إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من هو أبو لؤلؤة :هو من جاءت فرحة الزهراء على يديه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد
    الزميل طالب الكناني ...
    قلتم:
    " عمي كرار
    طرحنا عليك مرات عديدة لاتتكلم الا بسند ورواية صحيحة تريد ان تسكت الافواه او انت تكرمنا بسكوتك واتهامك لابي لؤلؤة رضوان الله عليه بانه مجوسي اثبت ذلك

    عمي جئنا بالروايات بس يظهر أنت مكنتش هنا ..

    عدو الدين كافر ومجوسي وملعون وهذا الروايات للمرة الثالثة :
    " لما طعن أبو لؤلؤة عمر طعنه طعنتين فظن عمر أن له ذنبا في الناس لا يعلمه فدعا ابن عباس وكان يحبه ويدنيه ويسمع منه فقال‏‏ أحب أن نعلم عن ملأ من الناس كان هذا‏‏ فخرج ابن عباس فكان لا يمر بملأ من الناس إلا وهم يبكون فرجع إلي عمر فقال‏‏ يا أمير المؤمنين ما مررت على ملأ إلا ورأيتهم يبكون كأنهم فقدوا اليوم أبكار أولادهم فقال‏‏ من قتلني‏‏ فقال‏‏ أبو لؤلؤة المجوسي عبد المغيرة بن شعبة قال ابن عباس‏‏ فرأيت البشر في وجهه فقال‏‏ الحمد لله الذي لم يبتلني أحد يحاجني يقول‏‏ لا إله إلا الله أما إني قد كنت نهيتكم أن تجلبوا إلينا من العلوج أحدا فعصيتموني
    الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: ‏‏ إسناده حسن - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو
    الرقم: 9/77

    *********************************************

    يعني بن عباس رضي الله عنه وأرضاه شهد بمجوسية الكافر لعنه الله في رواية بسند حسن في مجمع الزوائد ....
    طيب
    وهذه :
    " روى ابن عساكر في تاريخ دمشق (جزء 44 - صفحة 441) من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: لما طعن عمر وكانتا طعنتين فخشي أن يكون له ذنب إلى الناس لا يعلمه فدعا عبد الله بن عباس وكان يحبه ويأتمنه فقال أحب أن تعلم عن ملأ من الناس كان هذا فخرج ابن عباس ثم رجع إليه فقال يا أمير المؤمنين ما أتيت على ملأ من المسلمين إلا يبكون كأنما فقدوا اليوم أبناءهم قال فمن قتلني قال أبو لؤلؤة المجوسي عبد المغيرة بن شعبة. قال فرأينا البشر في وجهه وقال الحمد لله الذي لم يقتلني رجل يحاجني بلا إله إلا الله يوم القيامة أما إني قد كنت نهيتكم أن تحملوا إلينا من العلوج فعصيتموني.

    ويؤكدها بن عباس مرة أخرى في رواية بن عساكر ....

    وفي كل الروايات تثبت أنه قتل نفسه ...علشان يؤكد كفره عليه لعاااااااااااااااااااائن الله ....
    بعد أن قتل المصلين في قلب المسجد ...
    ************************************************
    أما قولك :
    " ونذكر : أن ما يذكرونه سبباً لإقدام أبي لؤلؤة على قتل عمر، لا نرى أنه يصلح سبباً لذلك، بل هو يصلح مبرراً لأن يقتل مولاه المغيرة بن شعبة، وأن يشكر الخليفة عمر..
    لأن السبب الذي يذكرونه هو أنه شكا مولاه المغيرة إلى عمر بن الخطاب بسبب ثقل الخراج الذي وضعه عليه المغيرة.
    وتذكر بعض النصوص أن عمراً قد تعاطف معه..
    فسواء قبل الخليفة شكواه أو ردها، فإن حقده ونقمته يجب أن يتجه نحو ظالمه، الذي يستغله، ويرهقه بالضرائب..
    فكيف وهم يزعمون أن عمر قد كلم مولاه المغيرة في أمره، فوعده بأن يفعل ما طلبه منه، ثم عاد أبو لؤلؤة إلى عمر ثانية، وثالثة، فأخبره عمر بأنه قد أوصى مولاه به.
    فلماذا يحقد عليه أبو لؤلؤة والحال هذه؟!، ولماذا يقتله؟! ويترك المغيرة؟!

    هذا السبب المعلن والذي أراد الملعون أن يصور به جريمته ..لكننا نرى المؤامرة الثلاثية الهرمزان ..مجوسي كافر وجفينة النصراني ..وعدو الله ...

    اتفق أهل الكفر على اغتيال أمير الموحدين ..
    طبعاً سببه ما فعله عمر بدولتي الفرس والروم ....حبيبي قتل المجوسي لعمر سببه سياسي بحت ..فبعد أن كان المجوسي وغيره حكاماً ينزلون بالبلاد فيكونون سادة على الشعوب المقهورة ...صاروا عبيداً ...من الذي فعل بهم هذا .؟
    المغيرة أم عمر ؟
    عمر هو السبب ..هو الذي هدم تلك الدول ..لذا التخلص منه أهم من قتل شخص عادي كالمغيرة ...
    الذي يرى القصة يعلم أن العملية الحقيرة تدل على أن الفاعل كافر بلا ريب ..
    ضرب مصلي ..في قتل المسجد ..ثم قتل المصلين ...ثم الانتحار على طريقة الهاري كاري ...طريقة كلها كفر وخسة وحقارة وجبن ..
    فلعنة الله على المجوسي وأشباهه .
    وما زلت وغيرك تتجاهلون أقوال علمائكم ...
    وما زلتم تعجزون عن الاتيان بما يثبت إسلام المنتحر الكافر ..أو شهادة من أي معصر له بإسلامه الذي لم يحدث يوماً ...وعموماً قتله لنفسه كفيل بإثبات الكفر له وهو الآن مع مسيلمة وأمية بن خلف في قعر جهنم بإنتظار حضور مولاهم إبليس اللعين حيث يجتمعون في العذاب الأليم إلى أبد الآبدين .

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد وآل محمد
      الزميل طالب الكناني ...
      قلتم:
      " عمي كرار
      طرحنا عليك مرات عديدة لاتتكلم الا بسند ورواية صحيحة تريد ان تسكت الافواه او انت تكرمنا بسكوتك واتهامك لابي لؤلؤة رضوان الله عليه بانه مجوسي اثبت ذلك

      عمي جئنا بالروايات بس يظهر أنت مكنتش هنا ..

      عدو الدين كافر ومجوسي وملعون وهذا الروايات للمرة الثالثة :
      " لما طعن أبو لؤلؤة عمر طعنه طعنتين فظن عمر أن له ذنبا في الناس لا يعلمه فدعا ابن عباس وكان يحبه ويدنيه ويسمع منه فقال‏‏ أحب أن نعلم عن ملأ من الناس كان هذا‏‏ فخرج ابن عباس فكان لا يمر بملأ من الناس إلا وهم يبكون فرجع إلي عمر فقال‏‏ يا أمير المؤمنين ما مررت على ملأ إلا ورأيتهم يبكون كأنهم فقدوا اليوم أبكار أولادهم فقال‏‏ من قتلني‏‏ فقال‏‏ أبو لؤلؤة المجوسي عبد المغيرة بن شعبة قال ابن عباس‏‏ فرأيت البشر في وجهه فقال‏‏ الحمد لله الذي لم يبتلني أحد يحاجني يقول‏‏ لا إله إلا الله أما إني قد كنت نهيتكم أن تجلبوا إلينا من العلوج أحدا فعصيتموني
      الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: ‏‏ إسناده حسن - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو
      الرقم: 9/77

      *********************************************

      يعني بن عباس رضي الله عنه وأرضاه شهد بمجوسية الكافر لعنه الله في رواية بسند حسن في مجمع الزوائد ....
      طيب
      وهذه :
      " روى ابن عساكر في تاريخ دمشق (جزء 44 - صفحة 441) من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: لما طعن عمر وكانتا طعنتين فخشي أن يكون له ذنب إلى الناس لا يعلمه فدعا عبد الله بن عباس وكان يحبه ويأتمنه فقال أحب أن تعلم عن ملأ من الناس كان هذا فخرج ابن عباس ثم رجع إليه فقال يا أمير المؤمنين ما أتيت على ملأ من المسلمين إلا يبكون كأنما فقدوا اليوم أبناءهم قال فمن قتلني قال أبو لؤلؤة المجوسي عبد المغيرة بن شعبة. قال فرأينا البشر في وجهه وقال الحمد لله الذي لم يقتلني رجل يحاجني بلا إله إلا الله يوم القيامة أما إني قد كنت نهيتكم أن تحملوا إلينا من العلوج فعصيتموني.

      ويؤكدها بن عباس مرة أخرى في رواية بن عساكر ....

      وفي كل الروايات تثبت أنه قتل نفسه ...علشان يؤكد كفره عليه لعاااااااااااااااااااائن الله ....
      بعد أن قتل المصلين في قلب المسجد ...
      ************************************************
      أما قولك :
      " ونذكر : أن ما يذكرونه سبباً لإقدام أبي لؤلؤة على قتل عمر، لا نرى أنه يصلح سبباً لذلك، بل هو يصلح مبرراً لأن يقتل مولاه المغيرة بن شعبة، وأن يشكر الخليفة عمر..
      لأن السبب الذي يذكرونه هو أنه شكا مولاه المغيرة إلى عمر بن الخطاب بسبب ثقل الخراج الذي وضعه عليه المغيرة.
      وتذكر بعض النصوص أن عمراً قد تعاطف معه..
      فسواء قبل الخليفة شكواه أو ردها، فإن حقده ونقمته يجب أن يتجه نحو ظالمه، الذي يستغله، ويرهقه بالضرائب..
      فكيف وهم يزعمون أن عمر قد كلم مولاه المغيرة في أمره، فوعده بأن يفعل ما طلبه منه، ثم عاد أبو لؤلؤة إلى عمر ثانية، وثالثة، فأخبره عمر بأنه قد أوصى مولاه به.
      فلماذا يحقد عليه أبو لؤلؤة والحال هذه؟!، ولماذا يقتله؟! ويترك المغيرة؟!

      هذا السبب المعلن والذي أراد الملعون أن يصور به جريمته ..لكننا نرى المؤامرة الثلاثية الهرمزان ..مجوسي كافر وجفينة النصراني ..وعدو الله ...

      اتفق أهل الكفر على اغتيال أمير الموحدين ..
      طبعاً سببه ما فعله عمر بدولتي الفرس والروم ....حبيبي قتل المجوسي لعمر سببه سياسي بحت ..فبعد أن كان المجوسي وغيره حكاماً ينزلون بالبلاد فيكونون سادة على الشعوب المقهورة ...صاروا عبيداً ...من الذي فعل بهم هذا .؟
      المغيرة أم عمر ؟
      عمر هو السبب ..هو الذي هدم تلك الدول ..لذا التخلص منه أهم من قتل شخص عادي كالمغيرة ...
      الذي يرى القصة يعلم أن العملية الحقيرة تدل على أن الفاعل كافر بلا ريب ..
      ضرب مصلي ..في قتل المسجد ..ثم قتل المصلين ...ثم الانتحار على طريقة الهاري كاري ...طريقة كلها كفر وخسة وحقارة وجبن ..
      فلعنة الله على المجوسي وأشباهه .
      وما زلت وغيرك تتجاهلون أقوال علمائكم ...
      وما زلتم تعجزون عن الاتيان بما يثبت إسلام المنتحر الكافر ..أو شهادة من أي معصر له بإسلامه الذي لم يحدث يوماً ...وعموماً قتله لنفسه كفيل بإثبات الكفر له وهو الآن مع مسيلمة وأمية بن خلف في قعر جهنم بإنتظار حضور مولاهم إبليس اللعين حيث يجتمعون في العذاب الأليم إلى أبد الآبدين .
      ايها العبقري
      1- الروايتين عن ابن عمر ومن يشهد للعروسه
      2- اين السند
      3- مصادركم لاتساوي عندي تعريفة مصرية ليس حجه علينا
      اما كلامك الخريط الذي كتبته وتقول هو في قعر جهنم وهذا غير ممكن لانه رضوان الله عليه سوف يجد عمر في القعر وهم ينكس اديه به ويقتله هههههههههههههههههههه
      اجلب روايه صحيحه حباب

      تعليق


      • السلام عليكم...

        ملاحظة: (ردنا هذا كان قد تم تضمين البعض منه في موضوع سابق بنفس الخصوص).

        يبدوا أن الشذوذ و التشدد صار دينـــــاً يُتّبع...!!! و موالاة مبداً أو إتجاهٍ فكري أو عقائدي صار سمةً و صيحة موظة,.!!! صار كما الجنون و مشجعي فريق كرة في ملعب كرة قدم.!!! بل تُراني اليوم أجد الدراسة و التحليل و الطرح العلمي البنّاء في مباراة كرة القدم و لا أراها و ((فلاسفـــــــة و مفكـــــــري)) القرن الحادي و العشرين في منتديات ما (((يُفترض أنها))) منتديات علوم الأديان و حوارات الفِكر و العقائد, فأخذ كُلُّ يرمي بما في جُعبته من سهامٍ و نبال أو من رفع و تأليــــه, فهذا ينزل بذاك إلى الحضيض, و يرفع بهذا إلى ما فوق السموات...!!! اللهم أنصر لغة الحكمة و العقول... مؤسف و الله حالنا.!!! يا أمةً ضحكت من جهلها الأمم.!!!

        إطَّلعت و لو على عُجالة على ما دار من حِوارات, و أرى و للأسف الشديد أن أمراضنا أكثر من أن يداويها دواء, و أن الرقعة كبيرة و إتسعت على الراقع كما يقولون, و أن الدنيا و ما فيها و لشديد الأسف في عيون الأغلب لونان, فأما أســــــــــود حالك الإسوداد أو أبيض أغـــــر ناصع شديد البياض و لا وجود للأطياف فيما بين هذا و ذاك في أعين هؤلاء...!!! بل قد شحّت علينا أقلام الحِكمة و غاب نداء العقل.! و لهذا و لكل ذاك, و مع تشخيصنا لطبيعة المأساة, فقد نكتفي هنا بالسكوت و الصمت, و لا نرد على الردود رداً برد, صمتٌ مغلف بأوتار الحُزن و الإحباط, فقد يكون الرد الأحكم و الله أعلم...

