إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

البخاري يتهم النبي أنه سبّاب للمؤمن

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 5
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة أبي لؤلؤة
    طيب حسناً سوف أحاول أن أخفف الضغط عليك من جهة لأنك فتحت على نفسك جبهات لأسألك سؤال لو إفترضنا بأن الدعاء هو نوع من أنواع السب
    فهل السب جائز على المؤمن ؟
    أبي لؤلؤة


    لا ضغط ولاشيء, ولكن اذا كان سوء الفهم منكم, فما افعل. فانك تفتخر بموضوع قد تم الرد عليه اكثر من مرة.

    السب بمعنى الدعاء كما كانوا يطلقونه جائز في حالات معينة, لان السب عندهم يطلق على الدعاء على الشخص.
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #32
      بسم الله الرحمن الرحيم

      اللهم صل على محمد والِ محمد

      ما شاء الله يا بريكي نظريات تحفة ههههه نظريات القرن للابريكي راح اسميها.. والله كلامك كله بدع

      قال الرسول صلى الله عليه واله
      ( المؤمن ليس بسباب ولا لعان ولا طعان )



      انت تفتي بما يشاء عقلك الضيق يابريكي مفلسون كعادتكم .... وانظر ماذا يقول رسول الله صلى الله علية واله



      وفقك الله ورسوله واهل بيتة اخي ابي لولوة



      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #33


        المشاركة الأصلية بواسطة البريكي


        لان السب عندهم يطلق على الدعاء على الشخص.

        دائماً تطرحون مايقوله الشيعة وتتهربون من الدفاع عن عقيدتكم الهشة .

        إذا كان السب دعاء لماذا كان فسوقاً ؟

        وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّواْ اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ




        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة pain

          دائماً تطرحون مايقوله الشيعة وتتهربون من الدفاع عن عقيدتكم الهشة .

          إذا كان السب دعاء لماذا كان فسوقاً ؟

          وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّواْ اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ


          ومن قال اننا نطرح كلامكم الهش الساقط اساسا, لانكم تسبون وتلعنون ليل نهار وانتم لهم مكفرون وتجعلونهم اكفر من ابليس الرجيم..
          اعوذ بالله من الجهل ورمي الناس بالباطل

          فقد قال رسول الله (           سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر )

          فسوق اذا كان بغير حق
          كما في القتل بغير الحق.

          اعتقد ان الشبهة سقطت.
          التعديل الأخير تم بواسطة البريكي; الساعة 12-04-2010, 05:29 AM.
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة البريكي


            لا ضغط ولاشيء, ولكن اذا كان سوء الفهم منكم, فما افعل. فانك تفتخر بموضوع قد تم الرد عليه اكثر من مرة.

            السب بمعنى الدعاء كما كانوا يطلقونه جائز في حالات معينة, لان السب عندهم يطلق على الدعاء على الشخص.
            يعني نفهم من كلامك بأن السب جائز على المؤمن
            صحيح أم خطأ
            أبي لؤلؤة
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #36
              بارك الله فيكم أخوتي الموالين لمروركم ونصرتكم للحق
              أبي لؤلؤة
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة أبي لؤلؤة
                يعني نفهم من كلامك بأن السب جائز على المؤمن
                صحيح أم خطأ
                أبي لؤلؤة
                لا تحرف الكلام .... السب بمفهومنا الان يطلق على الشتم, وهو يطلق على الدعاء ايضا عندهم, فالدعاء على المسلم الظالم يجوز مثلا.

                فالاصل فيه غير جائز, وتخرج منه حالات جائزة

                مثل القتل, لايجوز قتل المسلم ولكن في حالات يجوز, فقد حرق الامام علي بعض اصحابه بالنار.

                فحاول ان تفهم.


                فالشبهة سقطت ...
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة البريكي






                  فقد قال رسول الله (                   سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر )

                  فسوق اذا كان بغير حق
                  كما في القتل بغير الحق.

                  اعتقد ان الشبهة سقطت.
                  هذه زيادة من صحيح البريكي
                  طيب متى يمكننا أن نسب المؤمن بحق فإن الله يمنعنا من سب الكافر فهل يجيز لنا أن نسب مؤمناً وإن إختلفنا معه وهو يقول :
                  وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّواْ اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ
                  فإذا كان الله ينهانا عن سب الكافر فهل يشرعن لنا البريكي سب المؤمن وهل تقبل بأن يقال عن عمر بأنه جحش وحمار وكلب
                  أبي لؤلؤة
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة أبي لؤلؤة
                    هذه زيادة من صحيح البريكي
                    طيب متى يمكننا أن نسب المؤمن بحق فإن الله يمنعنا من سب الكافر فهل يجيز لنا أن نسب مؤمناً وإن إختلفنا معه وهو يقول :
                    وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّواْ اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ
                    فإذا كان الله ينهانا عن سب الكافر فهل يشرعن لنا البريكي سب المؤمن وهل تقبل بأن يقال عن عمر بأنه جحش وحمار وكلب
                    أبي لؤلؤة
                    - هل تقصد السب هو القول الفاحش والشتم؟
                    - ام تقصد السب هو ما نتحدث عنه سابقا بمعنى الدعاء على الشخص؟

                    حتى نفهم سؤالك
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
                      - هل تقصد السب هو القول الفاحش والشتم؟
                      - ام تقصد السب هو ما نتحدث عنه سابقا بمعنى الدعاء على الشخص؟

                      حتى نفهم سؤالك
                      لا يوجد سباب مشروع وسباب غير مشروع ولم يشرعن النبي أن هناك سب مشروع وإلا من المفترض أن تعطينا مصدر يحلل فيه النبي سب المؤمن بأنه مشروع
                      أبي لؤلؤة
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة أبي لؤلؤة
                        لا يوجد سباب مشروع وسباب غير مشروع ولم يشرعن النبي أن هناك سب مشروع وإلا من المفترض أن تعطينا مصدر يحلل فيه النبي سب المؤمن بأنه مشروع
                        أبي لؤلؤة

                        حديث عائشة يوضح مفهوم السب عندهم هو الدعاء.
                        فاجب عن سؤالي
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #42
                          هل يستطيع أحد من جماعة أبي بكر بأن يجيب عن البريكي لأنه عجز أمام شبهة من صحاحكم لنرى هل صحيح كما تدعون بأنكم أسود أم فئران
                          أبي لؤلؤة
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة أبي لؤلؤة
                            البخاري يتهم النبي أنه سبّاب للمؤمن وذلك في صحيح البخاري رقم الحديث 5884
                            أبي لؤلؤة



                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #44
                              قد اخبرناك سابقا .... السب بمعنى الدعاء
                              والدعاء جائز من الانبياء و هو ليس بمنقصة.





                              وهؤلاء علماء الامامية ..
                              1- قال علي بن زيد البيهقي الأنصاري المتوفى 565 هـ [15] في كتابه ( معارج نهج البلاغة ) في شرحه لهذه الخطبة في قوله : إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ ): ( هذا تنبيه على تحريم السبّ واللّعن، كما قال النبي، عليه السّلام: (ما بعثت سبّابا ولا لعّانا)... - إلى أن قال - وهذه الكلمات مقتبسة من قول النّبيّ عليه السّلام: اللّهم إنّي بشر، فإذا دعوت على إنسان، فاجعل دعآئي له لا عليه، وأهده إلى الصّراط المستقيم ).

                              2- وقال قطب الدين البيهقي الكيدري من أعلام الطائفة في القرن السادس الهجري صاحب كتاب ( إصباح الشيعة بمصباح الشريعة ) في شرحه لنهج البلاغة المعروف بـ ( حقائق الحقائق في تفسير دقائق أفصح الخلائق ) قال قوله عليه السلام: ( إني اكره لكم أن تكونوا سبابين) . ( نبه على تحريم السب واللعن كما قال النبي صلى اللّه عليه وآله ( ما بعثت سبابا ولا لعانا ) وقال عليه السلام: ( اللهم إني بشر فإذا دعوت على إنسان فاجعل دعائي له لا عليه واهده إلى الصراط المستقيم ).

                              3- وقال الشيخ كمال الدين ميثم البحراني المتوفى 679 هـ في شرحه لنهج البلاغة :
                              وحاصل الفصل تأديب قومه وإرشادهم إلى السيرة الحسنة وجذب لهم عن تعويدها وتمرينها بكلام الصالحين.ونبّه بكراهته للسبّ والنهى عنه على تحريمه، ونحوه إشارة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بقوله: ( ما بعثت لعّانا ولا سبّابا) .وقوله: ( اللهم إنّي بشر فإذا دعوت على إنسان فاجعل دعائي له لا عليه واهده إلى الصراط المستقيم ).وقوله: لو وصفتم. إلى قوله: في العذر: أي لو عدلتم عن السباب إلى وصف أعمالهم وتذكيرهم بكونهم ظالمين لكم وضالّين عن السبيل ذكرا على وجه النصيحة والهداية لهم.
                              http://www.alradhy.com/hadeth/alahadeth28/2-3.htm
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة أبي لؤلؤة
                                هل يستطيع أحد من جماعة أبي بكر بأن يجيب عن البريكي لأنه عجز أمام شبهة من صحاحكم لنرى هل صحيح كما تدعون بأنكم أسود أم فئران
                                أبي لؤلؤة
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                                ردود 13
                                2,139 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                11-06-2020, 12:38 AM  
                                تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                                ردود 2
                                343 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                يوم أمس, 01:11 AM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X