إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير

    أخرج الحاكم في المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 142
    عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اخدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقدم لرسول الله صلى الله عليه وآله فرخ مشوي فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير قال فقلت اللهم اجعله رجلا من الأنصار فجاء علي رضي الله عنه فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وآله على حاجة ثم جاء فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وآله على حاجة ثم جاء
    فقال رسول الله صلى الله عليه وآله افتح فدخل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ما حبسك علي فقال إن هذه آخر ثلاث كرات يردني انس يزعم انك على حاجة فقال ما حملك على ما صنعت فقلت يا رسول الله سمعت دعاءك فأحببت أن يكون رجلا من قومي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله إن الرجل قد يحب قومه 0 هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
    ( وقد رواه ) عن انس جماعة من أصحابه زيادة على ثلاثين نفسا ثم صحت الرواية عن علي وأبي سعيد الخدري وسفينة وفى حديث ثابت البناني عن انس زيادة ألفاظ ( كما حدثنا به ) الثقة المأمون أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسين بن اسمعيل بن محمد بن الفضل بن علية بن خالد السكوني بالكوفة من اصل كتابه ثنا عبيد بن كثير العامري ثنا عبد الرحمن بن دبيس
    ( وحدثنا ) أبو القاسم ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر ابن أبان بن صالح ( قالا ) ثنا إبراهيم بن ثابت البصري القصار ثنا ثابت البناني أن انس بن مالك رضي الله عنه كان شاكيا فأتاه محمد بن الحجاج يعوده في أصحاب له فجرى الحديث حتى ذكروا عليا رضي الله عنه فتنقصه محمد بن الحجاج فقال انس من هذا أقعدوني فأقعدوه فقال يا ابن الحجاج ألا أراك تنقص على بن أبي طالب والذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله بالحق لقد كنت خادم رسول الله صلى الله عليه وآله بين يديه وكان كل يوم يخدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غلام من أبناء الأنصار فكان ذلك اليوم يومي فجاءت أم ايمن مولاة رسول الله صلى الله عليه وآله بطير فوضعته بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله يا أم ايمن ما هذا الطائر قالت هذا الطائر أصبته فصنعته لك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اللهم جئني بأحب خلقك إليك والي يأكل معي من هذا الطائر(1) وضرب الباب
    فقال رسول الله صلى الله عليه وآله يا انس انظر من على الباب قلت اللهم اجعله رجلا من الأنصار فذهبت فإذا علي بالباب
    قلت إن رسول الله صلى الله عليه وآله على حاجة فجئت حتى قمت مقامي فلم البث أن ضرب الباب
    فقال يا انس انظر من على الباب فقلت اللهم اجعله رجلا من الأنصار فذهب فإذا علي بالباب
    قلت إن رسول الله صلى الله عليه وآله على حاجة فجئت حتى قمت مقامي فلم البث أن ضرب الباب فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا انس اذهب فادخله فلست بأول رجل أحب قومه ليس هومن الأنصار فذهبت فأدخلته
    فقال يا انس قرب إليه الطير قال فوضعته بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله فاكلأ جميعا
    قال محمد بن الحجاج يا انس كان هذا بمحضر منك قال نعم قال أعطى بالله عهدا أن لا انتقص عليا بعد مقامي
    هذا ولا اعلم أحدا ينتقصه إلا أشنت له وجهه .
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
    (1) سير أعلام النبلاء / 13 / 232 ، تاريخ الإسلام / 14 / 301 ، المعجم الكبير / 7 / 82 ،
    المعجم الأوسط / 2 / 207 ، المطالب العالية / 16 / 108 ، مسند أبي يعلى / 7 / 105 ،
    مسند البزار / 9 / 287 ، تاريخ بغداد / 9 / 376 ، تاريخ أصفهان / 1 / 248 ،
    تاريخ مدينة دمشق / 42 / 250 ، أسد الغابة / 4 / 30 ، سنن الترمذي / 5 / 636 ،
    سنن النسائي الكبرى / 2 / 80 ، أمالي المحاملي / 443 ، تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل / 546 ، خصائص علي / 1 / 29 ، السان الميزان / 5 / 199 ، ميزان الاعتدال / 6 / 185 ، المواقف للإيجي / 3 / 624 ، طبقات المحدثين بأصهان / 3 / 454 ، الإكمال في أسماء الرجال / 97 ،
    مجمع الزوائد / 9 / 125 ، تحفة الاحوذي / 10 / 153 ، مشكاة المصابيح / 3 / 1721 ،
    كتاب الولاية لابن عقدة / 167 ، شرح المقاصد في علم الكلام / 2 / 300 ، سمط النجوم العوالي / 2 / 399 ،
    الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار / 3 / 896 ، المنتقى من ميزان الاعتدال / 1 / 472 ،
    مناقب علي بن أبي طالب لأبي بكر ابن مر دويه / 139 ، العثمانية للجاحظ / 134 ، ذكر أخبار الأصبهاني / 1 / 205 ،
    إمتاع الأسماع / 14 / 301 ، مناقب أمير المؤمنين الخوارزمي / 115 ، التاريخ الكبير / 2 / 2 ، ذخائر العقبى / 1 / 62 ،
    معا رج الوصول إلى معرفة آل الرسول للزرندي الشافعي / 40 ، تذكرة الحفاظ / 2 / 1034 ،
    الفصول المهمة في معرفة الأئمة لابن الصباغ المالكي/ 1 / 210، ينابيع المودة / 1 / 210 ،
    جواهر المطالب في مناقب الأمام علي / 1 / 51 ، المغني عن حمل الأسفار / 1 / 651 ،
    موضح أوهام الجمع والتفريق / 2 / 339 ، علل الترمذي / 2 / 374 ،
    جوهرة نسب الإمام علي وآله / 63 ، سبل الهدى والرشاد / 12 / 106 ،
    مطالب السؤول في مناقب آل الرسول / 89 ، نظم درر السمطين / 101 ،
    مناقب أمير المؤمنين لمحمد بن سليمان الكوفي / 2 / 489
    كفاية الطالب / 147 ، مناقب أمير المؤمنين لابن المغازلي / 231 ،
    شرح المواقف للقاضي الجرجاني / 8 / 367 ، حلية الأولياء / 6 / 339 ،
    أقول : أفرد الذهبي رسالة خاصة في طرق حديث الطير فهو من الأحاديث الصحيحة
    والتي اعترف بصحته حتى المعاند مثل الذهبي
    حيث قال : وأما حديث الطير فله طرق كثيرة جدا قد أفردتها بمصنف ومجموعها هو يوجب أن يكون الحديث له أصل 0
    وأما حديث من كنت مولاه فله طرق جيدة وقد أفردت ذلك أيضا 0
    تذكرة الحفاظ / 3 / 1042 و1043 0
    وقال : ابن كثير في البداية والنهاية وقد جمع الناس في هذا الحديث مصنفات مفردة منهم : أبو بكر ابن مر دويه والحافظ أبو طاهر محمد بن أحمد بن حمدان 0
    فيما رواه شيخنا أبو عبد الله الذهبي ورأيت فيه مجلدا في جميع طره وألفاظه لأبي جعفر بن جرير الطبري المفسر صاحب التاريخ
    البداية والنهاية / 7 / 387 0

