إعـــــــلان

**ولد الشيعة** · 13-04-2010, 10:25 PM

تحية من القلب
اقرا التاريخ النضيف والصحيح
ماذا فعلوا الصحابه في رسول الله
اين عادلة الصحابه مع رسول الله
انت تقارن امير المؤمنين علي بن ابي طالب
عليه السلام
مع عمر
مافي مقارنه ولا نسبه
كفاية قتاله مع المشرك مرحب
قال رسوي الله"صلى الله عليه واله وسلم"
من يبارز مرحب وانا ظامن له الجنه
لم يتقد الا علي عليه السلام
قال رسول الله "صلى الله عليه وىله وسلم"
برز الايمان كله الشرك كله
لماذا لم يبرز عمر ولاا بونكر ولا عثمان
من لقب عمر بالفاروق في حديث يد ل على ذلك؟

**صراط علي حق** · 14-04-2010, 01:16 AM

الشيخ المفيد يقول رجل من المعتزله فيجوز كون الجواب تقيه

**البريكي** · 14-04-2010, 01:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ولد الشيعة

تحية من القلب
اقرا التاريخ النضيف والصحيح
ماذا فعلوا الصحابه في رسول الله
اين عادلة الصحابه مع رسول الله
انت تقارن امير المؤمنين علي بن ابي طالب
عليه السلام
مع عمر
مافي مقارنه ولا نسبه
كفاية قتاله مع المشرك مرحب
قال رسوي الله"صلى الله عليه واله وسلم"
من يبارز مرحب وانا ظامن له الجنه
لم يتقد الا علي عليه السلام
قال رسول الله "صلى الله عليه وىله وسلم"
برز الايمان كله الشرك كله
لماذا لم يبرز عمر ولاا بونكر ولا عثمان
من لقب عمر بالفاروق في حديث يد ل على ذلك؟

نقارن بين افعالهم, وما المانع بين المقارنة بين افعال الصحابة؟
اذا كان فعل علي بن ابي طالب لا غبار فيه, فلماذا الخوف من مقارنته بفعل عمر؟
فهل تكمل الحوار لكي نقارن بين الافعال؟

**صوت الهـداية** · 14-04-2010, 02:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

نقارن بين افعالهم, وما المانع بين المقارنة بين افعال الصحابة؟
اذا كان فعل علي بن ابي طالب لا غبار فيه, فلماذا الخوف من مقارنته بفعل عمر؟
فهل تكمل الحوار لكي نقارن بين الافعال؟

لا مقارنة قبل اثبات الفعل الذي تريد مقارنته !!!!

فلامقارنة بين الوجود والعدم

**البريكي** · 14-04-2010, 02:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

لا مقارنة قبل اثبات الفعل الذي تريد مقارنته !!!!

فلامقارنة بين الوجود والعدم

تم الانتهاء من المنافشة معك
اذا كنت لا تعتبر للتفسير اي اعتبار
ولا تعتبر لتصحيح الخوئي للرواية اي اعتبار فلا داعي لان اناقشه معك ذلك
فاحد الزملاء طلب رفع الموضوع للمناقشة فرفعته ... وننتظر.

**صوت الهـداية** · 14-04-2010, 02:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

تم الانتهاء من المنافشة معك
اذا كنت لا تعتبر للتفسير اي اعتبار
ولا تعتبر لتصحيح الخوئي للرواية اي اعتبار فلا داعي لان اناقشه معك ذلك
فاحد الزملاء طلب رفع الموضوع للمناقشة فرفعته ... وننتظر.

السيد الخوئي صححها بسبب مبناه في توثيق رواة تفسير القمي الا اذا ثبت الضعف

وهذا قول للسيد الخوئي ومبنى خاص به لم يوافقه عليه الكثير من علماؤنا الاجلاء

ان شئت ان اتيك برواة من تفسير القمي ضعفهم علماؤنا انا حاضر

اما متن الرواية فهو متن منكر حيث تقول الرواية ان النبي محى كلمة رسول الله وهذا يعني انه قرأ الكلمة وهذا مخالف لما اثبته الشيخ السبحاني نفسه في اثبات ان النبي امي

**البريكي** · 14-04-2010, 03:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

السيد الخوئي صححها بسبب مبناه في توثيق رواة تفسير القمي الا اذا ثبت الضعف

وهذا قول للسيد الخوئي ومبنى خاص به لم يوافقه عليه الكثير من علماؤنا الاجلاء

ان شئت ان اتيك برواة من تفسير القمي ضعفهم علماؤنا انا حاضر

اما متن الرواية فهو متن منكر حيث تقول الرواية ان النبي محى كلمة رسول الله وهذا يعني انه قرأ الكلمة وهذا مخالف لما اثبته الشيخ السبحاني نفسه في اثبات ان النبي امي

لكن السبحاني حسب فهمي لماقرأت لم ينكر ان علي لم يمحها, بل انكر ان النبي كتب الكلمات, وهذا طبعا يخالف الروايات.

وكذلك السبحاني ذكرها من باب القبول في كتاب اخر (سيد المرسلين) ولم يعترض عليها, بل وذكر قصة عمرو بن العاص وبان الامام علي قد وافق على محو اسمه من الكتاب وهو مكره.

وهذا دليل على عدم اعتراض السبحاني على الرواية والا لما جعلها في كتابه من باب المسلمات عنده وكان الحادثة من اكاذيب التاريخ.

http://www.imamsadeq.org/index.php/p...ook153P13.html
ص 337

**صوت الهـداية** · 14-04-2010, 06:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

لكن السبحاني حسب فهمي لماقرأت لم ينكر ان علي لم يمحها, بل انكر ان النبي كتب الكلمات, وهذا طبعا يخالف الروايات.

وكذلك السبحاني ذكرها من باب القبول في كتاب اخر (سيد المرسلين) ولم يعترض عليها, بل وذكر قصة عمرو بن العاص وبان الامام علي قد وافق على محو اسمه من الكتاب وهو مكره.

وهذا دليل على عدم اعتراض السبحاني على الرواية والا لما جعلها في كتابه من باب المسلمات عنده وكان الحادثة من اكاذيب التاريخ.

http://www.imamsadeq.org/index.php/p...ook153P13.html
ص 337

فهمك هههههههههه اللهم لاشماتة فحسب فهمك العرب لاتلبس ملابس داخلية

فهمك لايلزمني بشيء لكن اقول ::

ان كان الشيخ يصحح الرواية ((وهذا لم يثبت)) فان تصحيحه غير مقبول لانه بنفسه يؤكد امية النبي فكيف يصحح رواية تقول ان النبي وصل الى الكلمة وعرفها ومحاها !!!

**ولد الشيعة** · 19-04-2010, 04:50 PM

تحية من القلب
في اي شي بتقارب
حدد وجهه المقارنه
في النسب او العلم او العدل
الشجاعة اوالفضائل او البلاغة

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل رسول الله يهجر؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين