إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد
    في الحديث
    يرِد المسلمون إلى حوضه ، يُرجع الله طائفة من الناس فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( يا رب ، أمتي ، أمتي ) فيقول عز وجل : إنك لا تدري ما فعلوا بعدك ؟
    من يدريني أنهع ليس منهم و هو لم يحكم يما أنزل الله في قضية التحكيم
    عمرو بن عبيد
    ظاهر كلامك واضح وجلي كونه ينم عن نصب وحقد دفين للامام علي عليه السلام
    وانت مطالب بتفسير كلامك اعلاه بشكل واضح لايشوبه شئ لتدافع عن نفسك
    وحتى ذلك الحين
    سارفع امرك للادارة لاتخاذ اللازم بحقك
    التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 04-03-2010, 07:28 PM.

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
      الحديث ضعيف متنا كونه يبين ان علي احب الخلق الى الله في حين ان احب خلق الله اليه هم انبيائه وبضمنهم محمد عليه الصلاة والسلام ومعلوم من متن الحديث يجعل عليا احب الى الله محمد عليه الصلاة والسلام
      اما ان قيل ان محمد والانبياء مستثنون من الحديث فنقول ماهو الدليل على استثنائهم ونقول ايضا ان الحديث عام ومطلق على كل الخلق فان جاز استثناء واحد من الخلق جاز استثناء اثنين وثلاثة واربعة وخمسة وهكذا لنفس السبب
      لو اخذنا بهذا الرأي لاصبح بني اسرائيل هم افضل الخلق من ضمنهم الرسول نفسه

      وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (138) إِنَّ هَؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (139)
      قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ

      و اما الاستثناء فان الانبياء لم يكونوا موجودين في وقت النبي
      فان النبي دعى ان ياتي باحب الخلق اليك و هو اكيد في زمن الرسول فهل تريد ان ياتي بنبي الله ابراهيم لياكل الطير مع الرسول؟؟؟
      فاذا كان كذلك فما هي الحكمة وراء هذا اللغوا ؟؟ الله يبعث ابراهيم لياكل مع الرسول؟؟ لماذا ليكون نبي الله ابراهيم حجة على قومه الذين ماتوا و شبعوا موتا ام حجة على امة الرسول ؟؟ لاجل ماذا؟؟ ام هي مسرحية ياتي بنبي من الانبياء القدامي ليلكل مع نبينا ثم يرجع النبي الى السماء فما هي الحكمة؟؟ يا اصحاب العقول؟؟

      لذلك الرسول دعا هذا الدعاء و طلب احب الخلق ضمن الموجودين في نفس الزمن فكان الامام علي هو احب الخلق في زمن النبي

      اما بالنسبة الاخ اللمحرر فانا اقترح ترك الاخ لان الله هوالذي يحاسب و نريد من كل شخص ان يخرج الذي بداخله و لا ضير من ذلك فلا اكراه في الدين و القيامة هي الفيصل

      افيقوا من غفوتكم

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة محب ال بيت المصطفى
        لو اخذنا بهذا الرأي لاصبح بني اسرائيل هم افضل الخلق من ضمنهم الرسول نفسه

        وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (138) إِنَّ هَؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (139)
        قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ

        بالفعل بني اسرائيل هم بمجموعهم مجتمعين فضلهم الله على العالمين بان ارسل لهم انبياء من انفسهم من دون الناس الناس وانه انقذهم من فرعون وجلاوزته وان اراد اكرامهم الارض المقدسة
        لكن ليس في الاية مايدل على ان بني اسرائيل افضل من الناس بمرتبتهم بل الاية ناظرة الى ان الله باختياره لهم فضلهم على غيرهم ولم يختر غيرهم وهذا عتاب لهم وهو مشابه لمثال ولله المثل الاعلى فانت عندما تختار من دون الناس انسانا لاتعيين وتفضله على بقية الناس وتريد ان ترفعه ثم يكون هذا الانسان غير اهل لاختيارك فانك تعاتبه وتقول له لماذا الم اختارك دون غير من الناس فلماذا تخونني وتذهب لنصرة غيري علي


        المشاركة الأصلية بواسطة محب ال بيت المصطفى
        و اما الاستثناء فان الانبياء لم يكونوا موجودين في وقت النبي
        فان النبي دعى ان ياتي باحب الخلق اليك و هو اكيد في زمن الرسول فهل تريد ان ياتي بنبي الله ابراهيم لياكل الطير مع الرسول؟؟؟

        بعقيدة الشيعة ان يأتي ايراهيم الميت ليأكل مع الرسول غير غريب لان عندهم ان الانبياء والاولياء لايموتون ولاينقطع عملهم عن الدنيا بل هم قادرين في عقيدة الشيعة عن الاثتيان بالافعال التي يفعلها الاحياء ومنها الاكل طبعا

        المشاركة الأصلية بواسطة محب ال بيت المصطفى
        فاذا كان كذلك فما هي الحكمة وراء هذا اللغوا ؟؟
        المشاركة الأصلية بواسطة محب ال بيت المصطفى
        الله يبعث ابراهيم لياكل مع الرسول؟؟ لماذا ليكون نبي الله ابراهيم حجة على قومه الذين ماتوا و شبعوا موتا ام حجة على امة الرسول ؟؟ لاجل ماذا؟؟ ام هي مسرحية ياتي بنبي من الانبياء القدامي ليلكل مع نبينا ثم يرجع النبي الى السماء فما هي الحكمة؟؟ يا اصحاب العقول؟؟

        نحن نقول ان الحديث موضوع وهو فعلا مسرحية فلماذا تحاججنا بفرضية انه حديث صحيح
        ومع ذلك فاقول لك هل في رايك ان هذا الحديث هو حديث عام يشمل جميع الخلق وبضمنهم الانبياء ام انه خاص من ناحية الحب والتفضيل بزمن النبي ولماذا؟

        المشاركة الأصلية بواسطة محب ال بيت المصطفى
        لذلك الرسول دعا هذا الدعاء و طلب احب الخلق ضمن الموجودين في نفس الزمن فكان الامام علي هو احب الخلق في زمن النبي
        وهنا هو السؤال
        لماذا وكيف استثنيتم الرسول من الحديث مع ان الحديث عام على الاقل في زمان الرسول
        فاذا سألكم احد الشيعة وقال لكم انا استدل بهذا الحديث على ان علي افضل واحب عند الله من رسول الله نفسه
        فبناذا تجيبوه يا اصحاب العقول ؟؟

        تعليق


        • #19
          اولا بما اريد منك ان تاتي بمثال على ان الانبياء ينزلزن مرة اخرى بعد الممات للقيام بعمل جديد؟

          ثانيا يا صاحب العقل: الرسول يقول اثيني باحب الخلق اليك فهل هذا يعني ان ان الله لا يحب الرسول؟

          فهل تريد ان يقوم الله بارسال الرسول ليأكل مع الرسول؟؟
          التعديل الأخير تم بواسطة محب ال بيت المصطفى; الساعة 05-03-2010, 08:02 AM.

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة محب ال بيت المصطفى
            اولا بما اريد منك ان تاتي بمثال على ان الانبياء ينزلزن مرة اخرى بعد الممات للقيام بعمل جديد؟

            ثانيا يا صاحب العقل: الرسول يقول اثيني باحب الخلق اليك فهل هذا يعني ان ان الله لا يحب الرسول؟

            فهل تريد ان يقوم الله بارسال الرسول ليأكل مع الرسول؟؟
            مولانا الكريم " محب ال بيت المصطفى "

            هؤلاء مساكين فدعنا نأخذهم على قدر عقولهم

            هنالك قول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول فيه ( سأبعثن غدا ً رجلا يحبه الله ورسوله ) طبعا ً هذا الرجل هو أمير المؤمنين علي عليه السلام

            هل نفهم وبحسب التفكير السلفي بأن الله يحب أمير المؤمنين عليه السلام أكثر من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم !!!؟؟؟

            مصاائب يا سلفية !

