تويت
لعن الله الكلب المسعور ورضي الله عن ابو لؤلؤة المجاهد وعاشت يداه
-
-
مظلومية الزهراء ع ثابتة يابو سند وكفانا التواتر يكفي لأسكاتك ايها المهرج
وان كنت لاتعرف معنى التواتر اسأل الفطاحل علمائك لكي يجيبوك
اما قاتل الزهراء ع حتما ابو الكلاب واميرهمتعليق
-
هههههههههههههههههههههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
كم مضحك كلامك يا اخ كرار
ادعوا من الله ان يحشرك مع عمر خليفتك واميرك واتمنى من الاخوه ان يؤمنوا على الدعاء
الله يجازيك فيما تقولهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة امنيت موالي
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآميييييييييييييييييييييييي يييييننننننننننننننننننننننننننننن
وادعوه ألا يحشرني مع قاتل المصلين ....الكافر المنتحر الأثيم ...عدو الدين المجوسي لعنه الله .تعليق
-
بسم الله ....
انت نايم ولا إيه يا شيخ طالب ؟
صحصح معايا ....
ورأي الهيثمي في مجوسيته معروف فقد قال :
" - لما طعن أبو لؤلؤة عمر طعنه طعنتين فظن عمر أن له ذنبا في الناس لا يعلمه فدعا ابن عباس وكان يحبه ويدنيه ويسمع منه فقال أحب أن نعلم عن ملأ من الناس كان هذا فخرج ابن عباس فكان لا يمر بملأ من الناس إلا وهم يبكون فرجع إلي عمر فقال يا أمير المؤمنين ما مررت على ملأ إلا ورأيتهم يبكون كأنهم فقدوا اليوم أبكار أولادهم فقال من قتلني فقال أبو لؤلؤة المجوسي عبد المغيرة بن شعبة قال ابن عباس فرأيت البشر في وجهه فقال الحمد لله الذي لم يبتلني أحد يحاجني يقول لا إله إلا الله أما إني قد كنت نهيتكم أن تجلبوا إلينا من العلوج أحدا فعصيتموني
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/77 .................
دي اسنادها حسن ....وابن عباس أكد فيها على مجوسية العبد الملعون
هذا غير روايا الصحيح والتي تأكد فيها ان ابو لؤلؤة مجوسي كافر ملعون ..وهناك روايات أخرى جئنا بها بس يظهر انت عندك ضعف نظر ...عموماً كل جزر ...فالجزر بيقوي النظر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!تعليق
-
العضو شيعة إلى الابد .....
مظلومية الزهراء ليست متواترة ..وقد اثبتنا ذلك ...
ويمكنكم مراجعة موضوع الداء والدواء في التاريخ حول مظومية الزهراء لشيخ الطائفة وستجد الاجابة على كل ملاحظاتك .تعليق
-
كل عــــــــــــــــــــــــــــام وكل الموالين بخيـــــــــر
وعيد بقر ظالم سعيد
وعيد تتويج مهدوي سعيد
الله يعيدة كل عام علينه نحن شيعة محمد وعلي باليمن والبركة
ولا يجعله آخر الاحزان عل الظلمة آمين
مالحكت اعايدكم اخواني الموالين واخواتي المواليات
وهاي عايدتكم بهذه العيدين العظيمة اللهم لا يجعلها آخر الاعياد لنا آمين
ان شاء الله تحقيق الاماني ويمن علينا وعليكم بزيارة عتبة البطل المؤمن الشهيد فيروز ابو الشهيدة لؤلؤة
عسى كلمن يكفره للنار من باب عسكر آمين
يلله الكل تعايد....خلوا الموضوع ينقلب معايدات شيعه شيعه رجاءاً
انتظركم ...وإلا ازعل على الكل
اليوم فرحتي لا توصف فلا تكدروها عليه....تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه
هههههه
أعيادكم مباركة يا شيعة علي (ع) ...
كل عام وأنتم بخير ..
يسعدني ان اكون اول المعايدين لكمتعليق
-
حاجة ليلى ..
:
" هههههه
أعيادكم مباركة يا شيعة علي (ع) ...
كل عام وأنتم بخير ..
