إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

( طامة كبرى ) عائشة أرضعت غلاماً

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَأْمُرُ بَنَاتِ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ إِخْوَتِهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا خَمْسَ رَضَعَاتٍ ، ثُمَّ يَدْخُلُ عَلَيْهَا ، وَأَبَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ حَتَّى يَرْضَعَ فِي الْمَهْدِ وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ : وَاللَّهِ مَا نَدْرِي لَعَلَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَالِمٍ دُونَ النَّاس


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    انا لا ارى في هذه الحادثة الا افتراء على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    فليس من المعقول ان يعطي هذه الرخصة التي تتنافى مع الطبيعة البشرية والفطرة بان يرضع الرجل البالغ ذو اللحية من امراة لغرض دخول المنزل منعا للحرج ..
    لا حرج اكبر من الرضاعة.
    وما الداعي والضرورة الملحة بان تامر عائشة بنات اخواتها واخوانها بان يرضعن من تحب ان يدخل عليها.
    كان من الممكن ان يسال حاجته من وراء حجاب او في حضور آخرين لرد الشبهات.
    المسالة باكملها منافية للعقل.ولا ارى بأن اي من الروايات تصح باي من التفاصيل السابقة مهما كان المصدر او السند.

    اللهم العن كل من تقول على رسول الله صلى الله عليه وآله

    اللهم صلي على محمد وآل محمد والعن اعداءهم وكل من افترى عليهم وظلمهم

    تعليق


    • #17
      من هذا مسلم الذي يروون عنه ويقولون ان كتابه من الصحاح
      انه اموي بحت

      تعليق


      • #18
        لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

        هذا طامة كبرى


        كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَأْمُرُ بَنَاتِ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ إِخْوَتِهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا خَمْسَ رَضَعَاتٍ ، ثُمَّ يَدْخُلُ عَلَيْهَا ، وَأَبَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ حَتَّى يَرْضَعَ فِي الْمَهْدِ وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ : وَاللَّهِ مَا نَدْرِي لَعَلَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَالِمٍ دُونَ النَّاس


        هذه لا يقبلها العقل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith

          اللهم صل على محمد وآل محمد
          فلو وضع أحدكم حليب في قنينة وأشربه إياها أليس هذا يسمى إرضاعآ !!
          المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith


          لا
          لا يسمى ذلك إرضاعا.
          فأنت تشرب كل يوم ولو مرة حليبا في قنينة...
          فهل معنى ذلك أنك ترضع البقرة يوميا ؟؟
          فالإرضاع هو إلقام الثدي والمص منه مباشرة.












          التعديل الأخير تم بواسطة جزايري; الساعة 22-06-2010, 03:36 PM.

          تعليق


          • #20
            حاتم الغبي ..
            نحن نتكلم عن هذا الحديث
            وكانت عائشة - رضي الله عنها - ترى أن إرضاع الكبير يحرمه ،وأرضعت غلاما فعلا ، وكان يدخل عليها ،

            أرضعت غلاماً فعلاً ..هي ارضعت
            لم يقولوا لابنت اخيها ولابنت اختها
            ولا علمائك مايفهموا اللغة العربية !!

            أرضعت غلاماً وكان يدخل عليها ..
            وجايي تقولي بنت اختها ومااعرف شو
            هذا النص ليس موضع تأويل
            اما هي أرضعت
            او علمائكم لايفهمون اللغة العربية ؟؟
            لاتصح الجملة ان تكون هكذا:
            عائشة ارضعت غلاماً فعلاً وكان يدخل عليها ..
            ثم ندخل من رأسك مجهول في الجملة
            وهو بنات اختها ..
            فكل الضمائر في الجملة عائدة لعائشة!!
            الحديث الذي احضره الاخ لا ذكر فيه لبنات أخت عائشة ولاغيرهن
            فناقش فيه ان كنت رجلاً !!
            ثم انك انت يامتناقض من قلت محاولاً التبرير لأمك عائشة
            فلو وضع أحدكم حليب في قنينة وأشربه إياها أليس هذا يسمى إرضاعآ !!!
            يعني كنت تحاول التمويه بأنها قد تكون أرضعته بقنينة ؟؟
            ثم تأتي لتغير رأيك وتقول بنات أختها!!!

