تويت
اشكرك
طيب هل انت معي بان خلفاء من هم يتبعدون احاديث وسنة الرسول
طيب هل انت معي بان خلفاء من هم يتبعدون احاديث وسنة الرسول
-
-
يتبعونتعليق
-
لم أفهم سؤالكِ ...!!!المشاركة الأصلية بواسطة خادمة كافلةالايتام
ماذا تقصدين ؟؟تعليق
-
سؤالي هو هل خلفاء الراشدين اتبعوا احاديث الرسول (ص) وسنته
اقصد كانوا على سنة النبي صلي الله عليه واله وسلم
وهل كان شرط من شروط الخلافة ...هو اتباع بسنة الرسول (ص)تعليق
-
طبعا اتبعوا سنة الرسول ..المشاركة الأصلية بواسطة خادمة كافلةالايتام
أما شروط الخلافة فهو أن يكون مسلما صالحا و يرتضيه الناس أن يكون خليفة عليهم بحيث يكون قادرا على رعاية مصلحة الأمة و السهر لشؤونها ..
!!!!تعليق
-
هذا جزء من خطبة ابوبكر بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم:
«إنّكم تحدثون عن رسول الله (ص) أحاديث تختلفون فيها، والنّاس بعدكم أشد اختلافاً، فلا تحدّثوا عن رسول الله (ص) شيئاً، فمن سألكم فقولوا: بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلّوا حلاله وحرّموا حرامه
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقطة نظام يا سادة بعد اذنكم ,
اولا اعتذر عن الغياب القهرى ,
ثانيا أرجو أن تعودا لنقاط الموضوع بالترتيب
وقد أجاب عن سؤال بعض الاخوة هنا ,
وكان السؤال هل يجوز أن آخذ العلم والفتوى من أى فقيه سواء كان سنيا أم شيعيا فجاءت الاجابات مختلفة ولكن العام منها ذهب للجواز ,
على اعتبار أن المسلم لا يتبع العالم بقدر ما يتبع الدليل ,
وهذا كلام منطقي يقبله العقل
والأخ الجمرى أفاد بأنه غير جائز لأن الفقهاء يختلفون
وأود أن أسأله
أليس كل الفقهاء يجمعهم دين واحد أم أن اختلاف المذهب يعنى اختلاف الدين ؟!
فما المانع من أن أطلب الفتوى من عدة فقهاء بغض النظر عن مذهبهم وأنظر فى الادلة واتبع ما يطمئن اليه قلبي
هذا السؤال أرجو أن يكون محور نقاشكم
الصديقة خادمة الكافلة ,
أشكرك جدا للمشاركة ,
وحديث الاثناعشر خليفة هل من الممكن أن توضحى لى ما هو سبب الوجوب فى معرفتهم ,
أنا خمنت أنه لطريق الأخذ بالسنة
فلو كان تخمينى صحيحا فأرجو أن توضحى لى لو كان هؤلاء الخلفاء هم زعماء السنة دون غيرهم فلماذا لم يحدد النبي عليه الصلاة والسلام أسماءهم
حتى لا يضل الناس ويختلفوا ؟!
هو سؤال طالب العلم لمن لديه العلم لأنى لم أتفهم هذه النقطة جيدا
وأشكر أطراف الحوار جميعا
وأنا متابع لكم مع تقديري الكامل لجهودكم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مروان الجعفرىالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نقطة نظام يا سادة بعد اذنكم ,
اولا اعتذر عن الغياب القهرى ,
لا داعي للاعتذار فلكل منا ظروفه
ثانيا أرجو أن تعودا لنقاط الموضوع بالترتيب
وقد أجاب عن سؤال بعض الاخوة هنا ,
وكان السؤال هل يجوز أن آخذ العلم والفتوى من أى فقيه سواء كان سنيا أم شيعيا فجاءت الاجابات مختلفة ولكن العام منها ذهب للجواز ,
على اعتبار أن المسلم لا يتبع العالم بقدر ما يتبع الدليل ,
وهذا كلام منطقي يقبله العقل
والأخ الجمرى أفاد بأنه غير جائز لأن الفقهاء يختلفون
وأود أن أسأله
أليس كل الفقهاء يجمعهم دين واحد أم أن اختلاف المذهب يعنى اختلاف الدين ؟!