والله الذي لا إله إلا هو ....لعلي
وآله الاطهار من هذا براء ....
أما قولك :
"
يسعدني ان اكون اول المعايدين لكم اليوم 12:41 PM
نعم أول المعايدين بدخول خليفو المسلمين عمر رضي الله عنه الجنة ,واحتراق عدو الدين الكافر أبو لؤلؤة المجوسي في النيران التي كان يقدسها ......
اللهم العن عدو الدين ...قاتل المصلين ...المنتحر الأثيم ..عدو النبي الأمين ...أبو لؤلؤة الكافر ..اللهم حرم عليه الجنة وانزله السعير ...
******************************************
ملحوظة :
عرفنا الآن كيف ضرب إخواننا الشيعة الأكارم بأقوال علمائهم ومشايخهم (حسين الراضي- تسخيري) عرض الجدار .
فالحمد لله هم يطعون بعلمائهم ونحن من الطعن بعلمائهم -نحن نجل العلماء كلهم- براء ...
عيد جنة سعيد لعمر يا حاجة ...وذكرى احتراق تعيس للمجوسي ...كل عام وعمر متنعم في الجنان ..وعقبالنا .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدحاجة ليلى ..
:
" هههههه
أعيادكم مباركة يا شيعة علي (ع) ...
كل عام وأنتم بخير ..
والله الذي لا إله إلا هو ....لعلي وآله الاطهار من هذا براء ....
أما قولك :
"
يسعدني ان اكون اول المعايدين لكم اليوم 12:41 PM
نعم أول المعايدين بدخول خليفو المسلمين عمر رضي الله عنه الجنة ,واحتراق عدو الدين الكافر أبو لؤلؤة المجوسي في النيران التي كان يقدسها ......
اللهم العن عدو الدين ...قاتل المصلين ...المنتحر الأثيم ..عدو النبي الأمين ...أبو لؤلؤة الكافر ..اللهم حرم عليه الجنة وانزله السعير ...
******************************************
ملحوظة :
عرفنا الآن كيف ضرب إخواننا الشيعة الأكارم بأقوال علمائهم ومشايخهم (حسين الراضي- تسخيري) عرض الجدار .
فالحمد لله هم يطعون بعلمائهم ونحن من الطعن بعلمائهم -نحن نجل العلماء كلهم- براء ...
عيد جنة سعيد لعمر يا حاجة ...وذكرى احتراق تعيس للمجوسي ...كل عام وعمر متنعم في الجنان ..وعقبالنا .
كلما كتبنا كلمة ستعلق عليها ؟ انت ما زهقتش يا خوي ؟
ما خلاص .. لكم معتقدكم ولنا معتقدنا ...
حشرنا الله مع محمد وآل محمد ومن ناصرهم ..
وحشركم الله مع سادتكم ابو بكر وعمر وعثمان وماعرفش فين ثاني ومن ناصرهم ....
تعليق
-
ليش ما تريد تنحشر مع عمر؟؟؟وادعوه ألا يحشرني مع قاتل المصلين
من يريد ان يقرأ عن عمر وضربه للمصلين؟؟؟
عندي احاديث قااااااتله لكرار هذا وربعهتعليق
-
من يضرب المصلين يا كرار؟؟؟
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
هكذا سن عمر سنته للمخالفين....
اخواني واخواتي الموالين....بمناسبة قتل الطاغوت عمر اليكم هذه الاحاديث عسى تفرحون فهذه فرحة السيدة الزهراء ع ...
المصلي والذي أمامه ... علاهما عمر بالدرة !
» المبسوط / ج: 1 ص: 38 :
وإنما يستقبلهم بوجهه إذا لم يكن بحذائه مسبوق يصلي فإن كان فلينحرف يمنة أو يسرة لأن استقبال المصلي بوجهه مكروه لحديث عمر فإنه رأى رجلاً يصلي إلى وجه رجل فعلاهما بالدرة وقال للمصلى أتستقبل الصورة وقال للآخر أتستقبل المصلي بوجهك .
• ... فضربهما بالدرة !
