إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 02-07-2010, 04:19 PM

أحسنتم مولانا شيخ الطائفة

مارأيك بهذا الطريق لحديث السفينة الذي ضعفوه لوجود ابن لهيعه

أما حديث ابن الزبير: فيرويه ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه. أخرجه البزار.(2612).
وعبد الله بن لهيعة ضعيف؛ لسوء حفظه.

أقول أنا وهج : ابن لهيعة من رجال مسلم

ووثقه مطلقآ في حديثه الشيخ أحمد شاكر

هذا الطريق صحيح وهنا السند صحيح أليس كذلك ؟

**شيخ الطائفة** · 03-07-2010, 03:47 PM

سأجيب لاحقاً أختي ...

س : هل هناك مشكلة في علم الحديث
حيث أن الأمام يضعف سنداً ثم يزداد علماً فيوثقه لاحقاً
أو يوثق سنداً ثم يبدوا له رأي اخر فيضعفه

لقد سمعت أن السيد الخوئي (رح) قد ضعف أسانيد ثم وثقها لا حقاً

وهل هذا المشكلة موجودة عند علماء السنة ؟

كيف يمكن أن نتفادى هذه المشكلة ؟

ج : تغيّر رأي الفقيه العالم بحد ذاته لا يُعتبر مشكلة . والسيد الخوئي قدس سره لم يتغير رأيه في جميع قواعده ومبانيه . بل في خصوص بعض المباني القليلة ،.
أما المشكلة فتقع عند التناقض كأن يوثق رجل ويُضعفه في موضع آخر .نعم اذا وقع مثل هذا يمكن أيضا القول بأن رأيه تغيّر فيندفع به الاشكال ، ولكنه يكون قوياً فيما لو تكرر مثل هذا التناقض كما وقع عند ابن معين فانه كثيراً ما يوثق راوي ثم يضعفه في موقع آخر .وهذا يورث سوء الظن به .

**شيخ الطائفة** · 04-07-2010, 12:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

أحسنتم مولانا شيخ الطائفة

مارأيك بهذا الطريق لحديث السفينة الذي ضعفوه لوجود ابن لهيعه

أما حديث ابن الزبير: فيرويه ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه. أخرجه البزار.(2612).
وعبد الله بن لهيعة ضعيف؛ لسوء حفظه.

أقول أنا وهج : ابن لهيعة من رجال مسلم

ووثقه مطلقآ في حديثه الشيخ أحمد شاكر

هذا الطريق صحيح وهنا السند صحيح أليس كذلك ؟

يا أختي إذا روى له مسلم فهو سند صحيح على شرط مسلم و لو أخذ مسلم بالطعن لرفض أن يروى له في صحيحه
فهو يرى كتابه كله صحيح و لا عبرة بطع فلان و غيره بالراوى
فالسند صحيح رغم تهريج الوهابية

**شيخ الطائفة** · 04-07-2010, 12:11 AM

س: السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

هل الطعن بالراوى يؤخذ من عالم واحد أو مجموع كلام العلماء
أذا بحث عن الراوى فلان ووجدت أن هناك طعن فيه ووجدت توثيق له مثلاً
فبأي الكلامين أأخذ ؟
أو أنظر في كلام العلماء كافه فيه و نقارن الأقوال ؟
هذا بالنسبة لقواعد أهل السنة و الجماعة بالحديث
أحياناً نرى البخاري يروى لناس يرفض مسلم أن يروى لهم بدعوى أنهم نواصب أو كذابون
وكلاهما صحيح
فأحترنا ماهي القاعدة التى يعتمدها أهل السنة و الجماعة ؟

وهل إذا أحتجيت على سني بسند معين
وجاء هو بكلام عالم واحد طعن في الراوى
فهل يؤخذ بالطعن ؟
أم أقول له الجرح و التعديل يؤخذ من كلام العلماء كلهم لا عالم واحد

