إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عندهم عصا موسى

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    السلام عليكم

    المجلسى
    هل تعلم ما معنى ألواح وعصى موسى, اى ما المقصود بها اى ماذا يوجد فى الواح موسى وما فعل موسى بعصاه ام تفسرها على ظاهرها للاستهزاء اون كان تفسيرك على ظاهرها فما رأيك فى قوله تعالى(الرحمن على العرش استوى) .

    وما رأيك بكلام ابن تيميه..أن لله تعالى يدين اثنتين مبسوطتين بالعطاء والنعم . . وهما من صفاته الذاتية الثابتة له حقيقة على الوجه اللائق به . . وقد دل على ثبوتها الكتاب والسنة . . فمن أدلة الكتاب قوله تعالى : ( ما منعك أن تسجد لما خلت بيدي )
    وينقل ابن تيمية على لسان أهل السنة أنهم أجمعوا على أنهما يدان حقيقيتان لا تشبهان أيدي المخلوقين ولا يصح تحريف معناهما إلى القوة أو النعمة أو نحو ذلك . .

    المرجع: رسائل في العقيدة لمحمد بن عثيمين الرسالة الثانية : فيح رب البرية بتلخيص الحموية . .


    والحمد لله

    تعليق


    • #32
      خليك في الموضوع يا عباس 2
      التعديل الأخير تم بواسطة المجلسي; الساعة 03-01-2003, 09:46 PM.

      تعليق


      • #33
        المجلسى
        انا اعطيتك مثالا على تفسيركم الظاهرى للآيات ولم اخرج من الموضوع بل انه صلب الموضوع . قد يكون هناك تفسير لهذا الحديث غير الذى تسخرون منه. هل طرأ على بالك ولو للحظة ان الالواح قد تعنى العلم والعصى قد تعنى القوة مثلا .
        والحمد لله

        تعليق


        • #34
          يا مجلس

          ولك يا مجلس كأسلافك من موضوع الى أخر
          أما زلت تجادل بالمحال حيث كما شئت او الجميع على غلط
          كفاك هراء واترك الساحة لمن يريد الإستفادة
          ولعلمك عصا موسى فقط لا نقبل
          بل خاتم سليمان
          وما اتى به الأنبياء جميعا
          لأن علم الرسول وما أتى به مع (((علي عليه السلام))) وكون الرسول خاتم الأنبياء فعنده ما كان معهم وكون علي وصيه بالنص أترك الباقي لك لتفسره
          والسلام على من اتبع الهدى
          موتوا بغيظكم

          تعليق


          • #35
            طيب وين هذه الاشياء واين الدليل على وجودها عندهم

            تعليق


            • #36
              المجلسى
              اية اشياء ..نحن نتكلم عن مضمون الحديث وانت تتكلم عن مكان وجود الاشياء ولو تتفكر لحظة وتنظر فى مضمون الحديث لوجدت ان العلم والمعرفة هى الالواح والقوة هى العصا ولكن تأكد لى انك كنت تسخر فى البداية ولا تريد ان تفيد وتستفيد.
              وللمرة الثالثة لم تجيب على أسئلتى لسببين الاول:اما لانك عاجز عن الاجابة عليها الثانى: او تريد اللف والدوران لكون معرفتك الجلية بمعنى الحديث!!!!!!

              والحمد لله

              تعليق


              • #37
                يا عباس لا تهرب وتحتمي بالسؤال عن الاجابة
                انا الحديث اسال عن مضمون الحديث والظاهر

                تعليق


                • #38
                  عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : تخرج الدابة معها خاتم سليمان وعصا موسى ، فتجلو وجه المؤمن ، وتختم أنف الكافر بالخاتم ، حتى إن أهل الخِوان ليجتمعون فيقول : ها ها يا مؤمن . ويقال : ها ها يا كافر . ويقول هذا : يا مؤمن . وهذا : يا كافر سنن الترمذي 5|340. سنن ابن ماجة 2|1351. مسند أحمد 2|295 ، 491. مسند أبي داود الطيالسي ، ص334. الجامع الصغير 1|502. المستدرك 4|485. الدر المنثور 6|381. تفسير الطبري 20|11. تفسير القرآن العظيم 3|375 ، 376

