إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

اذا اخذنا الكافي على الفحص بينجح ولا لأ؟؟؟

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 5
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • #31
    باسمه تعالى
    عندماأقول ريحة غنم يعني خلصنا حوار ونبدأ مسح فيكم بالأرض لأنكم لا تجيبون على كلامنا وتساؤلاتنا .
    قلنا لك يا كلب بني أمية ..
    الصحيح في الكافي = 6659
    الصحيح في مسلم والبخاري =6600

    فماذا تقول ؟
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #32
      بسم الله الرحمن الرحيم

      أما بالنسبة لسوء أخلاقك يا أخي فلن أرد عليها،وسأعاملك بإحترام لأن
      تعليمي جاء وفق منهج النبي صلوات ربي عليه .

      بالنسبة للإحصائية التي ذكرتموها فهي غير صحيحة.

      قبلها فلنحصي صحاح كتاب الكافي كما قال بعض علمائكم.
      قال آية الله العظمى آغا برزك الطهراني في خلاصة إحصائية كتابه الذريعة في تصانيف الشيعة
      ــ الصحيح 5072
      ــ الحسن 144
      ــ الموثق 178
      ــ القوي 302
      ــ الضعيف 9485
      وعند جمعها نحصل على نتيجة 15181 حديثاً في كتاب الكافي للكليني.
      إذن 33.4% من كتاب الكافي صحيح، و 66.4% منه ضعيف.
      أما كتاب البخاري وحده
      كما قال ابن حجر في مقدمة كتابه فتح الباري إن عدد الأحاديث دون( المعلقات والمتابعات) هي 7397 حديث صحيح.
      إذن 7397 أكبر من 5072 حديث.
      وإضيف لكم بأن البخاري روى في صحيحه فقط الصحاح وبعض المعلقات التي لم نحسبها والتي كثير منها صحاح.
      وكان رحمه الله لا يضع حديثاً إلا واغتسل وصلى واستخار، وكان يضع شروطاً قوية لقبول الحديث مثل سماع الراوي عن المروي عنه ورؤيته، بالإضافة لوجود صفات الورع والزهد والصدق.
      وكل هذا لم نجده في الكافي، بل حتى لا يوجد أسانيد به، بل لم يغلب ويتعب نفسه في تصحيحها.
      التعديل الأخير تم بواسطة كوكب الأمل; الساعة 05-07-2010, 01:30 AM.
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم
        باسمه تعالى
        أحسنت أيها البطل شافعي فلسطيني ...أحسنت يا أسد السنة !

        وعلى هذا يطلع عدد الأحاديث الصحيحة عندنا أكثر من الصحيحة عندكم .
        قال ابن حجر: أن أحاديث البخاري هي (2600) حديث بلا مكررات ولا معلّقات، وأما مسلم فتبلغ أحاديثه (4000) حديث بلا مكررات. (أنظر الباعث الحثيث ج1 / 106/107 )
        يعني المجموع عندكم بالصحيحين 2600 +4000 = 6600
        طيب نشوف الكافي ....
        قال المامقاني في جامع المقال :
        والحديث الصحيح (5072) حديثاً، والحسَن (149)، والموثق (1118)، والقوي (320).
        المجموع = 6659

        يعني الكافي لحاله بطح مسلم والبخاري ..


        يعني مولانا فراس ما كذب عليك لماقالك مذهبنا قائم ...يعني قائم !
        سلام يا شطور

        مقارنه سقيمه لعله يرفع من علو مكانة الكافي الذى توخى صاحبه فيه ان ياتى بمطلب السال الذى ساله ان ياتى بالصحيح ولكن جهل الكلينى ان كتابه الذى يقولون عنه اشرف الكتب اذ به فى منزله متدنيه من الصحه بلغت نسبة صحته عند البهبودى الى 27 %

        وهنا قياسه الذى يتجلى فيه العور اذ انه يلغى المكرر فى البخارى ومسلم ثم لا يعمل الطريقه نفسها فى الكافي بل ايضا يضيف الى الكافي روايات حسب المصطلح الشيعى فى تعريف الحديث لا تصح كما يقول الحر العاملي مثل ما ذكره فى والموثوق وغيرها لعله ان يرفع من نسبة الصحيح فى الكافي

        بل نظيف الطامه انه ياتى حديث يقول عنه مثلا المجلسي مجهول كالصحيح ثم يضعونه مع الصحيح لعلهم يرفعون من نسبة الصحيح فى اشرف الكتب واتقنها او ياتى مثل روايه فى الكافي يقال عنها ضعيفه على المشعور وربما تعد موثقه كما ذكر ذلك المجلسي فى الجزء الاول ص مئه وخمسة عشر ثم يضعونها فى الموثق وهنا لا يهمنى كونه له شاهد يصححه وانما كونه فى الكافي لا تصح فبتالى عملية العور فى القياس التى استخدمتها غير منصفه فتحذف المكرر فى البخارى ومسلم ثم يجمع كل حديث حتى وان كان مجهول كالصحيح لعلكم ترفعون من نسبة الكافي المتدنيه فى الصحه ليبلغ المكانه التى وصف بها كونه اشرف الكتب الشيعيه واتقنها ونسبة الصحيح فيه لا تتجاوز 27 % حسب تقييم البهبودى الفصحيح عنده بلغ 4428 حديثا صحيحا وترك 11693 حديثا منها لم يرها حسب اجتهاده صحيحة.
        راجع معالم المدرستين / مرتضى العسكري ج3
        باب استنباط الاحكام الفقهيّة
        من السنّة النبوية
        تقويم أحاديث الكتب الاربعة


        المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم
        اسمه تعالى
        عزيزي أبو مسعد .. لا تكن حمارا ..
        عدد الصحيح والمحتج به في الكافي أكثر من عدد أحاديث الصحيحين .
        خذ هذه صفعة جديدة :
        قال شعبة : ما أعلم أحداً فتش الحديث كتفتيشي ووقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب (الجامع لأخلاق الراوي جزء2:- ص 451).

        فهم ينقلون ما يبين تحرى شعبه فى احاديثه او رواياته كما فى سير اعلام النبلاء


        وليس له علاقه بكل الاحاديث بل ما وجده شعبه فما دخله بالاحديث الاخرى التى لم يطلع عليها شعبه فهو يروى عنه كما فى المصدر الذى ذكرته عن اخلاق الرواه وانهم يتحرون فى رواياتهم وتمحيصهم فما دخله بصحيح البخارى او مسلم الا ان كان هوا راوى احاديثهم



        واقول : حتى مع العور فى القياس يبقى صحيح مسلم والبخارى على اقل تقدير صحيح 99%

        والكافي 27 البهبودى والمجلسي مع روايات مجهول كالصحيح 37%

        حتى عورك فى القياس لم يفيدك

        تعلو ناخذ الكافي الجزؤ الاول واشرف الكتب واتقنها كيف ستجد انه كتاب لا يرقى لمستوى سائل ناهيك عن مستوى مذهب


        ===============


        ولقد حوى الجزء الأول من أصول الكافي على ( 1445 ) حديثاً ، اتفق المجلسي في كتابه مرآة العقول ، والبهبودي في كتابه صحيح الكافي ، والمظفر في كتابه الشافي في شرح أصول الكافي بتصحيح ( 87 ) حديثاً فقط .
        بينما انفرد المجلسي بتصحيح ( 237 ) حديثاً .
        وأما المظفر فقد صح عنده من الأحاديث ( 231 ) حديثاً .
        وما صح عن البهبودي من الأحاديث بلغ ( 161 ) حديثاً .

        لاحظ نسبتهم مجتمعه ولحظ تفردهم ايضا لم يصلو حتى نصف الروايات(1445) ونصفها(722) بل لم يصلو حتى ربعه وهو(361)

        هذه من حيث الروايات ككل وقد وقفت على بعض ابواب فى هذا الجزء ووجدت رواياتها كلها ضعيفه حسب تخريج المجلسي واليك هذه الابواب رغم انى لم احصد كل ابواب هذا الجزء من الكافي وهو الاول فربما القائمه تزيد فى هذا الجزء بل ما وقفت عليه فقط






        1-بَابُ أَصْنَافِ النَّاسِ
        2- بَابُ حَقِّ الْعَالِمِ
        3- بَابُ مَنْ عَمِلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ
        4- بَابُ اسْتِعْمَالِ الْعِلْمِ
        5- بَابُ الْمُسْتَأْكِلِ بِعِلْمِهِ وَ الْمُبَاهِي بِهِ
        6- بَابُ حُدُوثِ الْعَالَمِ وَ إِثْبَاتِ الْمُحْدِثِ
        7- بَابُ حُدُوثِ الْأَسْمَاءِ
        8- باب آخَرُ وَ هُوَ مِنَ الْبَابِ الْأَوَّلِ إِلَّا أَنَّ فِيهِ زِيَادَةً وَ هُوَ الْفَرْقُ مَا بَيْنَ الْمَعَانِي الَّتِي تَحْتَ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَ أَسْمَاءِ الْمَخْلُوقِينَ
        9- بَابُ جَوَامِعِ التَّوْحِيدِ
        10- باب فِي أَنَّهُ لَا يَكُونُ شَيْ‏ءٌ فِي السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا بِسَبْعَةٍ
        11- بَابُ الِاسْتِطَاعَةِ
        21- بَابُ اخْتِلَافِ الْحُجَّةِ عَلَى عِبَادِهِ
        13- بَابُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَبْقَ فِي الْأَرْضِ إِلَّا رَجُلَانِ لَكَانَ أَحَدُهُمَا الْحُجَّةَ
        14- بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ هُمْ أَرْكَانُ الْأَرْضِ
        15- بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ ( عليهم السلام ) هُمُ الْعَلَامَاتُ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ
        16- بَابُ أَنَّ الْآيَاتِ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ هُمُ الْأَئِمَّةُ ( عليهم السلام )
        17- بَابُ أَنَّ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ هُمُ الْأَئِمَّةُ ( عليهم السلام )
        18- بَابُ أَنَّ النِّعْمَةَ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ الْأَئِمَّةُ ( عليهم السلام )
        19- بَابُ أَنَّ الطَّرِيقَةَ الَّتِي حُثَّ عَلَى الِاسْتِقَامَةِ عَلَيْهَا وَلَايَةُ عَلِيٍّ ( عليه السلام
        20- بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ ( عليهم السلام ) مَعْدِنُ الْعِلْمِ وَ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ وَ مُخْتَلَفُ الْمَلَائِكَةِ
        21- بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ ( عليهم السلام ) عِنْدَهُمْ جَمِيعُ الْكُتُبِ الَّتِي نَزَلَتْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَنَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا عَلَى اخْتِلَافِ أَلْسِنَتِهَا
        22- بَابُ مَا أُعْطِيَ الْأَئِمَّةُ ( عليهم السلام ) مِنِ اسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ
        23- بَابُ مَا عِنْدَ الْأَئِمَّةِ مِنْ آيَاتِ الْأَنْبِيَاءِ ( عليهم السلام )
        24- باب فِي أَنَّ الْأَئِمَّةَ ( عليهم السلام ) يَزْدَادُونَ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ
        25- بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ ( عليهم السلام ) إِذَا شَاءُوا أَنْ يَعْلَمُوا عُلِّمُوا
        26- بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ ( عليهم السلام ) لَوْ سُتِرَ عَلَيْهِمْ لَأَخْبَرُوا كُلَّ امْرِئٍ بِمَا لَهُ وَ عَلَيْهِ
        27- بَابُ أَنَّ الْإِمَامَةَ عَهْدٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَعْهُودٌ مِنْ وَاحِدٍ إِلَى وَاحِدٍ ( عليهم السلام )
        28- بَابُ الْإِشَارَةِ وَ النَّصِّ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السلام )
        29- بَابُ الْإِشَارَةِ وَ النَّصِّ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام )
        30- باب نَادِرٌ فِي حَالِ الْغَيْبَةِ
        31- باب أَنَّ الْإِمَامَ لَا يَغْسِلُهُ إِلَّا إِمَامٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ ( عليهم السلام )
        32- باب خَلْقِ أَبْدَانِ الْأَئِمَّةِ وَ أَرْوَاحِهِمْ وَ قُلُوبِهِمْ ( عليهم السلام )
        33- باب أَنَّ مُسْتَقَى الْعِلْمِ مِنْ بَيْتِ آلِ مُحَمَّدٍ ( عليهم السلام )
        34- باب نَادِرٌ
        35- باب النَّهْيِ عَنِ الْإِشْرَافِ عَلَى قَبْرِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله )
        36- باب مَوْلِدِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ وَ الرِّضْوَانُ
        37- باب أَنَّ الْأَئِمَّةَ ( عليهم السلام ) كُلَّهُمْ قَائِمُونَ بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى هَادُونَ إِلَيْهِ



        اشرف الكتب الشيعيه واتقنها واوثقها


        ولا اخفيكم انى وجدت ابواب كل وراياتها ضعيف ثم اجد روايه واحده فقط يقول عنها المجلسي

        (مجلسي ضعيف على المشهوروربما يعد موثقا 1/115


        فاترك هذا الباب ولا اضمه الى هذه الابواب رغم ان كل الروايات يذكر انها ضعيف ولكن ياتى بروايه واحده فيذكر هذا القول فاتركها لعلنا نصل بهذا الكتاب الى درجه اعلى من 27%

        اشرف الكتب واوثقها واتقنها
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم
          باسمه تعالى
          أحسنت أيها البطل شافعي فلسطيني ...أحسنت يا أسد السنة !

          وعلى هذا يطلع عدد الأحاديث الصحيحة عندنا أكثر من الصحيحة عندكم .
          قال ابن حجر: أن أحاديث البخاري هي (2600) حديث بلا مكررات ولا معلّقات، وأما مسلم فتبلغ أحاديثه (4000) حديث بلا مكررات. (أنظر الباعث الحثيث ج1 / 106/107 )
          يعني المجموع عندكم بالصحيحين 2600 +4000 = 6600
          طيب نشوف الكافي ....
          قال المامقاني في جامع المقال :
          والحديث الصحيح (5072) حديثاً، والحسَن (149)، والموثق (1118)، والقوي (320).
          المجموع = 6659

          يعني الكافي لحاله بطح مسلم والبخاري ..


          يعني مولانا فراس ما كذب عليك لماقالك مذهبنا قائم ...يعني قائم !
          سلام يا شطور

          لا أدري أن الكذب لهذه الدرجة، فلا يوجد كتاب بهذا الاسم
          جامع المقال للمامقامي، هذه براعة النقل.

          ولو فرضنا صحة الكذب، فالكذبة شاذة عن جماعة الشيعة الذين يجعلون نسبة الصحيح 37% والأحاديث الصحيحة تقل عن 6000 .
          وكيف يبطح الكافي صحيحنا، وحتى في جامع المقال حسب هذه الكذبة لم تذكر عدد الأحاديث مكررة.
          إذن لن نذكر المكررة أيضاً.
          فيصبح عدد الأحاديث في صحيح البخاري 7397 حديث.
          ومسلم 7275 حديث.
          7397+7275= 14672 حديث.
          فهل يستويان كما تقول، من بطح الآخر.
          التعديل الأخير تم بواسطة كوكب الأمل; الساعة 05-07-2010, 03:07 AM.
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
            المشكلة ان السنه يظنون ان قيام البخاري بجمع عدد من الاحاديث الصحيحة يجعل مذهبهم هو الاحق و لا اعرف ما وجه الربط !!
            فالكافي لم يقل ان كتابه كله صحيح
            هو جمع ما وصلته من احاديث و ترك مهمة تصحيحها و تضعيفها للعلماء
            اما البخاري فقد قام بالانتقاء حيث وضع فقط الاحاديث الصحيحة كما يراها .
            اي ان الفرق هو ان البخاري قام بالانتقاء و الكافي لم يفعل و انما ترك المهمة للعلماء من بعده يدرسون الاحاديث و يعرفون الصحيح من الضعيف
            المشكلة هي القصور في ادراك هذه الحقيقة البسيطة ,
            لم يقل كله صحيح، بل حتى لم يعطي شيعته درجة الصحة، ولم يعطهم الأسانيد ليدرسوها.
            وأي دين يبنى على كتاب ضعيف، وديننا مبني على علم الرجال وعلم الحديث والجرح والتعديل.
            فالأمة الإسلامية السنية أجمعت على صحة الكتاب، انتقد البعض الكتاب في مواضع قليلة جداً لا تكاد تذكر مثل تضعيف حديثان فقط من أصل 7397 حديث، أو نقد جزء من بعض الأحاديث.
            أما أنتم فجرحكم لصحيحكم كبير جداً ،الكثير من العلماء فطنوا لهذا.
            أرجوك ، وصلتك الحجة مني، ستحاسب أمام الله يوم القيامة، انجوا بنفسك من هذا الدين، صدقني لست كاذبا أو طائفياً، لكن دينك لو دققت به لذهلت.
            والبخاري لعلمك لديه شروط قوية للحديث فقد جمع الأحاديث هذه من أصل ستمئة ألف حديث بعد جهد 16 عاماً، وكان يستخير الله قبل وضع أي حديث.
            التعديل الأخير تم بواسطة كوكب الأمل; الساعة 05-07-2010, 03:15 AM.
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #36
              باسمه تعالى
              الحمد لله الذي جعل أعدائنا حمقى ....

              مقارنة النسب لا تعني أن الكتاب ساقط فنحن أصل لا نقول بصحة الكتاب كله .
              أجمل ما في مشاركتك أنك قلت :
              قال آية الله العظمى آغا برزك الطهراني في خلاصة إحصائية كتابه الذريعة في تصانيف الشيعة
              ــ الصحيح 5072
              ــ الحسن 144
              ــ الموثق 178
              ــ القوي 302
              فلنترك الضعيف .
              المجموع = 5696
              وعلى قول المامقاني = 6659
              يعني أكثر من الأحاديث الصحيحة عندكم ...فالعلة ليست بالنسبة بل بكمية الحديث الصحيح الذي أنتم تفتقدونه .
              طبعا قارناه مع مسلم والبخاري اللذين بهما 6600 بدون مكرر ونحن نسلم لك بصحتهم تنزلا والا فإن فهم المصائب وفيهم الساقط وفيهم المخالف للقرآن كحديث أبو كيس الي يقول أن الله خلق الارض 7 أيام .

              أما كلامك عن قول شعبة فهذا دليل أنك جاهل فإن شعبة يسمى أمير المؤمنين في الحديث وأكثر اطلاعا من غيره فلا تلف وتدور .

              ويكفي الكافي أن علمائنا لم يقولوا مثل ما قال الفقيه القاضي جمال الدين يوسف بن موسى بن محمد الملطي الحنفي الحلبي الذي نشأ في حلب ودرس بها وبرع في علم الفقه واشتهر ذكره ..
              تولى القضاء في مصر في سنة 800 للهجرة و توفي بعدها بثلاث سنين ..
              قال عنه ابن حجر العسقلاني في كتابه ( رفع الإصر عن قضاة مصر ) في ص 477 من طبعة مكتبة الخانجي بالقاهرة ..
              (( واشتهر عنه أنه كان يقول: من أكثر النظر في كتاب البخاري تـزنــدق )) !!

              سلام ،،
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم
                باسمه تعالى
                الحمد لله الذي جعل أعدائنا حمقى ....

                مقارنة النسب لا تعني أن الكتاب ساقط فنحن أصل لا نقول بصحة الكتاب كله .
                أجمل ما في مشاركتك أنك قلت :
                قال آية الله العظمى آغا برزك الطهراني في خلاصة إحصائية كتابه الذريعة في تصانيف الشيعة
                ــ الصحيح 5072
                ــ الحسن 144
                ــ الموثق 178
                ــ القوي 302
                فلنترك الضعيف .
                المجموع = 5696
                وعلى قول المامقاني = 6659
                يعني أكثر من الأحاديث الصحيحة عندكم ...فالعلة ليست بالنسبة بل بكمية الحديث الصحيح الذي أنتم تفتقدونه .
                طبعا قارناه مع مسلم والبخاري اللذين بهما 6600 بدون مكرر ونحن نسلم لك بصحتهم تنزلا والا فإن فهم المصائب وفيهم الساقط وفيهم المخالف للقرآن كحديث أبو كيس الي يقول أن الله خلق الارض 7 أيام .

                أما كلامك عن قول شعبة فهذا دليل أنك جاهل فإن شعبة يسمى أمير المؤمنين في الحديث وأكثر اطلاعا من غيره فلا تلف وتدور .

                ويكفي الكافي أن علمائنا لم يقولوا مثل ما قال الفقيه القاضي جمال الدين يوسف بن موسى بن محمد الملطي الحنفي الحلبي الذي نشأ في حلب ودرس بها وبرع في علم الفقه واشتهر ذكره ..
                تولى القضاء في مصر في سنة 800 للهجرة و توفي بعدها بثلاث سنين ..
                قال عنه ابن حجر العسقلاني في كتابه ( رفع الإصر عن قضاة مصر ) في ص 477 من طبعة مكتبة الخانجي بالقاهرة ..
                (( واشتهر عنه أنه كان يقول: من أكثر النظر في كتاب البخاري تـزنــدق )) !!

                سلام ،،



                إنني أطلب من الله أن يهديك
                وأن يجعلك تتلقى الحقيقة بالصبر والسلوان
                فعندما يعجز المرء عن الرد يبدأ بالتخبط
                حتى أنه جاء بمصدر مكذوب، وتجاهل وجود فئة كبيرة جدا من علماءه تقول بتضعيف جزء كبير من الكافي.

                بل حتى لا يوجد للكافي أسانيد، وشبهاتك هذه سيرد عليها في موضع آخر ، فلا تتهرب بالإجابة.
                تطلع للكافي وسترى الأحاديث العجب العجاب والتناقضات التي إذا شئت سأطلعك عليها.
                لكن لن أجعل العامة من الشيعة يحبطون

                والحمد لله الذي بين لي ضعفك وتهربك من الإجابة
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة كوكب الأمل
                  إنني أطلب من الله أن يهديك
                  وأن يجعلك تتلقى الحقيقة بالصبر والسلوان
                  فعندما يعجز المرء عن الرد يبدأ بالتخبط
                  حتى أنه جاء بمصدر مكذوب، وتجاهل وجود فئة كبيرة جدا من علماءه تقول بتضعيف جزء كبير من الكافي.

                  بل حتى لا يوجد للكافي أسانيد، وشبهاتك هذه سيرد عليها في موضع آخر ، فلا تتهرب بالإجابة.
                  تطلع للكافي وسترى الأحاديث العجب العجاب والتناقضات التي إذا شئت سأطلعك عليها.
                  لكن لن أجعل العامة من الشيعة يحبطون

                  والحمد لله الذي بين لي ضعفك وتهربك من الإجابة
                  باسمه تعالى
                  بل بان ضعفك فلجأت للكذاب .
                  خلاصة كلامك .
                  1- الكافي بلا أسانيد .
                  2- أنا جئت بمصدر مكذوب .

                  أنت الأن مطالب أن بالتالي :
                  1- بمائة حديث غير مسند من الكافي لأنك قلت أنه بلا أسانيد .. أنا سأتساهل معك ولن أطلب كل الكافي بل فقط مائة حديث .
                  2- توضيح المصدر الذي كذبت به .

                  بالانتظار .
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم
                    باسمه تعالى
                    بل بان ضعفك فلجأت للكذاب .
                    خلاصة كلامك .
                    1- الكافي بلا أسانيد .
                    2- أنا جئت بمصدر مكذوب .

                    أنت الأن مطالب أن بالتالي :
                    1- بمائة حديث غير مسند من الكافي لأنك قلت أنه بلا أسانيد .. أنا سأتساهل معك ولن أطلب كل الكافي بل فقط مائة حديث .
                    2- توضيح المصدر الذي كذبت به .

                    بالانتظار .
                    بالنسبة للكافي

                    ليس له أسانيد، وإن وجدت فهي موضوعة، والدليل التضعيف بالنسبة الكبيرة.والهجوم الكبير من علمائك عليه.
                    واعلم أنه قبل طرح هذا السؤال، راجع نفسك وسترى أنه لا يوجد أحاديث لها سند وفي الكافي الكثير منها، وسند الأحاديث غالبيتها الساحقة موضوعة.

                    أما المصدر فقد جئت بإحصائية من مصدر مجهول وهو
                    جامع المقال للمامقامي، وربما تظن أن الناس بلهاء ولا يراجعون المصادر.
                    وبالنسبة للرجل الذي يقول أن
                    من أكثر النظر في كتاب البخاري تـزنــدقفراجع من نفس المصدر وسترى أن ابن حجر ينتقده وليس يمدحه فهو ليس بحجة علينا.
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة كوكب الأمل
                      بالنسبة للكافي

                      ليس له أسانيد، وإن وجدت فهي موضوعة، والدليل التصعيف بالنسبة الكبيرة.
                      واعلم أنه قبل طرح هذا السؤال، راجع نفسك وسترى أنه لا يوجد أحاديث لها سند وفي الكافي الكثير منها.

                      أما المصدر فقد جئت بإحصائية من مصدر مجهول وهو
                      جامع المقال للمامقامي، وربما تظن أن الناس بلهاء ولا يراجعون المصادر.
                      وبالنسبة للرجل الذي يقول أن
                      من أكثر النظر في كتاب البخاري تـزنــدقفراجع من نفس المصدر وسترى أن ابن حجر ينتقده وليس يمدحه فهو ليس بحجة علينا.
                      باسمه تعالى
                      قبل كل شيء لا زلت بانتتظار 100 حديث بدون سند خالية من الاسانيد يا كذاب .
                      أولا : وإن انتقده فهو عالم فقيه كما قال أضف لذلك أن أبو زرعة انتقد احاديثا بالبخاري فهل هو مطعون وليس حجة ؟
                      ثانيا : ما نقلته عن جامع المقال نقلته عن كتب علمائنا ومنها موسوعة مركز الابحاث العقائدية / قسم الحديث فراجع يا حمار أبيك .
                      ثالثا : كفانا شرفا أن الصحيح عندنا أكثر من الصحيح عندكم وان أسود السنة هربوا كالفئران من موضوع من وثق ابن ماجة لأنه مجهول ولم يوثقه أحد من المتقدمين فالشرط ان التوثيق لا بد أن يكون منهم بل إن ابن حزم لم يكن يعرف سنن ابن ماجة .
                      نسأل الله العافية من الغباء
                      التعديل الأخير تم بواسطة محمد علي حسن; الساعة 05-07-2010, 04:37 AM.
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #41
                        السلام عليكم ورحمة الله أيها السائرون خلف النور والحقيقة ومعرفة الذات بهدف معرفة الله
                        الحقيقة لقد كانت مفاجئة وفجيعة ان اتابع هذا الحوار الذي يعتمد علي تكذيب هذا التراث الديني السني والشيعي
                        لا اعلم اين الخطأ وكيف حصل في انتهاج هذا التليس ووضع هذه المرويات المتناقضة
                        ولكني اعلم
                        ان الاختلاف وقع حين جهل الناس حقيقة الحقائق وجعلوا أصابع آبائهم في آذان قلوبهم
                        اعتقد السبب ايضا وهو الانجراف نحو العاطفة الدينية لفكر او مذهب معين الأمر الذي يُخضِعهم لعبودية الصفات و المعادلات والتعريفات والمرويات
                        و من يمارسون هذا النوع من العاطفة غير المسئولة لا يشاهدون الماضي بعينين اثنين ، بل بعين عوراء واحدة ،ولم يقهموا بان ما يرغبون بتصديقه حسب هواهم ورغباتهم البعيدة كل البعد عن الحقيقة ليس من دين الله ويخالف كتابة ولسنا ملزمين الاخذ به.
                        يجب علينا أن ننظر إلى كم التخلف والجهل الذى نعيش فيه كمسلمين ونعترف بأننا فى الحظيظ فكرياً وعلمياً ودينيا ايضا

                        دين المسلمين اليوم لم يتبقي فيه سوي الرائحة من هذا الدين و ليس الروح منه... والمشكلة طبعا ليست في الدين ولكن في المتديين انفسهم.

                        اصدقائي:
                        ينقصنا أشياء كثيرة أولها الخروج من قطيع الموتى لسلالة البشر الأحياء
                        ، أن نستبدل خرافاتنا بالعلم ، أن نحرر أبنائنا من الجهل
                        علينا أن نبني أجيالا متحررة من الخرافة ، لم ترضع الكره و الحقد، والخرافات الدينية
                        ساعتها و ساعتها فقط سنصل إلي بداية طريق الحقيقة



                        إذاً لنحاول أن نهذب أنفسنا وأفكارنا وروحنا وكافينا وبخارنا
                        محبتي واعتذاري
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #42
                          باسمه تعالى

                          اجعل نصيحتك لفرسان الكوبي بيست الذين ينتقصون حديث الأئمة عليهم السلام وهو أكثر صحة من عدد ما موجود بكتب العامة عدا عن سقوط مسند أحمد المروي عن ولد عمره 10 سنين ورجل اختلط لا يعرف متى اختلط .

                          وسنن ابن ماجة لصاحبها ابن ماجة الذي لا يعرف .


                          كتابين سقطا ويجي يقلك ... أحاديثنا الصحيحة أكثر .

                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #43
                            باسمه تعالى
                            إن كنت تريد جوا من الاخاء فليعتذر كل من صاحب الموضوع والعضو كوكب الامل للأعضاء الشيعة عن اهانتهم أحاديث الأئمة والكتب المروية عنهم وحينها أتراجع أما لحتى الآن فسيبقى هذا الموضوع لوضع كل فضائح المجوسي البخاري .
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #44
                              باسمه تعالى

                              يرفع لفضح صحاح السنة التي بطحها الكافي لوحده .
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #45
                                كان بسيط للغاية
                                هل ينجح ام لا
                                الجواب لا
                                السؤال الاهم بعد هذا
                                هل يستطيع اي شيعي عادي (وليس متخصصا في علم الحديث ان يقرأ الكافي )
                                اذا قرأ الكافي فسوف يقرأ حديثا صحيحا مقابل حديثين او حديث خطأ
                                يعني اكثر من نصف كافيكم مضروب
                                بينما يستطيع اي سني بسهولة ان يقرأ الصحيحين ولن يقع الاستشكال الا في عدد قليل لا يذكر من الاحاديث
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Frown :frown: Smile :smile: Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: EEK! :eek: Frown :( P1 :p1: Big Grin :D Cool :cool: Mad :mad: مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                اليوم, 07:23 AM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X