إعـــــــلان

**المنتصر بالحق** · 18-02-2010, 02:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله ....
أيها الأخ الكريم فرقة علي على الحق بنص من رسول الله ..

وأنا على يقين من ذلك والله يا أخي الحبيب

علي بن ابي طالب على الحق بنص من رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأزيدك من الشعر بيتاً يا اخي

ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :: تمرق مارقة على حين فرقة من المسلمين يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق

ففي هذه الرواية يؤكد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الطائفتين على الحق
ويؤكد ايضاً أن اقرب الطائفتين الى الحق تقاتل الخوارج فقاتلهم علي بن ابي طالب فعلمنا انه على الحق
والفرقة المارقة ( ظهرت ) في حين فرقة بين المسلمين وهذا ما حديث عندما انقسم المسلمون إلى فرقتين

لكن هناك من يدعي ان علياً هو قاتل عمار بن ياسر لإنه أتى به إلى أرض المعركة وكان عمره آنذاك 93 عام

فكيف سيرد عليهم الشيعة

**كرار أحمد** · 18-02-2010, 02:34 PM

متابعين ..ومنتظرين .

**علي ابوفاطمة** · 18-02-2010, 06:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مجادل مسلم2010

قول (رض) بالعراقية معناه موزين كلش ...قول (ع) هم مو زين بلاش ..اختصارات شباب قولو كامله واحتسبوا الاجر!!!!

كيف عرفت ان هذه الاختصارات معناها (موزين كلش) كما تقول...
أنت تعترف انها اختصارات وتعرف ان من يكتب (ع) يقصد (عليه السلام) ومن يكتب (رض) يقصد (رضي الله عنه) ويستخدمهما السنة والشيعة العراقيون وغيرهم.. وهي اختصارات كما قلت...
فأما ان تكون لك غايات سيئة تريد تشويه صورة الشيعة بقولك الهابط هذا .. وأما ان تكون سفيه!!!!!

**علي ابوفاطمة** · 18-02-2010, 06:46 PM

ما هذا الكلام؟؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة المنتصر بالحق

بسم الله الرحمن الرحيم

هناك جماعة تنتمي إلى الإسلام تدعي أن فئة علي بن ابي طالب هي الفئة الباغية بل ويزيدون على ذلك أن علي بن أبي طالب هو الذي قتل عمار بن ياسر ! ذلك لإن علياً اصطحب عمار إلى الأرض المعركة وعمر عمار آنذاك 93 عام !!

فيقولون : فهل يصلح رجل مثل عمار أن يشارك في حرب او ان يكون على أرض معركة ؟؟ فيدعون أن من أتى به إلى أرض المعركة وهو في هذا العمر هو الذي قتله
لنرى ردود الشيعة ملاحظة هامة كتب اهل السنة ليست بحجة لهؤلاء الدعاة

اولا موضوعنا عن معاوية هل تقول (رضي الله عنه)؟؟؟
فاذا قلت ذلك لماذا؟ أجبنا عن السؤال المطروحة في بداية الموضوع...
أما هذه التفاهات التي تدندن بها بان (جماعة) لا نعرف من هي تدعي ان الامام علي

ومن معه هم الفئة الباغية فلا نجيب عنها لانها تفاهات كما قلت لك... ونحن أناس لا نرد الا على كلام يصدر عن العقل لا ما يصدر من أماكن أخرى من جسم الانسان!!!

**علي ابوفاطمة** · 18-02-2010, 06:54 PM

رد

المشاركة الأصلية بواسطة المنتصر بالحق

وأنا على يقين من ذلك والله يا أخي الحبيب

علي بن ابي طالب على الحق بنص من رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأزيدك من الشعر بيتاً يا اخي

ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :: تمرق مارقة على حين فرقة من المسلمين يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق ففي هذه الرواية يؤكد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الطائفتين على الحق ويؤكد ايضاً أن اقرب الطائفتين الى الحق تقاتل الخوارج فقاتلهم علي بن ابي طالب فعلمنا انه على الحق
والفرقة المارقة ( ظهرت ) في حين فرقة بين المسلمين وهذا ما حديث عندما انقسم المسلمون إلى فرقتين لكن هناك من يدعي ان علياً هو قاتل عمار بن ياسر لإنه أتى به إلى أرض المعركة وكان عمره آنذاك 93 عام فكيف سيرد عليهم الشيعة