» المجموع / ج: 3 ص: 245 :
روي أن عمر رأى رجلاً يصلي ورجل جالس مستقبله فضربهما بالدرة فإن صلى ومر بين يديه مار دفعه ولم تبطل بذلك لقوله صلى الله عليه وسلم لا يقطع صلاة المرء شئ وادرؤوا ما استطعتم .
• فعلاه عمر بالدرة .. على الصلاة بعد المغرب !
» تلخيص الحبير / ج: 4 ص: 281 :
وروى محمد بن نصر المروزي في صلاة الليل من طريق زيد بن وهب قال لما أذن المؤذن بالمغرب قام رجل يصلي ركعتين فجعل يلتفت في صلاته فعلاه عمر بالدرة فلما قضى الصلاة سأله فقال رأيتك تلتفت في صلاتك !
» فتح العزيز / ج: 4 ص: 218 :
وروى عبدالله المزني أن النبي صلي الله عليه وسلم قال ( صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال في الثالثة لمن شاء ( 1 ) كراهية أن يتخذها الناس سنة ) وبهذا الوجه قال أبوإسحق الطوسي وكذلك أبوزكريا السكري قيل إنه ذكره في شرح الغنية لابن سريج ومنهم من قال لايستحبان لما روي عن ابن عمر أنه سئل عنهما فقال ( ما رأيت أحداً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما ) وعن عمر أنه كان يضرب عليهما .
• نزل ضرباً في ابنه وهو يصلي !
» كنز العمال / ج: 8 ص: 177 :
22455 ـ عن مجاهد قال : مر عمر بن الخطاب على ابن له وهو يصلي ورأسه معقوص فجبذه حتى صرعه . ( عب ) .
22456 ـ عن مجاهد عن عمر بن الخطاب وحذيفة في الرجل يصلي وهو عاقص شعره فذكر حديثاً غير أن معناه أنهما كرهاه .
• ونهى عن الركعتين بعد صلاة العصر ... وكان يضرب الناس عليهما !!
» تاريخ البخاري / ج: 5 ص: 85 :
234 ـ عبدالله بن ربيعة بن عبدالله بن الهدير الدمشقي التيمي القرشي عن عمه منكدر بن عبدالله التيمي ، رأى عمر صلى بعد العصر وكان يضرب على الصلاة بعد العصر ، حدثنيه عمرو الناقد حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم التيمي عن عبد الله .
• فضربه بالدرة .. على الصلاة .. وهو يصلي !
» مسند أحمد / ج: 4 ص: 115 :
... عن زيد بن خالد أنه رآه عمر ابن الخطاب وهو خليفة ركع بعد العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد يا أمير المؤمنين فوالله لا أدعهما أبداً بعد أن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما قال فجلس إليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا أني أخشى أن يتخذها الناس سلماً إلى الصلاة حتى الليل لم أضرب فيهما .
• كان يضرب على الركعتين بعد العصر !
» مجمع الزوائد / ج: 2 ص: 222 :
باب الصلاة بعد العصر . عن عروة بن الزبير قال خرج عمر على الناس فضربهم على السجدتين بعد العصر حتى مر بتميم الداري فقال لا أدعهما صليتهما مع من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر إن الناس لو كانوا كهيئتك لم أبال . رواه أحمد وهذا لفظه وعروة لم يسمع من عمر وقد رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح في الكبير والأوسط عن عروة قال أخبرني تميم الداري أو أخبرت أن تميماً الداري ركع ركعتين بعد نهي عمر بن الخطاب عن الصلاة بعد العصر فأتاه عمر فضربه بالدرة فأشار إليه تميم أن اجلس وهو في صلاته فجلس عمر حتى فرغ تميم من صلاته فقال لعمر لم ضربتني قال لأنك ركعت هاتين الركعتين وقد نهيت عنهما قال إني قد صليتهما مع من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر إنه ليس بي أنتم أيها الرهط ولكني أخاف أن يأتي بعدي قوم يصلون ما بين العصر إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي فيها حتماً وصلوا ما بين الظهر والعصر ، وفيه عبدالله بن صالح قال فيه عبدالملك بن شعيب ثقة مأمون ، وضعفه أحمد وغيره . وعن زيد بن خالد الجهني أنه رآه عمر بن الخطاب وهو خليفة ركع بعد العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد يا أميرالمؤمنين فوالله لا أدعهما أبداً بعد إذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما قال فجلس عمر إليه وقال يا زيد بن خالد لولا أني أخشى أن يتخذها الناس سلماً إلى الصلاة حتى الليل لم أضرب فيهما . رواه أحمد والطبراني في الكبير وإسناده حسن . وعن أبي موسى أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد العصر . رواه الطبراني في الأوسط والكبير وزاد قال أبودارس رأيت أبابكر بن أبي موسى يصليهما ويقول رأيت أبا موسى يصليهما ويقول إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليهما في بيت عائشة، ورجاله رجال الصحيح غير أبي دارس قال فيه ابن معين لا بأس به . وعن عبدالله بن الحارث ابن نوفل قال صلى بنا معاوية بن أبي سفيان صلاة العصر فأرسل إلى ميمونة ثم اتبعه رجلاً آخر فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهز بعثاً ولم يكن عنده ظهر من الصدقة فجلس يقسم بينهم فحبسوه حتى أرهقوا العصر وكان يصلي قبل العصر ركعتين وما شاء الله فصلى العصر ثم رجع فصلى ما كان يصلي قبلها وكان إذا صلى الصلاة أو فعل شيئاً أحب أن يداوم عليه . رواه أحمد وفيه حنظلة السدوسي ضعفه أحمد وابن معين ووثقه ابن حبان . وعن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم فاتته ركعتا العصر فصلاهما بعد . رواه أحمد وفيه حنظلة أيضاً .
وعن عائشة قالت فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان قبل العصر فلما انصرف صلاهما ثم لم يصلهما بعد ـ قلت لعائشة حديث غير هذا في الصحيح والله أعلم ـ رواه الطبراني في الأوسط وفيه أبويحيى القتات ضعفه أحمد وابن معين في رواية ووثقه في أخرى .
وعن أم سلمة قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ثم دخل بيتي فصلى ركعتين فقلت يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال قدم مال فشغلني عن ركعتين كنت أركعهما بعد الظهر فصليتهما الآن فقلت يا رسول الله أفتقضيهما إذا فاتتا قال لا ـ قلت هو في الصحيح خلا قولها أفنقضيهما إذا فاتتا قال لا ـ رواه أحمد وابن حبان في صحيحه ورجال أحمد رجال الصحيح .
» كنز العمال / ج: 8 ص: 49 و189 :
21809 ـ عن الأسود أن عمر كان يضرب على الركعتين بعد العصر . ( مسدد ) .
21810 ـ عن وبرة قال رأى عمر تميماً الداري يصلي بعد العصر فضربه بالدرة ، فقال تميم : لم يا عمر تضربني على صلاة صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال عمر : يا تميم ليس كل الناس يعلم ما تعلم . ( الحارث ، ع ) .
21811 ـ عن السائب مولى الفارسيين عن زيد بن خالد الجهني أنه رآه عمر بن الخطاب وهو خليفة يركع بعد العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو ، فلما انصرف قال زيد : اضرب يا أمير المؤمنين فوالله لا أدعهما أبداً إذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما ، فجلس إليه عمر وقال : يا زيد بن خالد لولا أني أخشى أن يتخذهما الناس سلماً إلى الصلاة حتى الليل لم أضرب فيهما . ( عب ) .
21812 ـ عن طاووس أن أبا أيوب الأنصاري كان يصلي قبل خلافة عمر ركعتين بعد العصر ، فلما استخلف عمر تركهما ، فلما توفي عمر ركعهما فقيل له ما هذا ؟ فقال : إن عمر كان يضرب عليهما . ( عب ) .
» كنز العمال / ج: 8 ص: 180 :
22470 ـ عن عروة بن الزبير قال : أخبرني تميم الداري أو أخبرت أن تميماً الداري ركع ركعتين بعد نهي عمر بن الخطاب عن الصلاة بعد العصر ، فأتاه عمر فضربه بالدرة ، فأشار إليه تميم أن اجلس وهو في صلاته ، فجلس عمر ثم فرغ تميم من صلاته فقال تميم لعمر : لم ضربتني ؟ قال : لأنك ركعت هاتين الركعتين وقد نهيت عنهما ، قال : إني صليتهما مع من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عمر : إنه ليس بي أنتم أيها الرهط ولكني أخاف أن يأتي بعدكم قوم يصلون ما بين العصر إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلوا فيها كما وصلوا ما بين الظهر والعصر . ( طس ) .
22471 ـ عن سويد بن غفلة قال : كان عمر بن الخطاب يضرب على الصلاة بعد الإقامة . ( عب ) .
22474 ـ عن رافع بن خديج قال رآني عمر وأنا أصلي بعد العصر فقال : أتصلي بعدها ؟ قلت : إني سبقت ببعض الصلاة ، فقال : لو صليت بعدها لفعلت وفعلت . ( إبراهيم بن سعد في نسخته ) .
22475 ـ عن المقدام بن شريح عن أبيه قال : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يصلي الظهر ؟ قالت : كان يصلي بالهجير ثم يصلي بعدها ركعتين ، ثم يصلي العصر ، ثم يصلي بعدها ركعتين ،قلت : قد كان عمر يضرب وينهى عنهما ولكن قومك أهل اليمن قوم طغام يصلون الظهر ، ثم يصلون ما بين الظهر والعصر ويصلون العصر ، ثم يصلون مابين العصر والمغرب وقد أحسن . ( أبوالعباس السراج في مسنده ) .
• وضرب زيد بن خالد الجهني وشرح الوجه الشرعي لضربه المصلين على صلاة صلوها مع النبي !!
» مسند أحمد / ج 4 ص: 115 :
حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا عبدالرزاق وابن بكر قالا أنا ابن جريج قال سمعت أبا سعيد الأعمى يخبر عن رجل يقال له السائب مولى الفارسيين وقال ابن بكر مولى لفارس وقال حجاج مولى الفارسي عن زيد بن خالد إنه رآه عمر ابن الخطاب وهو خليفة ركع بعد العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد يا أمير المؤمنين فوالله لا أدعهما أبداً بعد أن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما قال فجلس إليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا أني أخشى أن يتخذها الناس سلماً إلى الصلاة حتى الليل لم أضرب فيهما !!
• أبو الدرداء يصر على مخالفة عمر !
» كنز العمال / ج: 8 ص: 47 :
21802 ـ عن جبير بن نفير أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمير بن سعد : إِنْهَ من قبلك عن الركعتين بعد العصر ، فقال أبوالدرداء : أما أنا فما كنت لأدعهما !
• عائشة وأم سلمة ... وآخرون يشهدون بخطأ عمر !
» البخاري / ج: 1 ص: 145 :
باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وأرضاهم عندي عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس وبعد العصر حتى تغرب .
» البخاري / ج: 1 ص: 146 :
باب من لم يكره الصلاة إلا بعد العصر والفجر رواه عمر وابن عمر وأبوسعيد وأبوهريرة حدثنا أبوالنعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال أصلي كما رأيت أصحابي يصلون لا أنهى أحداً يصلى بليل ولا نهار ما شاء غير أن لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها وقال كريب عن أم سلمة صلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبدالقيس عن الركعتين بعد الظهر .
تعليق
-
تتمة الموضوع ....
عمر يضرب المصلين...
اكرر مرة اخرى واكمل...عائشة وأم سلمة ... وآخرون يشهدون بخطأ عمر !
» البخاري / ج: 5 ص: 117 :
حدثني ابن وهب أخبرني عمرو وقال بكر بن مضر عن عمرو بن الحرث عن بكير أن كريباً مولى ابن عباس حدثه أن ابن عباس وعبدالرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة أرسلوا إلى عائشة فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعاً وسلها عن الركعتين بعد العصر وإنا أخبرنا أنك تصليها وقد بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها قال ابن عباس وكنت أضرب مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلوني فقالت سل أم سلمة فأخبرتهم فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني إلى عائشة فقالت أم سلمة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما وأنه صلى العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الخادم فقلت قومي إلى جنبه فقولي تقول أم سلمة يا رسول الله ألم أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين فأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر إنه أتاني أناس من عبدالقيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان .
» مسلم / ج: 2 ص: 210 :
حدثني حرملة بن يحيى التجيبي حدثنا عبدالله بن وهب أخبرني عمرو وهو ابن الحارث عن بكير عن كريب مولى ابن عباس أن عبدالله بن عباس وعبدالرحمن ابن أزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعاً وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل إنا أخبرنا أنك تصلينهما وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنهما قال ابن عباس وكنت أضرب مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلوني به فقالت سل أم سلمة فخرجت اليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الجاريه فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول أم سلمة يا رسول الله إني أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه قال ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر أنه أتاني ناس من عبدالقيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان .
» مسلم / ج: 2 ص: 211 :
وحدثنا أبوبكر بن أبي شيبة وأبوكريب جميعاً عن ابن فضيل قال أبوبكر حدثنا محمد بن فضيل عن مختار بن فلفل قال سألت أنس بن مالك عن التطوع بعد العصر فقال كان عمر يضرب الأيدي على صلاة بعد العصر وكنا نصلي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا .
» سنن الترمذي / ج: 1 ص: 117 :
134 ـ باب ما جاء في كراهية الصلاة بعد العصر وبعد الفجر . 183 ـ حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا منصور ، وهو ابن زاذان عن قتادة قال : أخبرنا أبو العالية عن ابن عباس قال : سمعت غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : منهم عمر ابن الخطاب ، وكان من أحبهم إلي : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ، وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ) . قال : وفي الباب عن علي ، وابن مسعود ، وعقبة بن عامر ، وأبي هريرة ، وابن عمر ، وسمرة بن جندب ، وعبدالله بن عمرو ، ومعاذ بن عفراء ، الصنابحي ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وسلمة بن الأكوع ، وزيد بن ثابت ، وعائشة ، وكعب بن مرة ، وبي أمامة ، وعمرو بن عبسة ، ويعلى بن أمية ، ومعاوية . قال أبوعيسى : حديث ابن عباس عن عمر حديث حسن صحيح . وهوقول أكثر الفقهاء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم : إنهم كرهوا الصلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ، وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس . وأما الصلوات الفوائت فلا بأس أن تقضى بعد العصر وبعد الصبح . قال علي بن المديني : قال يحيى بن سعيد : قال شعبة : لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا ثلاثة أشياء : حديث عمر : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ) وحديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى ) وحديث علي : القضاة ثلاثة ) .
» سنن الدارمي / ج: 1 ص: 334 :
( أخبرنا ) أحمد بن عيسى ثنا عبدالله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن كريب مولى ابن عباس أن عبدالله بن عباس وعبدالرحمن بن الأزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعاً وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل إنا أخبرنا أنك تصلينهما وقد بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنهما قال ابن عباس وكنت أضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلوني به فقالت سل أم سلمة فخرجت اليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني إلى عائشة فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي أم سلمة تقول يا رسول الله ألم أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه قالت ففعلت الجارية وأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر أنه أتاني ناس من عبدالقيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان سئل أبومحمد عن هذا الحديث فقال أنا أقول بحديث عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس .
» سنن البيهقي / ج: 2 ص: 475 :
( أنبأ ) أبوعبدالله الحافظ وأبوسعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبدالجبار ثنا ابن فضيل عن مختار بن فلفل قال سألت أنس بن مالك عن الصلوة بعد العصر فقال كان عمر يضرب على الصلوة بعد العصر قال وكنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلي ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلوة المغرب فقلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا . رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن محمد بن فضيل ...
» سنن البيهقي / ج: 2 ص: 457 :
( أنبأ ) أبوعبدالله الحافظ ثنا أبوعبدالله محمد بن يعقوب ثنا علي بن إبراهيم النسوي ثنا حرملة بن يحيى أنبأ عبدالله ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر عن كريب مولى ابن عباس أن عبدالله بن عباس وعبدالرحمن بن الأزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعاً وسلها عن الركعتين بعد العصر أنا أخبرنا أنك تصليها وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها قال ابن عباس وكنت أضرب الناس مع عمر بن الخطاب عليها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلوني به إلى عائشة فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنها ثم رأيته يصليها أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهم فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه وقولي له تقول أم سلمة يا رسول الله إني أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه قالت ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر أنه أتاني أناس من عبدالقيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان . رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن ابن وهب ورواه مسلم عن حرملة .