فما المانع من أن أطلب الفتوى من عدة فقهاء بغض النظر عن مذهبهم وأنظر فى الادلة واتبع ما يطمئن اليه قلبي
هذا السؤال أرجو أن يكون محور نقاشكم
هناك من اتبع سنة الرسول وهناك من اتبع سنة الغير لهذا هنالك اختلاف
الصديقة خادمة الكافلة ,
أشكرك جدا للمشاركة ,
وحديث الاثناعشر خليفة هل من الممكن أن توضحى لى ما هو سبب الوجوب فى معرفتهم ,
أنا خمنت أنه لطريق الأخذ بالسنة
تخمينك في محله
فلو كان تخمينى صحيحا فأرجو أن توضحى لى لو كان هؤلاء الخلفاء هم زعماء السنة دون غيرهم فلماذا لم يحدد النبي عليه الصلاة والسلام أسماءهم
حتى لا يضل الناس ويختلفوا ؟!
جئت لك من قبل واوضحت لك واحاديث الرسول (ص)واضحه بان امام العلي (ع)هو ولي الله
وكتبت آية الولاية .....ومن احاديث الرسول(ص) في حق امام علي (ع) من كنت مولاه فهذا علي مولاه .....انا مدينة علم وعلي بابه......تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي......فمن هم اهل بيته وهل هناك على غير امام علي(ع) هذه الحاديث واضحه وينكرونه ....وايضا قال ان الحسن والحسين امامان قاما او قعدا ......الست معي بان كل هذه الاحاديث صريحه.....
ان قبلوا بكل هذه الاحاديث الصريحه ...فبكل سهولة سيتبين حديث اثنى عشر خليفتا
اعذرني ساعود بعد قبل واكمل الحديث
فالان وقت العشا ....اتفضلوا
هو سؤال طالب العلم لمن لديه العلم لأنى لم أتفهم هذه النقطة جيدا
وأشكر أطراف الحوار جميعا
وأنا متابع لكم مع تقديري الكامل لجهودكمتعليق
-
جميل الآن فهمت وتواصلت معك فى الهدف
نفهم من كلامك أن مصدر السنة الاصلي هو الامام على
وآل البيت طبقا للاحاديث الواردة
السؤال الآن للاخوة السنة
هل ما لديكم من احاديث هى تطبيقا لوصية النبي عليه الصلاة والسلام بمعنى انكم هل أخذتم السنة من طريقهم أم لا
وبالنسبة للاخوة الشيعة
هل السنة المروي عن طريق بقية الصحابة مقبولة ام غير مقبولة وسبب ذلك
واعيد التذكرة بالسؤال حول امر الاختلاف الفقهى
ماذا يكون موقف المسلم الذى لا يتبع مذهبا معينا اذا اراد أن يعرف رأى الدين فى مسالة معينة
شكرا لكم جميعاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مروان الجعفرىبسم الله الرحمن الرحيم
لن تصل لشئ أخي الكريم
في هذا الزمن لم يبق غير حبل الله
فلا تضيع وقتك
فالوقت قليل والعمل كثير
حبل الله ( القرآن ) موجود
من طلب الهدي في غيره ضل
فعندما تتدبره وتدرسه يمكنك التدبر بالمذاهب
وساعتها لن تحتاج من يساعدك لأنك سترده لكتاب الله
وستعرف كيف تتبع رسول الله وما هي طريقه أخذ السنه من كتاب الله ايضا
وانت تضيع وقتك وتضل نفسك
وخذ هذه من امير المؤمنين علي
( ورضي الله عن ابو بكر وعمر وعثمان والصحابه أجمعين)
روي عن امير المؤمنين أنه قال :
من دخل الدين بالرجال خرج منه بالرجال
فاتبع الهدي من الله ثم من أحاديث رسوله
وأحذر الرجال
فأنهم ليسوا أدله بل قطاع طرق
هل تنتظر خيرا من رجال أمه هذه حالها
إنجو بنفسك ودع الحوار وإخلوا مع كتاب الله تدبره ففيه النجاه
اللهم أني بلغت فأسشهد
والحمد لله رب العالمينتعليق
-
روي عن امير المؤمنين أنه قال :
من دخل الدين بالرجال خرج منه بالرجال
فاتبع الهدي من الله ثم من أحاديث رسوله
الله الله الله
اشهد الله انك بلغت أخى
ما ابدعها من حكمة ,
ووالله قلت من البداية أن حبل الله هو القرآن الكريم
وثق أخى أن العقيدة خلصت بفضل الله
ولا مانع من النقاش فيما سواها
فنحن على دين أعزنا الله به لا يخشي المواجهات ولا الشبهات
طالما الثقة بحبل الله متوافرةتعليق
تعليق