أنت تعرف ان الامام علي

على الحق فلماذا تريدنا ان نرد على اسئلة افتراضية بعيدة كل البعد عن الادلة الشرعية.. واذا كان هناك عاقل يرد على مثل هكذا اشكالات فعلى الاسلام السلام لأن كل شيء يمكن نقضه بأدلة كهذا الدليل الهابط.. فلا تضيع وقتنا ووقت هدانا الله واياك ...
ان كان لك اشكال منطقي فاطرح والا فلا!!!
وهنا اذكرك بالحديث الصحيح: عن علي

: انه عهد النبي إلي أنه لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق.
فهل معاوية يحب عليا

ام يبغضه؟!!!

**صوت الهـداية** · 18-02-2010, 07:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أيها الزميل ...
قلتم:
" 1- لافائدة من اثبات ان قول الامام علي في معركة الجمل حتى لو اثبت لك ذلك سوف تعاند وانت اعترفت بذلك

طيب جرب ..
.

رغم ان التجربة لاتنفع معك فلقد اقفلت عقلك وانا اعرفك عندما تقفل عقلك لاتسمع ولاترى بعد ذلك

لكن لا بأس ان اذكر الدليل ليس لك ولكن لاغناء البحث

أخرج البيهقي ( 8 / 173 ) من طريق يزيد بن هارون عن شريك عن أبي العنبس عن أبي البختري قال : سئل على رضي الله عنه عن أهل الجمل أمشركون هم ؟ قال : من الشرك فروا ، قيل أمنافقون هم ؟ قال : إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلاً ، قيل : فماهم ؟ قال : إخواننا بغوا علينا .
،،،،،

،،،،،،،،،

أخي كيف أثبت أنه قال اللهم عليك بمعاوية وأشياعه ؟
وهل أمر جنوده بالدعاء على معاوية ؟

-- قلنا فيما سبق ان الامام لايشترط ان يامر جنوده وشيعته بذلك لاسيما وانه كان يقرا هذا الدعاء في صلاته والناس تصلي خلفه وتسمعه

--- اثبتت ذلك بحديث صحيح رواته ثقات صححه الشيخ مقبل الوداعي ايضا

مصنف ابن أبي شيبة - (ج 2 / ص 216)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين قال حدثنا عبد الرحمن بن معقل قال صليت مع علي صلاة الغداة قال فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي (وأشياعه) وعبد الله بن قيس وأشياعه.

،،،،،،،،،،،

أخي لا تناقض ...
الإمام أمير المؤمنين قال هذا في موقف معين وانتهى ,والأصل في أنهم إخوة ,وكان يطمع دائماً في أن يعودوا إلى الحق ويتمنى ذلك ...

اتفق معك ان الامام علي ع كان يريد ويعمل على هدايتهم وحفظ دمائهم كما فعل ابنه الحسين في معركة الطف في كربلاء فهؤلاء اهل بيت النبوة الطيب معدنهم والرحمة اخلاقهم

1- طيب في هذا الموقف المعين الذي تتحدث عنه الم يكونوا اخوة له ؟؟؟

اذن كيف يقول اللهم عليك بهم !!!!

هل يصح ان يستخدم هذا الدعاء على الاخ حتى لو كان مرة واحدة ؟؟؟

لاسيما اذا كان الداعي شخص مثل علي ابن ابي طالب !!!

الذي يقول فيه رسول الله ((انا مدينة العلم وعلي بابها))
الذي يقول فيه عمر ((اقضانا علي))

**امنيت موالي** · 18-02-2010, 07:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي ابوفاطمة

أنت تعرف ان الامام علي

على الحق فلماذا تريدنا ان نرد على اسئلة افتراضية بعيدة كل البعد عن الادلة الشرعية.. واذا كان هناك عاقل يرد على مثل هكذا اشكالات فعلى الاسلام السلام لأن كل شيء يمكن نقضه بأدلة كهذا الدليل الهابط.. فلا تضيع وقتنا ووقت هدانا الله واياك ...
ان كان لك اشكال منطقي فاطرح والا فلا!!!
وهنا اذكرك بالحديث الصحيح: عن علي

: انه عهد النبي إلي أنه لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق.
فهل معاوية يحب عليا

ام يبغضه؟!!!
[/center]

اخي الكريم الله يحفضك اريد ان أضيف له معلومه مع اسناد سني

- علي مع الحق :

وهو قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : علي مع الحق ، والحق مع علي . فقد أخرج الهيثمي في مجمع الزوائد - في حديث - أن علي بن أبي طالب مر ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : الحق مع ذا ، الحق مع ذا ( 2 ) .
وعن حذيفة أنه قال : انظروا إلى الفرقة التي تدعو إلى أمر علي فالزموها ، فإنها على الهدى ( 3 ) .

* هامش *

(2)مجمع الزوائد7 / 234 - 235 قال الهيثمي : رواه أبو يعلى ،ورجاله ثقات . المطالب العالية 4 / 66 ح 3974 .
مختصر إتحاف السادة المهرة 9 / 175 ح 7430 .
(3)مجمع الزوائد 7 / 236 قالالهيثمي : رواه البزار ، ورجاله ثقات . ( * )

وأخرج الحاكم عن علي عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : اللهم أدر الحق معه حيث دار ( 1 ).
قال الفخر الرازي : ومن اقتدى في دينه بعلي بن أبي طالب فقد اهتدى ، والدليل عليه قوله عليه السلام : اللهم أدر الحق مع علي حيث دار ( 2 ) .
وعليه ، فمن كان مع الحق والحق معه ، فهو المتعين للاتباع دون غيره ، كما قال جل وعلا ( أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون ) ( 3 ) .

علي مع القرآن :

وهو قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : علي مع القرآن والقرآن مع علي ، لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ( 4 ) .
وقد وردت أحاديث كثيرة تدل أيضا على أنه عليه السلام مع الحق والقرآن وأنهما معه : منها : قوله صلى الله عليه وآله وسلم : من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن أطاع عليا فقد أطاعني، ومن عصى عليا فقد عصاني ( 5 ).
وذلك لأن أمير المؤمنين عليه السلام مع الحق ، والنبي صلى الله عليه وآله وسلم كذلك ، فمن أطاعه فقد أطاع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ومن عصاه فقد عصى النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

* هامش *

(1)المستدرك 3 / 124 قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . سنن الترمذي5 / 633 ح 3417 .
در السحابة، ص 228 .
(2)التفسير الكبير 1 / 205 .
(3)سورة يونس، الآية 35 .
(4)المستدرك 3 / 124 قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد . ووافقه الذهبي . مجمع الزوائد 9 / 134 . تاريخ الخلفاء، ص 137 .
كنزالعمالح 32912 . الصواعق المحرقة 2 / 361 عنالطبراني فيالأوسط. درالسحابة، ص 228 .
(5)المستدرك3 / 121 قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ووافقه الذهبي . درالسحابة، ص 227 . ( * )

ومنها : قوله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام : أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي ( 1 ) . ولا يكون مبينا لهم ما اختلفوا فيه ، إلا إذا كان مع الحق ، فيكون قوله رافعا للاختلاف .
ومنها : قوله صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي من فارقني فقد فارق الله ، ومن فارقك يا علي فقد فارقني ( 2 ) . وذلك لأن من فارق عليا عليه السلام فقد فارق الحق ، فيكون حينئذ مفارقا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم .
ومنها : قوله صلى الله عليه وآله وسلم : من يريد أن يحيى حياتي ، ويموت موتي ، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي ، فليتول علي بن أبي طالب ، فإنه لن يخرجكم من هدى ، ولن يدخلكم في ضلالة ( 3 ) .
وهذه الأحاديث وغيرها تدل على أنه عليه السلام هو الإمام المفترض الطاعة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، لأن من بايع غيره واتبع سواه فقد فارقه ، ومن فارقه فارق الحق كما مر في الأحاديث المتقدمة .