  • #2
    الحديث ضعيف ولا يصح له اسناد

    انكره ابن تيمية والذهبي

    تعليق


    • #3
      من ذكر فضيله لعلي فان الملائكه تدعو له وتتعطر بعطره
      جزاك الله خيرا
      اللهم ارزقنا شفاعه امير المؤمنين
      اللهم احينا حياه محمد وال محمد وامتنا ممات محمد وال محمد
      اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

      تعليق


      • #4
        الحديث ضعيف متنا كونه يبين ان علي احب الخلق الى الله في حين ان احب خلق الله اليه هم انبيائه وبضمنهم محمد عليه الصلاة والسلام ومعلوم من متن الحديث يجعل عليا احب الى الله محمد عليه الصلاة والسلام
        اما ان قيل ان محمد والانبياء مستثنون من الحديث فنقول ماهو الدليل على استثنائهم ونقول ايضا ان الحديث عام ومطلق على كل الخلق فان جاز استثناء واحد من الخلق جاز استثناء اثنين وثلاثة واربعة وخمسة وهكذا لنفس السبب

        تعليق


        • #5
          يا لكره بعض الجهلة من حب الرسول الي اهل بيته
          انه كره العمى....بعينه
          اشهد ان لا اله الا الله محمدا رسول الله عليا ولي الله
          من المستحيل ان اذكر الله ولا اذكر رسوله ومن المستحيل ان اذكر الرسول ولا اذكر اهل بيته
          لان عن طريقهم عرفت الرسول وعن طريق الرسول عرفت كتاب الله

