إعـــــــلان

**ابو مسعد السالمي** · 06-07-2010, 07:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

بصيغة أدق : ما هي الصفة أو الصفات التي يتصف بها جميع الأنبياء و المرسلين و لا يتصف بها علي ..؟؟

هل هناك صفة يتصف بها الأنبياء و لا يتصف بها علي ،، حتى نقول أن علي ليس نبي ..؟؟!!

المشاركة الأصلية بواسطة كاسر الاصنام

فعدم كونه عليه السلام نبياً ليس نقصاً بل هو مدح ومنقبة ، ولو كنت مطلعاً بدقة على مراتب رُقي الانسان لعرفت أن فوق مرتبة النبوة مراتب كثيرة عظيمة .

لاحول ولاقوة الا بالله

واللهم نسألك علما نافعا وعملا متقبلا ونعوذ بك من الجهل

**عبد الله النجفي** · 06-07-2010, 08:15 AM

هـــــذه فـــــاطمة بنـــــت أســـــد * أقبـــــلت تحــمل لاهوت الأبد

فاسجـــــدوا ذلا لــــه فيمن سجد * فـــــله الأمـــلاك خرت سجدا

**النفيس** · 07-07-2010, 03:16 AM

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!

**كاسر الاصنام** · 07-07-2010, 05:06 AM

علي خير البشر - بعد الرسول - فمن ابى فقد كفر

**النفيس** · 07-07-2010, 12:03 PM

أرى تغريدا خارج السّرب كما هي العادة ، و إجابات غريبة عجيبة ، و لا حول و لا قوة إلا بالله ...!!!!

أرى أن السؤال في المشرق و الإجابات في أقصى المغرب ..فهل من متأمل للسؤال و مجيب عليه ..؟!!!

المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop

نعم يا اخي
علي ثاني افضل خلق الله بعد رسول الله و هذا قولنا و ثابتين عليه
فالاسلام هو خير الاديان و الكل متفق في هذه النقطة
و بعد وفاة رسول الله لا يوجد احد اكفأ من علي عليه السلام ليحفظ الاسلام المحمدي
و ليس بالضرورة ان يكون الانسان المقرب الى الله هو نبي
فالخضر عليه السلام لم يكن نبيا
و ذي القرنين لم يكن نبي
و طالوت لم يكن نبي
لكنهم مقربين جدا من الله و هم بمنزلة الانبياء و ربما اكثر

عندما نقول بأن ذي القرنين ليس نبيا ، فمعناه أنه لم يبلغ منزلة النبوة و لم يتصف بصفات الأنبياء ... لأن للأنبياء صفات خاصة بهم بحكم كونهم أنبياء تجعلهم مختلفين عن غيرهم من البشر .. فيكون الكلام منطقي لو قلنا أن ذي القرنين كان عبد مؤمنا صالحا و لكنه لم يصطفيه الله بالنبوة و لم يتصف بصفات الأنبياء فلم يبلغ منزلة النبوة .. و لكن من التناقض و التيه أن نقول أن الخضر كان متصفا بصفات الأنبياء و لم يكن نبيا ...!!!

و إن قلنا أن علي بن أبي طالب ليس نبيا ، فمعناه أنه لم يصطفيه الله للنبوة و لم يعطه صفات الأنبياء التي أعطاها للأنبياء جميعا .. وهنا سؤالي : ماهي الصفات التي لم يتصف بها علي بحكم عدم كونه نبي و يتصف بها جميع الأنبياء بحكم كونهم أنبياء ..؟؟!!

فهل وعيت ما أقول الآن..؟؟!!

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

زميلي النفيس دعنا ناخذ الموضوع حبه حبه
عندما
نقول {اللهم صل على محمد
وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم}
من هم ال ابراهيم عليهم السلام اجمعين؟
الا يوجد ضمن ال ابراهيم النبي اسماعيل وهم من أولوا العزم؟
لماذا نقارن بالصلاة ال محمد
بآل ابراهيم ومن ضمن ال ابراهيم النبي اسماعيل؟
الكل متفق ان رسول الله محمد افضل من النبي ابراهيم عليهما السلام
اذا“ ال محمد هم جزء من محمد ولايصح فصلهم عن رسول الله وبالعقل هم افضل
من ال ابراهيم. لان
لايصح ان يكون رسول الله
محمد افضل من النبي ابراهيم
وال ابراهيم افضل من ال محمد.. ! اذااخذنا الامر بهذا
المنطق لصح ان نقول النبي
ابراهيم افضل من رسول الله محمد
ويكفي النبي ابراهيم شرف
ان ابنه النبي اسماعيل!