        تعبـــــدَ ذاك بقتل سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين و برره بأنه خروج على ((إمام زمانه)), و هذا ينادي بقاتل مغتصب الخلافة عُمــــر و يبرره, و الخوارج بررت قتل وليد الكعبة أفصح المتكلمين أمير المؤمنين علي بـ ((لا حُكم إلا لله)).! لو كان هذا الترضي و التبجيل لمن كُتب فيه الموضوع صحيحاً فهل يعني أن أبـــــا ذرٍ و جابر و عمار (رضوان الله عليهم) ووووووو... كانوا قد كفروا لأنهم لم يقتلوا الخليفة الثاني و أن أبو لؤلؤة قد فاقهم إيماناً.!!! و أن جميع صحابة خاصف النعل الأنزع البطين علي كفرة لإنهم لم يقتلوه.!!! بل و أن سيد البُلغاء و المتكلمين و ولديه قد كفروا هم أيضاً لإنهم لم يعملوا بما عمل (أبو لؤلؤة) و عُمـــرُ يحكم لـعشرٍ من السنين.!!! و من بعده خليفته عثمان لـ 12 سنةً أخرى, بل و يدفعون بأنفسهم خوفاً من الفتنة و حفظاً لبيضة الإسلام و الفتنة الكبرى أيام الثورة ضد عُثمان.!!!ما لكـــــم كيف تحكمون...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


        أعيدوا القراءة إخوتي لتأريخكم, و أنشروا سماحة و عدالة منهج آل البيت الكرام بسموهم و علو شأنهم و عيون أشد مخالفيهم, تمعنوا و سماحة أبي عبد الله و قاتليه, أطيلوا النظر في قضية الحر بن يزيد الرياحي بارك الله فيكم و بكم, و إعملوا لما تحيا به أمتكم, فنصر مولاكم علي لا يُوجِبُ عليكم قدحاً بعُمـْـــــر, بل بتبيان موضع الخلل و الإشارة إليه تحليله و الإفادة منه في عصرنا دفعاً للظُلم و الظَلمة و البراءة منهم و حسب, و العملُ على تصحيح المسار يتم بنشر فضائل علي في الأفاق و التمثُّل بها و العمل بمقتضاها لا بالتعرض على الظالمين و رميهم بالعبارات... فتدبروا سادتي, تأملوا إخوتي هدانا الله و إياكم لما يحب و يرضى لنشر منهج آل البيت في الآفاق...

        إخوتي النجباء من أحبة أتباع آل البيت و مناصريهم من أتباع منهج أهل السُنّة و الجماعة لا الحاقدين عليهم, بعيداً عن ضجيج ما أثاره من أثاره من الإخوة سامحهم الله عاطِفة و غلوّاً في حق من كُتِب الموضوع لأجله, و بإختصــــــــــــار, فإني أؤكد لكم أن الغالب العام و جمهرة علماء و مجتهدي و مفكري و متفقهي بل و حتى العامة من متّبعي منهج آل البيت الكرام يذهبوا إلى تشخيص حالةٍ فكرية قام على أساسها مبدأ التشيع المحمدي العلوي, و ما ذهبت إليه النصوص القُرانية و الأحاديث النبوية الشريفة بل و ما ذهبت إليه لُغة العُقول التي شرّفنا بها جل جلاله على سائر مخلوقاته, و هي في ضرورة تقديم الأفضل على المفضول , و النهضة و الثورة على الظلمة و الظالمين, و من هذين المبدأين الإنسانيين إنطلق الأساس الفكري للتشيع في ضرورة تقديم خِيرة خير الله بعد المصطفى , وصيه و حامل علمه سيد البُلغاء و المتكلمين أبي تُراب , و من هنا إنطلقنا و مبدأ أن أبا بكرٍ و عمر و عثمان قد إغتصبوا الخلافة و أمّروا عليها الطُلقاء ممن لا يؤتمنون من بني أمية و بني الحكم و حرفوا مسارات التأريخ و تماماً و كما في الخطبة الشقشقية و قول سيد البُلغاء و المتكلمين ((أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى, ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير, فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا, وطفقت أرتإى بين أن أصول بيد جذاء أو أصبر على طخية عمياء يهرم فيها الكبير, ويشيب فيها الصغير, ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى فصبرت وفي العين قذى . وفي الحلق شجا.................... إلى آخر الخطبة)), و على هذا سرنا و نسير و من غيرٍ مغــــــــــالاة أو تطــــــرّف. لذا و لكل ما ذكرنا و إختصاراً نقول, ما ذهب إليه من ذهب مدحاً في قاتل عمـــــر, يمثل رأيهم و ما هو بسائــــد في الجسد الشيعي المُحمدي, و ما هو بمعتدٍ به إلا عند طبقة من غُلاة الشيعة, سامحهم الله و أهدى بصائرهم للتشيع العلوي الحق, و نحن منه بُراء, و الله أعلم...

        لا عجبَ أن تصيبني سهام و نِبالُ ذوي الأبيض و الأسود, فلوني مختلف عن الإثنين معاً, فلست من دُعاة الرفع و لا القدح للأشخاص, فأنا من دُعاة تشخيص ((حالــــة)), اللهم إجعلنا ممن يدعون لتحكيم و تغليب لغة العقول...!!!

        عُذراً للإطالة و الله و لي التوفيق...

        تعليق


        • بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم صل على محمد وآل محمد
          يا شيخ طالب ...
          قلتم:
          " - الروايتين عن ابن عمر ومن يشهد للعروسه
          ابن عمر رضي الله عنه رواية ثبت ثقة ...لا يكذب ولا يكفر من هو ليس بكافر حتى ولو كان قاتل أبيه ...

          وقولك :
          " - مصادركم لاتساوي عندي تعريفة مصرية ليس حجه علينا
          جميل ....هات من مصادركم ما يثبت إسلامه ...ورواية صحيحة ...

          وقولك :
          " اما كلامك الخريط الذي كتبته وتقول هو في قعر جهنم وهذا غير ممكن لانه رضوان الله عليه سوف يجد عمر في القعر وهم ينكس اديه به ويقتله هههههههههههههههههههه
          طبعاً ده كلام غلط 100% ...

          أولاً لأن عمر رضي الله عنه ليس بالكافر وأنتم لا تكفرونه ..
          ثانياً لم يقتل المصلين بخنجره في المسجد ...
          ثالثاً : لم يقتل نفسه مثلما فعل ذلك المنتحر الكافر الملعون ....
          ولم ترد حتى الآن على أقوال علمائك حسين الراضي وآية الله تسخيري ....

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            بسم الله الرحمن الرحيم
            اللهم صل على محمد وآل محمد
            يا شيخ طالب ...
            قلتم:
            " - الروايتين عن ابن عمر ومن يشهد للعروسه
            ابن عمر رضي الله عنه رواية ثبت ثقة ...لا يكذب ولا يكفر من هو ليس بكافر حتى ولو كان قاتل أبيه ...

            وقولك :
            " - مصادركم لاتساوي عندي تعريفة مصرية ليس حجه علينا
            جميل ....هات من مصادركم ما يثبت إسلامه ...ورواية صحيحة ...

            وقولك :
            " اما كلامك الخريط الذي كتبته وتقول هو في قعر جهنم وهذا غير ممكن لانه رضوان الله عليه سوف يجد عمر في القعر وهم ينكس اديه به ويقتله هههههههههههههههههههه
            طبعاً ده كلام غلط 100% ...