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة محب ال بيت المصطفى
              اولا بما اريد منك ان تاتي بمثال على ان الانبياء ينزلزن مرة اخرى بعد الممات للقيام بعمل جديد؟
              في عقيدتي لايوجد مثال لكن في عقيدة الشيعة هذا ممكن فكم مرة نسمع منكم ان رجلا تاه في الصحراء فاتاه علي رض ودله على الطريق وكم مرة نسمع ان فلان وقع في مأزق واتاه علي وانقذه وكم مرة نسمعكم في اطراف الارض البعيدة تدعون عليا وتنادوه وتقولون انه يسمعكم كما تسمعكم الاحياء ...الخ

              المشاركة الأصلية بواسطة محب ال بيت المصطفى
              ثانيا يا صاحب العقل: الرسول يقول اثيني باحب الخلق اليك فهل هذا يعني ان ان الله لا يحب الرسول؟
              وهل هذا يعني ان الله لا يحب ابا بكر او عمر او ابا ذر او سلمان او عمار اواي احد من الصحابة
              نحن لانتكلم عن الحب فقط نحن نتكلم عن لفظة احب والتي اذا اطلقت فانها تعني ان عليا احب الخلق كل الخلق الى الله بما فيهم رسول الله لان الحديث لم يأتي به تقييد او استثناء

              المشاركة الأصلية بواسطة محب ال بيت المصطفى
              فهل تريد ان يقوم الله بارسال الرسول ليأكل مع الرسول؟؟
              نحن لا نتكلم عن الاكل اكرر نحن نتكلم عن لفظة احب
              فرسول الله احب الخلق جميعا الى الله فاذا دعا بهذا الدعاء حقيقة لجاءه جبريل وقال له يا محمد ان الحق يقرئك السلام ويقول لك ان انت احب الخلق الي ولا يوجد شخص احب الى الله منك فحينها سيقول الرسول اللهم اتني باحب الخلق اليك بعدي ليأكل معي من هذا الطير
              فعندها يكون المتن صحيحا غير موضوعا على لسان الرسول او محرفا عن كلامه ويكون علي احب الخلق الى الله بعد رسول الله بلا منازع
              وارجو ان لاتنسى ان رسول الله أوتي جوامع الكلام وبلاغته فلا يتكلم كلاما ناقص المعنى والدلالة ولا يتكلم يخالف قواعد العربية

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
                مولانا الكريم " محب ال بيت المصطفى "

                هؤلاء مساكين فدعنا نأخذهم على قدر عقولهم

                هنالك قول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول فيه ( سأبعثن غدا ً رجلا يحبه الله ورسوله ) طبعا ً هذا الرجل هو أمير المؤمنين علي عليه السلام

                هل نفهم وبحسب التفكير السلفي بأن الله يحب أمير المؤمنين عليه السلام أكثر من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم !!!؟؟؟

                مصاائب يا سلفية !
                على الاقل نحن على قدر عقولنا نستطيع ان نميز في لغة العرب ان لفظة أحب لغويا تختلف عن لفظة يحب
                فهل عجز عقلك اخي المحامي عن ادراك الفارق بين اللفظتين
                فيا اخي تعلم اصول لغة العرب ثم حاججهم في لغتهم
                مصائب ياشيعة

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                  على الاقل نحن على قدر عقولنا نستطيع ان نميز في لغة العرب ان لفظة أحب لغويا تختلف عن لفظة يحب
                  فهل عجز عقلك اخي المحامي عن ادراك الفارق بين اللفظتين
                  فيا اخي تعلم اصول لغة العرب ثم حاججهم في لغتهم
                  مصائب ياشيعة
                  ما شاء الله يا أسد ما هذا الجواب المقنع

                  نورنا باللغة

                  وقل لنا مالفرق بين

                  سأبعث غدا رجلا يحبه الله

                  وبين أحب الخلق لديك

                  تفضل يا بطل

                  تعليق


                  • #24
                    اعيد عليك مشاركتي

                    فلماذا استثنيت رسول الله من التعميم بلا دليل
                    _________________________________________
                    لان رسول الله قال الحديث كما في الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة
                    وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة

                    ولم تنفكو حتى وضعتم حديث ابي بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة و فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر النساء
                    ولا ادري باي دليل المسلم يقبل هذه الاحاديث التي لا يقبلها عقل ولا منطق

                    ثريد + كهول
                    لان الحسن والحسين سيدا ابي بكر وعمر في الجنة حسب زعمكم وضعتم الحديث لاكن ابشر الحديث لا يصح لان اهل الجنة كلهم شباب
                    وابشر حديث الثريد ما يصح لان الفواكه افضل من الثريد

                    والله احاديث مهزلة ما منها مهزلة حتى الي وضعها ذوق ما عندة

                    لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

                    حديث الطير صحيح شئتم ام ابيتم

                    وخير دليل ما جاء في كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي


                    قال السلفي سألت الحافظ خميسا الحوزى عن ابن السقاء فقال: هو من مزينة مضر ولم يكن سقاء بل لقب له، موجوه الواسطيين وذوى الثروة والحفظ، رحل به أبو ه فأسمعه من ابى خليفة وابى يعلى وابن زيدان البجلى والمفضل ابن الجندي وبارك الله في سنه وعلمه، واتفق انه املى حديث الطير فلم تحتمله نفوسهم فوثبوا به وأقاموه وغسلوا موضعه فمضى ولزم بيته فكان لا يحدث احدا من الواسطيين، فلهذا قل حديثه عندهم، وتوفى سنة احدى وسبعين وثلاث مائة حدثنى ذلك شيخنا أبو الحسن المغازلى

                    انتم لا تريدون اهل البيت انما تريدون شخص مثل معاوية يقتل وينهب ويحرق ويدمر ويسلب الناس امنهم ومانهم
                    لكن ثق واعتقد بالله جبار السموات والارض
                    مهما خفيت الحقيقة فالحقيقة تضهر ولا تخفى
                    والسلام
                    هدانا الله واياكم سواء السبيل

                    تعليق


                    • #25
                      انظر الطامة الكبرى :

                      نبي الله يونس افضل من الرسول الكريم

                      عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه و(آله)) قال؟ من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب).(صحيح البخاري، كتاب التفسير ج 6 ص 31)

                      مع العلم ان الله اصطفى ابراهيم خليلا و ا رسولنا افضل من ابراهيم و من كل الانبياء باعتراف الكل؟؟
                      اذن نبي الله يونس اصبح افضل من الكل؟؟

                      تعليق


                      • #26
                        خذ يا بطل ترجم الحديث الاتي


                        البخاري - الأدب المفرد - باب معانقة الصبي

                        376 - حدثنا : عبد الله بن صالح قال : حدثنا : معاوية بن صالح ، عن راشد بن سعد ، عن يعلي بن مرة أنه قال : خرجنا مع النبي (ص) ، ودعينا إلى طعام فإذا حسين يلعب في الطريق ، فأسرع النبي (ص) أمام القوم ، ثم بسط يديه ، فجعل يمر مرة ها هنا ومرة ها هنا ، يضاحكه حتى أخذه ، فجعل إحدى يديه في ذقنه والأخرى في رأسه ، ثم إعتنقه فقبله ، ثم قال النبي (ص) : حسين مني وأنا منه ، أحب الله من أحب الحسن والحسين ، سبطان من الأسباط.

                        هل هذا يعني ان الرسل ولد الحسين والحسين ولد الرسول؟؟

                        تعليق


                        • #27
                          انظر الطامة الكبرى :

                          نبي الله يونس افضل من الرسول الكريم

                          عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه و(آله)) قال؟ من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب).(صحيح البخاري، كتاب التفسير ج 6 ص 31)

                          مع العلم ان الله اصطفى ابراهيم خليلا و ا رسولنا افضل من ابراهيم و من كل الانبياء باعتراف الكل؟؟
                          اذن نبي الله يونس اصبح افضل من الكل؟؟

                          اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
                          لا تستغرب أخي
                          الهدف معرون وذلك أن يونس حسب ما يفسرون القرآن
                          أنه مذنب حيث هرب وترك قومه
                          وهذا التفاسير السنية طافحن بذلك
                          فأذا كان هذا النبي يونس مذنب حسب زعمهم
                          فيكون أفضل من سيد الخلق
                          مع ذنبه المزعوم

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                            في عقيدتي لايوجد مثال لكن في عقيدة الشيعة هذا ممكن فكم مرة نسمع منكم ان رجلا تاه في الصحراء فاتاه علي رض ودله على الطريق وكم مرة نسمع ان فلان وقع في مأزق واتاه علي وانقذه وكم مرة نسمعكم في اطراف الارض البعيدة تدعون عليا وتنادوه وتقولون انه يسمعكم كما تسمعكم الاحياء ...الخ


                            ارجوا ان تثبت انك رجل و لا تتهرب من كلامك فانا اطالبك بالدليل وتذكر فان الامام علي ليس نبي؟؟

                            المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                            وهل هذا يعني ان الله لا يحب ابا بكر او عمر او ابا ذر او سلمان او عمار اواي احد من الصحابة

                            نعم فلوا كان هناك احد بمرتبة الحب عند الله لارسله معه على الاقل

                            المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                            نحن لانتكلم عن الحب فقط نحن نتكلم عن لفظة احب والتي اذا اطلقت فانها تعني ان عليا احب الخلق كل الخلق الى الله بما فيهم رسول الله لان الحديث لم يأتي به تقييد او استثناء


                            كلامك صحيح لو كان القائل شخص اخر و لكن الرسول قال ارسلني احب الخلقفالامام علي هو الاحب من بين كل الموجودين فانظر الحديث:
                            صحيح البخاري - المناقب - علامات النبوة - رقم الحديث : ( 3353 )
                            - حدثنا : ‏ ‏أبو نعيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زكرياء ‏ ‏، عن ‏ ‏فراس ‏ ‏، عن ‏ ‏عامر الشعبي ‏ ‏، عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : ‏ ‏أقبلت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تمشي كان مشيتها مشي النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏: ‏مرحباً بإبنتي ثم أجلسها ، عن يمينه أو عن شماله ، ثم أسر إليها حديثاًًًً فبكت فقلت لها : لم تبكين ثم أسر إليها حديثاًًًً فضحكت فقلت : ما رأيت كاليوم فرحاً أقرب من حزن فسألتها عما قال : فقالت : ما كنت لأفشي سر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حتى قبض النبي ‏ (ص) ‏ ‏فسألتها فقالت : أسر إلي إن ‏ ‏جبريل ‏ ‏كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلاّّ حضر أجلي ، وإنك أول أهل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال : أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين فضحكت لذلك.
                            اليس هذا الحديث يتعارض مع القرأن:
                            وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ

                            المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                            نحن لا نتكلم عن الاكل اكرر نحن نتكلم عن لفظة احب
                            فرسول الله احب الخلق جميعا الى الله فاذا دعا بهذا الدعاء حقيقة لجاءه جبريل وقال له يا محمد ان الحق يقرئك السلام ويقول لك ان انت احب الخلق الي ولا يوجد شخص احب الى الله منك فحينها سيقول الرسول اللهم اتني باحب الخلق اليك بعدي ليأكل معي من هذا الطير

                            فعندها يكون المتن صحيحا غير موضوعا على لسان الرسول او محرفا عن كلامه ويكون علي احب الخلق الى الله بعد رسول الله بلا منازع

                            ان الامام علي هو الاحب الى الله و رسوله دون منازع

                            مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير ، عن النبي (ص) - رقم الحديث : ( 17694 )

                            ‏- حدثنا : ‏ ‏أبو نعيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يونس ‏ ، حدثنا : ‏ ‏العيزار بن حريث ‏ ‏قال : قال النعمان بن بشير ‏ ‏قال : ‏إستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏فسمع صوت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عالياًً وهي تقول : والله لقد ‏عرفت أن ‏ ‏علياًً ‏ ‏أحب إليك من أبي ومني مرتين ‏ ‏أو ثلاثاًً ، فإستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فدخل فأهوى إليها فقال : يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله ‏(ص).

                            الرابط:
                            http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=17694&doc=6


                            --------------------------------------------------------------------------------

                            مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث بريدة .. - رقم الحديث : ( 21890 )

                            - حدثنا : ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏، عن ‏ ‏شريك ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو ربيعة ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن بريدة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏ ‏قال رسول الله ‏(ص) : ‏إن الله عز وجل يحب من أصحابي أربعة أخبرني : أنه يحبهم وأمرني أن أحبهم ، قالوا : من هم يا رسول الله ، قال : إن ‏ ‏علياًً ‏ ‏منهم ‏، ‏وأبو ذر الغفاري ‏ ‏وسلمان الفارسي ‏ ‏والمقداد بن الأسود الكندي.

                            الرابط :
                            http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=21890&doc=6


                            --------------------------------------------------------------------------------

                            مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث بريدة .. - رقم الحديث : ( 21936 )

                            - حدثنا : ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي ربيعة ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن بريدة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن النبي (ص) ‏قال : ‏ ‏أمرني الله عز وجل بحب أربعة من أصحابي ‏ ‏أرى ‏ ‏شريكاًً ‏ ، ‏قال : وأخبرني : أنه يحبهم ‏ ‏علي ‏ ‏منهم ‏ ‏وأبو ذر ‏ ‏وسلمان ‏ ‏والمقداد ‏ ‏الكندي.



                            المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                            وارجو ان لاتنسى ان رسول الله أوتي جوامع الكلام وبلاغته فلا يتكلم كلاما ناقص المعنى والدلالة ولا يتكلم يخالف قواعد العربية
                            و من قال ان رسول الله يتكلم بكلام ناقص و العياذ بلله

                            فانه سيد الكلام و ابن عمه سيد الكلام و ان احب الناس الى الله هو الامام علي دون نظير بعد ارسول

                            تعليق


                            • #29
                              احسنتم ايها الموالين
                              مازال يهرب و يبرر تبريرات مخدشة و متناقضة جدا و مضحكة
                              الى متى هذه الاوادم تراوغ الى متى ؟؟؟؟؟
                              الحديث واضح جدا لكن المفلس يدور له اي سبب لإسقاط الحديث

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                                الحديث ضعيف متنا كونه يبين ان علي احب الخلق الى الله في حين ان احب خلق الله اليه هم انبيائه وبضمنهم محمد عليه الصلاة والسلام ومعلوم من متن الحديث يجعل عليا احب الى الله محمد عليه الصلاة والسلام
                                المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                                اما ان قيل ان محمد والانبياء مستثنون من الحديث فنقول ماهو الدليل على استثنائهم ونقول ايضا ان الحديث عام ومطلق على كل الخلق فان جاز استثناء واحد من الخلق جاز استثناء اثنين وثلاثة واربعة وخمسة وهكذا لنفس السبب


                                للاسف مازال الوهابية بنفس العقل الفارغ

                                يعني يا ذكي

                                ان كان الداعي وهو محمد (افضل خلق الله)
                                فهل سيأتي محمد ليأكل مع محمد!!!

                                طبعا هذا من عداوتكم لامير الؤمنين فقط
                                ---------
                                وانصحك ان تقرأ كلام علمائك
                                قبل ان تأتي بكلام لا يقوله الجهال حتى!!!

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X