إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

معاوية على طبق من ذهب لمن ارد معرفة الحق

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    نكارة الصاحبي الجليل قيس بن سعد على معاوية

    قال عبد الرزاق عن ابن عيينة قال قدم قيس بن سعد على معاوية فقال له معاوية:


    وأنت يا قيس تلجم علي مع من ألجم ؟ أما والله لقد كنت أحب أن لا تأتيني هذا اليوم إلا

    وقد ظفر بك ظفر من أظافري موجع، فقال له قيس: وأنا والله قد كنت كارها أن أقوم في

    هذا المقام فأحييك بهذه التحية، فقال له معاوية: ولم ؟ وهل أنت إلا حبر من أحبار اليهود

    فقال له قيس: وأنت يا معاوية كنت صنما من أصنام الجاهلية، دخلت في الاسلام

    كارها، وخرجت منه طائعا، فقال معاوية: اللهم غفرا، مد يدك، فقال له قيس بن سعد: إن شئت.
    زدت وزدت.
    اقول هولاء الصحابة بعظهم يعرف البعض وقيس يعرف معاوية فلماذا


    الناس يطبلون لمعاوية ويمجدون به مع ان الصحابة يتكلمون فيه



    ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم



    البداية والنهاية

    الجزء الثامن صفحة 107

    تعليق


    • #17
      من مخالفات معاوية الاخرى

      قال

      المِقْدَامُ: أَنْشُدُكَ اللهُ! هَلْ سَمِعْتَ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

      يَنْهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَالحَرِيْرِ، وَعَنْ جُلُوْدِ السِّبَاعِ وَالرُّكُوْبِ

      عَلَيْهَا؟


      قَالَ: نَعَمْ.


      قَالَ: فَوَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ هَذَا كُلَّهُ فِي بَيْتِكَ.


      فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: عَرَفْتُ أَنِّي لاَ أَنْجُو مِنْكَ.

      إِسْنَادُهُ قَوِيٌّ

      سير اعلام النبلاء الجزء الثالث صفحة 158

      الان تعالو معي واقراو هذه الاحاديث لكي تعرفو حقيقة معاوية
      ____________________________________

      قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


      من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة و من شرب الخمر في الدنيا لم


      يشربه في الآخرة و من شرب في آنية الذهب و الفضة في الدنيا لم يشرب بها في


      الآخرة ثم قال : لباس أهل الجنة و شراب أهل الجنة و آنية أهل الجنة

      المصدر سلسلة الاحاديث الصحيحة للشيخ الالباني المجلد الاول
      صفحة 665 برقم 384

      ________________________________________________

      الذهب و الحرير حلال لإناث أمتي ، حرام على ذكورها

      المصدر سلسلة الاحاديث الصحيحة للشيخ الالباني
      المجلد الرابع صفحة 479 برقم 1865

      لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم هل كان رسول الله هكذا هل هذا حكام اسلامي

      هل هذا من الاسلام ام هو حلال على معاوية ومحرم على باقي المسلمين

      تعليق


      • #18
        معاوية وما ادراك معاوية

        لاحو ولاقوة الا بالله العلي العظيم
        ______________________________


        قَالَ الزُّبَيْرُ بنُ بَكَّارٍ: كَانَ مُعَاوِيَةُ أَوَّلَ مَنِ اتَّخَذَ الدِّيْوَانَ لِلْخَتْمِ،

        وَأَمَرَ بِالنَّيْرُوْزِ وَالمَهْرَجَانِ، وَاتَّخَذَ المَقَاصِيْرَ فِي الجَامِعِ، وَأَوَّلَ مَنْ

        قَتَلَ مُسْلِماً صَبْراً، وَأَوَّلَ مَنْ قَامَ عَلَى رَأْسِهِ حَرَسٌ، وَأَوَّلَ مَنْ قُيِّدَتْ

        بَيْنَ يَدَيْهِ الجَنَائِبُ، وَأَوَّلَ مَنِ اتَّخَذَ الخُدَّامَ الخِصْيَانَ فِي الإِسْلاَمِ،

        وَأَوَّلَ مَنْ بَلَّغَ دَرَجَاتِ المِنْبَرِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِرْقَاةً، وَكَانَ يَقُوْلُ: أَنَا

        أَوَّلُ المُلُوْكِ.


        قُلْتُ: نَعَمْ.


        فَقَدْ رَوَى سَفِيْنَةُ: عَنْ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:

        (الخِلاَفَةُ بَعْدِي ثَلاَثُوْنَ سَنَةً، ثُمَّ تَكُوْنُ مُلْكاً).


        فَانْقَضَتْ خِلاَفَةُ النُّبُوَّةِ ثَلاَثِيْنَ عَاماً، وَوَلِيَ مُعَاوِيَةُ، فَبَالَغَ فِي

        التَّجَمُّلِ وَالهَيْئَةِ، وَقَلَّ أَنْ بَلَغَ سُلْطَانٌ إِلَى رُتْبَتِهِ، وَلَيْتَهُ لَمْ يَعْهَدْ

        بِالأَمْرِ إِلَى ابْنِهِ يَزِيْدَ، وَتَرَكَ الأُمَّةَ مِنِ اخْتِيَارِهِ لَهُم
        _______________________________________

        المصدر سير اعلام النبلاء الجزء الثالث صفحة 157

        الان

        تعالو واقراو هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه واله

        ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏ووكيع ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبد الله بن

        مطيع ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏


        ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول يوم فتح ‏ ‏مكة ‏ ‏لا يقتل قرشي ‏ ‏صبرا ‏ ‏بعد هذا

        اليوم إلى يوم القيامة


        المصدر صحيح مسلم كتاب الجهاد والسير

        باب ‏لا يقتل قرشي ‏ ‏صبرا ‏ ‏بعد الفتح

        الرابط

        http://hadith.al-islam.com/display/D...Doc=1&Rec=4292


        قال سبحانه وتعالى: (وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَ غَضِبَ اللَّهُ

        عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً)



        لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اصحو يا مسلمين اين انتم من هذا هل هذا اسلام

        تعليق


        • #19
          جهل معاوية في الاسلام والدين


          جاء في صحيح ابن حبان

          كتاب السير

          باب




          ذكر البيان بأن العقد إذا وقع بين المسلمين وأهل الحرب لا يحل نقضه إلا عند الإعلام أو انقضاء المدة
          __________________________________________________ ____
          أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب حدثنا سريج بن يونس حدثنا محمد بن يزيد حدثنا شعبة عن أبي الفيض عن

          سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين الروم عقد وكان يسير نحو بلادهم وهو يريد إذا انقضى العقد أن

          يغير عليهم فإذا شيخ يقول الله أكبر الله أكبر لا غدر فإذا هو عمرو بن عبسة فسألته فقال سمعت رسول الله

          صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان بين قوم عقد فلا يحل عقدة حتى يمضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء

          __________________________________________________

          لا ادري كيف يرضى البعض بهذه الاعمال ويجعل من معاوية شياً ويلمع صورته بكل وسيلة

          وقد ورد في كتاب الله تعالى سورة النحل اية 91


          وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ

          عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ

          صدق الله العلي العظيم

          هذا هو معاوية لا ادري كيف يرضى به البعض ويترضى عليه مع كل ما فعله

          ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

          تعليق


          • #20
            ترك حد من حدود الله عند معاوية لا يهم

            ذكر الماوردي وآخرون: إن معاوية أتى بلصوص فقطعهم حتى بقي واحد من بينهم فقال:

            يميني أمير المؤمنين أعيذها * بعفوك أن تلقى نكالا يبينها
            يدي كانت الحسناء لو تم سترها * ولا تعدم الحسناء عينا يشينها
            فلا خير في الدنيا وكانت حبيبة * إذا ما شمالي فارقتها يمينها

            فقال معاوية: كيف أصنع بك؟ قد قطعنا أصحابك. فقالت أم السارق: يا أمير


            المؤمنين إجعلها في ذنوبك التي تتوب منها. فخلى سبيلها، فكان أول حد ترك في الاسلام

            فهل قرا معاوية كتاب الله

            وقرا هذه الايات


            بسم الله الرحمن الرحيم

            وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

            وهذه

            بسم الله الرحمن الرحيم

            وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

            ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون

            ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون



            تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

            وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ

            هل عرف معاوية القران وتدبر به هل هذا حقاً خال المؤمنين وكاتب وحي
            رسول الله صلى الله عليه واله

            لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

            المصدر
            البداية والنهاية لابن كثير الجزء الثامن صفحة 144_145



            الرابط
            http://www.al-eman.com/islamlib/view...251&CID=128#s2

            تعليق


            • #21
              من مخالفات معاوية الاخرى الثابتة والصريحة

              لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

              اترككم اخواني وانتم اقراو واحكمو بانفسكم ولا ادري كيف غفل علماء اهل السنة عن مثل هذه الامور



              جاء في سنن النسائي

              كتاب مناسك الحج

              باب التلبية بعرفة


              أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ،

              عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ مَا لِي


              لاَ أَسْمَعُ النَّاسَ يُلَبُّونَ قُلْتُ

              يَخَافُونَ مِنْ مُعَاوِيَةَ ‏.‏ فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِنْ فُسْطَاطِهِ فَقَالَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ فَإِنَّهُمْ قَدْ


              تَرَكُوا السُّنَّةَ مِنْ بُغْضِ عَلِيٍّ



              الرابط من هنا

              http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...?BID=2&CID=110

              برقم

              3019

              قال الشيخ الالباني صحيح الاسناد



              انتم احكمو يا مسلمين


              قال رسول الله صلى الله عليه واله

              من أحب عليا فقد أحبني و من أحبني فقد أحب الله عز وجل و من أبغض عليا فقد

              أبغضني و من أبغضني فقد أبغض الله عز وجل


              قال الألباني في " السلسلة الصحيحة الجزء الثالث صفحة 288

              رواه المخلص في " الفوائد المنتقاة " ( 10 / 5 / 1 ) بسند صحيح عن أم سلمة




              وقد جاء في صحيح مسلم
              _________________________


              ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ

              له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال قال ‏ ‏علي ‏

              ‏والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا

              يبغضني إلا منافق ‏


              الرابط

              http://hadith.al-islam.com/display/D...?Doc=1&Rec=230


              وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم


              (إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَْسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً)

              تعليق


              • #22
                عجيب غريب امر معاوية ابن ابي سفيان

                يفعل ما يحلو له في سنة رسول الله صلى الله عليه واله



                جاء في مسند الامام احمد

                مسند الشاميين

                حديث معاوية ابن ابي سفيان



                ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن إسحق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عباد ‏ ‏قال ‏

                لما قدم علينا ‏ ‏معاوية ‏ ‏حاجا قدمنا معه ‏ ‏مكة ‏ ‏قال فصلى بنا الظهر ركعتين ثم انصرف إلى دار الندوة قال وكان ‏ ‏

                عثمان ‏ ‏حين أتم الصلاة إذا قدم ‏ ‏مكة ‏ ‏صلى بها الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعا أربعا فإذا خرج إلى ‏ ‏منى ‏ ‏

                وعرفات ‏ ‏قصر الصلاة فإذا فرغ من الحج وأقام ‏ ‏بمنى ‏ ‏أتم الصلاة حتى يخرج من ‏ ‏مكة ‏ ‏فلما صلى بنا الظهر ركعتين

                نهض إليه ‏ ‏مروان بن الحكم ‏ ‏وعمرو بن عثمان ‏ ‏فقالا له ما عاب أحد ابن عمك بأقبح ما عبته به فقال لهما وما ذاك قال

                فقالا له ألم تعلم أنه أتم الصلاة ‏ ‏بمكة ‏ ‏قال فقال لهما ويحكما وهل كان غير ما صنعت قد ‏ ‏صليتهما مع رسول الله ‏ ‏

                صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ومع ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏رضي الله تعالى عنهما ‏ ‏قالا فإن ابن عمك قد كان أتمها وإن خلافك إياه

                له عيب قال فخرج ‏ ‏معاوية ‏ ‏إلى العصر فصلاها بنا أربعا


                الرابط من هنا


                http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=6&Rec=16727


                __________________________________________________
                لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

                يخالف سنة رسول الله صلى الله عليه واله وياخذ ما قال له مروان بالله عليكم احكمو وانصفو

                تعليق


                • #23
                  فضائل معاوية ابن ابي سفيان

                  قال إسحاق بن راهوية: "لا يصح في فضائل معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه

                  وسلم شيء


                  ____________________________________________

                  المصدر

                  المنار المنيف في الصحيح والضعيف

                  صفحة 116

                  الرابط من هنا برقم 248

                  http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ume=1&page=116




                  وجاء في كتاب


                  كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الاحاديث على ألسنة الناس

                  الجزء الثاني صفحة 420


                  وباب فضائل معاوية ليس فيه حديث صحيح‏


                  الرابط من هنا

                  http://www.al-eman.com/islamlib/view...BID=143&CID=69

                  تعليق


                  • #24
                    مقتل محمد بن ابي بكر

                    من جرائم معاوية الاخرى التي لا تمت للاسلام بصلة سوى همه السيطرة والحكم وبسط نفوذه وارجاع الناس

                    الى الجاهلية حكمه الذي لا يعرف الا القتل


                    محمد بن ابي بكر وهو ابن الخليفة الاول ابي بكر الصديق وامه اسماء بنت عميس تزوجها الامام علي عليه السلام

                    بعد وفاة ابي بكر وعاش محمد رضي الله عنه في حجر الامام علي عليه السلام


                    المصدر الاصابة في تميز الصحابة للامام الحافظ ابن حجر العسقلاني

                    الجزء السادس برقم 8300

                    الرابط

                    http://www.al-eman.com/islamlib/view...BID=397&CID=85


                    وقد ذكر صاحب كتاب اسد الغابة في معرفة الصحابة

                    ايضاً

                    محمد بن عبد الله بن عثمان- وهو محمد بن أبي بكر الصديق- وأمه أسماء بنت عميس الخثعمية‏

                    وتزوج علي بأمه أسماء بنت عميس، بعد وفاة أبي بكر، وكان أبو بكر تزوجها بعد قتل جعفر بن أبي طالب، وكان

                    ربيبه في حجره، وشهد مع علي الجمل، وكان على الرجالة، وشهد معه صفين، ثم ولاه مصر فقتل بها‏


                    الرابط من هنا

                    http://www.al-eman.com/islamlib/view...ID=400&CID=131

                    ترجمة محمد ابن ابي بكر


                    مقتله

                    بعد ان حدثت المعركة وانتهت تفرق اصحاب محمد بن ابي بكر ورجع يمشي فراى


                    خربة فجلس فيها

                    فخرج معاوية بن حديج في طلبه فمر بعلوج في الطريق فقال هل مر بكم احد تستنكرونه

                    فقالو لا فقال رجل منهم اني رايت رجل جالس في هذه الخربة

                    فقال

                    هو هو ورب الكعبة‏:‏ فدخلوا عليه فاستخرجوه منها - وقد كاد يموت عطشاً - فانطلق


                    أخوه عبد الرحمن بن أبي بكر

                    إلى عمرو بن العاص - وكان قد قدم معه إلى مصر - فقال‏:‏ أيقتل أخي صبراً


                    فبعث عمرو بن العاص إلى معاوية بن خديج أن يأتيه بمحمد بن أبي بكر ولا يقتله‏.‏


                    فقال معاوية‏:‏ كلا والله، أيقتلون كنانة بن بشر وأترك محمد بن أبي بكر، وقد كان ممن


                    قتل عثمان وقد سألهم

                    عثمان الماء، وقد سألهم محمد بن أبي بكر أن يسقوه شربة من الماء‏.‏


                    فقال معاوية‏:‏ لا سقاني الله إن سقيتك قطرة من الماء أبداً، إنكم منعتم عثمان أن يشرب


                    الماء حتى قتلتموه صائماً

                    محرماً فتلقاه الله بالرحيق المختوم‏.‏



                    وقد ذكر ابن جرير وغيره‏:‏ أن محمد بن أبي بكر نال من معاوية بن خديج هذا ومن


                    عمرو بن العاص، ومن معاوية، ومن

                    عثمان بن عفان أيضاً، فعند ذلك غضب معاوية بن خديج فقدمه فقتله ثم جعله في جيفة


                    حمار فأحرقه بالنار‏.‏


                    فلما بلغ ذلك عائشة جزعت عليه جزعاً شديداً وضمت عياله إليها، وكان فيهم ابنه القاسم

                    وجعلت تدعو على معاوية

                    وعمرو بن العاص دبر الصلوات


                    المصدر تاريخ البداية والنهاية لابن كثير الجزء السابع صفحة 438_439

                    الرابط

                    http://www.al-eman.com/Islamlib/view...ID=251&CID=106



                    وقد ذكر ابن الاثير في تاريخه الجزء الثاني

                    عندما قال محمد ابن ابي بكر اسقوني ماء


                    فقال له معاوية بن حديج‏:‏ لا سقاني الله إن سقيتك قطرةً ابدًا إنكم منعتم عثمان شرب الماء والله لأقتلنك حتى يسقيك

                    الله من الحميم والغساق‏!‏ فقال له محمد‏:‏ يا ابن اليهودية النساجة ليس ذلك إليك إنما ذلك إلى الله يسقي أولياءه

                    ويظمىء أعداءه أنت وأمثالك أما والله ولو كان سيفي بيدي ما بلغتم مني هذا‏.‏

                    ثم قال له‏:‏ أتدري ما أصنع بك أدخلك جوف حمار ثم أحرقه عليك بالنار‏.‏

                    فقال محمد‏:‏ إن فعلت بي ذلك فلطالما فعلتم ذلك بأولياء الله وإني لأرجو أن يجعلها عليك وعلى أوليائك ومعاوية

                    وعمرو نارًا تلظى كلما خبت زادها الله سعيرًا‏

                    الرابط من هنا اقرا بنفسك في نهاية هذه الصفحة

                    http://www.al-eman.com/islamlib/view...=174&CID=45#s5




                    وقد قالت عائشة لمعاوية ابن ابي سفيان

                    .



                    أَنَّ مُعَاوِيَةَ لَمَّا قَدِمَ المَدِيْنَةَ حَاجّاً، دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، فَلَمْ يَشْهَدْ


                    كَلاَمَهُمَا إِلاَّ ذَكْوَانُ مَوْلاَهَا، فَقَالَتْ لَهُ: أَمِنْتَ أَنْ أَخْبَأَ لَكَ رَجُلاً يَقْتُلُكَ

                    بِأَخِي مُحَمَّدٍ.

                    قَالَ: صَدَقْتِ

                    المصدر سير اعلام النبلاء الجزء الثالث صفحة 147

                    كل هذه الافعال هل قيبلها المسلم بكل سهولة ويرتضى على

                    معاوية ويقول انه خال المؤمنين وانه اجتهد واخطاً

                    لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


                    تعليق


                    • #25
                      معاوية قاتل الامير من اجل السلطة و ليس دم عثمان

                      صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان

                      المؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي

                      جزء 2 - صفحة 335
                      حديث 575
                      الناشر : مؤسسة الرسالة –
                      بيروت الطبعة الثانية ، 1414 – 1993

                      تحقيق : شعيب الأرنؤوط عدد الأجزاء : 18

                      قال أبو حاتم رضي الله عنه : أبو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله

                      بن عبدالله كان سيد قراء أهل الشام في زمانه وهو الذي أنكر على

                      معاوية محاربته علي بن أبي طالب حين قال له : من أنت حتى

                      تقاتل عليا وتنازعه الخلافة ولست أنت مثله لست زوج فاطمة ولا

                      بأبي الحسن والحسين ولا بابن عم النبي صلى الله عليه وسلم

                      فأشفق معاوية أن يفسد قلوب قراء الشام فقال له : إنما أطلب دم

                      عثمان قال : فليس علي قاتله قال : لكنه يمنع قاتله عن أن يقتص

                      منه قال : اصبر حتى آتيه فاستخبره الحال فأتى عليا وسلم عليه

                      ثم قال له : من قتل عثمان ؟ قال : الله قتله وأنا معه عنى : وأنا

                      معه مقتول وقيل : أراد الله قتله وأنا حاربته فجمع جماعة قراء

                      الشام وحثهم على القتال قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

                      على شرط الشيخين)

                      وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ

                      عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً

                      لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم




                      تعليق


                      • #26
                        احقية الامام علي عليه السلام في حرب صفين و ان معاوية باطل
                        جاء في تاريخ الاسلام للذهبي الجزء الاول

                        لمّا كان يوم صفّين، نادى مناد من أصحاب معاوية أصحاب عليّ: " أفيكم

                        أويس القرنيّ " - قالوا: نعم، فضرب دابّته حتى دخل معهم، ثم قال: سمعت

                        رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خير التّابعين أويس القرنيّ

                        وهذا حديث صحيح
                        ورد في صحيح مسلم

                        حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا عفان بن مسلم‏.‏ حدثنا حماد ‏(‏وهو

                        ابن سلمة‏)‏ عن سعيد الجريري، بهذا الإسناد، عن عمر بن الخطاب قال‏:‏

                        إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏إن خير التابعين رجل يقال له

                        أويس‏.‏ وله والدة‏.‏ وكان به بياض‏.‏ فمروه فليستغفر لكم‏

                        صحيح مسلم

                        باب فضائل الصحابة

                        باب من فضائل اويس القرني

                        الرابط

                        http://hadith.al-islam.com/display/D...Doc=1&Rec=5922



                        تعليق


                        • #27
                          اتعبت نفسك كثيرا بالنسخ واللصق
                          لتطعن بمعاوية رضي الله عنه وارضاه
                          ولست هنا بصدد مناقشة الروايات
                          لكن ما يهمني
                          كيف يرضى المسلمون ان يحكمهم رجل مثل هذا ؟
                          وهل فعلا كان في يوم ما خليفة للمسلمين ؟؟
                          ومتى ؟؟

                          تعليق


                          • #28
                            احقية الامام علي عليه السلام في حرب صفين

                            حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبد العزيز بن سياه حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن

                            أبي وائل قال أتيته فسألته عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي قال قلت فيم فارقوه وفيم استحلوه وفيم

                            دعاهم وفيم فارقوه وبم استحل دماءهم قال إنه لما استحر القتل في أهل الشام بصفين إعتصم معاوية

                            وأصحابه بحيل فقال له عمرو بن العاص أرسل إلي بالمصحف فلا والله لا نرده عليك قال فجاء رجل يحمله

                            فنادى بيننا وبينكم كتاب الله { ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب }الآية قال علي نعم بيننا وبينكم

                            كتاب الله إنا أولى به منكم
                            ________________________________________
                            المصدر مسند ابي يعلى

                            مسند الامام علي عليه السلام

                            تعليق


                            • #29
                              نكارة الصحابي الجليل عبادة ابن الصامت على معاوية

                              ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ: عَنْ أَبِيْهِ، عَنِ الوَلِيْدِ بنِ دَاوُدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ، عَنِ ابْنِ عَمِّهِ؛

                              عُبَادَةَ بنِ الوَلِيْدِ، قَالَ:

                              كَانَ عُبَادَةُ بنُ الصَّامِتِ مَعَ مُعَاوِيَةَ، فَأَذَّنَ يَوْماً، فَقَامَ خَطِيْبٌ يَمْدَحُ مُعَاوِيَةَ، وَيُثْنِي عَلَيْهِ، فَقَامَ

                              عُبَادَةُ بِتُرَابٍ فِي يَدِهِ، فَحَشَاهُ فِي فَمِ الخَطِيْبِ، فَغَضِبَ مُعَاوِيَةُ.

                              فَقَالَ لَهُ عُبَادَةُ: إِنَّكَ لَمْ تَكُنْ مَعَنَا حِيْنَ بَايَعْنَا رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِالعَقَبَةِ عَلَى

                              السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا، وَمَكْرَهِنَا، وَمَكْسَلِنَا، وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَأَلاَّ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، وَأَنْ

                              نَقُوْمَ بِالحَقِّ حَيْثُ كُنَّا، لاَ نَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ، وَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-

                              (إِذَا رَأَيْتُمُ المَدَّاحِيْنَ، فَاحْثُوا فِي أَفْوَاهِهِمُ التُّرَابَ)
                              ___________________________________________


                              المصدر سير اعلام النبلاء للذهبي

                              الصفحة 7_8

                              الرابط من هنا

                              http://www.islamweb.net/hadith/displ...701&pid=656228




                              تعليق


                              • #30
                                اخي العزيز معذرة المفروض ان يكون عنوان الموضوع
                                (( الادله الوافية على كفر معاوية))
                                جزاكم الله خير الجزاء

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X