدرة لاحد على فعل شيء دون اذن من الله عزّ وجل.

                                هل في هذا الكلام مشكلة قبل ان ننتقل لغيره ونبحث في الصور الأخرى ؟

                                الاخت بحرينية
                                للاسف لم يعمل عندي الرابط

                                شعيب العاملي

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X