تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
يقول عمر بن الخطاب : (والله ما شككت مذ أسلمت إلا يومئذ)
اولا :الموضوع ليس الهدف منه الطعن في عمر ،ولكن هل ايمان هذا الرجل يخوله ان يصبح ثاني افضل مخلوق بالامة بعد رسول الله وابوبكر؟
ثانيا“ اللغه العربيه جميله وحلوه.
احيانا“ نستطيع فهم قصد المتكلم من صيغة كلامه وبالفطرة العربي يفهم المقصد والمغزى بدون مدرس لغة.عربيه،
الرجل يقول ويأكد بحلفانه(والله)
على ماذا هو يحلف !!هل لينفي شيء عن نفسه ام( لتأكيد)شيء اصاب نفسه ؟
طيب( تأكيد) ماذا؟
الجواب (الشك)،
طيب مانوع هذا( الشك)هل هو من امور الدنيا العارضه سوا كان الانسان مسلم او غير مسلم يتعرض له؟؟
او كان هذا( الشك) من (الشكوك) والظنون التي تنتهي مااندخل الانسان الاسلام وحل بقلبه
الايمان ،؟؟
الجواب نطق به الرجل و الرجل عربي فصيح اللسان
وحدد نوع (الشك ) بقوله
(مذ أسلمت)
يعني بقوله هذا اكد ان هذا الشك كان واقعا“ فيه قبل اسلامه..وحل به هذا(الشك)في اسلامه،
طيب متى عاود له هذا (الشك) في اسلامه!؟
الجواب بتحديد الرجل وقوله
(إلا يومئذ)
يعني يااحمد كرار من صيغة كلام عمر العربي القرشي فهمت ماذا يقصد ويعني هاكذا كيف لااعلم وانا ضعيف باللغه العربيه ،
وانت حضرتك اترقع كل فتق يصعب ترقيعه!
اولا :الموضوع ليس الهدف منه الطعن في عمر ،ولكن هل ايمان هذا الرجل يخوله ان يصبح ثاني افضل مخلوق بالامة بعد رسول الله وابوبكر؟
ثانيا“ اللغه العربيه جميله وحلوه.
احيانا“ نستطيع فهم قصد المتكلم من صيغة كلامه وبالفطرة العربي يفهم المقصد والمغزى بدون مدرس لغة.عربيه،
الرجل يقول ويأكد بحلفانه(والله)
على ماذا هو يحلف !!هل لينفي شيء عن نفسه ام( لتأكيد)شيء اصاب نفسه ؟
طيب( تأكيد) ماذا؟
الجواب (الشك)،
طيب مانوع هذا( الشك)هل هو من امور الدنيا العارضه سوا كان الانسان مسلم او غير مسلم يتعرض له؟؟
او كان هذا( الشك) من (الشكوك) والظنون التي تنتهي مااندخل الانسان الاسلام وحل بقلبه
الايمان ،؟؟
الجواب نطق به الرجل و الرجل عربي فصيح اللسان
وحدد نوع (الشك ) بقوله
(مذ أسلمت)
يعني بقوله هذا اكد ان هذا الشك كان واقعا“ فيه قبل اسلامه..وحل به هذا(الشك)في اسلامه،
طيب متى عاود له هذا (الشك) في اسلامه!؟
الجواب بتحديد الرجل وقوله
(إلا يومئذ)
يعني يااحمد كرار من صيغة كلام عمر العربي القرشي فهمت ماذا يقصد ويعني هاكذا كيف لااعلم وانا ضعيف باللغه العربيه ،
وانت حضرتك اترقع كل فتق يصعب ترقيعه!
!!
تعليق