أنت هنا تعقد مقارنة بين الرسول " إبراهيم " و الرسول " محمد " .. و إبراهيم و محمد يشتركان في كونهما رسل . و نحن عندما نقول أنهم رسل الله ، نقصد أن الله اختارهم لحمل رسالته و جعلهم أنبياء متصفين بصفات الأنبياء ... و لسنا هنا بصدد معرفة الأفضل بين رسولين ..

لكن موضوعنا هو عقد مقارنة بين شخصية " الرسول " و شخصية " غير الرسول " ..مالفرق بين شخص بلغ منزلة النبوة و بين شخص لم يبلغها .. و عندما نقول بأن علي " ليس نبي " ..فهذا النفي يعني نفي اتصافه بصفات الأنبياء و نفي بلوغه منزلتهم .. و أنا أتحدث عن السبب الذي جعلنا ننفي عن علي النبوة ..!

المشاركة الأصلية بواسطة ناروتو

لأن الله قد ختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وآله

هذا أول رد يتعلق بالسؤال ، أما الردود السابقة فكانت في وادي و السؤال في وادي آخر ...!

و لو تتأمل و تفكر قليلا يا زميل ناروتو ، عندما نقول بأن الله ختم النبوة ، أي ختم اتصاف الناس بصفات النبوة ..

هل يعقل أن نقول بأن الله ختم النبوة و لم يختم اتصاف الناس بصفات الأنبياء ...؟؟؟!!!!!!

في حين نرى أن علي بن أبي طالب في عقيدتكم يتصف بجميع صفات النبوة ،، فكيف يكون الله قد ختم النبوة و لازال البشر يتصفون بصفات النبوة جميعا ..!!!

ماهذا التناقض الذي لا يحتمل ..!!

ما معنى ختم النبوة و ماالفرق بين نبي له صفات النبوة و بين شخص له صفات النبوة و لكن لا نسميه نبي ..؟؟!!!!!

قليلا من التأمل يا زميل و التدبر ..!

**النفيس** · 07-07-2010, 12:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

أولاً : مرتبة الأمامة أعلي من مرتبة النبوة و الدليل هو قول الله لنبيه أبراهيم - عليه السلام - إنى جاعلك للناس أماماً بعد نبوته

ثانياً : النبي صلى الله عليه و اله و سلم هو أفضل الأنبياء و لذلك لزم أن يكون وارث علمه ووصيه أفضل الأوصياء كذلك

ثالثاً : ما يتميز به علي - عليه السلام - أن من لم يصلى عليه في صلاته لا تقبل صلاته أما من لا يصلى على الأنبياء فتقبل صلاته "كفاكم من عظيم الشأن أن من لم يصلى عليكم لا صلاة له"

رابعاً : قرينة قوية هي أن عيسي - عليه السلام - لما أرادت أمه أن تولده أمرها الله بالتنحي عن المسجد لأنه مكان طاهر أما هو فمولود في أطهر مكان و هي الكعبة

خامساً : هناك أحاديث من طرقنا تبين هذا المعنى فإن لم تؤمن بها فهي لا تلزمك لكنها تلزمنا نحن أتباع المذهب فوفق مبانينا المعني المطلوب ملزم

سادساً : تأيد كل الملائكة المقربين له كما تحكي مصادرنا و مصادركم (رغم أني أعلم أنك جاهل بها)

سابعاً : هو نفس الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - كما حكت تفاسير السنة و الشيعة و لهذا هو أفضلهم كما قال الله تعالى عنه في سورة المباهلة "وأنفسنا و أنفسكم" فإن كنت جاهلاً بتفاسيركم فهذا لا يلزمنا بشئ

ثامناً : هل تعرف قدر الرسول أو منتهي علمهم حتى تقول الفرق بين الرسل و الأمام ؟
هات لي قدر علم الرسل و منهي علمهم ثم قارن ...

أنت من أكثر من تاه عن السؤال و غرّد في كوكب آخر ..! .. أنا لا أسأل عن أدلة إمامة علي ولا عن أدلة كون الإمامة أعظم من الرسالة ولا عن الصلاة الإبراهيمية ولا عن أنفسنا و أنفسهم و لا عن قدر علم الرسول ....!!

رويدك يا زميل ليس عن هذا أتحدث ..!!!!

أنا سؤالي عبارة عن مقارنة بين " الأنبياء " و " غير الأنبياء " ..

عندما يسأل سائل : ما الفرق بين " الأنبياء " و" غير الأنبياء " .. فبماذا نجيبهم ؟؟

1- لا فرق ،، مجرد أسماء لا معنى لها .
2- هناك فرق بين الأنبياء و غير الأنبياء .

فمبدئيا : أنت تختار أي جواب ؟؟ الجواب الأول : " لا فرق " .. أم .. الجواب الثاني " هناك فرق " ..؟؟!!

إن كان جوابك هو أنه لا فرق .. فلا عتب عليك أبدا ، و موضوعي ليس موجه إليك أبدا ...

و إن كان جوابك هو أن هناك فرق .. فأنا سؤالي موجه لمن يقول أن هناك فرق بين الأنبياء و غير الأنبياء ... فأسأل : ما الفرق بين " علي " غير النبي و بين " داود " النبي ..؟ .. ما هي الصفات التي يتصف بها " داود " بحكم كونه نبيا و لا يتصف بها " علي " بحكم كونه ليس نبيا ..؟؟؟!!!!

المشاركة الأصلية بواسطة كاسر الاصنام

واضيف الى ما تقدم ان النبي الاعظم صلى الله عليه وآله هو خاتم الانبياء والمرسلين فلا يأتي بعده نبي اصلاً ولو كان الامام علي عليه السلام لكان سابقاً في وجوده الدنيوي على الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وبالتالي يكون تابعاً لبعض الانبياء السابقين على النبي صلى الله عليه وآله ولا شك ان التابع اقل درجة من التابع بينما الثابت لدينا انه عليه السلام افضل من جميع الانبياء سوى النبي الخاتم صلى الله عليه وآله فاقتضت الحكمة الالهية تأخيره في الوجود لينال هذا الفضل ولا يكون تابعاً لأحد سوى الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله .
ثم ان لخصوصية كون الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وانه خاتم الانبياء وشريعته خاتمة الشرائع وانه يجب ان يؤمن به جميع من سبقه من الانبياء والمرسلين ، لجميع ذلك كان الواجب الايمان بوصيه سيد الاوصياء والاولياء والطاعة له والتبعية وهذا لا يصح الا فيما لو كان الامام عليه السلام افضل منهم جميعاً .
ومن الخصائص التي اوجبت تأخره عليه السلام في الوجود وانه يكون بعد النبي صلى الله عليه وآله أنه كفؤ السيدة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين عليها السلام فإنه لولا علي عليه السلام لما كان لها كفؤٌ ابداً .

فعدم كونه عليه السلام نبياً ليس نقصاً بل هو مدح ومنقبة ، ولو كنت مطلعاً بدقة على مراتب رُقي الانسان لعرفت أن فوق مرتبة النبوة مراتب كثيرة عظيمة .

ماهذا ...؟؟؟!!!

يا جماعة احترموا عقول الآخرين رجاء ...!!

عندما نقول بأن " الأرض " ليست نجم بل هي كوكب .. فمن حق أي عاقل أن يسأل : لماذا قلنا أن " الأرض " ليست نجما بل كوكب ؟ ماهي الصفات التي تتصف بها جميع النجوم و لا يتصف بها الأرض ، فنفينا عنها كونها نجما..؟؟

فهنا يجيب العاقل بأن النجوم جميعا تتصف بصفات مشتركة هي .. كذا و كذا و كذا ،، و الأرض لا تتصف بهذه الصفات فهي ليست نجم ..

و عندما يقول قائل بأن " الحديد " ليس نبات بل هو جماد .. فمن حق أي عاقل أن يسأل : لماذا قلنا أن " الحديد " ليس نباتا ؟ .. ماهي الصفات التي تتصف بها جميع النباتات و لا يتصف بها " الحديد " فنفينا عنه كونه نباتا ..؟؟

فهنا يجيب العاقل بأن النباتات جميعا تتصف بصفات مشتركة هي .. كذا و كذا و كذا .. و الحديد لا يتصف بهذه الصفات فهو ليس نباتا ...

و عندما نقول بأن " الذبابة " ليست إنسانا بل هي حشرة أو حيوان بالأعم ،، فمن حق أي عاقل أن يسأل : لماذا قلنا أن " الذبابة " ليست إنسانا ؟؟ .. ماهي الصفات التي يتصف بها جميع الناس و لا يتصف بها " الذبابة " فنفينا عنها كونها إنسان ..؟؟

فهنا يجيب العاقل بأن الناس جميعا تتصف بصفات مشرتكة هي .. كذا و كذا و كذا .. و الذبابة لا تتصف بهذه الصفات فهي ليست إنسانا ..

هل أضرب المزيد من الأمثلة التوضيحية ..؟؟؟؟؟؟؟

و عندما يقول شيعي بأن " علي " ليس نبي بل هو إمام ،، فمن حق أي عاقل أن يسأل : لماذا قلنا أن " علي " ليس نبيا ؟؟ ... ماهي الصفات التي يتصف بها جميع الأنبياء و لا يتصف بها " علي " فنفينا عنه كونه نبيا ..؟؟

فهل نجد مجيبا على السؤال ...؟؟!!

**Malik13** · 07-07-2010, 01:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

من الأمور الغريبة العجيبة في مذهبكم هو قولكم و اعتقادكم بأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه و أرضاه ، خير من جميع الرسل عدا محمد عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم .. و أن إمامة علي أعظم من رسالة الرسل ... و منزلته فوق منزلتهم ..!!

و في المقابل تقولون أن علي ليس نبيا ...بل هو أعظم من الأنبياء ..!!!!!

و هذا الكلام لا يستقيم أبدا في ميزان عقل عاقل ...

لذا نسألكم : لماذا علي ليس نبيا ؟؟ ..

بصيغة أدق : ما هي الصفة أو الصفات التي يتصف بها جميع الأنبياء و المرسلين و لا يتصف بها علي ..؟؟

هل هناك صفة يتصف بها الأنبياء و لا يتصف بها علي ،، حتى نقول أن علي ليس نبي ..؟؟!!

سبحان الله...ما فائدة هذا الموضوع كله و عندنا كتاب الله؟؟

قال تعالى: "مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً"..

يعني لا يوجد أحد يمكن أن نطلق عليه لفظ نبي من بعد رسول الله صلى الله عليه و آله...الموضوع منتهى

**النفيس** · 07-07-2010, 01:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الرسول الأعظم

عزيزي الإمامة مرتبة أعلى من النبوة وجميع الخصائص الموجودة للنبي موجودة للإمام , والنبي ممكن أن يكون إمام ولكن ليس شرطاً للإمام أن يكون نبي

مثال : العدد 100 أكبر من العدد 70 , جميع خصائص العدد 70 موجودة في العدد 100 إلا أن العدد 70 غير العدد 100

و عندما تقول بأن العدد " 70 " غير العدد " 100 " فمعناه أن هناك فرق بينهما ... أليس كذلك ..؟؟!!

في المقابل عندما نقول بأن العدد " 100 " أكبر من العدد " 70 " فمعناه أن العدد " 100 " قد بلغ درجة العدد " 70 " و زاد عليه ..

و ذلك لأن العدد " 100 " يساوي : 70 + 30 .. أي أن العدد " 100 " هو العدد " 70 " مضاف إليه العدد "30 " .. هل فهمت ..؟

عندما نقول بأن " الإمامة " أعظم من " النبوة " فمعناه أن " الإمام " قد بلغ درجة " النبي " و زاد عليه ..

و ذلك معناه أن " الإمام " يساوي : نبي + حجة مثلا .. أي أن " الإمام " هو " النبي " مضاف إليه كونه " حجة و خازن علم و غيرها من الصفات الزائدة على صفات النبوة " .. و بالتالي كل " إمام " فهو نبي ..

فكيف يكون علي الإمام ليس نبي ...؟؟؟

العقلَ العقلَ يا جماعة ..!!!!

فإن قلنا أن علي بن أبي طالب ليس نبي بينما موسى بن عمران نبي ، فمعناه أن هناك فرق بينهما ... وهنا سؤالي : لماذا قلنا أن علي " ليس نبي " ..؟؟

هل فهمت ..؟!!

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

أفضلية آل محمد جميعا وليس علي فقط على الأنبياء لها شواهد من نصوص أهل السنة
فقد رووا قول النبي (ص): (علماء أمتي خير من أنبياء بني اسرائيل)
فهل يعرف النفيس هذا الحديث أم ينكره ؟
وأما قولك أن هذا الكلام لا يستقيم في ميزان عقلك فلا يصح أيضا وهو شرك بالله
فاختيار علي وتقديمه على كل ما عدا أخيه وابن عمه (ص) إنما هو اختيار الله الذي له الخلق والأمر
وربك يخلق مايشاء ويختار ماكان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون

النبوة أيضا اختيار من الله سبحانه و تعالى .. و عندما نقول بأن علي ليس نبي أي لم يعطه الله منزلة النبوة و صفاتها ..

