إعـــــــلان

**طالب الكناني** · 06-04-2010, 07:34 PM

احسنت اخي صوت الهداية وحفظكم الله ونحن معكم بانتظار جندي الاسناد للاجابة

**كرار أحمد** · 06-04-2010, 10:12 PM

من قال أن هناك حذف وبتر اصلاً ؟
الناقل الذي نقل عنه أحمد الرواية لم ينقل له ما قيل ......فنقلها كما هي ...
ولو كان هناك تحريف لحرفها الراوي الثاني أيضاً ...
لكن كل ينقل ما صح لديه ...
ثانياً :
نقل الخلاف بما فيه من تفاصيل غير مطلوب المهم أنك عرفت بأنه كان هناك خلاف بين عثمان وعلي في هذا الشأن ثم تصالحا وانتهى الأمر على أحسن ما يمون بين القطبين الكبيرين.

**السيد مومن** · 06-04-2010, 11:35 PM

وهل عبارة رحماء بينهم تعني انهم معصومين لايختلفوا
فهذي نبي الله موسى فعل باخيه نبي الله هارون وكلاهما نبي عليهما السلام اكثر مما فعله سيدنا عثمان بسيدنا علي رض عنهما
{وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }الأعراف150
قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا{92} أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي{93} قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي{94} سورة طه

فاذا المعصومين اختلفوا وجر احدهما برأس ولحية الاخر وقال لاتجعلني مع الظالمين والقى كتاب الله وكسره فهل تستغرب ان يختلف الصحابة وان كان رحماء بينهم
اليست رحمة الانبياء فيما بينهم اكثر من رحمة الصحابة فيما بينهم اضف الى ان موسى وهارون عليهما بينهما رحمة زيادة وهي رحمة الاشقاء والاخوة كونهما ابناء ام واحدة

**كرار أحمد** · 06-04-2010, 11:37 PM

والرواية أثبتت إنتهاء الخلاف ....
والراوي يروي ما وصل إليه ...ولو كانت هناك نية ن أهل السنة للتلاعب ما وصلت إليك هذه الرواية ..

**صراط علي حق** · 07-04-2010, 01:29 AM

لا تدري ما وصلت الاخ وت الهدايه بحث عيب على احمد بن حنبل يدلس ولا يحذف على كيفه

**كرار أحمد** · 07-04-2010, 01:30 AM

لم يثبت أن أحمد بن حنبل دلس حبيبي ...

**صراط علي حق** · 07-04-2010, 01:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

وهل عبارة رحماء بينهم تعني انهم معصومين لايختلفوا
فهذي نبي الله موسى فعل باخيه نبي الله هارون وكلاهما نبي عليهما السلام اكثر مما فعله سيدنا عثمان بسيدنا علي رض عنهما
{وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }الأعراف150
قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا{92} أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي{93} قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي{94} سورة طه

فاذا المعصومين اختلفوا وجر احدهما برأس ولحية الاخر وقال لاتجعلني مع الظالمين والقى كتاب الله وكسره فهل تستغرب ان يختلف الصحابة وان كان رحماء بينهم
اليست رحمة الانبياء فيما بينهم اكثر من رحمة الصحابة فيما بينهم اضف الى ان موسى وهارون عليهما بينهما رحمة زيادة وهي رحمة الاشقاء والاخوة كونهما ابناء ام واحدة

لا تفسر الايه بمزاجك وتاولها الى رايك

**كرار أحمد** · 07-04-2010, 01:34 AM

فسرها أنت يا سيدنا ....
هل موسى عليه السلام لم يفعل هذا بهارون ؟

**السيد مومن** · 07-04-2010, 01:45 AM

الاخ صراط علي حق ونعم الحق هو
الا تعلم ان الايات المحكمات لا تحتاج منا الى تأويل
فانا ما فسرت الاية ولا اولتها انما نقلتها كما هي وتركتها تفسر نفسها بنفسها

**صراط علي حق** · 07-04-2010, 01:46 AM

انا اتي بتفسيرها من الا مثل او الميزات لا يليق بنبي مثل هذه الا فعال كما اول النواصب قضية همة به وهم بها القران له باطن وله ظاهر ولا يعلم تاويله الا الله والراسخزن بالعلم انتظرني لن اطيل

**كرار أحمد** · 07-04-2010, 01:57 AM

حبيبي هذه من المحكمات ...والمحكم لا يؤول ..

**صراط علي حق** · 07-04-2010, 02:00 AM

كما موضوع همت به وهم بها محكم عندكم حتى حكمتم على نبي الله بفاحشه تقشعر له الجلود تخطر على قلبه الله يخليك مقام الانبياء كير عندي لا تسوي لي كيري ميري

**كرار أحمد** · 07-04-2010, 02:02 AM

جبيبي ....هل تنكر قيام موسى عليه السلام بجذب هارون من لحيته ؟
وما هو دليلك على الإنكار ؟

**صراط علي حق** · 07-04-2010, 02:09 AM

لا تاخذ يعني لا تفعل وان هممت رحم الله الدكتور الوائلي فسر الايه بعيد عن كلا مكم الي ينزل من قيمة الانبياء

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

المناقب والتدليس تفضل ياكرار احمد

المناقب والتدليس تفضل ياكرار احمد

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين