إعـــــــلان

**علي القطري** · 16-05-2010, 11:27 AM

السلام عليكم اخي هاشم لعلي ارد على بعض ما علقت به
(وكانه صارت العمامة نقص ينبز بها وهذه احدى الحقائق التي طمرتوها
الاتعلم ان العمامة هي تاج رسول الله ص واقتدى به ذوي العلم
فالعمامة شعار الدين والعلم )
اخي هاشم لم اقصد العمامة بحد ذاتها فانها البس العمامة ولكن الذي قصدته هو الافكار داخل رؤوس المعممين فقد وجدنا من الفتواى ما يشيب له الراس فتابع قناة صفا او قناة الوصال وشاهد بام عينك
(باي شئ تريد التقارب فان التقارب يقتضي التنازل من الطرفي
تريدنا ان نتنازل عن معتقداتنا فهل تنازلتم انتم عن واحدة من معتقداتكم
قل مالذي تنازلتم عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)

لا احد يتنازل عن معتقده ولكن تعالى لنجتمع على المشترك بيننا ونطهر كتبنا من المدسوسات والضعيف فكاتب الكتاب ليس معصوم وان راينا فيه الخطا فلنبتعد عنه
(وهل قول الحق يعتبر طعن
الرسول ص قال لفاطمة يافاطمة يرضا الله لرضاك ويغضب لغضبك
والبخاري قال فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت )
اخي وهل كانت فاطمة الزهراء تختلط بالرجال لنقول هجرت ابو بكر بالمعنه الذي تفهمونه نحن نفسر الحديث بان فاطمة عكفت على بيتها بعد وفاة رسول الله وحدث خلاف بارض فدك مع الصديق لانه سمع حديث رسول الله (نحن الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة ) ولم يورثها ولكن رضيت عنه قبل وفاتها والنهاية ان ابو بكر لم ياخذ الارض ولكن ردها لبيت مال المسلمين وعندما استلم سيدنا علي الخلافة لم يردها الى اولاده
اخي هل فاطمة وحدها التي ترث رسول الله ام يقية اخواتها فلماذا لا نسمع بزعل اخواتها من ابو بكر
ي العزيز هل نسيت جميع فضائل ابو بكر لتحكم عليه بحديث مختلف فيه
(الفتوحات ليس دليلا على صلاحهم فما هي الا توسعة الملك والسلطان)
اخي اتق الله في كلامك هل سمعت ان ابو بكر او عمر بنوا القصور او جمعوا الامول
ان فتوحاتهم هو امتداد لجهادهم مع رسول الله واكمال رسالتهم في نشر الاسلام واعلاء رسالة الاسلام والعدو يشهد بذلك قبل الصديق
اسالك من خاض بدر واحد والخندق ومؤته وتبول و جميع المعارك مع رسول الله وهل كانوا يقاتلون مع رسول الله من اجل الاموال ام اجل ماذا

ساكمل لك الرد مساء ان شاء الله

**الموالي90000** · 16-05-2010, 01:13 PM

اخي هاشم لم اقصد العمامة بحد ذاتها فانها البس العمامة ولكن الذي قصدته هو الافكار داخل رؤوس المعممين فقد وجدنا من الفتواى ما يشيب له الراس فتابع قناة صفا او قناة الوصال وشاهد بام عينك

اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم
كان الاولى بكم ان تطهروا صحاحكم وتغيروا اسماءها لما بها من التناقضات والشنائع التي شاب منها الرضعان
والظاهر انك متاثر بها تين الفضائيتين
وقد حق قولي عندما قلت لك في مشاركة سابقة لعلك سمعتها من الوصال او الصفا وفعلا بان لي ذلك
وانا اقول لك اذا اردت ان تعرف الحق فعليك بفضائياتنا

لا احد يتنازل عن معتقده ولكن تعالى لنجتمع على المشترك بيننا ونطهر كتبنا من المدسوسات والضعيف فكاتب الكتاب ليس معصوم وان راينا فيه الخطا فلنبتعد عنه ]

فهل تستطيع ان تقول لي ان صحيح البخاري ليس كله صحيح لانك تقول ((فكاتب الكتاب ليس معصوم)) فقل لي بصراحة
فعلى قولك هذا فان البخاري كاتب من الكتاب اوعالم من العلماء
وهو ليس معصوما فماذا تصرون على ان صحيحه صحيح
فالزم نفسك بنفسك

اخي وهل كانت فاطمة الزهراء تختلط بالرجال لنقول هجرت ابو بكر بالمعنه الذي تفهمونه نحن نفسر الحديث بان فاطمة عكفت على بيتها

فهل عندما نقول ان فاطمة هجرت ابا بكر يقتضي انها كانت تخالطه فاذا كان هذا فهمكم للحديث فعلي فهمكم الف تحية وسلام

بعد وفاة رسول الله وحدث خلاف بارض فدك مع الصديق لانه سمع حديث رسول الله (نحن الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة ) ولم يورثها ولكن رضيت عنه قبل وفاتها

الظاهر انك البخاري رقم 2 فاين صحيحك
حتى نقول هذا صحيح القطري اصح من صحيح البخاري

يا اخي نقلت لك عبارة واضحة من البخاري وفسرتها لغويا وساكررها لعلك تفهمها
فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت

وها انت تصر على خطاك

والنهاية ان ابو بكر لم ياخذ الارض ولكن ردها لبيت مال المسلمين

واين الدليل انه ردها لمال المسلمين فسواء ردها لمال المسلمين ام لم يردها فهي لا ملك له ولا ملك لبيت مال المسلمين

وعندما استلم سيدنا علي الخلافة لم يردها الى اولاده

اتريدون ان يدعيها الامام حتى تضاف فرقة اخرى تطالب بارجاع فدك الى جانب الفرقة التي تطالب بدم عثمان بالاضافة الى فرقة عائشة التي خرجت تقاتل الامام
بالاضافة الى فرقة الخوارج

فانكم لا تحللون الاحداث تحليلا عقليا بل عاطفيا

اخي هل فاطمة وحدها التي ترث رسول الله ام يقية اخواتها فلماذا لا نسمع بزعل اخواتها من ابو بكر
ي العزيز هل نسيت جميع فضائل ابو بكر لتحكم عليه بحديث مختلف فيه

واين اخواتها الظاهر انك سمعتها على الطاير
يا اخي انصحك لله تعالى لا تقول كل ما تسمعه من اعراب البادية صدقني هؤلاء رعاة غنم ليسوا رعاة علم لا تغرك فضائياتهم
اما اخواتها فلم تبق لرسول الله الا فاطمة بعده ويقية اخواتها متوفيات
ارايت كيف تستدل بشئ تجهله نتيجة السماع بلا تفكير

اخي اتق الله في كلامك هل سمعت ان ابو بكر او عمر بنوا القصور او جمعوا الامول
ان فتوحاتهم هو امتداد لجهادهم مع رسول الله واكمال رسالتهم في نشر الاسلام واعلاء رسالة الاسلام والعدو يشهد بذلك قبل الصديق
اسالك من خاض بدر واحد والخندق ومؤته وتبول و جميع المعارك مع رسول الله وهل كانوا يقاتلون مع رسول الله من اجل الاموال ام اجل ماذا

ساكمل لك الرد مساء ان شاء الله

ومن قال لك ان الاموال هو السبب الوحيد فهناك حب السلطان والامارة

ثم انك تسرد المعارك قل لي عن المعارك التي فروا فيها ارجوع ابي بكر يجبن اصحابه وهم يجببونه ثم ذهب عمر فرجع يؤنب اصحابه وهم يؤنبونه

اخي العزيز اما ان تحاور على ضوء الترتيب والتتالي وبالادلة والبراهين والا فلا
ان طريقة حوارك هذه غير صحيحة
لا تجمع محاور عديدة في مشاركة واحدة
وقلل من الكلام الانشائي لانه ليس دليلا
نحن هنا بحث عن الادلة
اخي اذا اردت المشاركة فسلط الضوء على نقطة معينة ولا تتعداها حتى ننتهي منها فلاحظ كمثل كم محور جمعت بهذه المشاركة

اخي هاشم تذكر دائما انك مسؤول امام الله ولن يشفع لك اتباعك لاهل العمائم بل عليك بالقراءة والتحقق
اخي العزيز نحاول التقريب بيننا وتريد التبعيد
اخي كيف تطعن بصاحب رسول الله وابو زوجته
اليس رسول الله معصوم كيف ياخذ بنت ابو بكر ان لم يكن صالحا
اليس رسول الله معصوم كيف يزوج بناته الى سيدنا عثمان
اليس سيدنا علي معصوم عندكم كيف يزوج بنته ام كلثوم لسيدنا عمر
اخي ما يضرك ان احببت ال البيت وصحابة رسول الله
اخي العزيز اسالك بالله من ناصر واوى سيدنا محمد في بداية دعوته ومن خاض معه بدر واحد والخندق وجميع الغزوات
قل لي من حارب المرتدين بعد وفات رسول الله ومن خاض معركة اليمامة
قل لي من حارب المجوس والروم وفتح الشان وايران وفارس
قل لي من نقل الينا الدين على طبق من ذهب
اخي اسالك سؤال اشرح لي بالروايات الصحيحة علاقة سيدنا علي بالخلفاء الراشدين
اعطني حديث واحد عن سيدنا علي في نهج البلاغة يذم فيه ابو بكر او عمر او عثمان

يا اخي اتقوا الله في صحابة نبينا الكريم ان لم يكن لاجلهم فلاجله لانهم صحابته

اخي العزيز بحق الله عليك فسر لي الاية الكريمة بعقلانية

فهكذا تختلط الاوراق

ثم اذا اردت الاجابة على مشاركتي رد بخصوص المشاركة

**نوريعتمدعليه** · 16-05-2010, 02:32 PM

خي هل فاطمة وحدها التي ترث رسول الله ام يقية اخواتها فلماذا لا نسمع بزعل اخواتها من ابو بكر
ي العزيز

**علي القطري** · 16-05-2010, 04:35 PM

اخي العزيز بحق الله عليك فسر لي الاية الكريمة بعقلانية
)وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة:100).
اخي اذا كان الله قد رضي الله عليهم فكيف لا ترضى عليهم انت
اللهم اهدنا الى طريق الحق

اجمع الاية التي جئت بها مع الاية التي جئت بها وانظر ماذا ستكون النتيجة ؟؟ وتامل في حرف الجر ((من )) هم
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا - الفتح - الآية - 29
اخي هاشم لنرجع الى تفسير الاية الاولى فالمعنى واضح جدا جدا وضوح الشمس فالاية تقصد جميع المهاجرين والانصار الاوائل (السابقين ) اي اختص الله بالرضا السابقين الاولين من المهاجرين والنصار دون استثناء
فلا تخلط بين الايتين وتضع منهم العامل المشترك بينهما
اسالك في الاية الثانية (محمد رسول والذين معه ) من الذين حول الرسول حسب فهمك

اخي باختصار من هم الصحابة الذين تعترفون لهم بالفضل

**الموالي90000** · 16-05-2010, 05:19 PM

فلا تخلط بين الايتين وتضع منهم العامل المشترك بينهما
اسالك في الاية الثانية (محمد رسول الله والذين معه ) من الذين حول الرسول حسب فهمك

اخي باختصار من هم الصحابة الذين تعترفون لهم بالفضل

من اراد البحث عن موضوع ما فلا يمكن ان يعتمد على اية واحد فلا بد من البحث عن جميع الايات التي تخص الموضوع فيستخلص منها النتيجة والباحث القراني يعرف ذلك جيدا

اما قولك فلا تخلط بين الايتين وتضع منهم العامل المشترك بينهما

طيب لو افترضنا كلامك صحيح وناخذ بالاية التي جئت بها انت فكيف تفسر الاية اللاية التي جئت بها انا
تفضل فسرها لي ولا تنسة حرف الجر

**علي القطري** · 16-05-2010, 05:27 PM

اخي هاشم لا تخلط الكلام هل اقتنعت بتفسير الاية الاولى فالمعنى واضح وارضخ لكلام رب العالمين ولا تاخذك العزة بالنفس
نعم ان اية واحدة صريحة من القران تكفي لانها كلام رب العالمين

**الموالي90000** · 16-05-2010, 06:44 PM

يا اخي انت متعب والظاهر لم تفهمني
ولم ترد على عباراتي
انت تقول ارضخ لكلام رب العالمين ولكنك انت لست راضخ تؤمن باية وتكفر باية
انا اقول لك استفهم من كلا الايتين
اية فيها اطلاق
واية فيها تقيد
وكلا الايتين صريحتين واضحتين
فماذا تصنع

يا اخي ارجوك خليك في صلب الموضوع واجب على عباراتي ومن حقك تفنيد عباراتي بالدليل

**علي القطري** · 16-05-2010, 07:26 PM

اخي هاشم
(ولم ترد على عباراتي
انت تقول ارضخ لكلام رب العالمين ولكنك انت لست راضخ تؤمن باية وتكفر باية
انا اقول لك استفهم من كلا الايتين
اية فيها اطلاق
واية فيها تقيد
وكلا الايتين صريحتين واضحتين
فماذا تصنع)
اخي هاشم الحمد لله ان القران عربي وانا من اهل الشام وافهم العربية جيدا
اخي الاية الاولى تفيد الاطلاق في اولائل المهاجرين والانصار اي جميع السابقون منهم شملهم الرضى
اما الاية الثانية فلا تخص المهاجرين والانصار فقط بل جميع من امن بمحمد فلو كانت قبائل امنت برسول الله خارج المدينة او مكة سواء هاجروا ام لم يهاجروا شملتهم الاية
ومعنى الاية ان الله بشرجميع من عمل الصالحات من المؤمنين (الذي ذكرتم سابق ) بانه اعد لهم مغفرة واجرا عظيما
اخي فالاية الاولى خصص الله فيها اوائل المهاجرين والنصارى بالمغفرة والرضوان والثانية خصص من عمل صالحا من جميع المؤمنين فاين الخلاف

**علي القطري** · 16-05-2010, 07:43 PM

اخي العزيز هاشم فسر لي الاية الاتية
(لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)(الحشر: 8 و9).
اخي العزيز هذه الاية الصريحة هل تخص المهاجرين والانصار ام لا
اخي العزيز لاحظ كيف وصفهم الله في كتابه العزيز بالصادقين
اخي هاشم رجاء تامل الاية السابقة واعطني ردك وتذكر انها كلام رب العالمين

**الموالي90000** · 17-05-2010, 12:38 AM

اما الاية الثانية فلا تخص المهاجرين والانصار فقط بل جميع من امن بمحمد فلو كانت قبائل امنت برسول الله خارج المدينة او مكة سواء هاجروا ام لم يهاجروا شملتهم الاية
ومعنى الاية ان الله بشرجميع من عمل الصالحات من المؤمنين (الذي ذكرتم سابق ) بانه اعد لهم مغفرة واجرا عظيما

دعنا نقرا الاية جيدا ونرى هل هي نازلة بالصحابة ام بجميع الناس

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا - الفتح - الآية - 29
اولا _ مالمقصود ب (( والذين معه ))
ثانيا _ على من يعود الضمير في (( منهم ))

اما الاول فانك قلت تشمل جميع الناس المسلمين وهذا يتنافى مع الوصف الذي وصفهم الله به وهو (( اشداء على الكافرين )) (( رحماء بينهم )) (( تراهم ركعا سجدا ))
فهل هذه الصفات تنطبق على جميع المسلمين طبعا لا لانه
اشداء على الكافرين لم نرى ذلك فيهم لان هروب بعضهم في بعض المعارك لايدل على انهم اشداء على الكافرين واخفاقاتهم التي ظهرت في بعضها الاخر وهذا مسرود في مصادركم فان شئت الخوض فيها نخوضها معك

واما رحماء بينهم فليس ينطبق على جميعهم افلا ترى ان بعضهم قاتل بعضا وشم بعضهم بعضا

واما تراهم ركعا سجدا فهي ايضا لم يكونوا باجمعهم هكذا

اذا معنى (( الذين معه )) لا تعني جميع الناس المسلمين فهي اذا تقصد الذين حوله وهم الصحابة

فاذا عرفنا ان المقصود بعبارة (( والذين معه )) هم الصحابة
فنرجع الان الى الضمير في (( منهم )) فالضمير عائد على (( والذين معه )) وبما ان المقصود منهم هم الصحابة فالله تعالى وعد الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم
فالسابقون الاولون ان بقوا على ايمانهم وعملهم الصالح لهم ما وعدهم الله والا فلا

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

تـنـاقــض الـمـعـصـومــيـن فـي شــهــادة العبيـد المـمـلــوكين بروايـــات صـحـيـحـــة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين