تويت
فعلاً عندما تناقش وهابياً تشعر انك لاتناقش بشر..بل مخلوق تبرأ منه العقل ..
وصف معاوية وجنوده بأنهم طغاة بغاة سفهاء فجرة غدرة يدعون الى النار يطلبون الباطل ويستخدمون المصاحف الشريفة للاحتيال على الناس ..كل هذا لايعتبر تكفيراً صريحاً؟؟ بالله عليكم أعقل يستوعب ؟؟
ويقول ليس كل طاغية كافر ؟؟ أعطني اسم طاغية مؤمن لو سمحت ؟؟وخاصة انه قال : طاغية في الدين ؟؟ طاغية في الدين ياناس وليس كافر بل مؤمن ؟؟
فلم أرى عجباً الا منكم يا أتباع البهيمة ؟
ثم مالك تجاوزت هذا القول :
ألم تقولوا - عند رفعهم المصاحف حيلة، وغيلة، ومكرا، وخديعة -:
إخواننا، وأهل دعوتنا. استقالونا، واستراحوا إلى كتاب الله سبحانه، فالرأي القبول منهم، والتنفيس عنهم، فقلت لكم: هذا أمر ظاهره إيمان، وباطنه عدوان وأوله رحمة، وآخره ندامة
ثم هل يقال للمؤمن :
فأذهبت دنياك وآخرتك ؟؟
ثم أنك تجاوزت أيضاً مشاركات الاخوة التي في الظاهر لم تعجبك :
كقول الامام علي عليه السلام :
وَ حَيْثُ تَنَاهَتْ بِكَ أُمُورُكَ فَقَدْ أَجْرَيْتَ إِلَى غَايَةِ خُسْرٍ وَ مَحَلَّةِ كُفْرٍ
وقوله :
وَ اَللَّهِ مَا مُعَاوِيَةُ بِأَدْهَى مِنِّي وَ لَكِنَّهُ يَغْدِرُ وَ يَفْجُرُ وَ لَوْ لاَ كَرَاهِيَةُ اَلْغَدْرِ لَكُنْتُ مِنْ أَدْهَى اَلنَّاسِ وَ لَكِنْ كُلُّ غُدَرَةٍ فُجَرَةٌ وَ كُلُّ فُجَرَةٍ كُفَرَةٌ
أثبت لي بعد كل هذا جهلك وغبائك وتعنتك ومحاربتك للحق وقل ان كل هذا ليس تصريح بكفرهم ؟؟ بل تصريح بايمانهم وتقواهم ؟؟
فلطالما كنتم كالانعام بل أضل سبيلا
صم بكم عمي لايفقهون
ثم أنك تحضر نصوص وتدلس وتبتر
فلماذا لا تكمل نص الكلام الذي تستشهد به من نهج البلاغة :
فهذا تكملة ما أوردته ايها المدلس :
"إمامكم يطيع الله وأنتم تعصونه وإمام أهل الشام يعصي الله وهم يطيعونه، والله لوددت أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم..الخ"
فلماذا تبتر النص ولاتكتبه كاملاً
أم أن كلمة امامهم يعصي الله لم تعجبك ؟؟ وتستدل بما طابق هواك ؟
مع العلم أن كلامه هنا موجه للذين تخاذلوا عن نصرته وليس لشيعته المخلصين الذين حاربوا وقاتلوا معه في كل حروبه ..
وهذا نص آخر تستدل به مظهراً تدليسك
اللهم إني قد مللتهم وملوني،وسئمتهم وسئموني
وأيضا تدلس وتبتر منه مالم يعجبك في خطابه لأهل الكوفة فلماذا لم تكمل النص الى قوله :
يا أهل الكوفة قد أتاني الصريح يخبرني أن ابن عمر قد نزل الأنبار على أهلها ليلا في أربعة آلاف، فأغار عليهم كما يغار على الروم والخزر، فقتل بها عاملي ابن حسان، وقتل معه رجالا صالحين، ذوي فضل وعبادة ونجدة، بوأ الله لهم جنات النعيم، وأنه أباحها، ولقد بلغني أن العصبة من أهل الشام كانوا يدخلون على المرأة المسلمة والأخرى المعاهدة فيه تكون سترها، ويأخذون القناع من رأسها، والخرص من أذنها، والأوضاح من يديها ورجليها وعضديها، والخلخال والميزر عن سوقها، فما تمتنع إلا بالاسترجاع والنداء: " يا للمسلمين! " فلا يغيثها مغيث، ولا ينصرها ناصر، فلو أن مؤمنا مات دون هذا ما كان عندي ملوما، بل كان عندي بارا محسنا، واعجبا كل العجب من تظافر هؤلاء القوم على باطلهم، وفشلكم عن حقكم، قد صرتم غرضا يرمىولا ترمون، وتغزون ولا تغزون ويعصى الله وترضون، هااااا ..أخبرني ..لماذا لم تذكر باقي النص الذي يفضح معاوية وجنوده وجرائمهم ومعصيتهم لله ؟؟ تدلس وتكذب وتقتبس مايعجبك وتبتر كلام الامام عليه السلام ؟؟
تستشهد بنصوص هي ضدك وليست معك ..!
حججك أوهن من بيت العنكبوت ..ولانأخذ بالكلام الانشائي ولا التدليس ..
وقد طلبت أن نثبت تكفير الامام لمعاوية وأهل الشام من كتبنا وفيما سبق كفاية لكل ذي عقل سليم وقد تم تلبية طلبك على أكمل وجه وأحضرنا لك ماطلبت ليس فقط في اهل صفين بل في اهل الجمل
كما أنك لم تعلق على تكفير أهل الجمل ؟؟
فالأفضل لك أن تعلن افلاسك وفشلك الذريع وتخرج مذلولاً فاشلاً
وتكف عن الكذب والتدليس واللف والدوران
فهذه اساليب المفلسين والضعفاء الذين ليس لديهم حجة ولابرهان
سوى اللعب على الكلام وبتر النصوص وتحريفها وتدليسها وتغيير معناها ..
وصف معاوية وجنوده بأنهم طغاة بغاة سفهاء فجرة غدرة يدعون الى النار يطلبون الباطل ويستخدمون المصاحف الشريفة للاحتيال على الناس ..كل هذا لايعتبر تكفيراً صريحاً؟؟ بالله عليكم أعقل يستوعب ؟؟
ويقول ليس كل طاغية كافر ؟؟ أعطني اسم طاغية مؤمن لو سمحت ؟؟وخاصة انه قال : طاغية في الدين ؟؟ طاغية في الدين ياناس وليس كافر بل مؤمن ؟؟
فلم أرى عجباً الا منكم يا أتباع البهيمة ؟
ثم مالك تجاوزت هذا القول :
ألم تقولوا - عند رفعهم المصاحف حيلة، وغيلة، ومكرا، وخديعة -:
إخواننا، وأهل دعوتنا. استقالونا، واستراحوا إلى كتاب الله سبحانه، فالرأي القبول منهم، والتنفيس عنهم، فقلت لكم: هذا أمر ظاهره إيمان، وباطنه عدوان وأوله رحمة، وآخره ندامة
ثم هل يقال للمؤمن :
فأذهبت دنياك وآخرتك ؟؟
ثم أنك تجاوزت أيضاً مشاركات الاخوة التي في الظاهر لم تعجبك :
كقول الامام علي عليه السلام :
وَ حَيْثُ تَنَاهَتْ بِكَ أُمُورُكَ فَقَدْ أَجْرَيْتَ إِلَى غَايَةِ خُسْرٍ وَ مَحَلَّةِ كُفْرٍ
وقوله :
وَ اَللَّهِ مَا مُعَاوِيَةُ بِأَدْهَى مِنِّي وَ لَكِنَّهُ يَغْدِرُ وَ يَفْجُرُ وَ لَوْ لاَ كَرَاهِيَةُ اَلْغَدْرِ لَكُنْتُ مِنْ أَدْهَى اَلنَّاسِ وَ لَكِنْ كُلُّ غُدَرَةٍ فُجَرَةٌ وَ كُلُّ فُجَرَةٍ كُفَرَةٌ
أثبت لي بعد كل هذا جهلك وغبائك وتعنتك ومحاربتك للحق وقل ان كل هذا ليس تصريح بكفرهم ؟؟ بل تصريح بايمانهم وتقواهم ؟؟
فلطالما كنتم كالانعام بل أضل سبيلا
صم بكم عمي لايفقهون
ثم أنك تحضر نصوص وتدلس وتبتر
فلماذا لا تكمل نص الكلام الذي تستشهد به من نهج البلاغة :
فهذا تكملة ما أوردته ايها المدلس :
"إمامكم يطيع الله وأنتم تعصونه وإمام أهل الشام يعصي الله وهم يطيعونه، والله لوددت أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم..الخ"
فلماذا تبتر النص ولاتكتبه كاملاً
أم أن كلمة امامهم يعصي الله لم تعجبك ؟؟ وتستدل بما طابق هواك ؟
مع العلم أن كلامه هنا موجه للذين تخاذلوا عن نصرته وليس لشيعته المخلصين الذين حاربوا وقاتلوا معه في كل حروبه ..
وهذا نص آخر تستدل به مظهراً تدليسك
اللهم إني قد مللتهم وملوني،وسئمتهم وسئموني
وأيضا تدلس وتبتر منه مالم يعجبك في خطابه لأهل الكوفة فلماذا لم تكمل النص الى قوله :
يا أهل الكوفة قد أتاني الصريح يخبرني أن ابن عمر قد نزل الأنبار على أهلها ليلا في أربعة آلاف، فأغار عليهم كما يغار على الروم والخزر، فقتل بها عاملي ابن حسان، وقتل معه رجالا صالحين، ذوي فضل وعبادة ونجدة، بوأ الله لهم جنات النعيم، وأنه أباحها، ولقد بلغني أن العصبة من أهل الشام كانوا يدخلون على المرأة المسلمة والأخرى المعاهدة فيه تكون سترها، ويأخذون القناع من رأسها، والخرص من أذنها، والأوضاح من يديها ورجليها وعضديها، والخلخال والميزر عن سوقها، فما تمتنع إلا بالاسترجاع والنداء: " يا للمسلمين! " فلا يغيثها مغيث، ولا ينصرها ناصر، فلو أن مؤمنا مات دون هذا ما كان عندي ملوما، بل كان عندي بارا محسنا، واعجبا كل العجب من تظافر هؤلاء القوم على باطلهم، وفشلكم عن حقكم، قد صرتم غرضا يرمىولا ترمون، وتغزون ولا تغزون ويعصى الله وترضون، هااااا ..أخبرني ..لماذا لم تذكر باقي النص الذي يفضح معاوية وجنوده وجرائمهم ومعصيتهم لله ؟؟ تدلس وتكذب وتقتبس مايعجبك وتبتر كلام الامام عليه السلام ؟؟
تستشهد بنصوص هي ضدك وليست معك ..!
حججك أوهن من بيت العنكبوت ..ولانأخذ بالكلام الانشائي ولا التدليس ..
وقد طلبت أن نثبت تكفير الامام لمعاوية وأهل الشام من كتبنا وفيما سبق كفاية لكل ذي عقل سليم وقد تم تلبية طلبك على أكمل وجه وأحضرنا لك ماطلبت ليس فقط في اهل صفين بل في اهل الجمل
كما أنك لم تعلق على تكفير أهل الجمل ؟؟
فالأفضل لك أن تعلن افلاسك وفشلك الذريع وتخرج مذلولاً فاشلاً
وتكف عن الكذب والتدليس واللف والدوران
فهذه اساليب المفلسين والضعفاء الذين ليس لديهم حجة ولابرهان
سوى اللعب على الكلام وبتر النصوص وتحريفها وتدليسها وتغيير معناها ..
(
في وقته فلو سب مسلم وقتل الايعتبر فسوق وقتله كفر
تعليق