تويت
او انه لايوجد خليفة مثل الامام علي عليه السلام لان خلفائكم يقتلون الناس بالباطل وتلميذ رسول الله صلى الله عليه
واله
يفعل ما فعله رسول الله صلى الله عليه واله
واله
يفعل ما فعله رسول الله صلى الله عليه واله
-
-
لا نخبط الحابل بالنابل اجب على الموضوع وان كنت لا تستطيع فالسكوت من ذهب
عائشة هل خالفت امر الله ام لا
وقتلت اللالف من الناس
ام لاتعليق
-
حاشاها من كذبكمالمشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00
ولو قتلت الوف المسلمين لاقام علي عليها الحد
ولكن يا ترى لماذا لم تستطيع ان تجيبني عن سؤالي؟
فلك ان تختار انت
اما ان علي رضي الله عنه عندكم انه لا يقيم حدود الله وهو بذلك كافر وهذا ما اضنه فيكم
او ان عائشه عرض رسول الله بريئهتعليق
-
هكذا بشخطة قلم كفرت علي رضي الله عنه؟المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00
علي عند انصار الصدر لا يقيم حدود الله ولا يقتص من من تسببت في مقتل الوف المسلمين
يعني ان علي رضي الله عنه عند الزميل الناصبي انصار الصدر كافر
لان الله تعالى يقول
{تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (13) سورة النساء
وقال ربنا
{وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (14) سورة النساءتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحلالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد والعن أعدائهم ..
سؤال بسيط جداً نريد تشمير زنود النواصب للاجابة عليه قولاً واحداً
قال الله تعالى مخاطباً نساء النبي آمراً لهن ( مستخدماً صيغة الأمر):
" وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى "
السؤال : هل عائشة أجابت أمر الله وقرت في بيتها
هل عائشة تصرفت تصرف النساء المسلمات أم تصرف الجاهليات عندما خرجت مع جيش من الرجال
وأخذت تخطب فيهم وتحضهم على حرب أمير المؤمنين
الحقيقة السؤال أنهك فكري هل عائشة خالفت أمر الله أم لم تخالف ؟ أحتاج لناصبي أن يسعفني ويجيبني
هل الله طلب من عائشة أن تجاهد وتخرج وتحارب وأعطاها جوازات واستثناءات للخروج من منزلها أم لا ؟؟
فإن خالفت كتاب الله وأمره_ وقد فعلت _ فما حكم من يخالفه ؟
المثل يقول :
ان كنت لا تعلم فتلك مصيبة وان كنت تعلم فالمصيبة أعظم
وعائشة تعلم بهذه الآية علم اليقين كيف لا وقد نزلت فيها مخصوص
كيف لا وهي تخاطب فقط زوجات الرسول؟؟
اذا فمصيبة انها تعلم أعظم ..
فهل ضربت عائشة بالآية عرض الحائط أم لا ؟؟
هنا نذكر حوار علي عليه السلام مع طلحة والزبير حين ناداهما في واقعة الجمل وقال لهما :
- ياطلحة معكما نساؤكما؟ قال طلحة : لا ..
فقال أمير المؤمنين : عمدتما الى امرأة موضعها في كتاب الله القعود في بيتها فأبرزتماها وصنتما حلائلكما في الخيام والحجال؟؟
ما أنصفتما رسول الله صلى الله عليه وآله ،
قد أمر الله أن لايكلمن الا من وراء حجاب ..!!
والآن ياناصبي أخبرني كيف ستهرب من الآية الكريمة وتبرر لأمك عائشة
بانتظار تبريراتكم المزيفة والتفافكم على الحقائق الواضحة
كيف ستلتفون على الآية الكريمة وتتخلصون منها ؟!
قال رسول الله صلى الله عليه وآله مخاطباً زوجاته:
"ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأدبب ، تخرج فتنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها ويسارها قتلى كثيرة ، تنجو بعد ماكانت تقتل؟؟"
فهل عائشة صاحبة الجمل الأدبب ؟؟
وهل هي الوحيدة من زوجات الرسول لديها حمية وغيرة على المسلمين وعلى عثمان فتخرج وحدها من بينهن لتجاهد على حد تعبيركم ؟؟
الحقيقة نعم هي الوحيدة التي اشتعلت فيها حمية الجاهلية التي حذرهن الله منها ..
ننتظر المدافعين عن الحميراء
ياطارح الموضوع أعلم بأن هذه الأسئله لم ولن تعجزني ولا ابدا اشغل تفكيري بالرد عليها لأنها في نظري اتفه من أن أجيب عليها
ولكن أستغرااااااااااااااااااااااااااااااابي كل أستغراااااااااااااابي أنه يوجد أنسان يشهد بالشهادتين ويتكلم بهذا الكلام عن السيده عائشه وعن باقي الصحابه
مندهش والله مندهش كيف تتجرأو تقولوا هالكلام انا مش سني ولا وهابي أنا مذهبي أباضي ولكن مستغرب والله من هالأصرار على السب واللعن لصحابه ولزوجات الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
ولو كنا رأينا بأعيننا ماحدث في ذلك العصر كان من الممكن ولكن كيف تجزمون بأمور حدثت قبل مئات السنين
كذب من كذب وافترى من أفترى فيها كيف نتأكد من كل هذه الاقاويل
والله ماأعرف بأي طريقه أكلمكمانتوا ابدا ماراضين تصدقوا مع ان الحق واضح ونحن حتى لو نختلف مع السنه في امور كثيره بس ابدا مانسب الصحابه كيف نسب أصحاب الرسول كيف؟أصحابه؟يعني هو مايعرف من يختار ليكونوا أصحابه .....طيب من سمى ابوبكر بالصديق وعمر بالفاروق
يااااااااااااااااااااااااااااااناااااااااااااااااا ااااااااااااااس ياااااااااااااااااااااااااااااابشر ثاااااااااااااااااااااااااااااني أثنين اذ همااااااااااااااااااااااااااااا في الغار اذ يقوووووووووووووووووووووووول لصاحبه لاتحزن أن الله معنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا
ياخي بنفجر فيكم والله حراااااام هالسب وهاللعن حتى اليهود والنصارى فهموا هالشي ويشيدوا بصحابة الرسول
وانتوا كأن على أعينكم غشاااااااااااااااوه
اناااااااااااااااااااااا موووووووووووووووو سني ولا وهابي اناااااااااااا اباضي والاباضيه يختلفوا مع السنه ولايكفروهم لكن ماحد يسب الصحابه
مافي حد في الامه الاسلاميه يسب الصحابه ويلعنهم الا انتوااااا ياخي بس يكفي لازم ترجعوا لنفوسكم وتتفكروا وتخلوا كلام هالناس اللي حوليكم جالسين يحرضوكم
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
يااااااااااااااااااااارب أهديهم ياااااااااااااااربتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
ياأخي كلااااااااااااااامك هذاااااا كله لايوجد له أساس من الصحه
أخوانك كذبوا عليك كذبه وأنت صدقتها هذاااا أفتراء وكذب ماكانت ام المؤمنين لتخالف امر الله
هذي كلها روايات لفقها لكم مؤسسين هذا المذهب
وهل يعقل أن يرتضي الله لنبيه زوجه تخالف أمر الله ولو فعلت لنزلت فيها ايه قبل وفاة الرسول
اذا كان الله قص على نبيه قصص الأقوام اللتي سبقت هل سيحجب عنه امر أحد زوجاته بأنها تفعل كذا
وكذا بعدك في ايه صريحه ولأوحي اليه بأن يطلقها أو يقيم عليها حكم الله ان الله يعلم ماكان وماسيكون
مالكم كيف تحكمون؟؟؟؟؟ ياخي تراه مايريدلها ذكاء فهموووووووووووووووو فهمووووووووووووو
الله يعلم ان عائشه لن تخالف امره ولو كان لأوحى الى النبي بذلك
يانساء النبي لستن كأحد من النساء
فهمووووووووووووو الحق في الايه وواضح
لكن عيونكم بها غشاوهالتعديل الأخير تم بواسطة الفكر مفتاح النجاة; الساعة 01-06-2010, 11:53 PM.تعليق
-
اولا
عائشه رضي الله عنها لم تخالف امر الله كما قلنا ولم تخرج متبرجه وذهبت ومعها محرم وهو عبدالله بن الزبير فتنبهي ياصاحبه الموضوع
ثانيا
ان كانت خالفت امرالله بزعمكم لماذا لم يقيم علي رضي الله عنه الحد او حتى يعاقبها ونرى انه ارجعها الى المدينه معززه مكرمه
وبالتالي انتم تنقصون من علي رضي الله عنه لانه تساهل في شرع من حدود الله
ثالثا خروج ام المؤمنين للاصلاح وذهابها للبصره للاقتصاص من قتله عثمان الشهيد رضي الله عنه رغم وجود الامام علي رضي الله عنه في المدينه فمن لحق بالاخر؟
تعليق
-
اللي بيعرف بيعرف واللي مابيعرف بيقول سب وشتم وعلى عيونكم غشاوة
والله لا أحد الغشاوة تعمي عينيه غيركم ..ولم ولن تعلموا ..لأنكم للحق كارهون
ونحن نعرف تماماً ما نقول ..ونعرف تماماً من هم الصحابة ومن هن امهات المؤمنين الصالحات منهن والطالحات
وان كنتم تظنوا أننا نعتمد في حكمنا على فراغ فأنتم جاهلون ولا تعلمون
أنتم تتكلمون عن ملايين ..ملايين وكل يوم يزدادوا..
فأنتم لا ذنب لكم لأنكم لا تعرفوا ولانهم علموكم أن تعشقوا الصحابة وعلموكم ان كل ماقاموا به حسنات
فمن الطبيعي أن تستنكروا لعن الصحابة ..
وانا سألعنهم وسألعنهم ووالله ليس عن جهل وانما عن يقين وأعرف تماماً ما أقول كما يعرف الملايين غيري من الذين يبصرون الحق ويعرفون الحقائق ..واتركوا لنا معتقدنا ولكم معتقدكم وسنرى غداً الأخسرون
فنحن لن نصلح ما أفسده الدهر فيكم ..ولن نغير ما زرع في عقولكم
وأنتم بالمقابل لا ولن ولم تستطيعوا ان تغيروا قناعة واحدة لدينا ..
::
لكن دعوني أجيب على نقطتين هامتين .
لمن قال ان فاطمة عليها السلام خطبت الخطبة الفديكة .فلا ذنب لي ان كنت جاهلاً بأخبار اهل البيت
فخطبتها كانت للنساء فقط ..ولم تخرج في فوج من الرجال
ولمن يقول خرجت مع محرم
هل قال الله تعالى:
" وقرن في بيوتكن ولاتخرجن الا مع محرم"
كفاكم بالله عليكم الاتبصرون
ونحن لا نقول أن عائشة قتلت الالاف نحن نقول انها تسببت في ذلك
وأخطأت في خروجها ..
..
واللعنة مرة أخرى على كل من دمر الاسلام وهضم حقوق آل البيت وحاربهم
لن تغيروا شعرة من قناعتنا
لأننا نعرف من هم هؤلاء الذين تقدسونهم .وأنتم لا تعرفون ..ولن تعرفوا ابداًتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة يا رحمن يا رحيمأين كانت عاشة لكي يرجعها أمير المؤمنين ؟؟؟
هل كانت في بيتها أم كانت في البصرة ؟؟؟
إن كانت في البصرة مالداعي من ذهابها هناك وماذا فعلت قبل وصول أمير المؤمنين عليه السلام وماذا فعلت حينما إلتقى الجيشان وماهو مكانها في الجيش الآخر ؟؟؟
ومع من كانت وكم عدد الذين ذهبوا برفقتها لولاية البصرة وهل كانوا جيشا أم في رحلة دراسية .........؟؟؟
فلك ان تختار انت
اما ان علي رضي الله عنه عندكم انه لا يقيم حدود الله وهو بذلك كافر وهذا ما اضنه فيكم
او ان عائشه عرض رسول الله بريئه
أولا ... ماهي حدود الله التي يجب أن يقيمها علي عليه السلام بحق عائشة ومن معها ......؟؟؟
ثانيا... عائشة لم تكن بريئة فهي قد إعتدت وجيشها على أهل البصرة وأقامت فيهم القتل فمن أين البراءة لمجرمة ...؟؟؟
ثالثا... مالذي تفعله إمرأة محتشمة مع حشد كبير من الرجال وفي سفر من مكة للبصرة يستغرق عدة أيام وليالي
رابعا ... أجبني عن أسئلتي كي أجيبك عن أسئلتك فلايمكن أن نجيب على قضية أحكامها غير معلومة
تعليق
-
المواطن أحسنت
لكن هل تعلم ماذا سيقولون لك ؟؟
سيقولون : يارجل انت تلعن أم المؤمنين ياويلك من الله على أعينك غشاوة ؟؟!!
يا أخي هؤلاء يقدسون مئات الالوف من الصحابة وكلهم معصومون
ويلومونا أننا نقول عن 12 امام من أبناء واحفاد الرسول انهم معصومون ..؟!
ثم ملاحظة هامة :
أحد النواصب قال ان الامام علي هو الذي جاء من المدينة الى البصرى ؟؟
يقصد بذلك أن يقول أن علي عليه السلام هو الذي جاء لحرب الحميراء
ولكنه الغبي لم يسأل نفسه ومالذي جاء بعائشة الى البصرى بجيش جرار ؟؟ربما لرحلة دراسية كما قلت ؟
ومالذي دفع أمير المؤمنين أن يخرج من المدينة ليلحق بجيشهم الجرار ؟؟ الا ان تكون مراسيل اعتداءاتهم الغاشمة قد وصلت اليه ..
انتبهوا الى بعض النواصب الذين يحاولون بوجه من الاوجه أن يجرموا أمير المؤمنين ليدافعوا عن الحميراء
وثم يقولون نحب علي ورضي الله عنه
فويل منكم ياكاذبون ..تستخدمون التقية أليس كذلك !
على الاقل نحن صريحون وصراحتنا واضحة ولانتظاهر بمحبة من لانحبهم
اما أنتم تقيتكم فاضحة ..وتذمون الاخرون بها ..؟؟!!
نواااااصبتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الله يهدينا ويهديكم جميعا ً !
ماذا استفدنا نحن طلبة العلم الصغار من هذا النقاش بينكم ! كل واحد يريد يفرض رأيه وحجته على الآخر ! وكل واحد يتفنن في التشكيك في المذهب الآخر يا أخواني كلنا هنا من شيعة وغير شيعة أخوه مسلمين نعبد الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد وهو على كل شئ قدير و رسولنا واحد والحمد لله اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد و كتابنا واحد القرآن الكريم و قبلتنا واحدة فلماذا كل هذه المشاركات المسيئة لنا كمسلمين والتي لم نستفد منها نحن طلبة العلم الصغار !
هل يجب علينا ان نهاجم المذاهب الأخرى حتى نكون على حق ! اتمنى من جميع من تفننوا في المشاركات في هذا الموضوع وغيره ان يغيروا ما بأنفسهم اولا ً قبل أن نتناقش في امور من سبقنا إتفقنا او إختلفنا معهم ! نحن مقصرين في حق أنفسنا وفي واجباتنا وإلتزامنا نحو ديننا و مذاهبنا التي فرقتنا وفرح المحتلون والغرب بهذا الإنقسام الذي لن يزيد الإسلام إلا ضعفا ً
سجلت في هذا المنتدى لعل وعسى أستفيد منكم ولكني للأسف ومن خلال زيارة بسيطة لم أجد ما يمكن يستفاد به مجرد تناحر بالمشاركات !
عجبي يا مسلمينتعليق
-
قال الفكر مفتاح النجاة
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
ياأخي كلااااااااااااااامك هذاااااا كله لايوجد له أساس من الصحه
أخوانك كذبوا عليك كذبه وأنت صدقتها هذاااا أفتراء وكذب ماكانت ام المؤمنين لتخالف امر الله
هذي كلها روايات لفقها لكم مؤسسين هذا المذهب
وهل يعقل أن يرتضي الله لنبيه زوجه تخالف أمر الله ولو فعلت لنزلت فيها ايه قبل وفاة الرسول
اذا كان الله قص على نبيه قصص الأقوام اللتي سبقت هل سيحجب عنه امر أحد زوجاته بأنها تفعل كذا
وكذا بعدك في ايه صريحه ولأوحي اليه بأن يطلقها أو يقيم عليها حكم الله ان الله يعلم ماكان وماسيكون
مالكم كيف تحكمون؟؟؟؟؟ ياخي تراه مايريدلها ذكاء فهموووووووووووووووو فهمووووووووووووو
الله يعلم ان عائشه لن تخالف امره ولو كان لأوحى الى النبي بذلك
يانساء النبي لستن كأحد من النساء
فهمووووووووووووو الحق في الايه وواضح
لكن عيونكم بها غشاوه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا
محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم
اجمعين الى يوم الدين
ارجع الى اجوبة الاخوة السابقة تفهم انه لا منقبة
للنساء بمجرد زواجها من النبي صلى الله عليه واله
كما هو حال زوجتي نبيي الله نوح ولوط ، ثم انكم
لا تقولون بعصمة عائشة فلماذا لا يُعقل صدور ذنب منها .
وقد بين الاخوة ان الامومة للمؤمنين ليست الا في عقد
النكاح دون باقي الاحكام اي يتم التعامل معهن وكأن النبي
صلى الله عليه وآله لا زال حياً شأنه فالشأن شأن اي امرأة
في عهدة رجل الفرق فقط في الزوج وهو النبي صلى الله
عليه وآله، ثم هل تعلم سبب نزول الآية (وازواجه امهاتهم)
ان علمت ستعلم صدق قولنا .
ما رأيك بهذه الآيات الموجهة لنساء النبي صلى الله عليه وآله
والتي بعضها في صورة التحذير كقوله تعالى :
(( يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن
بالقول )) فهن جملة شرطية (ان اتقيتن) وان لم يتقين ؟ ...
وقوله تعالى : (( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) فهل
الرجوع لسنن الجاهلية يجتمع مع الايمان او الاسلام ؟
وقوله تعالى : (( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن
تظاهرا عليه فإنَّ الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين
والملائكة بعد ذلك ظهير)) من هاتان المرأتان ولماذا هذا
التحذير الشيديد حتى ان الله تعالى ايده ووعده بالنصر
وتولي انتزاع الحق وكذلك ايده بجبرائيل وصالح المؤمنين
والملائكة.
ولماذا قال تعالى ان تتوبا هل عصيا حتى يحتاجا لتوبة؟
وقوله تعالى : (( عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً
منكن َّ مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبّات
وأبكاراً )) فهذا تهديد لهن بالطلاق ، فانظر ان زواجهن
بالنبي صلى الله عليه وآله لا يعتبر منقبة لأنه قد
يطلقهن فيعدن كما كنَّ ؟
فهل الزواج منقبة ؟
وهل هن معصومات ؟
ولماذا هذه الآيات ان كنَّ صالحات ؟!
هل القرآن يهجر ؟!
نستجير بالله ..التعديل الأخير تم بواسطة كاسر الاصنام; الساعة 02-06-2010, 05:00 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحلالأخت الغالية جنان أمير النحل تعودنا على أكاذيب بني وهبان وخبرناهم جيدا بأنهم ضعفاء أمام الحق والصدق ولايستطيعون أن يقولوا كلمة حق في مشايخهم المنافقين وأمهاتهم المجرمات
المشكلة أنهم يبررون خروج أمهم المجرمة من مكة إلى البصرة حيث أقامت القتل في المسلمين بحجة الإقتصاص والتأثر من قتلة عثمان
ياوقاحتها وهل نسيت هذه الحميراء السفيهة أنها كانت تحرض الناس على قتل عثمان وكانت تصفه وتشيهه برجل يهودي
عجبي من بني وهبان ما أجهلهم وأسفههم
ثم بعض الحمقى منهم يريد مقارنة الحميراء بسيدة النساء عليها السلام فوالله لقد جاء شيئا نكرا
فأين الثرى من الثريا
أن عائشة لاترتقي بمقارنتها مع نعل السيدة الزهراء عليها السلام فتعسا لقوم جاهلون
صدقيني يا أخت جنان أمير النحل أن تصرف بني وهب ليس تقية بل نفاق ودجل وخيانة للحق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00
تعليقي على توقيعك فهو الرد على طعنكم في عرض الرسول
فمحمد خير البشر ومن رفض ففي صقرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الفكر مفتاح النجاة
اين الجواب في خروج عائشة على امام زمانها
واتحداك ان تجاوب
وكيف تحل اللعنة على من يوالي محمد وال محمد
ولكن تحل اللعنة على كل ناصبيتعليق
تعليق