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
            الحديث ضعيف متنا كونه يبين ان علي احب الخلق الى الله في حين ان احب خلق الله اليه هم انبيائه وبضمنهم محمد عليه الصلاة والسلام ومعلوم من متن الحديث يجعل عليا احب الى الله محمد عليه الصلاة والسلام
            اما ان قيل ان محمد والانبياء مستثنون من الحديث فنقول ماهو الدليل على استثنائهم ونقول ايضا ان الحديث عام ومطلق على كل الخلق فان جاز استثناء واحد من الخلق جاز استثناء اثنين وثلاثة واربعة وخمسة وهكذا لنفس السبب
            فالحديث صحيح .. ولا ريب أن علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام أحب الخلق إلى الله بعد رسول صلى الله عليه وآله وسلم . )
            ولكن الحديث لا يصح عند أولاد الزواني
            قال النبي ياعلي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك
            إلا منفق

            نعم
            كما قال شاعر اهل البيت عليهم السلام
            أمـيــر الـمـؤمـنـيـن أراك اذ مــــا::: ذكرتك عند ذي حسب صغى لي
            و ان كــررت ذكـــرك عـنـد نغل:::: تـكــدر عــيــشـــــه و نعى قتالي
            فصرت اذا شككت بأصل شخص::: ذكــرتـــك بــالـجـميل من المقال
            فـلـيـس يـطـيـق ســمـــع ثـناك الا::: كـــريم الاصـل محمود الخصال
            فـهــا أنــا قــد خـبـرت بـك البرايا :::فـأنــت مــحــــــك أولاد الحلال

            تعليق


            • #7
              حتى لو صحت الرواية هناك فرق بين"أحب خلقك" و "أفضل خلقك "

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد
                حتى لو صحت الرواية هناك فرق بين"أحب خلقك" و "أفضل خلقك "
                من هو الأفضل عندك

                أمـيــر الـمـؤمـنـيـن أراك اذ مــــا::: ذكرتك عند ذي حسب صغى لي
                و ان كــررت ذكـــرك عـنـد نغل:::: تـكــدر عــيــشـــــه و نعى قتالي
                فصرت اذا شككت بأصل شخص::: ذكــرتـــك بــالـجـميل من المقال
                فـلـيـس يـطـيـق ســمـــع ثـناك الا::: كـــريم الاصـل محمود الخصال
                فـهــا أنــا قــد خـبـرت بـك البرايا :::فـأنــت مــحــــــك أولاد الحلال

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                  من هو الأفضل عندك

                  أمـيــر الـمـؤمـنـيـن أراك اذ مــــا::: ذكرتك عند ذي حسب صغى لي
                  و ان كــررت ذكـــرك عـنـد نغل:::: تـكــدر عــيــشـــــه و نعى قتالي
                  فصرت اذا شككت بأصل شخص::: ذكــرتـــك بــالـجـميل من المقال
                  فـلـيـس يـطـيـق ســمـــع ثـناك الا::: كـــريم الاصـل محمود الخصال
                  فـهــا أنــا قــد خـبـرت بـك البرايا :::فـأنــت مــحــــــك أولاد الحلال

                  في الحديث
                  يرِد المسلمون إلى حوضه ، يُرجع الله طائفة من الناس فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( يا رب ، أمتي ، أمتي ) فيقول عز وجل : إنك لا تدري ما فعلوا بعدك ؟
                  من يدريني أنهع ليس منهم و هو لم يحكم يما أنزل الله في قضية التحكيم

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد
                    في الحديث
                    يرِد المسلمون إلى حوضه ، يُرجع الله طائفة من الناس فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( يا رب ، أمتي ، أمتي ) فيقول عز وجل : إنك لا تدري ما فعلوا بعدك ؟
                    من يدريني أنهع ليس منهم و هو لم يحكم يما أنزل الله في قضية التحكيم
                    هل وصل بك الهبوط ان تشك في علي بن ابي طالب اسال الله تعالى ان لا يحشرك معه .
                    امثل علي يشك فيه يا موالي الطغام والفسقة واعداء الله ورسوله .

                    تعليق


                    • #11
                      في الحديث
                      يرِد المسلمون إلى حوضه ، يُرجع الله طائفة من الناس فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( يا رب ، أمتي ، أمتي ) فيقول عز وجل : إنك لا تدري ما فعلوا بعدك ؟
                      من يدريني أنهع ليس منهم و هو لم يحكم يما أنزل الله في قضية التحكيم
                      اعوذ بالله منك و من شر نصبك

                      يا علي لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد
                        في الحديث
                        يرِد المسلمون إلى حوضه ، يُرجع الله طائفة من الناس فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( يا رب ، أمتي ، أمتي ) فيقول عز وجل : إنك لا تدري ما فعلوا بعدك ؟
                        من يدريني أنهع ليس منهم و هو لم يحكم يما أنزل الله في قضية التحكيم
                        مثلك يجب أن يرمى إلى المزبلة

                        صدق رسول الله صلى الله عليه وآله عندما قال
                        (لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق)

                        تعليق


                        • #13
                          سبحان الله انكرو الرواية بكل وسيلة وجرحوها تجريح عجيب غريب وقالو لا تصح

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                            فالحديث صحيح .. ولا ريب أن علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام أحب الخلق إلى الله بعد رسول صلى الله عليه وآله وسلم . )
                            ولكن الحديث لا يصح عند أولاد الزواني
                            قال النبي ياعلي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك
                            إلا منفق

                            نعم
                            كما قال شاعر اهل البيت عليهم السلام
                            أمـيــر الـمـؤمـنـيـن أراك اذ مــــا::: ذكرتك عند ذي حسب صغى لي
                            و ان كــررت ذكـــرك عـنـد نغل:::: تـكــدر عــيــشـــــه و نعى قتالي
                            فصرت اذا شككت بأصل شخص::: ذكــرتـــك بــالـجـميل من المقال
                            فـلـيـس يـطـيـق ســمـــع ثـناك الا::: كـــريم الاصـل محمود الخصال
                            فـهــا أنــا قــد خـبـرت بـك البرايا :::فـأنــت مــحــــــك أولاد الحلال
                            هذا ما نقوله الحديث جداء بلفظ العموم ان علي احب خلق الله كلهم الى الله
                            فلماذا استثنيت رسول الله من التعميم بلا دليل ؟؟
                            اذا كان عندك دليل هاته اذا كنت من الصادقين ولم تكن من المقلدين

                            تعليق


                            • #15
                              فلماذا استثنيت رسول الله من التعميم بلا دليل
                              _________________________________________
                              لان رسول الله قال الحديث كما في الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة
                              وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة

                              ولم تنفكو حتى وضعتم حديث ابي بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة و فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر النساء
                              ولا ادري باي دليل المسلم يقبل هذه الاحاديث التي لا يقبلها عقل ولا منطق

                              ثريد + كهول
                              لان الحسن والحسين سيدا ابي بكر وعمر في الجنة حسب زعمكم وضعتم الحديث لاكن ابشر الحديث لا يصح لان اهل الجنة كلهم شباب
                              وابشر حديث الثريد ما يصح لان الفواكه افضل من الثريد

                              والله احاديث مهزلة ما منها مهزلة حتى الي وضعها ذوق ما عندة

                              لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

                              حديث الطير صحيح شئتم ام ابيتم

                              وخير دليل ما جاء في كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي


                              قال السلفي سألت الحافظ خميسا الحوزى عن ابن السقاء فقال: هو من مزينة مضر ولم يكن سقاء بل لقب له، موجوه الواسطيين وذوى الثروة والحفظ، رحل به أبو ه فأسمعه من ابى خليفة وابى يعلى وابن زيدان البجلى والمفضل ابن الجندي وبارك الله في سنه وعلمه، واتفق انه املى حديث الطير فلم تحتمله نفوسهم فوثبوا به وأقاموه وغسلوا موضعه فمضى ولزم بيته فكان لا يحدث احدا من الواسطيين، فلهذا قل حديثه عندهم، وتوفى سنة احدى وسبعين وثلاث مائة حدثنى ذلك شيخنا أبو الحسن المغازلى

                              انتم لا تريدون اهل البيت انما تريدون شخص مثل معاوية يقتل وينهب ويحرق ويدمر ويسلب الناس امنهم ومانهم
                              لكن ثق واعتقد بالله جبار السموات والارض
                              مهما خفيت الحقيقة فالحقيقة تضهر ولا تخفى
                              والسلام
                              هدانا الله واياكم سواء السبيل

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,094 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              102 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              72 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                              استجابة 1
                              111 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X