            أولاً لأن عمر رضي الله عنه ليس بالكافر وأنتم لا تكفرونه ..
            ثانياً لم يقتل المصلين بخنجره في المسجد ...
            ثالثاً : لم يقتل نفسه مثلما فعل ذلك المنتحر الكافر الملعون ....
            ولم ترد حتى الآن على أقوال علمائك حسين الراضي وآية الله تسخيري ....
            عمي انت تغشم نفسك لو عماك التعصب
            ابو لؤلؤة رضوان الله علية مثله مثل باقي المصلين الذين يتواجدون في المسجد
            انت من تدعي بانه مجوسي حباب وابن كثير صاحبكم يقول كان بالاصل مجوسي
            اين الرواية بالسندالصحيح يا ابو السند
            نحن نطالبك برواية بسند صحيح
            حسين الراضي او تسخيري ليس قوله حجة علينا مع هذا بين اذا رويا روايه بسند صحيح

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة الكناري11
              السلام عليكم...

              ملاحظة: (ردنا هذا كان قد تم تضمين البعض منه في موضوع سابق بنفس الخصوص).

              يبدوا أن الشذوذ و التشدد صار دينـــــاً يُتّبع...!!! و موالاة مبداً أو إتجاهٍ فكري أو عقائدي صار سمةً و صيحة موظة,.!!! صار كما الجنون و مشجعي فريق كرة في ملعب كرة قدم.!!! بل تُراني اليوم أجد الدراسة و التحليل و الطرح العلمي البنّاء في مباراة كرة القدم و لا أراها و ((فلاسفـــــــة و مفكـــــــري)) القرن الحادي و العشرين في منتديات ما (((يُفترض أنها))) منتديات علوم الأديان و حوارات الفِكر و العقائد, فأخذ كُلُّ يرمي بما في جُعبته من سهامٍ و نبال أو من رفع و تأليــــه, فهذا ينزل بذاك إلى الحضيض, و يرفع بهذا إلى ما فوق السموات...!!! اللهم أنصر لغة الحكمة و العقول... مؤسف و الله حالنا.!!! يا أمةً ضحكت من جهلها الأمم.!!!

              إطَّلعت و لو على عُجالة على ما دار من حِوارات, و أرى و للأسف الشديد أن أمراضنا أكثر من أن يداويها دواء, و أن الرقعة كبيرة و إتسعت على الراقع كما يقولون, و أن الدنيا و ما فيها و لشديد الأسف في عيون الأغلب لونان, فأما أســــــــــود حالك الإسوداد أو أبيض أغـــــر ناصع شديد البياض و لا وجود للأطياف فيما بين هذا و ذاك في أعين هؤلاء...!!! بل قد شحّت علينا أقلام الحِكمة و غاب نداء العقل.! و لهذا و لكل ذاك, و مع تشخيصنا لطبيعة المأساة, فقد نكتفي هنا بالسكوت و الصمت, و لا نرد على الردود رداً برد, صمتٌ مغلف بأوتار الحُزن و الإحباط, فقد يكون الرد الأحكم و الله أعلم...

              تعبـــــدَ ذاك بقتل سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين و برره بأنه خروج على ((إمام زمانه)), و هذا ينادي بقاتل مغتصب الخلافة عُمــــر و يبرره, و الخوارج بررت قتل وليد الكعبة أفصح المتكلمين أمير المؤمنين علي بـ ((لا حُكم إلا لله)).! لو كان هذا الترضي و التبجيل لمن كُتب فيه الموضوع صحيحاً فهل يعني أن أبـــــا ذرٍ و جابر و عمار (رضوان الله عليهم) ووووووو... كانوا قد كفروا لأنهم لم يقتلوا الخليفة الثاني و أن أبو لؤلؤة قد فاقهم إيماناً.!!! و أن جميع صحابة خاصف النعل الأنزع البطين علي كفرة لإنهم لم يقتلوه.!!! بل و أن سيد البُلغاء و المتكلمين و ولديه قد كفروا هم أيضاً لإنهم لم يعملوا بما عمل (أبو لؤلؤة) و عُمـــرُ يحكم لـعشرٍ من السنين.!!! و من بعده خليفته عثمان لـ 12 سنةً أخرى, بل و يدفعون بأنفسهم خوفاً من الفتنة و حفظاً لبيضة الإسلام و الفتنة الكبرى أيام الثورة ضد عُثمان.!!!ما لكـــــم كيف تحكمون...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


              أعيدوا القراءة إخوتي لتأريخكم, و أنشروا سماحة و عدالة منهج آل البيت الكرام بسموهم و علو شأنهم و عيون أشد مخالفيهم, تمعنوا و سماحة أبي عبد الله و قاتليه, أطيلوا النظر في قضية الحر بن يزيد الرياحي بارك الله فيكم و بكم, و إعملوا لما تحيا به أمتكم, فنصر مولاكم علي لا يُوجِبُ عليكم قدحاً بعُمـْـــــر, بل بتبيان موضع الخلل و الإشارة إليه تحليله و الإفادة منه في عصرنا دفعاً للظُلم و الظَلمة و البراءة منهم و حسب, و العملُ على تصحيح المسار يتم بنشر فضائل علي في الأفاق و التمثُّل بها و العمل بمقتضاها لا بالتعرض على الظالمين و رميهم بالعبارات... فتدبروا سادتي, تأملوا إخوتي هدانا الله و إياكم لما يحب و يرضى لنشر منهج آل البيت في الآفاق...

              إخوتي النجباء من أحبة أتباع آل البيت و مناصريهم من أتباع منهج أهل السُنّة و الجماعة لا الحاقدين عليهم, بعيداً عن ضجيج ما أثاره من أثاره من الإخوة سامحهم الله عاطِفة و غلوّاً في حق من كُتِب الموضوع لأجله, و بإختصــــــــــــار, فإني أؤكد لكم أن الغالب العام و جمهرة علماء و مجتهدي و مفكري و متفقهي بل و حتى العامة من متّبعي منهج آل البيت الكرام يذهبوا إلى تشخيص حالةٍ فكرية قام على أساسها مبدأ التشيع المحمدي العلوي, و ما ذهبت إليه النصوص القُرانية و الأحاديث النبوية الشريفة بل و ما ذهبت إليه لُغة العُقول التي شرّفنا بها جل جلاله على سائر مخلوقاته, و هي في ضرورة تقديم الأفضل على المفضول , و النهضة و الثورة على الظلمة و الظالمين, و من هذين المبدأين الإنسانيين إنطلق الأساس الفكري للتشيع في ضرورة تقديم خِيرة خير الله بعد المصطفى , وصيه و حامل علمه سيد البُلغاء و المتكلمين أبي تُراب , و من هنا إنطلقنا و مبدأ أن أبا بكرٍ و عمر و عثمان قد إغتصبوا الخلافة و أمّروا عليها الطُلقاء ممن لا يؤتمنون من بني أمية و بني الحكم و حرفوا مسارات التأريخ و تماماً و كما في الخطبة الشقشقية و قول سيد البُلغاء و المتكلمين ((أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى, ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير, فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا, وطفقت أرتإى بين أن أصول بيد جذاء أو أصبر على طخية عمياء يهرم فيها الكبير, ويشيب فيها الصغير, ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى فصبرت وفي العين قذى . وفي الحلق شجا.................... إلى آخر الخطبة)), و على هذا سرنا و نسير و من غيرٍ مغــــــــــالاة أو تطــــــرّف. لذا و لكل ما ذكرنا و إختصاراً نقول, ما ذهب إليه من ذهب مدحاً في قاتل عمـــــر, يمثل رأيهم و ما هو بسائــــد في الجسد الشيعي المُحمدي, و ما هو بمعتدٍ به إلا عند طبقة من غُلاة الشيعة, سامحهم الله و أهدى بصائرهم للتشيع العلوي الحق, و نحن منه بُراء, و الله أعلم...

              لا عجبَ أن تصيبني سهام و نِبالُ ذوي الأبيض و الأسود, فلوني مختلف عن الإثنين معاً, فلست من دُعاة الرفع و لا القدح للأشخاص, فأنا من دُعاة تشخيص ((حالــــة)), اللهم إجعلنا ممن يدعون لتحكيم و تغليب لغة العقول...!!!

              عُذراً للإطالة و الله و لي التوفيق...
              ايها الزميل كناري بدل ان تغرد خارج السرب ادلو بدلوك او اكرمنا بسكوتك
              المسألة انسان يتهم بانه مجوسي نطلب الدليل على من يدعي
              نحن ابولؤلؤة لدينا صحابي جليل نجله ونحترمه ومن لديه عكس ذلك فليثبت
              اما عمر فلنا رأينا فيه
              كناري نحن ندين بمذهب آل البيت ونستميت بالدفاع عنه لانه المذهب الحق ونقف بوجه كل التكفيرين والمخالفين الذين يبغون النيل من مذهب آل البيت بالنصيحة والموعظة
              قال الامام زين العابدين لعمه محمد ابن الحنفيةعندما جاءه يسأله عن رده لاناس اردو الخروج مع المختار الثقفي فقال له يا عم لو ان عبدا زنجيا تعصب لنا اهل البيت لوجب على الناس مؤازرته
              فنحن نجل قاتل عمر ونلعن قاتل امير المؤمنين ونلعن قتلةائمتنا ونحننعلم ان ائمتنا قتلوا يوم السقيفة الذي جمع الناس فيها كل من عمر وابي بكر وابي عبيده وغيرهم من المرتدين
              اما تغريدك يا كناري يعجبك انت والمخالفين لانه يلائم هواكم

              تعليق


              • بسم الله الرحمن الرحيم
                الزميل طالب الكناني ...
                قلتم:
                " عمي انت تغشم نفسك لو عماك التعصب
                هذا غير صحيح عمي ...

                وقولك :
                " ابو لؤلؤة رضوان الله علية مثله مثل باقي المصلين الذين يتواجدون في المسجد
                من قال هذا الكلام عمي ؟

                وهذا قول بن كثير في البداية والنهاية الجزء السابع :
                "
                وملخص ذلك: أنه رضي الله عنه لما فرغ من الحج سنة ثلاث وعشرين ونزل بالأبطح، دعا الله عز وجل، وشكا إليه أنه قد كبرت سنه وضعفت قوته، وانتشرت رعيته، وخاف من التقصير، وسأل الله أن يقبضه إليه، وأن يمن عليه بالشهادة في بلد النبي .
                كما ثبت عنه في الصحيح: أنه كان يقول: اللهم إني أسالك شهادة في سبيلك، وموتا في بلد رسولك، فاستجاب له الله هذا الدعاء، وجمع له بين هذين الأمرين الشهادة في المدينة النبوية، وهذا عزيز جدا.
                ولكن الله لطيف بمن يشاء تبارك وتعالى، فاتفق له أن ضربه أبو لؤلؤة فيروز المجوسي الأصل، الرومي الدار، وهو قائم يصلي في المحراب صلاة الصبح من يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة من هذه السنة، بخنجر ذات طرفين، فضربه ثلاث ضربات.
                وقيل: ست ضربات، إحداهن تحت سرته قطعت السفاق، فخر من قامته.
                واستخلف عبد الرحمن بن عوف، ورجع العلج بخنجره لا يمر بأحد إلا ضربه، حتى ضرب ثلاثة عشر رجلا مات منهم ستة، فألقى عليه عبد الله بن عوف برنسا فانتحر نفسه، لعنه الله.
                هنا بن كثير رحمه الله قال بأنه مجوسي الأصل وهذا تعيير له بأصله الوضيع وليس في ذلك أي نفي لكفره ..لهذا أنهى بن كثير كلامه بلعن الكافر المنتحر .
                والروايات التي أتينا بها كلها إسناداته محترمة وعلى طريقتك هناك إسنادات نحن قمنا بوضعها وأخرى ابحث في مدى صحتها ....
                وقولك :
                " اين الرواية بالسندالصحيح يا ابو السند
                نحن نطالبك برواية بسند صحيح
                الروايات عندك حبيبي ...

                وكلها ذات إسناد محترم ..
                اثبت أنت برواية صحيحة عكس ما قاله كل هؤلاء العلماء في كفر المجوسي الملعون برواية صحيحة أو شهادة له بإسلامه الذي لم يحدث لعنه الله .
                وقولك :
                " حسين الراضي او تسخيري ليس قوله حجة علينا
                طبعاً من لا يوافق هواك فهو ليس بحجة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                عموماً تسخيري رئيس هيئة رسمية خاضعة للمرجعية في إيران ...والراضي لا يحتاج لتعريف .
                وقولك :
                " ونحننعلم ان ائمتنا قتلوا يوم السقيفة الذي جمع الناس فيها كل من عمر وابي بكر وابي عبيده وغيرهم من المرتدين
                من قتل في السقيفة ؟.

                لا تخترع عمي ....وهذا لا علاقة له بقتل الكافر لأمير الموحدين ثأراً لناره التي أطفأها بن الخطاب رضي الله عنه .

