إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

***محب النبي***وبلال عباس

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ***محب النبي***وبلال عباس

    السلام على من اتبع الهدى اقول للعضو الذي يشتم في كل مكان حان الان موعد ان اوقفك عند حدك او توقفني لا بلسب ولا بلشتم بلدليل علي وعليك والاعضاء هم شهود عليك
    اوالا المرجع كتاب الله والتفق عليه من الطرفين
    مو تروح تجبلي من كتبك وتقلي هاد دليل وانا لا اجيب شي من كتبي القرءان وما اتفق عليه
    واذا قلت بدي استدل من اقوال الامه من كتبكم ستكون انسحبت لئني اقول انها غير صحيحة فكيف تستدل بها واذا بدك تستدل بقول الامه انا استد ل ايضا ويمكنك ان تستدل بكتبي واستدل بكتبك وانا مستعد عن ايشي احورك
    اولا عن الصحابة :رضي الله عنهم وتفضل انت لنشوف شروطك وانا مستعد في اي يوم ان شاء الله
    واذكرك ممنوع تسب تسخر و و و كي لا يتحول الى سب وسخريه

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد الطاهرين
    واللعن الدائم القائم على اعدائهم اجمعين من قيام الدنيا الى يوم الدين (قول آمين يامحب)

    اولا:- انا لا اشتم ولا اسب ولكن العن من لعنه رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)عندما تخلفوا عن جيش اسامه بن زيد
    ثانيا:-ارجوا ان تكون مؤدب انت لاني قرآت ردودك كلها على مواضيعي ورأيت السب والشتم واضح واطالبك بالاعتذار
    ثالثا:-ان تستدل علي من كتبي واستدل عليك من كتبك من غير تدليس وكذب
    رابعا:-ان قبلت المناظرة فلنبدأ بابوبكر وكيف سلب الخلافة من صاحبها الشرعي وهل هي تنصيب الهي وتكليف محمدي ام شورى حسب رأيكم وان لم تقبل على شروطي فانت منهزم وتعلن امام الملآ انك عاجزعن الرد
    والسلام على من اتبع الهدى

    تعليق


    • #3
      متابع وفق الله الإثنين

      تعليق


      • #4
        اين انت يا محب تيهت طريقك
        لو شنو

        تعليق


        • #5
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          اسف على التأخير نعم لعن الله من لعن او ضر ولو بكلام ال البيت الى يوم الدين ثانينا اولا عندنا نحن اهل السنه ان ابوبكر لم يسلب الخلافه ولكن هو حقه الشرعي وذلك بعدت ادله اولا
          الشورى واذا قلنا ان علي لم يبايع لبعد ستت اشهر ولكن الاغلبيه بيعو ابو بكر بعترفكم انه بايع ولو بعد حين وثانيا امر الرسول المبطن في تعين الرسول منها اسطحابه في الغار وامره ان يصلي بلناس بمرضه وهذا دليل مبطن واهم دليل طبعنا الشورى
          طيب اذا جاء رجل ورشح اسمه الى الانتخبات وبايعه الكل الا 1 او اثنان (مع انا لا نقول بذلك ) ولكنا قلنا يمنع الاستدلل بكتب المذهب فلنقل ان علي وسلمان و حذيفه وعمر هذا لايسقط البيعه لئن الرءي هو للئكثر اما عندنا نحن ان علي رضي الله عنه بايع ابو بكر ولو بعد حين وهذا لايسقط البيعه انا معك الى الساعة 1فجرا

          تعليق


          • #6
            طبعنا عند بقية في قصة البيعه مع ابو بكر ولكن لنشوف الرد على كلامي ونشوف شو دليلك على انه اختصب الخلافه

            تعليق


            • #7
              طبعنا عند بقية في قصة البيعه مع ابو بكر ولكن لنشوف الرد على كلامي ونشوف شو دليلك على انه اختصب الخلافه

              تعليق


              • #8
                طبعنا عند بقية في قصة البيعه مع ابو بكر ولكن لنشوف الرد على كلامي ونشوف شو دليلك على انه اختصب الخلافه

                تعليق


                • #9
                  اين انت يا بلال عبا س

                  تعليق


                  • #10
                    لماذا لا تجيب ام انك تدور في النت انت داخل الموضوع من نص ساعة شو تستنى

                    تعليق


                    • #11
                      آخر تواجد: اليوم 01:43 PM
                      اخر تواجد: اليوم 01:43 PM
                      يشاهد موضوع ***محب النبي***وبلال عباس @ 01:43 PM اخي اذا لا تستطيع تنا ظر قول

                      تعليق


                      • #12
                        ساعه من دخولك ولم تستطيع اعلن انسحابك كي اناقش غيرك

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة ***محب النبي***
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          اسف على التأخير نعم لعن الله من لعن او ضر ولو بكلام ال البيت الى يوم الدين ثانينا اولا عندنا نحن اهل السنه ان ابوبكر لم يسلب الخلافه ولكن هو حقه الشرعي وذلك بعدت ادله اولا
                          الشورى واذا قلنا ان علي لم يبايع لبعد ستت اشهر ولكن الاغلبيه بيعو ابو بكر بعترفكم انه بايع ولو بعد حين وثانيا امر الرسول المبطن في تعين الرسول منها اسطحابه في الغار وامره ان يصلي بلناس بمرضه وهذا دليل مبطن واهم دليل طبعنا الشورى
                          طيب اذا جاء رجل ورشح اسمه الى الانتخبات وبايعه الكل الا 1 او اثنان (مع انا لا نقول بذلك ) ولكنا قلنا يمنع الاستدلل بكتب المذهب فلنقل ان علي وسلمان و حذيفه وعمر هذا لايسقط البيعه لئن الرءي هو للئكثر اما عندنا نحن ان علي رضي الله عنه بايع ابو بكر ولو بعد حين وهذا لايسقط البيعه انا معك الى الساعة 1فجرا
                          انا سالتك ولم تجيب
                          الخلافة تنصيب من الله ام تنصيب من الناس
                          انته لم ترد على السؤال


                          اما بالنسبة للرد فاني اعتذر لاني كنت مشغول

                          تعليق


                          • #14
                            ساعه من دخولك ولم تستطيع اعلن انسحابك كي اناقش غيرك
                            اعلن انسحابي منك انت لماذا ؟؟؟
                            واين ردك لكي اجيبك . رجآ حسن املائك وبدون استعجال لايوجد شئ يركض ورائك

                            تعليق


                            • #15
                              الخلا فه من الناس يا حبيبي مدام تعلن انسحابك فلا داعي تكمل

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X