» سنن البيهقي / ج: 2 ص: 458 :
( أنبأ ) أبوعلي الروذباري ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبونعيم ثنا عبدالواحد بن أيمن قال حدثني أبي عن عائشة أنه دخل عليها يسئلها عن ركعتين بعد العصر فقالت والذي هو ذهب بنفسه تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تركهما حتى لقى الله عزوجل وما لقى الله حتى ثقل عن الصلوة وكان يصلي كثيراً من صلوته وهو قاعد أو جالس فقال لها إن عمر كان ينهى عنهما ويضرب عليهما فقالت صدقت ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة أن يثقل على أمته وكان يحب ما يخفف عنهم . رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم.
» اختلاف الحديث / ص: 505 :
( قال الشافعي) وذهب أيضاً إلى أن لا يصلي أحد للطواف بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس واحتج بأن عمر بن الخطاب طاف بعد الصبح ثم نظر فلم ير الشمس طلعت فركب حتى أناخ بذي طوى فصلى ( قال الشافعي ) رحمه الله : فإن كان عمر كره الصلاة في تلك الساعة فهو مثل مذهب ابن عمر وذلك أن يكون علم أن رسول الله نهى عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر فرأى نهيه مطلقاً فترك الصلاة في تلك الساعة حتى طلعت الشمس ويلزم من قال هذا أن يقول لا صلاة في جميع الساعات التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيها لطواف ولا على جنازة وكذلك يلزمه أن لا يصلي فيها صلاة فائتة وذلك من حين يصلي الصبح إلى أن تبرز الشمس وحين يصلي العصر إلى أن يتتام مغيبها ونصف النهار إلى أن تزول الشمس .
• ولكن عائشة تعطي الحق لعمر لأن أهل اليمن قوم طغام يصلون كثيراً !!
» كنز العمال / ج: 8 ص: 49 :
21813 ـ عن المقدام بن شريح عن أبيه قال : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يصلي ؟ قالت : كان يصلي الهجير ، ثم يصلي بعدها ركعتين ، ثم يصلي العصر ، ثم يصلي بعدها ركعتين ، قلت : فقد كان عمر يضرب عليهما وينهى عنهما ؟ فقالت : قد كان يصليهما وقد علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصليهما ولكن قومك أهل اليمن قوم طغام يصلون الظهر، ثم يصلون ما بين الظهر والعصر ، ويصلون العصر ، ثم يصلون ما بين العصر والمغرب ، وقد أحسن!!
• ابن عمر يخالف أبوه بالفتوى ويطيعه بالعمل !
» كنز العمال / ج: 8 ص: 182 :
22476 ـ عن ابن عمر أن عمر قال : لا آخذ على أحد يصلي الليل والنهار ما لم يصل عند غروب الشمس وعند طلوعها غير أني أصلي كما رأيت أصحابي يصلون .
• وذات يوم صلى عمر الصلاة التي ضرب الناس عليها !!
» الجرح والتعديل / ج: 5 ص: 51 :
235 ـ 4 ـ عبدالله بن ربيعة بن عبدالله بن الهدير القرشى التيمي روى عن عمر أنه صلى بعد العصر فيما رواه يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عنه . وروى عن عمه المنكدر روى عنه محمد بن إبراهيم سمعت أبي يقول..
تعليق
-
عزيزتي خادمة الائمة ..
الان سيطلع لك الاخ كرار ويقول لك هذه الروايات ضعيفة ، وهاتي السند ، السند ، السند ، السند يا عزيزتي ...
لا تنسي السند والمساند والاسانيد !!!تعليق
-
والله لقد مدحت من حيث أردت الذم ...
وفارق شاسع بين استعمال الدرة ....وبين طعن المصلين بالخناجر وإسالة دمائهم وقتلهم ....
هذا إضافة إلى قتل الكافر لنفسه لعنه الله ....تعليق
تعليق