                تعليق


                • والسبب الرئيسي في المؤامرة المجوسية النصرانية لقتل أمير الموحدين عمر رضي الله عنه هي هدم تلك الدول ونشر الإسلام في ربوعها ...
                  البداية والنهاية :
                  "
                  قال وافتتحت نهاوند في اول سنة تسع عشرة لسبع سنين من امارة عمر ورواه سيف عن عمرو ابن محمد عنه وبه عن الشعبي قال لما قدم سبي نهاوند الى المدينة جعل ابو لؤلؤة فيروز غلام المغيرة ابن شعبة لايلقى منهم صغيرا الا مسح رأسه وبكى وقال اكل عمر كبدي وكان اصل ابي لؤلؤة من نهاوند فأسرته الروم ايام فارس واسرته المسلمون بعد فنسب الى حيث سبى قالوا ولم تقم للاعاجم بعد هذه الوقعة قائمة واتحف عمر الذين ابلوا فيها بالفين تشريفا لهم واظهارا لشأنهمالبدايا والنهاية ج7س112
                  أكل عمر كبده !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                  هذا هو السبب ...هدم إمبراطوريته ...أطفأ ناره التي يعبد ...
                  هذا هو السبب وعلي من هذا الكافر اللعين براء بكل تأكيد ...
                  وهذه الرواية :
                  "وَفِي رِوَايَة اِبْن سَعْد مِنْ طَرِيق اِبْن عُمَر قَالَ " فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى فَقَرَأَ فِي الْأُولَى وَالْعَصْر وَفِي الثَّانِيَة يَا أَيّهَا الْكَافِرُونَ , قَالَ : وَتَسَانَدَ إِلَيَّ وَجُرْحه يَثْعَب دَمًا , إِنِّي لِأَضَع أُصْبُعِي الْوُسْطَى فَمَا تَسُدّ الْفَتْق " . قَوْله : ( فَلَمَّا اِنْصَرَفُوا قَالَ : يَا اِبْن عَبَّاس اُنْظُرْ مَنْ قَتَلَنِي ) فِي رِوَايَة أَبِي إِسْحَاق " فَقَالَ عُمَر يَا عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس اُخْرُجْ فَنَادِ فِي النَّاس : أَعَنْ مَلَأ مِنْكُمْ كَانَ هَذَا ؟ فَقَالُوا : مَعَاذ اللَّه , مَا عَلِمْنَا وَلَا اِطَّلَعْنَا " وَزَادَ مُبَارَك بْن فَضَالَة " فَظَنَّ عُمَر أَنَّ لَهُ ذَنْبًا إِلَى النَّاس لَا يَعْلَمهُ فَدَعَا اِبْن عَبَّاس - وَكَانَ يُحِبّهُ وَيُدْنِيه - فَقَالَ : أُحِبّ أَنْ تَعْلَم عَنْ مَلَأ مِنْ النَّاس كَانَ هَذَا ؟ فَخَرَجَ لَا يَمُرّ بِمَلَأٍ مِنْ النَّاس إِلَّا وَهُمْ يَبْكُونَ , فَكَأَنَّمَا فَقَدُوا أَبْكَار أَوْلَادهمْ , قَالَ اِبْن عَبَّاس : فَرَأَيْت الْبِشْر فِي وَجْهه . قَوْله : ( الصَّنَع ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَالنُّون . وَفِي رِوَايَة اِبْن فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عِنْد اِبْن أَبِي شَيْبَة وَابْن سَعْد " الصَّنَاع " بِتَخْفِيفِ النُّون , قَالَ أَهْل اللُّغَة رَجُل صَنَع الْيَد وَاللِّسَان وَامْرَأَة صَنَاع الْيَد , وَحَكَى أَبُو زَيْد الصَّنَاع وَالصَّنَع يَقَعَانِ مَعًا عَلَى الرَّجُل وَالْمَرْأَة .
                  قَوْله : ( لَمْ يَجْعَل مِيتَتِي ) بِكَسْرِ الْمِيم وَسُكُون التَّحْتَانِيَّة بَعْدهَا مُثَنَّاة أَيْ قِتْلَتِي , وَفِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " مَنِيَّتِي " بِفَتْحِ الْمِيم وَكَسْر النُّون وَتَشْدِيد التَّحْتَانِيَّة . قَوْله : ( رَجُل يَدَّعِي الْإِسْلَام ) فِي رِوَايَة اِبْن شِهَاب "
                  فَقَالَ الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَل قَاتِلِي يُحَاجّنِي عِنْد اللَّه بِسَجْدَةٍ سَجَدَهَا لَهُ قَطّ " وَفِي رِوَايَة مُبَارَك بْن فَضَالَة " يُحَاجّنِي بِقَوْلِ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه "

                  لو كان الكافر يدخل المسجد ويصلي ما قيلت في حقه ....وهذا غير شهادة بن عباس بكفره في أكثر من رواية صحيحة .
                  السؤال ..ما حكم المنتحر :
                  " وهذا حديث صحيح عن الرسول عليه الصلآة والسلآم
                  ( مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ) ..





                  روى المجلسي في (بحار الأنوار ج31 ص113) عن مؤلف (العدد القوية) ـ نقلا من كتب المخالفين ـ : في يوم السادس والعشرين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة طعن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشي العدوي أبو حفص. قال سعيد بن المسيب:
                  قتل أبو لؤلؤة عمر بن الخطاب وطعن معه اثني عشر رجلاً, فمات منه, فرمى عليه رجل من أهل العراق برنساً ثم برك عليه, فلما رأى أنه لا يستطيع أن يتحرك وجأ بنفسه فقتلها.
                  ثم قال: عن عمرو بن ميمون (قال ابن عبد البر في الاستيعاب 2/468 ـ 469: وهذا من أحسن شيء يروى عن مقتل عمر و أصحه).

                  يعني أبو لؤلؤة خالد مخلد في النار ...لعنه الله لعناً كبيراً .

                  تعليق


                  • أبو لؤلؤة واسمه فيروز . كان عبدا للمغيرة بن شعبه الذي كان يستضعفه ويظلمه يقول الطبري . كان نصرانيا وليس مجوسيا .. وفي احد الايام تظلم هذا العبد عند
                    عمر بن الخطاب لانه من المفروض ان يكون الخليفة ناصر المستضعفين كما هو شأن الخليفة
                    المنصوب من قبل الله عز وجل فلم ينصره عمر ولكنه نصر مولاه فاضطر ابو لؤلؤة في لحظة غضب
                    ان يحمل سكينه ويضرب بها عمر بن الخطاب منتقما لنفسه فما كان من عبيد الله بن عمر عند ذلك
                    الا ان قام واخذ يحصد بسيفه الرؤوس ثارا لابيه فقتل ابا لؤلؤة وابنته الصغيرة وامرأته والهرمزان
                    المسلم وجفينة العبادي ولم يمسكه الناس لما توقف عن قتل العشرات من الموجودين كما
                    صرح بنفسه قائلا : والله لا اترك سبيا في هذه المدينة الا قتلته وقد طالب الامام علي
                    عليه السلام في ذلك الوقت التحقيق في هذه القضية ولكن الخليفة الجديد عثمان بن عفان قام
                    بالناس خطيبا فقال : الا واني ولي دم الهرمزان ، فقد وهبته لله ولعمر ، وتركته لدم عمر !!!
                    فقام المقداد بن عمر ، فقال :
                    ان هرمزان مولى لله ورسوله ،وليس لك ان تهب ما كان لله ولرسوله ورغم ذلك فان عثمان
                    بن عفان لم يحضر عبيد الله بن عمر لا جراء التحقيق كما يقتضي الشرع بل كافأه على فعله فاعطاه
                    دارا وأرضا في الكوفة سميت بعد ذلك ( كويفة بن عمر ) ولا يستطيع من يقرأ حياة ابي لؤلؤة او من قتل معه ان يشكك في اسلامهم ولكن قاتل الله التعصب
                    الذي يحرك اصحابه ليوصموا كل من لا يروق لهم بانواع التهم والتكفير وهكذا فعلوا حين قتل عمر
                    بن الخطاب فوصموا قاتله ابا لؤلؤة المسلم بأنه مجوسي .!!!
                    يا سبحان الله على هذه المفارقات التي ينقلها التاريخ اذ أن عبد الرحمن بن ملجم المرادي قاتل
                    الامام علي عليه السلام هو ومن معه من الخوارج الذين كفرّوا المسلمين وسفكوا دماء الابرياء .
                    منهم الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (يقرأون القرآن لا يبلغ تراقيهم ،
                    يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية )
                    يصف هؤلاء الخوارج ابن تيمية بقوله : ان هؤلاء مقريّن بالاسلام وشرائعه ، يقيمون
                    الصلاة ويؤتون الزكاة ويحجون البيت العتيق ويحرمون ماحرم الله ورسوله وليس فيهم كفر ظاهر ،
                    بل شعائر الاسلام وشرائعه ظاهرة فيهم معظمة عندهم .
                    ويقول عنهم ابن حجر : انهم متأولون لهم أجر .
                    كما يقول ابن حزم : لا خلاف بين احد من الأئمة في ان ابن ملجم قتل عليا متأولا مجتهدا مقدرا
                    أنه على صواب
                    وكرر الطبري في التهذيب كلام ابن حزم واقره عليه واما ابو لؤلؤة فكلهم اقروا
                    بانه مجوسي لانه قتل الخليفة الثاني عمر بن الخطاب !!!


                    التعديل الأخير تم بواسطة عبد العباس الجياشي; الساعة 04-03-2010, 04:18 PM.

                    تعليق


                    • بسم الله ..
                      عبد العباس ...
                      قلتم :
                      " أبو لؤلؤة واسمه فيروز . كان عبدا للمغيرة بن شعبه الذي كان يستضعفه ويظلمه يقول الطبري . كان نصرانيا وليس مجوسيا ..
                      ليس الطبري وحده الذي يقول بكفره بل كل علماء الاسلام ....
                      وقولك :
                      " عمر بن الخطاب لانه من المفروض ان يكون الخليفة ناصر المستضعفين كما هو شأن الخليفة
                      المنصوب من قبل الله عز وجل فلم ينصره عمر ولكنه نصر مولاه فاضطر ابو لؤلؤة في لحظة غضب
                      ان يحمل سكينه ويضرب بها عمر بن الخطاب منتقما لنفسه فما كان من عبيد الله بن عمر عند ذلك

                      الحمد لله ...ظهر الحق ...

                      لم يقتل دفاعاً عن علي أو عن أهل البيت الذين هم من هذا الكافر الملعون براء ..بل قتل لسبب شخصي ...
                      وعموماً السبب سياسي بحت ..فليس كل عبد مظلوم يقتل الخليفة ...لماذا لم يقتل سيده ؟
                      قتل عمر لأنه هو هادم دولته ومطفيء المار التي كان يعبدها عليه لعااااااااااااااااااااااااااائن الله .
                      أحسنت يا جياشي ..تاني مرة تقول حاجة صح ..أهنيك .
                      وقولك :
                      " عليه السلام في ذلك الوقت التحقيق في هذه القضية ولكن الخليفة الجديد عثمان بن عفان قام
                      بالناس خطيبا فقال : الا واني ولي دم الهرمزان ، فقد وهبته لله ولعمر ، وتركته لدم عمر !!!
                      فقام المقداد بن عمر ، فقال :
                      ان هرمزان مولى لله ورسوله ،وليس لك ان تهب ما كان لله ولرسوله ورغم ذلك فان عثمان
                      بن عفان لم يحضر عبيد الله بن عمر لا جراء التحقيق كما يقتضي الشرع بل كافأه على فعله فاعطاه
                      دارا وأرضا في الكوفة سميت بعد ذلك ( كويفة بن عمر ) ولا يستطيع من يقرأ حياة ابي لؤلؤة او من قتل معه ان يشكك في اسلامهم ولكن قاتل الله التعصب

                      لا يوجد دليل واحد على إسلام عدو الله ..ومن معه ..

                      جفينة النصراني ؟
                      هل هذا مسلم لا يشك في إسلامه ؟
                      والكلام كلله عن الهرمزان ...ولا كلام عن الكافر الذي لم يطلب أحد دمه ولا ثأره ..عارف ليه ؟
                      لأنه ببساطة كاااااااااااااااااافر ...
                      وقولك :
                      " بن الخطاب فوصموا قاتله ابا لؤلؤة المسلم بأنه مجوسي .!!!
                      يا سبحان الله على هذه المفارقات التي ينقلها التاريخ اذ أن عبد الرحمن بن ملجم المرادي قاتل
                      الامام علي عليه السلام هو ومن معه من الخوارج الذين كفرّوا المسلمين وسفكوا دماء الابرياء .
                      منهم الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (يقرأون القرآن لا يبلغ تراقيهم ،
                      يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية )
                      يصف هؤلاء الخوارج ابن تيمية بقوله : ان هؤلاء مقريّن بالاسلام وشرائعه ، يقيمون
                      الصلاة ويؤتون الزكاة ويحجون البيت العتيق ويحرمون ماحرم الله ورسوله وليس فيهم كفر ظاهر ،
                      بل شعائر الاسلام وشرائعه ظاهرة فيهم معظمة عندهم .
                      ويقول عنهم ابن حجر : انهم متأولون لهم أجر .
                      كما يقول ابن حزم : لا خلاف بين احد من الأئمة في ان ابن ملجم قتل عليا متأولا مجتهدا مقدرا
                      أنه على صواب
                      وكرر الطبري في التهذيب كلام ابن حزم واقره عليه واما ابو لؤلؤة فكلهم اقروا
                      بانه مجوسي لانه قتل الخليفة الثاني عمر بن الخطاب

                      كلهم أقروا ....وانت الوحيد اللي صح علشان كلامك بلا دليل ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                      يا ابني ده إجماع الأمة وما استقر عليه الحق بأن قاتل عمر كافر مجرم سفاح قتل المصلين ثم انتحر فهو خالد مخلد في قعر جهنم حيث أحبابه فرعون وهامان وأبو جهل ومسيلمة . وباقي كلامك إنشاء لا معنى له .

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        اللهم صل على محمد وآل محمد
                        الزميل طالب الكناني ...
                        قلتم:
                        " عمي كرار
                        طرحنا عليك مرات عديدة لاتتكلم الا بسند ورواية صحيحة تريد ان تسكت الافواه او انت تكرمنا بسكوتك واتهامك لابي لؤلؤة رضوان الله عليه بانه مجوسي اثبت ذلك

                        عمي جئنا بالروايات بس يظهر أنت مكنتش هنا ..

                        عدو الدين كافر ومجوسي وملعون وهذا الروايات للمرة الثالثة :
                        " لما طعن أبو لؤلؤة عمر طعنه طعنتين فظن عمر أن له ذنبا في الناس لا يعلمه فدعا ابن عباس وكان يحبه ويدنيه ويسمع منه فقال‏‏ أحب أن نعلم عن ملأ من الناس كان هذا‏‏ فخرج ابن عباس فكان لا يمر بملأ من الناس إلا وهم يبكون فرجع إلي عمر فقال‏‏ يا أمير المؤمنين ما مررت على ملأ إلا ورأيتهم يبكون كأنهم فقدوا اليوم أبكار أولادهم فقال‏‏ من قتلني‏‏ فقال‏‏ أبو لؤلؤة المجوسي عبد المغيرة بن شعبة قال ابن عباس‏‏ فرأيت البشر في وجهه فقال‏‏ الحمد لله الذي لم يبتلني أحد يحاجني يقول‏‏ لا إله إلا الله أما إني قد كنت نهيتكم أن تجلبوا إلينا من العلوج أحدا فعصيتموني
                        الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: ‏‏ إسناده حسن - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو
                        الرقم: 9/77

                        *********************************************

                        يعني بن عباس رضي الله عنه وأرضاه شهد بمجوسية الكافر لعنه الله في رواية بسند حسن في مجمع الزوائد ....
                        طيب
                        وهذه :
                        " روى ابن عساكر في تاريخ دمشق (جزء 44 - صفحة 441) من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: لما طعن عمر وكانتا طعنتين فخشي أن يكون له ذنب إلى الناس لا يعلمه فدعا عبد الله بن عباس وكان يحبه ويأتمنه فقال أحب أن تعلم عن ملأ من الناس كان هذا فخرج ابن عباس ثم رجع إليه فقال يا أمير المؤمنين ما أتيت على ملأ من المسلمين إلا يبكون كأنما فقدوا اليوم أبناءهم قال فمن قتلني قال أبو لؤلؤة المجوسي عبد المغيرة بن شعبة. قال فرأينا البشر في وجهه وقال الحمد لله الذي لم يقتلني رجل يحاجني بلا إله إلا الله يوم القيامة أما إني قد كنت نهيتكم أن تحملوا إلينا من العلوج فعصيتموني.

                        ويؤكدها بن عباس مرة أخرى في رواية بن عساكر ....

                        وفي كل الروايات تثبت أنه قتل نفسه ...علشان يؤكد كفره عليه لعاااااااااااااااااااائن الله ....
                        بعد أن قتل المصلين في قلب المسجد ...
                        ************************************************
                        أما قولك :
                        " ونذكر : أن ما يذكرونه سبباً لإقدام أبي لؤلؤة على قتل عمر، لا نرى أنه يصلح سبباً لذلك، بل هو يصلح مبرراً لأن يقتل مولاه المغيرة بن شعبة، وأن يشكر الخليفة عمر..
                        لأن السبب الذي يذكرونه هو أنه شكا مولاه المغيرة إلى عمر بن الخطاب بسبب ثقل الخراج الذي وضعه عليه المغيرة.
                        وتذكر بعض النصوص أن عمراً قد تعاطف معه..
                        فسواء قبل الخليفة شكواه أو ردها، فإن حقده ونقمته يجب أن يتجه نحو ظالمه، الذي يستغله، ويرهقه بالضرائب..
                        فكيف وهم يزعمون أن عمر قد كلم مولاه المغيرة في أمره، فوعده بأن يفعل ما طلبه منه، ثم عاد أبو لؤلؤة إلى عمر ثانية، وثالثة، فأخبره عمر بأنه قد أوصى مولاه به.
                        فلماذا يحقد عليه أبو لؤلؤة والحال هذه؟!، ولماذا يقتله؟! ويترك المغيرة؟!

                        هذا السبب المعلن والذي أراد الملعون أن يصور به جريمته ..لكننا نرى المؤامرة الثلاثية الهرمزان ..مجوسي كافر وجفينة النصراني ..وعدو الله ...

                        اتفق أهل الكفر على اغتيال أمير الموحدين ..
                        طبعاً سببه ما فعله عمر بدولتي الفرس والروم ....حبيبي قتل المجوسي لعمر سببه سياسي بحت ..فبعد أن كان المجوسي وغيره حكاماً ينزلون بالبلاد فيكونون سادة على الشعوب المقهورة ...صاروا عبيداً ...من الذي فعل بهم هذا .؟
                        المغيرة أم عمر ؟
                        عمر هو السبب ..هو الذي هدم تلك الدول ..لذا التخلص منه أهم من قتل شخص عادي كالمغيرة ...
                        الذي يرى القصة يعلم أن العملية الحقيرة تدل على أن الفاعل كافر بلا ريب ..
                        ضرب مصلي ..في قتل المسجد ..ثم قتل المصلين ...ثم الانتحار على طريقة الهاري كاري ...طريقة كلها كفر وخسة وحقارة وجبن ..
                        فلعنة الله على المجوسي وأشباهه .
                        وما زلت وغيرك تتجاهلون أقوال علمائكم ...
                        وما زلتم تعجزون عن الاتيان بما يثبت إسلام المنتحر الكافر ..أو شهادة من أي معصر له بإسلامه الذي لم يحدث يوماً ...وعموماً قتله لنفسه كفيل بإثبات الكفر له وهو الآن مع مسيلمة وأمية بن خلف في قعر جهنم بإنتظار حضور مولاهم إبليس اللعين حيث يجتمعون في العذاب الأليم إلى أبد الآبدين .
                        ايها الزميل
                        ابن كثير قال كان مجوسي الاصل ولم يقل مجوسي او مجوسي ابن مجوسي
                        مثل عمر كان كافرالاصل كذلك كافر مشرك واسلم والله اعلم
                        اعطنا رواية بسند تثبت بان الصحابي الجليل رضوان الله عليه مجوسي مثل ما تدعي

                        تعليق


                        • نحن ابولؤلؤة لدينا صحابي جليل نجله ونحترمه
                          لانه افرح الزهراء
                          و اراح المسلمين من ابن الزانيه صهاك
                          و الدي يجد متعة في منح دبره للرجال

                          شكرا لك يا ابا لؤلؤة

                          و هنيئا لك تبشير امير المؤمنين بدخولك الجنة رغم انف عمر

                          اللهم صل على محمد و ال محمد
                          و العن اعداءهم
                          و عجل فرج الامام المهدي

                          موقع اناشيد الامام علي بن ابي طالب
                          http://ahlalbait.wordpress.com/2010/...7%D8%A7%D9%84/

                          تعليق


                          • بسم الله الواحد الأحد ...
                            الزميل طالب الكناني ...
                            قلتم:
                            " ابن كثير قال كان مجوسي الاصل ولم يقل مجوسي او مجوسي ابن مجوسي
                            لكنه ثبت على كفره ...وأكد بن كثير رحمه الله على كفر عدو الدين ...بقولته المحترمة جداً :" لعنه الله " .

                            وقولك :
                            " اعطنا رواية بسند تثبت بان الصحابي الجليل رضوان الله عليه مجوسي مثل ما تدعي
                            رواية مجمع الزوائد صحيحة وفيها شهادة بن عباس بكفر عدو الله .
                            روايات الصحاح والتي تؤكد أن اللعين لم يسجد لله سجدة صحيحة ..
                            وأقوال العلماء صاحب الإصابة والذهبي في سير أعلام النبلاء والسيوطي في تاريخ الخلفاء كلها صحيحة وإجماعهم هو االصواب ....وهو القول بكفر عدو الإسلام الكافر المجوسي لعنه الله .
                            ولا يوجد عندك ما يثبت إسلامه أبداً ...وإلا إلينا به .

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                              بسم الله الواحد الأحد ...
                              الزميل طالب الكناني ...
                              قلتم:
                              " ابن كثير قال كان مجوسي الاصل ولم يقل مجوسي او مجوسي ابن مجوسي
                              لكنه ثبت على كفره ...وأكد بن كثير رحمه الله على كفر عدو الدين ...بقولته المحترمة جداً :" لعنه الله " .

                              وقولك :
                              " اعطنا رواية بسند تثبت بان الصحابي الجليل رضوان الله عليه مجوسي مثل ما تدعي
                              رواية مجمع الزوائد صحيحة وفيها شهادة بن عباس بكفر عدو الله .
                              روايات الصحاح والتي تؤكد أن اللعين لم يسجد لله سجدة صحيحة ..
                              وأقوال العلماء صاحب الإصابة والذهبي في سير أعلام النبلاء والسيوطي في تاريخ الخلفاء كلها صحيحة وإجماعهم هو االصواب ....وهو القول بكفر عدو الإسلام الكافر المجوسي لعنه الله .
                              ولا يوجد عندك ما يثبت إسلامه أبداً ...وإلا إلينا به .
                              شاطر رجل بين المسلمين وفي المسجد وفي الصف الاول ماذا يعمل
                              ابن كثير قال كان بالاصل مجوسي اي لم يكن مجوسي
                              مع ان كتبكم حجة عليكم ونحن بينا ماقاله ابن كثير الا انت لم تأتي برواية بسند صحيح موثوق غير مرسله من كتبكم
                              بالمناسبة هل تعلم من اخيه رضوان الله عليه
                              رحمةالله ابو لؤلؤة الذي خلص المسلمين من اشر خلق الله

                              تعليق


                              • اللهم صل على محمد و ال محمد

                                هو أبو لؤلؤة :أبو لؤلؤة هو من تشرف بقتل أخبث خلق الله من الأولين والآخرين

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X