                  فلماذا يا مجلسي تقبلون ان تخرج الدابه بالعصا وترفضون ان تكون هذه العصا مع اهل البيت
                  هذا اذا فرضنا ان الدابه هذه ليست انسان
                  وانا الان ساسال الترمذي وابن ماجه وابن حنبل والطيالسي والحاكم وغيرهم من السنه ...
                  اين العصا ومن اين تستخرج هذه الدابه تلك العصا

                  تعليق


                  • #39
                    قال القرطبي في بيان أقوال علماء أهل السنة في دابة الأرض : فأول الأقوال أنه فصيل ناقة صالح ، وهو أصحها ... إلى أن قال : وذلك أن الفصيل لما قتلت الناقة هرب ، فانفتح له حجر فدخل في جوفه ، ثم انطبق عليه ، فهو فيه حتى يخرج بإذن الله عز وجل. وروي أنها دابة مزغبة شعراء ذات قوائم أربع ، طولها ستون ذراعاً ، ويقال إنها الجساسة ، وهو قول عبد الله بن عمر ... وروي أنها جمعت من خلق كل حيوان ، وذكر الماوردي والثعلبي : وروي أنها جمعت من خلق كل حيوان ، وذكر الماوردي والثعلبي : رأسها رأس ثور ، وعينها عين خنزير ، وإذنها أذن فيل ، وقرنها قرن إيل ، وعنقها عنق نعامة ، وصدرها صدر أسد ، ولونها لون نمر ، وخاصرتها خاصرة هر ، وذنبها ذنب كبش ، وقوائمها قوائم بعير ، بين كل مفصل ومفصل اثنا عشر ذراعاً ـ الزمخشري : بذراع آدم عليه السلام ـ ويخرج معها عصا موسى وخاتم سليمان ... الخ. راجع الجامع لأحكام القرآن 13|235.

                    فليس من الإنصاف أن ننكر أن عند ال البيت عصا موسى و أن نستعظم حيازة اهل البيت للعصا ولا نستعظم حيازة الدابة الاسطوريه التي لا نجدها حتى في اساطير فينيقيا واثينا لهذه العصا

                    تعليق


                    • #40
                      سؤالي مازال قائما وموضوعك يا منذر اجعله مستقلا تجد من يرد عليك

                      اسالوا علمائكم ان كانوا يستطيعون الاجابة

                      تعليق


                      • #41
                        للرفع

                        تعليق


                        • #42
                          ماهو الدليل على وجود العصا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                          تعليق


                          • #43
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            السلام عليكم

                            لقد هربت ايها المجلسي من الرواية التي ذكرها الاخ منذر وهي عادتكم

                            وقد هربت من نقل الرواية التي تحدث عنها الاخ الفارس ، وها انا انقلها بالاذن منه ، وهي في الصفحة التالية :

                            بحار الأنوار ج 62 ص 219
                            41 - ير : سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عن منيع بن الحجاج البصري عن مجاشع عن معلى عن محمد بن الفيض عن محمد بن علي ( عليه السلام ) قال : كان عصا موسى ( عليه السلام ) لآدم فصارت إلى شعيب ثم صارت إلى موسى بن عمران ( عليه السلام ) وإنها لعندنا وإن عهدي بها آنفا وهي خضراء كهيئتها حين انتزعت من شجرها ، وإنها لتنطق إذا استنطقت ، اعدت لقائمنا ليصنع بها كما كان موسى ( عليه السلام ) يصنع بها ، وإنها لتروع وتلقف ما يأفكون وتصنع كما تؤمر وإنها حيث أقبلت تلقف ما يأفكون ، تفتح لها شفتان : إحداهما في الارض والاخرى في السقف ، وبينهما أربعون ذراعا ، وتلقف ما يأفكون بلسانها .
                            ختص : أحمد بن محمد العطار عن أبيه عن حمدان بن سليمان عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع مثله .

                            ولو كنت راجعت لرأيت الرواية
                            والسلام ختام

                            تعليق


                            • #44
                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              السلام عليكم

                              سيقول المجلسي الآن : لا تحتجوا علينا برواياتكم
                              فنقول له : نحن لم ندع شيئاً ، أنت أتيت بالرواية تريد ان تشنع علينا فقلنا دليلنا موجود عندنا فمن أراد أن يصدقه فليصدقه ومن لم يرد ذلك فهو حر .
                              والعجيب هو أن لا يصدقوها ويصدقوا رواية الدابة

                              تعليق


                              • #45
                                المجلسى
                                صحيح انت تسأل ولكن علينا الاستفسار للتاكد

                                والحمد لله

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X