* هامش *

(1)المستدرك 3 / 122 قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . درالسحابة، ص 228 .
(2)المستدرك 3 / 124 قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه. در السحابة، ص 226 قالالشوكاني : أخرجه البزار بإسناد رجاله ثقات
(3)المستدرك 3 / 128 قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . در السحابة، ص 228 . ( * )

فأنت يا من تعاكس وتعاند انت مع من هل مع علي ام مع معاويه ؟
اثبت وجهتك وتعريفك لمن ؟

**امنيت موالي** · 18-02-2010, 07:50 PM

يا اخوا اتقو الله في علي لقد ضلمتموه وأنتم تدافعون عن معاويه
فأسألكم من هو على حق ومن هو على باطل لكي تثبتو وجهتكم وأرجو من الاخوه المشاركون ان يقولو من الاحق في هذا الموضوع الذي قد طال وفيه بعض الاخوه لا يريدون القناعه ارجو اثبتو من هو على حق وقولوا يقين وليس مجامله

**مجادل مسلم2010** · 20-02-2010, 03:59 PM

الجميع على حق مسلمين وحدثت بينهم حرب

مثل الكويت والعراق محد فيهم كفر هداكم الله لصراط المستقيم

الاخوه الشيعة يريدون تكفير جميع من هو غيرهم من الطوائف

والتفاخر بالماضي انت ياعلي وشيعتك خير البرية

اذا حدثت فيه شيعه ذاك الزماااااان وليس شيعة هذا الوقت من يقولون بتكفير زوجات الرسول وصحابته وانتقاء ناس معينين قائمة التكفير

انت مو شيعي لاصلاة مقبوله لازكاة ولاعمل صالح لك انت بالنار سيدا تنبعث للنار سيدا

وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

فلم يقول ربنا سبحانه وتعالى كفروا ولم يقول بأن المؤمنين لايتقاتلون فالقتتال امر يحدث بين الاخوه مع بعضهم البعض ومع الجيران والقبائل والدول وغيرها....

**علي ابوفاطمة** · 21-02-2010, 06:35 PM

ارحم نفسك!!!

المشاركة الأصلية بواسطة مجادل مسلم2010

الجميع على حق مسلمين وحدثت بينهم حرب

المشاركة الأصلية بواسطة مجادل مسلم2010

مثل الكويت والعراق محد فيهم كفر هداكم الله لصراط المستقيم
الاخوه الشيعة يريدون تكفير جميع من هو غيرهم من الطوائف
والتفاخر بالماضي انت ياعلي وشيعتك خير البرية

اذا حدثت فيه شيعه ذاك الزماااااان وليس شيعة هذا الوقت من يقولون بتكفير زوجات الرسول وصحابته وانتقاء ناس معينين قائمة التكفير

انت مو شيعي لاصلاة مقبوله لازكاة ولاعمل صالح لك انت بالنار سيدا تنبعث للنار سيدا

وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
فلم يقول ربنا سبحانه وتعالى كفروا ولم يقول بأن المؤمنين لايتقاتلون فالقتتال امر يحدث بين الاخوه مع بعضهم البعض ومع الجيران والقبائل والدول وغيرها....

انت تقول الجميع على حق مثل الكويت والعراق!!!!!!!! ماشاء الله تعالى ..
اولا الرسول

لم يقل ان الجميع على حق، بل قال : ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار..
فعمار رضي الله عنه يذهب الى الجنة والفئة الباغية التي قتلته تذهب الى النار..
وثانيا لم يقل الرسول

عن العراق والكويت مثل هذا ... فكيف تشابه بينهما؟!!!!
مع يقيننا ان صدام لعنه الله أجرم بحق الكويت وشعبه فهو الباغي وكل من اعانه معه.
ثم الرسول

يقول : حب علي ايمان وبغضه نفاق...
فهل هذا يحتاج الى ايضاح ايضا؟!!!

وتقول (الاخوه الشيعة يريدون تكفير جميع من هو غيرهم من الطوائف)
وهذا باطل بل نعتبر كل من يشهد الشهادتين (التوحيد والنبوة) مسلم له ما للمسلمين وعليه ما عليهم.. والله تعالى يشهد على ما في قلوبنا.
واكرر انك اما لك غايات خبيثة او انك سفيه... فحاول ان تطرد عن نفسك هاتين التهمتين.