والسلام عليكم

ج : بشكل عام التعارض بين أقوال الرّجاليين وارد، سيّما وأنّ مناشئ تقييماتهم مختلفة باختلاف مناهجهم كما أشرتُ إليه في مداخلة ماضية .. وعليه فلابدّ من ملاحظة جميع التقييمات الرّجالية حال الحكم على الرّاوي، وهناك قواعد عامة يحتكم إليها وقت التعارض؛ من قبيل: تقديم قول الأخبر الأمهر، أو الأقرب لعصر الرّاوي، أو الأكثر اطلاعاً على أحواله المختلفة، وما شابه .. وكذلك: تقديم الجرح على التعديل إذا كان الجرح مبيّناً والتعديل مجملاً، والعكس صحيح .. وأيضاً: هم يأخذون شخصية الرّاوي ونوعية مروياته بنظر الاعتبار؛ فإذا كثرت موافقته للثقات أو بالعكس فهذا له تأثير كبير في تقييمه، أو إذا كثرت روايته للفقه أو الرّقائق أو المعارف أو التواريخ أو الفضائل فنوعية اتجاهه الثقافي لها دخالة في تقييمه .. أما في حال استحكام التعارض وعدم القدرة على الترجيح بالمرجحات فتتساقط جميع الأقوال ويمسي الرّاوي مجهولاً.

الهجري: تحاياتي الوردية

**شيخ الطائفة** · 04-07-2010, 01:59 PM

اللهم صلى على محمد وال محمد

**شيخ الطائفة** · 05-07-2010, 02:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

اللهم صلى على محمد وال محمد

**وهج الإيمان** · 05-07-2010, 02:55 AM

بارك الله فيكم مولانا شيخ الطائفه على الإجابه الوافية

**شيخ الطائفة** · 05-07-2010, 11:21 PM

بخدمتكم
دعواتكم

اللهم صلى على محمد وال محمد

**شيخ الطائفة** · 07-07-2010, 02:00 AM

اللهم صلى على محمد وال محمد

**شيخ الطائفة** · 09-07-2010, 12:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

اللهم صلى على محمد وال محمد

**شيخ الطائفة** · 09-07-2010, 02:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari

انا أتسائل عن مرويات واحاديث خطب الجمعة لرسول الهد اثناء حياتة اين هي وكم عددها
تحياتي ومشكور

أعتذر عن التأخر بالأجابة

على حد علمي قام شيخ من العامة أسمه (عبد العظيم بن بدوي) بجمع خطبه و هي تقريباً أربعين خطبة في كتاب أسماه (الخطب المنبرية)

ولم يجمع غيره (على حد علمي) خطب الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم -

كما أنه قد تجدها متفرقة في بعض الكتب
التاريخية

وقد وقعت على هذه الخطب فأذا وجدت المزيد سأتي به ...

هذه الخطبة أوردها أبن جرير أرسالاً وذكرها القرطبي بدون سند :

الحمد لله أحمده وأستعينه وأستغفره و أستهديه،وأومن به ولا أكفره وأعادي من يكفره،وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله،ارسله بالهدى والنور والموعظة على فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الأجل،من يطع الله ورسوله فقد رشد،ومن يعصهما فقد غوى وفرط وضل ضلالا بعيدا،وأوصيكم بتقوى الله،فإنه خير ما أوصى به المسلم المسلم أن يحضه على الآخرة وأن يأمره بتقوى الله،فاحذروا ما حذركم الله من نفسه،ولا أفضل من ذلك نصيحة ولا أفضل من ذلك ذكرا،وإن تقوى الله لمن عمل به على وجل ومخافة من ربه عون صدق على ما تبغون من أمر الآخرة،ومن يصلح الذي بينه وبين الله من أمره في السر والعلانية لا ينوي بذلك إلا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل أمره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء إلى ما قدم،وما كان من سوى ذلك يود لو أن بينه وبينه أمدا بعيدا،ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد،والذي صدق قوله وأنجز وعده لا خلف لذلك،فغنه يقول عز وجل: (ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد)،فاتقوا الله في عاجل أمركم وآجله في السر والعلانية،فإنه من يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا،ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما،وإن تقوى الله يوقي مقته ويوقي عقوبته ويوقي سخطه،وإن تقوى الله يبيض الوجوه ويرضي الرب ويرفع الدرجة،خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله،قد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبيننفأحسنوا كما أحسن الله إليكم وعادوا أعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده،هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيي عن بينة ولا قوة إلا بالله،فأكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد اليوم،فإنه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس،ذلك بأن الله يقضي على الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه،الله أكبر ولا قوة إلا بالله العظيم.

وأعتذر منك مرة أخرى على تأخر الرد

**هدى السالكين** · 09-07-2010, 02:21 AM

حبيب قلبي انت يا شيخ الطائفة ..
أرجوك استمر .. ضروري ضروري ..

أنـا عندي سؤال أبغي اجابة مبسطة ..
1- الحديث الصحيح من خلال التعريف الذي وضعته ..
يجب أن يكون جميع الرواة من الإمامية فقط .. صح ؟؟

2- أريد اثبات أن حديث المعصوم هو حديث رسول الله صلى الله عليه وآله ..
مسألة حساسة واريد اثبات كامل جزاك الله خيرا ..

وسامحني إذا فيه ازعاج أو شيء

**وهج الإيمان** · 09-07-2010, 02:41 AM

حديث المعصوم هو حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

قال الصادق لحفص بن البختري لما قال : نسمع الحديث منك فلا أدري منك سماعه أو من ابيك ، فقال : ما سمعته منى فاروه عن ابي وما سمعته مني فاروه عن رسول الله ( ص ) (1) .

و قال كما رواه هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيرهما ، حديثي حديث ابي ، وحديث ابي حديث جدي ، وحديث جدي حديث الحسين ، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث

الحسن حديث أمير المؤمنين ، وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله ( ص ) ، وحديث رسول الله قول الله عزوجل (2) .

و قال أبو جعفر - الامام الباقر - لجابر ، لما قال له : إذا حدثتني بحديث فاسنده لي ، فقال : حدثني ابي عن جدي رسول الله ، عن جبرئيل ، عن الله عزوجل ، وكلما احدثك بهذا الاسناد . . . الحديث (3) .
ـــــــــ

1) الوسائل ج 3 / 380 رقم الحديث 86 . وحفص بن البختري ، بغدادي كوفي الاصل روى عن الامام الصادق ، له كتاب . قاموس الرجال 3 / 355 .
2 ) الكافي 1 / 53 ، وارشاد المفيد ص 257 . وهشام بن سالم أبو محمد الجواليقي الجعفي ولاء ، كوفي روى عن الامام الصادق ، له كتاب . قاموس الرجال 9 / 357 .
3 ) امالي الشيخ المفيد ص 26

**هدى السالكين** · 09-07-2010, 02:51 AM

أحسنت أخي وهج الايمان ..
لكن الآن سيطالبوننـا باثبات جميع هذه الأحاديث الشريفة حسب أصول قواعد الحديث عندنـا ..
هل بالامكان اثبات صحتهـا ..
جزيتم خيرا ..

**محمد علي حسن** · 09-07-2010, 02:55 AM

باسمه تعالى
علم رسول الله هو علم الأئمة ...
الكافي : المجلد الأول صفحة (320)
بَابُ الْإِشَارَةِ وَ النَّصِّ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي ( عليه السلام )

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا ( عليه السلام ) وَ ذَكَرَ شَيْئاً فَقَالَ مَا حَاجَتُكُمْ إِلَى ذَلِكَ هَذَا أَبُو جَعْفَرٍ قَدْ أَجْلَسْتُهُ مَجْلِسِي وَ صَيَّرْتُهُ مَكَانِي وَ قَالَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ يَتَوَارَثُ أَصَاغِرُنَا عَنْ أَكَابِرِنَا الْقُذَّةَ بِالْقُذَّةِ .

قلت : سند صحيح .

أحسنت أخي شيخ الطائفة موضوع مهم للأخوة ...
</I>

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أنت تسأل و نحن نجيب (علم الحديث)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين