تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
-
عبادتكم لعمر اعمتكم وجعلتكم لاتجدوا له اي خطأ ولكن للرسول تجدون له اخطاء كثيره -
عبادتكم لعمر اعمتكم وجعلتكم لاتجدوا له اي خطأ ولكن للرسول تجدون له اخطاء كثيرهتعليق
-
بسم الله ..
أيها الصقر ..
قلتم:
" صدقة اخي الكريم
هم يقولون خطء محمود ويلمعونه
هل أنا قلت أنه خطأ محمود ؟
هذا يدل على أنك كذاب ومتعصب وها هو الدليل قد صار جلياً ..
قلت أنا :
" هذا خطأ غير محمود وقد تاب سلام الله عليه منه
يعني تكذب وتلفق ..ثم ترمينا بالتعصب ..
وقولك :
" وقد اثارني برنامج مصري تلفزيوني تيحدثون عندهم ويقولون الرائعان يعني معصومان
وهل الرائعان تعني المعصومان لغة ؟
ألم أقل لك إنك مجرد ناقل متعصب ..والجديد أنك تكذب علينا وتلفق لنا كلام عكس ما قلناه ..
وقولك :
" ولا اجد الى هذا اليوم خطء يخرجهم من العصمه
وتكذب ثانية ؟
قلتها أنا أكثر من مرة بأن عمر غير معصوم ..
لقد أعماك الحقد عن الإعتراف بأن هذا خطأ ..
فبدأت تكذب وتقولنا عكس ما قلنا ...
وهذا هو التعصب الذي يؤدي إلى الكذب والإفتراء والبهتان .تعليق
-
اين خطء عمر الذي يخرجه من عصمتكم لهالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
فاذا اصريت على ان عمر احمق ومتهور ويعترض على رسول الله ومن بعترض على الرسول فانه يعترض على الله
فهو كافر
اريد خطء وليس كفرتعليق
-
اعوذ بالله من الجهل .... اذا عرفت انه اخطأ .. ماذا ستكون النتيجة؟المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
ام انه موضوع عبثيتعليق
-
هذا ليس يخطءالمشاركة الأصلية بواسطة البريكي
انما غير على الاسلام وحميه فهو محمود كما قال صاحبك كرار
او
انه تهور وحماقه واعتراض على رسول الله وعلى الله فهو كافر
فاختر بين الاثنين
اما كافر احمق متهور
ام غيور وصاحب حميه على الاسلام والمسلمينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
لاحول ولاقوة الا بالله ... اقول لك اذا وضعت لك خطأ وقع فيه الفاروق, فماهي النتيجة من الموضوع؟
يعني ماهي الغاية؟تعليق
-
نعم اريد خطء حتى اصدق انكم صادقين بان عمر ليس معصوم عندكمالمشاركة الأصلية بواسطة البريكيتعليق
-
لا ارى فائدة في ذلك, ان لم يتغير موقفك انت تجاه الفاروق.المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
فهل تترك الطعن في عمر؟
ان كان الجواب لا ... فنتركك على ذلك.
تعليق
-
اعطني خطء من كتبكم لعمر حتى انظرالمشاركة الأصلية بواسطة البريكي
واخرجه من العصمه كما تقولون ويكون في نظري انسان خطاء فلا اتعرض له فهو بشر
اما اذا لم تجد لي خطء لعمركم سانشر غسيله على الشوارعتعليق
-
جميل .....المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
جاء في سنن النسائي, والحديث موجود بالفاظ غيرها عند صحيح البخاري ومسلم
- أخبرنا : عبد الله بن محمد بن تميم قال : ، حدثنا حجاج قال : ، حدثنا : شعبة عن الحكم وسلمة ، عن ذر ، عن إبن عبد الرحمان بن أبزي ، عن أبيه : أن رجلاً جاء إلى عمر (ر) فقال : إني أجنبت فلم أجد الماء ؟ ، فقال عمر لا تصل !
فقال عمار : أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سريَّةٍ فأجنبنا فلم نجد ماء فأما إنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب ، ثم صليت فلما أتينا رسول الله (ص) ذكرت ذلك له ، فقال : إنما يكفيك وضرب النبيُّ (ص) بيديه إلى الأرض ثم نفخ فيهما فمسح بهما وجهه وكفيه ، شك سلمة ، وقال : لا أدري فيه إلى المرفقين أو إلى الكفين قال عمر : نوليك من ذلك ما توليت
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=317&doc=3
والحكم الذي نقول به, ان الجنب اذا لم يجد ماء, فانه يتيمم ويصلي ولا يترك الصلاة.
اعتقد ان الحديث واضح
تعليق
-
عن عبد الرحمن بن أبزى قال : جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال : إني أجنبت فلم أصب الماء ، فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب : أما تذكر أنا كنا في سفر أنا وأنت فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت ( أي : تمرغت في التراب ) فصليت فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بكفيه الأرض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه. رواه البخاري ( 331 ) ومسلم ( 368 ) .
فقد ترك عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصلاة لعدم علمه بوجوب التيمم لمن فقد الماء ، وخالف عمار بن ياسر رضي الله عنه طريقة التيمم لعدم علمه بصفة التيمم الصحيحة ، ولم يأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء ما تركاه من الصلوات .
العب غيرها
اين الخطء فهو لايعلم
اعطني خطء يخرجه من العصمهتعليق
-
هذه الواقعة الاولى في عهد الرسولالمشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
.... ولكن الرواية التي اوردتها انا في اثناء خلافة عمر وليس في عهد الرسول
فافهم.تعليق
-
انهم يفضلون عمر على الامام علي !!!!! يالا العجبتعليق
-
هذه روايتك
عن إبن عبد الرحمان بن أبزي ، عن أبيه : أن رجلاً جاء إلى عمر (ر) فقال : إني أجنبت فلم أجد الماء ؟ ، فقال عمر لا تصل !
فقال عمار : أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سريَّةٍ فأجنبنا فلم نجد ماء فأما إنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب ، ثم صليت فلما أتينا رسول الله (ص) ذكرت ذلك له ، فقال : إنما يكفيك وضرب النبيُّ (ص) بيديه إلى الأرض ثم نفخ فيهما فمسح بهما وجهه وكفيه ، شك سلمة ، وقال : لا أدري فيه إلى المرفقين أو إلى الكفين قال عمر : نوليك من ذلك ما توليت
وهذه روايتي
عن عبد الرحمن بن أبزى قال : جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال : إني أجنبت فلم أصب الماء ، فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب : أما تذكر أنا كنا في سفر أنا وأنت فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت ( أي : تمرغت في التراب ) فصليت فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بكفيه الأرض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه. رواه البخاري ( 331 ) ومسلم ( 368 ) .
فماهو الفرق
بين الرجلين اذهب وابحث عن خطء لعمركم حتى اصدقكم انه غير معصوم عندكمالتعديل الأخير تم بواسطة ALSA8ER; الساعة 04-04-2010, 02:23 AM.تعليق
تعليق