**مجادل مسلم2010** · 22-02-2010, 12:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي ابوفاطمة

[/right]

انت تقول الجميع على حق مثل الكويت والعراق!!!!!!!! ماشاء الله تعالى ..
اولا الرسول

لم يقل ان الجميع على حق، بل قال : ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار..
فعمار رضي الله عنه يذهب الى الجنة والفئة الباغية التي قتلته تذهب الى النار..
وثانيا لم يقل الرسول

عن العراق والكويت مثل هذا ... فكيف تشابه بينهما؟!!!!
مع يقيننا ان صدام لعنه الله أجرم بحق الكويت وشعبه فهو الباغي وكل من اعانه معه.
ثم الرسول

يقول : حب علي ايمان وبغضه نفاق...
فهل هذا يحتاج الى ايضاح ايضا؟!!!

وتقول (الاخوه الشيعة يريدون تكفير جميع من هو غيرهم من الطوائف)
وهذا باطل بل نعتبر كل من يشهد الشهادتين (التوحيد والنبوة) مسلم له ما للمسلمين وعليه ما عليهم.. والله تعالى يشهد على ما في قلوبنا.
واكرر انك اما لك غايات خبيثة او انك سفيه... فحاول ان تطرد عن نفسك هاتين التهمتين.

هل عمار رضوان الله عليه دعاهم للجنة ودعوه للنار ؟؟؟؟

فعمار عليه السلام يذهب الى الجنة والفئة الباغية التي قتلته تذهب الى النار.. ماشاء الله عليك دخلت مسلمين النار بحرف منك

ومن ابغض الامام علي من الناس؟؟؟؟

انتم تحبون التكبير بالمسائل الخفيفة كأهل الكتاب واللادينيين ومن سبقوهم ....

شبكة السادة المباركة .. غلبتهم وحذفوا مواضيعي منذ فترة

صدام رحمة الله عليه مسلم وكان ظلوما جهولا .... وتاب إلى الله!!!! ذبحوه بيوم الاضحية اهانه لكل مسلم عاقل ....

اطرد على حق ولا اطرد على باطل !!!
هزائم اللادينيين على يدي وأهل الكتاب كذلك !!!!

**علي ابوفاطمة** · 22-02-2010, 06:08 PM

غفر الله لك.. لا اقول اكثر من هذا

**امنيت موالي** · 22-02-2010, 06:57 PM

[quote=مجادل مسلم2010]

هل عمار رضوان الله عليه دعاهم للجنة ودعوه للنار ؟؟؟؟

فعمار عليه السلام يذهب الى الجنة والفئة الباغية التي قتلته تذهب الى النار.. ماشاء الله عليك دخلت مسلمين النار بحرف منك

الله يحشرك مع سيدك معاويه اذا كنت تعتبره سيدك ومع عمار اذا كنت تعتبره سيدك وانا متاكد مع الاول

ومن ابغض الامام علي من الناس؟؟؟؟

انتم تحبون التكبير بالمسائل الخفيفة كأهل الكتاب واللادينيين ومن سبقوهم ....

شبكة السادة المباركة .. غلبتهم وحذفوا مواضيعي منذ فترة

اخي الكريم انت تقول وكان الرسول ليس بقأل الحديث المشهور ( بغض علي نفاق ) واما الى معاويه فقد سب علي عليه السلام على المنابر وقد سن هذه السنه سنة لعن علي على المنبر

صدام رحمة الله عليه مسلم وكان ظلوما جهولا .... وتاب إلى الله!!!! ذبحوه بيوم الاضحية اهانه لكل مسلم عاقل ....

اخي الكريم اما انت ملتزم في دينك ام لا اخي الكريم اذا صدام قتله اهانه لكل مسلم فما فعله هو الاهانه الى كل مسلم هل قتل المسلم هو من ضمن عقيدتك ام لا فصدام قد كفره شيوخك واما من عدمه فهم ولاة امرك هم من ساعدو على الاطاحه به فهم ولاة امرك اذا كانو على حق فكيف يامرون ياحتلال العراق واسالك اين القواعد الامريكيه ومن دخلة الطائرات اليس من بلاد العرب ( الخليج العربي )

اطرد على حق ولا اطرد على باطل !!!
هزائم اللادينيين على يدي وأهل الكتاب كذلك !!!!

]
اي حق تتكلم عنه ؟

**علي ابوفاطمة** · 24-02-2010, 06:16 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
معاوية بن أبي سفيان ، رغم ثبوت كونه إمام الفئة الباغية التي قتلت وتدعو عمار بن ياسر (رض) الى النار ويدعوهم الى الجنة ... ورغم ثبوت سبه وبغضه ومعاداته للامام علي (ع) ، الذي بغضه نفاق بحسب النص النبوي ..
مع كل هذا يصر البعض على الترضي عليه !!!...
نتساءل :
معاوية لم يكن من البدريين ، لكي يرضى الله تعالى عليه.
ولم يكن من المهاجرين السابقين الأولين ، لكي يرضى الله تعالى عليه.
ولم يكن من المبايعين تحت الشجرة يوم بيعة الرضوان ، لكي يرضى الله تعالى عليه.
فكيف رضي الله عليه رغم ا ن الرسول (ص) اعتبره باغيا ومنافقاً؟

هل تصدقون ليس هناك جواب مقنع لحد الآن عن هذا الاشكال؟

**امنيت موالي** · 24-02-2010, 07:15 PM

رفض أمير المؤمنين عليه السلام أن يشهد بإسلام معاوية !

روى نصر بن مزاحم في صفين/509 ، بسنده عن أبي إسحاق الشيباني قال: (قرأت كتاب الصلح عند سعيد بن أبي بردة ، في صحيفة صفراء عليها خاتمان ، خاتم من أسفلها وخاتم من أعلاها . في خاتم علي: محمد رسول الله ، وفي خاتم معاوية: محمد رسول الله ! فقيل لعلي حين أراد أن يكتب الكتاب بينه وبين معاوية وأهل الشام: أتقر أنهم مؤمنون مسلمون؟ فقال علي: ما أقرُّ لمعاوية ولا لأصحابه أنهم مؤمنون ولا مسلمون، ولكن يكتب معاوية ماشاء، ويقر بما شاء لنفسه وأصحابه ويسمي نفسه وأصحابه ما شاء ! فكتبوا: بسم الله الرحمن الرحيم . هذا ما تقاضى عليه علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان . قاضى علي بن أبي طالب على أهل العراق ومن كان معه من شيعته من المؤمنين والمسلمين ، وقاضى معاوية بن أبي سفيان على أهل الشام ومن كان معه من شيعته من المؤمنين والمسلمين: إنا ننزل عند حكم الله...). انتهى.
وينبغي التنبيه على أن الحكم بعدم إسلام أتباع معاوية ، يتعلق بعاقبتهم ودخيلتهم ولايعني معاملتهم معاملة الكفار فقد عاملهم علي عليه السلام معاملة المسلمين تسهيلاً على الأمة وإلزاماً لهم بما أعلنوه ، فهم من أمة النبي صلى الله عليه وآله تسهيلاً على الأمة ولهم ميزات على الكفار ، فلا يحل أسرهم ولا غنيمة أموالهم من غير معسكرهم . لكن في نفس الوقت امتنع أمير المؤمنين عليه السلام أن يشهد بأن معاوية وحزبه مؤمنون أو مسلمون !

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ السني أحمد الغرباوي تصدق علي بخاتمه على الفقير في الصلاة ونزلت فيه آية الولاية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:25 AM	ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 03:25 AM
الشيخ السني أحمد الغرباوي تصدق علي بخاتمه على الفقير في الصلاة ونزلت فيه آية الولاية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:23 AM	ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 03:23 AM
حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM	ردود 13 2,153 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 17-06-2025, 09:17 PM
المحقق الشيخ السني الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي راكعآ والولاية وباب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-06-2024, 10:47 PM	ردود 0 80 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-06-2025, 10:02 PM
تصحيح الشيخ السني د. عيادة الكبيسي سند ابن ابي حاتم نزول آية الولاية في علي لتصدقه في صلاته راكعآ ونحوه عن ابن جرير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM	استجابة 1 114 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-06-2025, 04:53 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

معاوية ليس من البدريين ولا السابقين ولاالمبايعين تحت الشجرة فكيف رضي الله تعالى عليه؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين