تويت
بل انت اذهب وبصق بوجه من علمك الف والدوران والتهرب وتحميل الايات ما لاتح / لن أشتمك لن ترى الا الخلق الطيب ولكن تأكد أن هناك من يغسلون دماغكم / وذلك مصداق لقولة الملعون معاويه / أقاتل علي برجال لايفرقون بين الجمل والناقه .
-
-
وتحميل الايات / طبعا ما لاتحتمل بدليل تعطيل عمر لاية المؤلفة قلوبهم / التي وجمت عندها / كما غيرها .
تعليق
-
صححت الكتابة وانا اقصد يزيد را جع الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبةتعليق
-
ملاك الامر ليس بحيثية الخروج بل الواعز الموضوعي بل الشرعي / فكان خروج معاويه فاسد من مفسد لاءنه قبال صالح مصلح وهو علي / وخروج الحسين كان صالح مصلح لاءنه قبال فاسد مفسد وهو يزيد .
تعليق
-
حبيبي الخروج لمجرد الخروج هو لايكفر احد لا معاويه ولا يزيدتعليق
-
اسمع بعد ان تأكدت من انك لا تستطيع ان تجيب في قصة معاوية رضي الله عنه سوف نبحث قصة سيدنا عمر
هل انت جاهز ؟تعليق
-
رد الخروج هو لايكفر احد لا معاو/ هذه فتوى منك بلا أطار شرعي والا رد على ابابكر لما قاتل مانعي الزكاة ! .
تعليق
-
اطلب من الاداره او المشرف تغير عنوان الموضوع الى حوار بين محب النبي و الراية الغالبةتعليق
-
نك لا تستطيع ان تجيب في قصة معاو/ هل أنت تنكت أو تهرج أم تضحك على عقلك أم تستخرف أفهامنا وأنظارنا والجميع يشاهد وجومك للاءسف أنت مصاب بداء التوهم الثلاثي الابعاد .
تعليق
-
من قال مني ابو بكر قاتلهم لئنه الحكم الشرعي فلما علي قاتل معاويه ؟!المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبةتعليق
-
وع الى حوار بين محب النبي و الراية الغالب / لاتطلب ولا أطلب الظاهر ستلقى نفسك تحاور ولكن نفسك أو شيخك الفوهرر لاءنك لن تبيت طويلا ما دمت تفتي من مخباك تاره وتتناقض بنفس كلامك بكلامك تارة ثانيه .
تعليق
-
اذا بدك تنسحب وتحاول تجرني الى الرد عليك وتحول الحوار الى سب وشتم قول انسحاب وخلصالمشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبةتعليق
-
اذا اعلن انسحابك حبيبي احترنا يا اقرع من وين نمشطك حكينا في معاويه قلت عمر اقلك جاهز تقلي ستلقى حالك تحاوره اعلن انسحابكالمشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبةتعليق
-
لهم لئنه الحكم الشرعي فلما علي قاتل معاويه ؟! / كانت ردا على زعمك الاول ركز لاتنفصل منظومتك العقليه / الثانيه معاويه ألب وحرض وقاطع وحارب الامام وأضعف دولته فواجبه الشرعي التصدي له الباديء معاويه بالاغاره على الانبار
تعليق
-
قوي أملائك محب الصحابه لو تفضلت / أي أقرع ! وأي مشط موضوعنا كيف تجعل معاويه بقيد المؤمنين بالايه وهو من طلقاء مكه بل أبوه اباسفيان لم يثبت أسلامه الاقتناعي بل الاجباري فكيف الابن .
تعليق
تعليق