            تعليق


            • #21
              انظروا إلى ما أوصلتم إليه بفتاويكم ياوهابية
              انظروا الاستهزاء بدين الله !!! انظر فتاوي بني وهبون

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة حاتم1
                فهم سقيم وانما المقصد من قول الشيخ ان امر عائشه لبنات اخواتها واخونها وقع كما يقول

                وكانت عائشة - رضي الله عنها - ترى أن إرضاع الكبير يحرمه ، وأرضعت غلاما فعلا ، وكان يدخل عليها ، وأنكر بقية أمهات المؤمنين ذلك . كما يظهر من الرواية الثانية عشر والثالثة عشر

                وهذه الروايه من نقله تثبت انه يقصد وقوع طلب عائشه من بنات اخواتها ولا يقصد ان عائشه هى التى ارضعت والا فان عائشه لم تلد حتى ياتيها حليب الراضاعه وانما قصد فعلا وقوع الفعل منها فى رضاعته ودخوله عليها ففهمو جيدا ونظرو الروايه الت ذكرها بدل هذا الجهل المركب

                فتمعن فيما نقله من الروايه

                وروى أبو داود (2061) عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ كَانَ تَبَنَّى سَالِمًا وَأَنْكَحَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهُوَ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ، كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا ، وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوُرِّثَ مِيرَاثَهُ ، حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ : ( ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ ) إِلَى قَوْلِهِ : ( فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ) فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ ، فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِ ، فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْعَامِرِيِّ وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ ، فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا ، وَكَانَ يَأْوِي مَعِي وَمَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ ، وَيَرَانِي فُضْلًا ، وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ مَا قَدْ عَلِمْتَ ، فَكَيْفَ تَرَى فِيهِ ؟ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرْضِعِيهِ ، فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ ، فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ ، فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَأْمُرُ بَنَاتِ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ إِخْوَتِهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا خَمْسَ رَضَعَاتٍ ، ثُمَّ يَدْخُلُ عَلَيْهَا ، وَأَبَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ حَتَّى يَرْضَعَ فِي الْمَهْدِ وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ : وَاللَّهِ مَا نَدْرِي لَعَلَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَالِمٍ دُونَ النَّاسِ .







                نحن نتكلم عن هذا الحديث
                وكانت عائشة - رضي الله عنها - ترى أن إرضاع الكبير يحرمه ،وأرضعت غلاما فعلا ، وكان يدخل عليها ،


                أرضعت غلاماً فعلاً ..هي ارضعت
                لم يقولوا لابنت اخيها ولابنت اختها
                ولا علمائك مايفهموا اللغة العربية !!

                أرضعت غلاماً وكان يدخل عليها ..
                وجايي تقولي بنت اختها ومااعرف شو
                هذا النص ليس موضع تأويل
                اما هي أرضعت
                او علمائكم لايفهمون اللغة العربية ؟؟
                لاتصح الجملة ان تكون هكذا:
                عائشة ارضعت غلاماً فعلاً وكان يدخل عليها ..
                ثم ندخل من رأسك مجهول في الجملة
                وهو بنات اختها ..
                فكل الضمائر في الجملة عائدة لعائشة!!
                الحديث الذي احضره الاخ لا ذكر فيه لبنات أخت عائشة ولاغيرهن
                فناقش فيه ان كنت رجلاً !!
                ثم انك انت يامتناقض من قلت محاولاً التبرير لأمك عائشة
                فلو وضع أحدكم حليب في قنينة وأشربه إياها أليس هذا يسمى إرضاعآ !!!
                يعني كنت تحاول التمويه بأنها قد تكون أرضعته بقنينة ؟؟
                ثم تأتي لتغير رأيك وتقول بنات أختها!!!

                تعليق


                • #23
                  أنا أشكر أختي الفاضلة جنان أمير النحل على مشاركاتها في هذا الموضوع التي جعلت من النواصب
                  يتخبطون حيث سكرت عليهم كل النوافد نوافد الكذب والدجل والف والدوران وتزوير الحقائق
                  ولهذا
                  أقتبس هذا المشاركات فلها جزيل الشكر
                  أهااااااااااااااا ..
                  يعني برأيك يافصيح أنه عائشة كانت تحط حليب بقر
                  أو حليب ماعز اذا بدك بقنينة ..وترضع الغلام ..وبالتالي يصير حلال يدخل عليها؟؟

                  ليش هو شرب حليبها ولاحليب البقرة ؟؟
                  ولماذا استنكرت باقي أمهات المؤمنين ذلك طالما أن الأمر بهذه البساطة ..
                  يعني هي مجرد سقاية للحليب وين الحافز للنكران ؟؟
                  لأنه الغلام مايعرف يشرب بالقنينة لوحده ؟؟
                  لازم تسقيه أم المؤمنين!

                  تعليق


                  • #24
                    فاقد الشي لا يعطيه
                    فانت تقول
                    وكانت عائشة - رضي الله عنها - ترى أن إرضاع الكبير يحرمه ،وأرضعت غلاما فعلا ، وكان يدخل عليها ،
                    فاين اجد الاسناد لهذه الروايه يا عباسي

                    تعليق


                    • #25
                      هههههههه
                      تسكرت الطرق في وجه النواصب فأخذوا يبحثون عن مخرجهم المعتاد السند ومشتقاته ..للهروب من الفضيحة التي وقعوا فيها

                      الكاتب عالم كبير من علمائكم وهو شارح لنصوص صحيح مسلم ؟؟

                      فهل تتبرأ منه ؟؟ لا أعلم !! هذا شأنك وشأن علمائكم !!

                      وموضوع ارضاع الكبير أصبح معروفا تواتره وصحته عند أهل السنة ..

                      وأيضاً نكرانكم لارضاع عائشة لن يخرجكم من الطامة الكبرى

                      فأنتم تتهمونها ايضاً بأنها سمحت لبنات اختها واخيها بإرضاع حتى من كان كبيراً ليدخل عليها ؟؟!! ..ويلااااه وامصيبتاااااااه ..

                      ولهذا الفجور بعينه ؟؟ أين الحياء يا أهل الاسلام ؟؟

                      فكيف يسمح للكبير بالدخول على النساء أي كانت عائشة أو سواها ويرضع منها أيضاً؟؟ من حلل دخوله عليهن بالاساس ؟؟!!

                      أنتم في الحالتين واقعين في طامه كبرى ..

                      طعن صريح في عائشة وأخلاقها الاسلامية ..!!!

                      وامصيبتاااه ..
                      ****
                      أخي عبد العباس ..
                      حياك الله ..

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل
                        هههههههه
                        تسكرت الطرق في وجه النواصب فأخذوا يبحثون عن مخرجهم المعتاد السند ومشتقاته ..للهروب من الفضيحة التي وقعوا فيها

                        الكاتب عالم كبير من علمائكم وهو شارح لنصوص صحيح مسلم ؟؟

                        فهل تتبرأ منه ؟؟ لا أعلم !! هذا شأنك وشأن علمائكم !!

                        وموضوع ارضاع الكبير أصبح معروفا تواتره وصحته عند أهل السنة ..

                        وأيضاً نكرانكم لارضاع عائشة لن يخرجكم من الطامة الكبرى

                        فأنتم تتهمونها ايضاً بأنها سمحت لبنات اختها واخيها بإرضاع حتى من كان كبيراً ليدخل عليها ؟؟!! ..ويلااااه وامصيبتاااااااه ..

                        ولهذا الفجور بعينه ؟؟ أين الحياء يا أهل الاسلام ؟؟

                        فكيف يسمح للكبير بالدخول على النساء أي كانت عائشة أو سواها ويرضع منها أيضاً؟؟ من حلل دخوله عليهن بالاساس ؟؟!!

                        أنتم في الحالتين واقعين في طامه كبرى ..

                        طعن صريح في عائشة وأخلاقها الاسلامية ..!!!

                        وامصيبتاااه ..
                        ****
                        أخي عبد العباس ..
                        حياك الله ..
                        الان تقولين ان العالم الكبير الفلاني شارح الروايه
                        وتحتجين به وقبلا تقولين

                        نحن نتكلم عن هذا الحديث
                        وكانت عائشة - رضي الله عنها - ترى أن إرضاع الكبير يحرمه ،وأرضعت غلاما فعلا ، وكان يدخل عليها ،


                        أرضعت غلاماً فعلاً ..هي ارضعت
                        لم يقولوا لابنت اخيها ولابنت اختها
                        ولا علمائك مايفهموا اللغة العربية !!
                        لا يوجد حديث بهذه الصيغه فلا تفرحين كثيرا لهذا انا قلت فاقد الشي لا يعطيه
                        واظن كلام اخي حاتم 1 يكفي لرد الشبهه
                        وقولك كيف يسمحون للكبير بدخوله على النساء
                        فهذا غير صحيح لان المقصد من الكبير او رضاع الكبير من تعدى الحولين بقليل لا ان يكون رجلا كما حدث مع سالم مولى ابوحذيفه حيث ان الرخصه كانت لوحده وخاصه به فقط
                        ولهذا انتي تفترين بقولك على ام المؤمنين سلام الله عليها

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                          الان تقولين ان العالم الكبير الفلاني شارح الروايه
                          وتحتجين به وقبلا تقولين

                          لا يوجد حديث بهذه الصيغه فلا تفرحين كثيرا لهذا انا قلت فاقد الشي لا يعطيه
                          واظن كلام اخي حاتم 1 يكفي لرد الشبهه
                          وقولك كيف يسمحون للكبير بدخوله على النساء
                          فهذا غير صحيح لان المقصد من الكبير او رضاع الكبير من تعدى الحولين بقليل لا ان يكون رجلا كما حدث مع سالم مولى ابوحذيفه حيث ان الرخصه كانت لوحده وخاصه به فقط
                          ولهذا انتي تفترين بقولك على ام المؤمنين سلام الله عليها
                          ههههههههههههههههههههه
                          وعاد المنيعي الدجال ينكر الواضحات
                          يا كذاب يا دجال صورة الكتاب في الصفحة الأولى وكل واحد يرجع ولكن لا خاف من الله عندما تكذب
                          ولا تستحي من الناس عندما يكتشفوا كذبك ودحلك فأنت مثل ابو هريرة يكذب وإذا اكشف كذبه قال هذا من كيس
                          أبو هريرة فلا تفرح كذبك مكشوف

                          تعليق


                          • #28
                            غريب لا أعلم من يفتري نحن أم انتم ..؟!!

                            هذه كتبكم وعلمائكم لا أظن احد احضر الكلام من جيبه !!!

                            فمشكلتكم مع علمائكم وليست معناً ..

                            ثانياً أهنئك أن علمائك يعتبروك صغير السن لذلك لا تعترف برضاعة الكبير ..

                            والشواهد عليها كثيرة فلايمكن أن تخفي الحقائق

                            وانت تقول ان القصد من تجاوز الحولين بقليل

                            لكن الرواية تقول أنه تم ارضاع غلام ..غلام يارجل هل في عقلك خلل ؟؟

                            هل الغلام متجاوز الحولين بقليل ...!!!

                            وهم يقولون وان كان كبيراً مستندين في ذلك على ارضاع سالم ؟؟ يعني من خلال سالم استنتجوا أنهم بامكانهم ارضاع من هم بعمر سالم ولذلك احتجت امهات المؤمنين قائلات لا نعلم قد يكون هذا استثناء لسالم !!

                            ويتم ارضاع ليحل له الدخول على ام المؤمنين ؟؟ فهل الطفل المتجاوز الحولين يحتاج الى ارضاع ليحل عليه الدخول على أم المؤمنين ؟؟ أم انهم يحسبون لعشرون سنة الى الامام حتى يحل له الدخول عندما يكبر ؟؟؟

                            غريب عجيب أمركم ؟؟


                            فلا اعرف من فيكم المفتري ؟؟

                            انظر للحديث الذي احضره صاحبك قبل ان تتهم الآخرين جزافا..

                            الاتهامين صدرا من علمائكم ..من كتبكم فاذهبوا وطهروا كتبكم قبل اتهامنا

                            وانظر اتهام علمائك لأمثالك بصغار السن من موضوع الاخت آيات بارك الله بها ..
                            اهل الرياض عرفوا رضاعة الكبير قديما (ومن ينكرها صفار السن)

                            وحل مشكلتك مع علمائك ومشايخك وليس معي !!!!! عجيييب ..

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                              فاقد الشي لا يعطيه
                              فانت تقول
                              فاين اجد الاسناد لهذه الروايه يا عباسي

                              لا تكثر من الهرج

                              يامن تلطم على عيوش ام الجمل عليها لعائن الله

                              ماحكم هذا العالم الذي قال هذا الكلام

                              أم أنك ستصيح عندما تراني لعنتها وتنخرس وتغلق فمك عندما ترى أعلامكم الحشرات يطعنون بها

                              جواب ياحفيد الخنزير معاوية

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40


                                لا تكثر من الهرج

                                يامن تلطم على عيوش ام الجمل عليها لعائن الله

                                ماحكم هذا العالم الذي قال هذا الكلام

                                أم أنك ستصيح عندما تراني لعنتها وتنخرس وتغلق فمك عندما ترى أعلامكم الحشرات يطعنون بها

                                جواب ياحفيد الخنزير معاوية
                                يا فراس احترم نفسك فانا لم اخطئ بحقك حتى تتجنى على ام المؤمنين سلام الله عليها
                                عندك الروايه هاتها
                                ليست عندك الافضل لك ان تخرس وتصمت

                                الزميله جنان اقتبسي كلامي وحاولي الاختصار ان امكن مع احضارك الدليل ان رضاعه الكبير تعني الرجل بعينه

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 05:42 AM
                                استجابة 1
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:28 PM
                                ردود 0
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:20 PM
                                ردود 0
                                7 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-10-2018, 03:13 PM
                                ردود 17
                                1,554 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X