تويت
المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
ألم أقل لك إنك بحاجة إلى نظارة طبية ؟
لا تسكت على نفسك ..إذهب إلى أقرب طبيب وعلى حسابي .
-
ألم تقرأ الموضوع ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ألم أقل لك إنك بحاجة إلى نظارة طبية ؟
لا تسكت على نفسك ..إذهب إلى أقرب طبيب وعلى حسابي . -
المشاركة الأصلية بواسطة alsa8erتعليق
-
إندفاع وتسرع بدافع الغيرة
..خطأ بلا ريب ..
وقد تاب والحمد لله .تعليق
-
اذا ليس بخطءالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
هذه مفخره لهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
اذا وضعنا لك خطأ
هل ستغير موقفك
ام فقط للعبثتعليق
-
اين هو الخطءالمشاركة الأصلية بواسطة البريكي
فهذه قمه في الغيرة على الاسلام والمسلمين
او هي حماقه وتسرع ورعونه فاختر بينهما
لصاحبكم عمرتعليق
-
هل وضعت لنا خطأ لعمركم ولو بسيط؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
هل في كتبكم لعمر شيئ إلا تصحيح لجهل الرسول الكريم!!!
الرسول عندكم جاهل وعمر يصحح له!!!
القرآن يوافق عمركم ويساند افعاله!!
بينما يعارض افعال واقوال الرسول الكريم
هو عندكم اكبر من معصوم ولايخطئ ابدا
وتخطئون الرسول ولاتخطئون عمركمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
الله يشفيكم .أنت والصقر ..
ما جئنا به خطأ بلا ريب ..وقد اعترف به سلام الله عليه ...
ومع هذا تقول هاتوا خطأ !!!!!!!!!!!!!!!!!
فعلاً هو الشافي سبحانه وتعالى ..
وقول الصقر :
" اذا ليس بخطء
هذه مفخره
لا يا سيدي هو خطأ بلا ريب وقد اعترف به .تعليق
-
السلام على من اتبع محمدا وآل محمد عليهم السلام
يبدو أنه على الأخوة الشيعة تذكير السنة والنواصب بالأخص بضرورة أخذ الدواء لمنع النسيان في الاوقات المحددة. إلا أنه ومن باب " فذكر إن نفعت الذكرى" نذكر ما يلي من مناقب خليفة أهل العامة والصحابي الذي عاصر النبي محمدا صلى الله عليه وآله
● ادعاء عمر ومحبيه أن آباء النبي كفار !
• الله يقول للنبي : وتقلبك في الساجدين ... وعمر يقول : آباء النبي مشركين !!
» مستدرك الحاكم / ج: 1 ص: 376 :
( أخبرنا ) أبوسعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبوشعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا زبيد عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريباً من ألف راكب فنزل بنا وصلى بنا ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه وعيناه تذرفان فقام إليه عمر ففداه بالأم والأب يقول مالك يا رسول الله ؟! قال : إني استأذنت ربي في الإستفغار لأمي فلم يأذن لي فدمع عيناي رحمة لها واستأذنت ربي في زيارتها فأذن لي وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها وليزدكم زيارتها خيراً . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
• النبي يفتخر بنبوته وبجده عبد المطلب ... والعمريون يقول أجداده كفار !!
» البخاري / ج: 3 ص: 218 و220 :
باب من قاد دابة غيره في الحرب حدثنا قتيبة حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن أبي إسحق قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنه أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين ؟ قال لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر إن هوازن كانوا قوماً رماة وإنا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فأقبل المسلمون على الغنائم واستقبلونا بالسهام فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رأيته وإنه لعلى بغلته البيضاء وإن أبا سفيان آخذ بلجامها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :
أنَــــــا النَّبــيُّ لا كـــــذب
ابــــنُ عَبــــد المطَّلِــــــــب
يبدوا بأن القوم نسوا حقيقة نسب عمر ابن الصهاك و على راسهم هو
لا بأس نذكر لكم نسبه الخبيث
روى محمد بن السائب الكلبي- الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ...... كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب , وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوماً اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل , وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه , فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه , فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب , فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية جنازة وربته , فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة , وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها , ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة , فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت أليه , فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده . لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك .المعادلة بكل بساطة
نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.تعليق
-
يا من ابوه عمه و خاله *** و امه جدته واختهنفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.
و الله و النعم بها النسب . يرفع الراس ويشرفتعليق
-
مشاركات خارج الموضوع ...
لسنا هنا لمناقشة ترهاتكم بشأن نسب عمر .تعليق
-
اي خطء تقولالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
اما هو غيره وحميه على الاسلام والمسلمين او
هو حماقه ورعونه وتسرع وتعدي على مقام الرسول
فاختر واحده من الاثنين حتى نستمر بعصمة عمر او لاتعليق
-
هو خطأ هذا مؤكد ..
لكنه ليس بالحمق ..فالإندفاع بدافع الغيرة لا يعد حمقاً ..
ولا يوجد تطاول على النبي ..إذ أنه يقول :" وإني أشهد أنه رسول الله "
الخطأ هو الإندفاع والتسرع في إصدار الخكم وهذا يؤكد أنه غير معصوم ..
أما الخمق فهذا سب منك لا يثبت لعمر سلام الله عليه .تعليق
-
انت اخترت الجزء الاول انه ليس بخطء وانما غيرته على الاسلامالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
وحرصه وهذه ميزة وصفه جيده
اذا
المطلوب ان تعطينا خطء يخرجه من عصمتكمتعليق
-
لا
خطأ وهو اعترف به ....حتى لو كان بدافع الغيرة... هو خطأ .
وكم من خطأ ارتكب بنية خسنة ..ويبقى من الأخطاء ,.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 5
209 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
03-07-2025, 10:06 PM
|
|||
|
ردود 5
296 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 08:46 PM
|
|||
|
ردود 4
135 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:02 AM
|
|||
|
ردود 7
403 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:03 AM
|
|||
|
ردود 4
1,563 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:41 PM
|
تعليق