تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الميرزا الموالي
-
انت تتكلم بما هو من اسس المذهب او انت تتكلم بهواك.القله والكثره فى هذا الموضوع لا تعنى انه اصل اذا تبناه الاكثر من العلماء فباب الاجتهاد مفتوح فيمكن عقلا ان ياتى زمان يكون رائ الاكثر هو الولايه المطلقه. -
هل انت انسان عاقل او ............انت ادعيت امر عليك ان تثبته والا انا بامكانى انى اقول ان اكثر الفقهاء قالو بلولايه المطلقه واذا طالبتنى بلدليل اقول لك اذهب وابحث.فافهم وتعقل قبل ان تكتبالمشاركة الأصلية بواسطة الميرزا المواليتعليق
-
ماشاء الله كله ادله هل من الممكن ان تاتى لى بدليل واحد ذكره ؟او المساله لعب اطفالالمشاركة الأصلية بواسطة يوم الآزفةتعليق
-
احنا اللي نكلم إنسان ............. وفوق هذا منحاز جدا جداتعليق
-
والله انت تكتب بس بدون وعى الاصل الذى ذكره الاخ الموالى غير الاصل الذى انت تريد ان تتكلم فيه . الاصل الذى ادعاه الاخ المولى هو انه توجد ولايه مقيده وهى اصل عند العلماء.وانا بدورى سالته لمن هذا الرى.هل فهمت الموضوع الانالمشاركة الأصلية بواسطة يوم الآزفةتعليق
-
ياخييى ساله اى محاور فى المنتدى هذا السوال اذا ذكر احد المتحاورين امر منسوب الى عالم او مذهب انه يقول كذا وكذا على من تقع المسوليه ان يثبت هذا الامر هل من رفض هذا القول او من اتى به والسلام وانا قابل بلنتيجه بس يكون المحاور محايدالمشاركة الأصلية بواسطة الميرزا الموالي
هل هذا الكلام منصف ام لاتعليق
-
الآن نحن لم نعد نملك أي دليل أمام جنابكم الكريمالمشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
يا صاحب الأدلة
فعلا زمن ..تعليق
-
هذا خلط غريب !انا احبك واحب كتاباتك
واحب ان اعاندك شوي
ههههههههههههههههه
يعني تقصد اللي ياخذ امي اسميه عمي؟
وتقصد ان حكومة المالكي لا افضل منها ؟
فما اتحدث عنه منظومة الكون والخلق واقتراحات الخلق على خلق الخالق!
وانت تتحدث عن افعال البشر!!
وبالنسبة لقضية المرجعية والتقليد فاعتقد انها رتبت بهذا النحو كما رتب الخلق وهذا اساس حفظ المذهب على مر القرون!
عقلي الان ليس هو عقلي قبل عشر سنوات !
عزيزي وحبيب قلبي حسيني فور افر
وانا اسالك سؤال
وانا اعرف انك تجيب بلا تردد فانت مثقف وواعي جدا
انت تقول لو كان الامر لنا لحكمنا فيه عقلنا
طيب انا اسال عقلك
ايهما يختار؟
طبعا افترض ان الامر لك
واحكم لي بعقلك ارجوك
كنت اتبنى افكار فضل الله وحسين الشامي وحثالات الدعوة الى جانب تقديس المرجعيةوطاعتها مع العجز عن حل اشكال هذا التناقض والسبب سياسة التعتيم والتجهيل والتشويش التي تبناها النظام ضدنا!
الان عقلي يرفض كل تلك الافكار ومنها فكرة الموضوع !
على فرض صحة كلامك عزيزي فان هذا يعني انتفاء الموضوع لان موضوعة الشورى متحققة على ارض الواقع فلم الجدال اصلا؟يعني اسالك بالله لو اجتمع السيد السيستاني والشيخ الفياض والسيد سعيد الحكيم والشيخ النجفي واصدروا قرارا واحدا
الا يكون ذلك اكثر مقبولية عند الشعب العراقي مثلا؟
مما لو اصدر واحد منهم فقط قرار؟
ثم من قال لك ايها العزيز ان الفقهاء في سائر حياتهم قد عملوا بالقيادة الفردية؟
في كل زمن كان الفقهاء يتشاورون بينهم ويتدارسون القرار ويصدرون القرار براي واحد وان لم يكن بشكل شوروي معلن
لكن التاريخ لم يذكر لنا اجتماعا كالذي تشير اليه !
ثم ان الفقهاء يصدرون الفتاوى لااتخاذ القرارات ياسيدي!
قل لي مثلا ماهو القرار الذي(اتخذه)السيد السيستاني ولو انه صدر بالاتفاق ع المراجع الاخرين لكان افضل كما تفضلت؟
ثم ماهو وجه الحصر بالمراجع الاربعة فنحن نتحدث عن قضية مذهب لاقضية العراق!
ثم ان المراجع لايتصدون للقيادة انما للمرجعية والفتيا!
وماوصل الينا هو مجموعة شروط ان توفرت في الفقيه(فللعوام ان يقلدوه) ليس الا !
ولو اريد غير ذلك لصدر بنص صريح مفصل لكني اعتقد كما قلت انه -ليس في الامكان افضل مما كان-!
هذا الوضع الذي يبدو وكانه وضع عائم فوضوي لاضوابط له ولادستور او نظام داخلي كما يقال هو افضل الاوضاع لمذهب بمثل ظروف المذهب الجعفري واثبت نجاحه الفاعل حيث اندثرت كل المذاهب الاخرى لكن هذا المذهب اخذ بالتوسع والانشار على حساب غيره!
انا على قناعة بان الوحدة والمركزية وماالى ذلك تعد نقاط ضعف ان وجدت في المذهب الجعفري بخلاف غيره!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة husaini4everالمشاركة الأصلية بواسطة الميرزا المواليتعليق
تعليق