و عن هذا أسأل : ماهي تلك الصفات التي يتصف بها الأنبياء و لا يتصف بها غيرهم ..؟؟

فكيف يقول عاقل بأن علي يتصف بجميع صفات الأنبياء و في نفس الوقت هو ليس نبي ... ما معنى أنه " ليس نبي " ..؟؟ .. ماذا نفينا عنه ؟؟ ... مجرد اسم " نبي " .. هل النبوة مجرد لقب لا معنى له و لا حقيقة له ..؟؟

قليلا من التعقل ...!!!

المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل

جزاكم الله خيراً

بل ونزيد للأخ حتى يتفجر غضباً وغيظاً

أن لعلي عليه السلام خصائص وصفات ليست موجودة في كل الأنبياء قبله ...ولدينا أدلتنا القاطعة على أنه خير من كل الانبياء غير الذي ذكره الاخوة وهذه حقيقة لا مجال للشك فيها أبداً

واعلم انك اذا شعرت بالغيظ والحنقة فأنت ممن سيقول غداً:

ياليتني كنت ترابا ..

بالمناسبة هل تعلم معنى هذه الجملة ؟؟

حتماً لا ولم ولن تعرف فأنتم تظنون أنها تعني ياليتني كنت طيناً ..

لكن هيهااات المعنى أعمق وأسمى مما تتفكرون

نفس كلام من سبقها ..!!

كأني بكم تقولون : علي ليس فقط نبي بل هو أكثر من ذلك .. و بالتالي النبوة متحققة ضمنية له ،، لأن الذي بلغ منزلة فوق منزلة النبوة فقد بلغ المنزلة التي دونها ...

عندما يسأل سائل : ما مستوى الطالبة " جنان " في الجامعة ؟

عندما نقول أن مستواها " جيد جدا " .. فهي ضمنيا نالت درجة المقبول و درجة الجيد و لم تكتفي بذلك بل زادت على ذلك بأن بلغت درجة " جيد جدا " ..

و عندما نقول بأن مستواها " امتياز " فهي ضمنيا نالت درجة الجيد جدا و زادت عليه بنيلها الامتياز ..

فلو قلنا أن علي بن أبي طالب درجته أنه من " الصالحين " .. فضمنيا هو مسلم مؤمن لأن " الصلاح " لا تكون إلا لمن تحقق له الإسلام و الإيمان .. و إن قلنا أن درجة علي ليس فقط " عبد صالح " بل هو من " الصديقين " .. فمعناه أنه ضمنيا عبد صالح و زاد على ذلك بمنزلة أكبر و هي الصديقية .. و عندما نقول بأن درجة علي " الإمامة " مع اعتبار الإمامة أعلى منزلة من النبوة .. فمعناه أن علي ضمنيا قد نال درجة النبوة و لم يكتفي بذلك بل زاد على هذه المنزلة ببلوغه منزلة أعلى من النبوة ..

و لكن التيه الكبير الذي لا يقبله أي عاقل أن نقول أن " جنان " مستواها " امتياز " و لكنها لم تبلغ منزلة " الجيد " .. !!!!! كيف " جنان " لم تبلغ مستوى " الجيد " و بلغت مستوى أكبر .. !!!! في حين أنها حتى تبلغ الامتياز يجب أن يكون مجموع درجاتها أكثر من مجموع الجيد بمعنى أنها بلغت مستوى " الجيد " و زادت عليه ..!!!!!!!!!

فكيف يكون علي بن أبي طالب لم يبلغ منزلة " النبوة " و لكنه في المقابل بلغ منزلة " الإمامة " مع اعتبار الإمامامة أعلى من النبوة ...!!!!

عندما ننفي عن علي " النبوة " .. ماذا نفينا عنه بالضبط ..؟؟ .. هل نفينا مجرد " الأسم " أم أن هناك صفات نفيناها عنه ..؟؟!!!

**النفيس** · 07-07-2010, 01:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

سبحان الله...ما فائدة هذا الموضوع كله و عندنا كتاب الله؟؟

قال تعالى: "مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً"..

يعني لا يوجد أحد يمكن أن نطلق عليه لفظ نبي من بعد رسول الله صلى الله عليه و آله...الموضوع منتهى

بمعنى أن " النبوة " مجرد لفظة و لقب ،، و ليس لها أثر حقيقي في شخصية النبي تجعله مختلف عن غيره ..؟؟

لماذا لا نقول عن " ذي القرنين " أنه نبي .. مادامت النبوة مجرد لفظة و اسم .. ؟؟!!!

سبحان الله ..!!!!

هل معنى هذا : أنه لا فرق حقيقي بين " النبي " و " غير النبي " .. هو مجرد مسميات ليس لها أثر حقيقي على الشخص تؤدي إلى اختلاف صفاتهما ...؟؟!!!!

**Malik13** · 07-07-2010, 01:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

بمعنى أن " النبوة " مجرد لفظة و لقب ،، و ليس لها أثر حقيقي في شخصية النبي تجعله مختلف عن غيره ..؟؟

لماذا لا نقول عن " ذي القرنين " أنه نبي .. مادامت النبوة مجرد لفظة و اسم .. ؟؟!!!

سبحان الله ..!!!!

هل معنى هذا : أنه لا فرق حقيقي بين " النبي " و " غير النبي " .. هو مجرد مسميات ليس لها أثر حقيقي على الشخص تؤدي إلى اختلاف صفاتهما ...؟؟!!!!

بلى الأنبياء يوحى إليهم....و بوفاة رسول الله

(الذي هو آخر النبيين بنص القرآن) فقد انقطع الوحي..

و بالتالي فإن الإمام علي

لا يأتيه الوحي

**النفيس** · 07-07-2010, 03:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

بلى الأنبياء يوحى إليهم....و بوفاة رسول الله

(الذي هو آخر النبيين بنص القرآن) فقد انقطع الوحي..

و بالتالي فإن الإمام علي

لا يأتيه الوحي

هل يوافق الشيعة على كلام مالك بأنه بعد موت الرسول انقطع الوحي ..؟؟

هل فعلا انقطع الوحي بعد موت الرسول في عقيدة الشيعة ..؟؟

فهل معنى هذا أنك لا تصدق الرواية التي تقول بأن جبريل كان ينزل على فاطمة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ...؟؟؟!!!!

الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن أبي عبيده عن أبي عبد الله عليه السلام قال إنَّ فاطمة عليها السلام مكثت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزنٌ شديدٌ على أبيها وكان جبرئيل عليه السلام يأتيها فيُحسن عزاءها على أبيها و يُطيب نفسَها ويُخبرها عن أبيها ومكانِه ويُخبرها بما يكون بعدها في ذرِّيتِها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك فهذا مصحف فاطمة عليه السلام(بحار الأنوار ج 22 ص545 رواية63 باب2)

فهل بعد موت النبي انقطع الوحي أو لم ينقطع ...؟؟!!

**عنيد** · 07-07-2010, 04:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

أرى تغريدا خارج السّرب كما هي العادة ، و إجابات غريبة عجيبة ، و لا حول و لا قوة إلا بالله ...!!!!

أرى أن السؤال في المشرق و الإجابات في أقصى المغرب ..فهل من متأمل للسؤال و مجيب عليه ..؟!!!

عندما نقول بأن ذي القرنين ليس نبيا ، فمعناه أنه لم يبلغ منزلة النبوة و لم يتصف بصفات الأنبياء ... لأن للأنبياء صفات خاصة بهم بحكم كونهم أنبياء تجعلهم مختلفين عن غيرهم من البشر .. فيكون الكلام منطقي لو قلنا أن ذي القرنين كان عبد مؤمنا صالحا و لكنه لم يصطفيه الله بالنبوة و لم يتصف بصفات الأنبياء فلم يبلغ منزلة النبوة .. و لكن من التناقض و التيه أن نقول أن الخضر كان متصفا بصفات الأنبياء و لم يكن نبيا ...!!!

و إن قلنا أن علي بن أبي طالب ليس نبيا ، فمعناه أنه لم يصطفيه الله للنبوة و لم يعطه صفات الأنبياء التي أعطاها للأنبياء جميعا .. وهنا سؤالي : ماهي الصفات التي لم يتصف بها علي بحكم عدم كونه نبي و يتصف بها جميع الأنبياء بحكم كونهم أنبياء ..؟؟!!

فهل وعيت ما أقول الآن..؟؟!!

أنت هنا تعقد مقارنة بين الرسول " إبراهيم " و الرسول " محمد " .. و إبراهيم و محمد يشتركان في كونهما رسل . و نحن عندما نقول أنهم رسل الله ، نقصد أن الله اختارهم لحمل رسالته و جعلهم أنبياء متصفين بصفات الأنبياء ... و لسنا هنا بصدد معرفة الأفضل بين رسولين ..

لكن موضوعنا هو عقد مقارنة بين شخصية " الرسول " و شخصية " غير الرسول " ..مالفرق بين شخص بلغ منزلة النبوة و بين شخص لم يبلغها .. و عندما نقول بأن علي " ليس نبي " ..فهذا النفي يعني نفي اتصافه بصفات الأنبياء و نفي بلوغه منزلتهم .. و أنا أتحدث عن السبب الذي جعلنا ننفي عن علي النبوة ..!

هذا أول رد يتعلق بالسؤال ، أما الردود السابقة فكانت في وادي و السؤال في وادي آخر ...!

و لو تتأمل و تفكر قليلا يا زميل ناروتو ، عندما نقول بأن الله ختم النبوة ، أي ختم اتصاف الناس بصفات النبوة ..

هل يعقل أن نقول بأن الله ختم النبوة و لم يختم اتصاف الناس بصفات الأنبياء ...؟؟؟!!!!!!

في حين نرى أن علي بن أبي طالب في عقيدتكم يتصف بجميع صفات النبوة ،، فكيف يكون الله قد ختم النبوة و لازال البشر يتصفون بصفات النبوة جميعا ..!!!

ماهذا التناقض الذي لا يحتمل ..!!

ما معنى ختم النبوة و ماالفرق بين نبي له صفات النبوة و بين شخص له صفات النبوة و لكن لا نسميه نبي ..؟؟!!!!!

قليلا من التأمل يا زميل و التدبر ..!

استاذي النفيس. ربما خذلني
التعبير او لم اوفق في فهم

السؤال جيدا“

وهذا الرد على سؤالك لي
الاخير،

اكييييييد علي ليس فيه

مواصصصصصصفات
الانبياء

ولكن الامام بلغ منزلة الانبياء.

الممممممممنزله ششششأن
أخر

انا اخذت هذا الجواب

من كلام الرسول عليه افضل الصلاة وسلام

عندما نفى عن الامام مواصفات النبوه والذي منعه ان الرسول خاتم الرسل

ولكن اعطى الامام علي مممممنزلة النبوه ووصفه بمنزلة

النبي هارون .

يعني منزلة النبوه الامام علي بلغها .

ومواصفات النبوه لاتنطبق
على الامام. علي . والذي منع من ذلك
ان الرسول خاتم الرسل.

وليس انتقاص من مقام الامام.

وهذا راي انا

واعتقادي

(ان منزلة الانبياء افضل من مواصفات الانبياء)

واتمنى يااستاذي النفيس

اني اجبت على مقصد سؤالك

بغض النظر ان كان جوابي
مقنع او غير مقنع.

**النفيس** · 07-07-2010, 04:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

استاذي النفيس. ربما خذلني
التعبير او لم اوفق في فهم
السؤال جيدا“
وهذا الرد على سؤالك لي
الاخير،
اكييييييد علي ليس فيه
مواصصصصصصفات
الانبياء
ولكن الامام بلغ منزلة الانبياء.
الممممممممنزله ششششأن
أخر
انا اخذت هذا الجواب
من كلام الرسول عليه افضل الصلاة وسلام
عندما نفى عن الامام مواصفات النبوه والذي منعه ان الرسول خاتم الرسل
ولكن اعطى الامام علي مممممنزلة النبوه ووصفه بمنزلة
النبي هارون .
يعني منزلة النبوه الامام علي بلغها .
ومواصفات النبوه لاتنطبق
على الامام. علي . والذي منع من ذلك
ان الرسول خاتم الرسل.
وليس انتقاص من مقام الامام.
وهذا راي انا
واعتقادي
(ان منزلة الانبياء افضل من مواصفات الانبياء)
واتمنى يااستاذي النفيس
اني اجبت على مقصد سؤالك
بغض النظر ان كان جوابي
مقنع او غير مقنع.

هل نعتبر أن علي نال منزلة النبوة الشرفية و ليست النبوة الحقيقة .. مجرد منزلة شرفية ...؟؟!!

كقولنا أن " عنيد " قد حاز على الدكتوراة الشرفية و لكنه لم يحصل على الدكتوراة الحقيقية التي ينالها الانسان بعد أن ينال الثانوية العامة ثم البكالوريوس ثم الماجستير و أخيرا ينال الدكتوراة الحقيقة ..!!!!!!

فنعتبر " عنيد " عنده دكتوراة شرفية على الورق فقط ، و لكنه لم ينل الدكتوراة الحقيقة التي ينالها جميع الدكاترة .؟؟!! .. لكن الحقيقة أن " عنيد " عنده شهادة البكالوريوس فقط و لكن هناك جامعة أعطته دكتوراة فخرية شرفية على الورق فقط ..!!!

فهل نقول بأن علي وصل منزلة النبوة " الشرفية " و لكنه لا يتصف بالصفات الحقيقية التي يتصف بها الأنبياء الحقيقيين ..؟؟!!!!

**خادم الرسول الأعظم** · 07-07-2010, 05:26 PM

و عندما تقول بأن العدد " 70 " غير العدد " 100 " فمعناه أن هناك فرق بينهما ... أليس كذلك ..؟؟!!

طبعاً هناك فرق فالعدد 100 اعلى من العدد 70 والإمامة أعلى من النبوة

في المقابل عندما نقول بأن العدد " 100 " أكبر من العدد " 70 " فمعناه أن العدد " 100 " قد بلغ درجة العدد " 70 " و زاد عليه ..

لا , نحن نتكلم عن عددين مستقلين , (( 100 , 70 )) , نحن نقول أن العدد 100 له جميع خصائص العدد 70 ولكنه ليس 100

و ذلك لأن العدد " 100 " يساوي : 70 + 30 .. أي أن العدد " 100 " هو العدد " 70 " مضاف إليه العدد "30 " .. هل فهمت ..؟

عندما نقول بأن " الإمامة " أعظم من " النبوة " فمعناه أن " الإمام " قد بلغ درجة " النبي " و زاد عليه

نعم عزيزي , الإمام يلغ درجة النبي ولكنه ليس نبي , كما أن العدد 100 له خصائص العدد 70 ولكنه ليس العدد 70

العدد 100 هو 70 + 30 , كما قلت أنه وصل للسبعين وزاد عليه , ولكنه في النهاية ليس 70

والإمام وصل لدرجة النبي وزاد عليه ولكنه ليس نبي

أعتقد واضح جداً

و ذلك معناه أن " الإمام " يساوي : نبي + حجة مثلا

يساوي أعلى من مرتبة النبوة

أي أن " الإمام " هو " النبي " مضاف إليه كونه " حجة و خازن علم و غيرها من الصفات الزائدة على صفات النبوة " .. و بالتالي كل " إمام " فهو نبي ..

لا , الإمام له درجة النبي , وعلى المثال الذي ذكرته كما قلت ال100 لها خصائص السبعين وليست سبعين

وحتى لو قلت أنها 70 + 30 فهذه عندما مطبقها على الإمامة نقول أن الإمام له جميع خصائص النبوة ولكنه ليس نبي

فإن قلنا أن علي بن أبي طالب ليس نبي بينما موسى بن عمران نبي ، فمعناه أن هناك فرق بينهما ... وهنا سؤالي : لماذا قلنا أن علي " ليس نبي " ..؟؟

الفرق بينهما أن الإمامة أعلى من النبوة

**النفيس** · 07-07-2010, 05:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الرسول الأعظم

طبعاً هناك فرق فالعدد 100 اعلى من العدد 70 والإمامة أعلى من النبوة

لا , نحن نتكلم عن عددين مستقلين , (( 100 , 70 )) , نحن نقول أن العدد 100 له جميع خصائص العدد 70 ولكنه ليس 100

نعم عزيزي , الإمام يلغ درجة النبي ولكنه ليس نبي , كما أن العدد 100 له خصائص العدد 70 ولكنه ليس العدد 70

العدد 100 هو 70 + 30 , كما قلت أنه وصل للسبعين وزاد عليه , ولكنه في النهاية ليس 70

والإمام وصل لدرجة النبي وزاد عليه ولكنه ليس نبي

أعتقد واضح جداً

يساوي أعلى من مرتبة النبوة

لا , الإمام له درجة النبي , وعلى المثال الذي ذكرته كما قلت ال100 لها خصائص السبعين وليست سبعين

وحتى لو قلت أنها 70 + 30 فهذه عندما مطبقها على الإمامة نقول أن الإمام له جميع خصائص النبوة ولكنه ليس نبي

الفرق بينهما أن الإمامة أعلى من النبوة

أساسا مثالك مغلوط و لكني ماشيتك عليه ..

لأنه لا توجد خصائص حقيقية بين رقم و رقم كلها أرقام .. ا لفررق هو أن " 100 " هو " 70 " مضاف إليه " 30 " ..

و لكننا نتحدث عن أمر حقيقي هي النبوة ... فلو سأل أحدهم : هل موسى نبي ؟؟ .. سنقول جميعا : نعم هو نبي ..

سنقول له : لأن الله اصطفاه و جعله نبيا و جعله يتصف بصفات النبوة من كذا و كذا و كذا

لو سألنا الرجل : هل علي نبي ؟؟

هل سنقول : نعم علي نبي .. و ليس فقط نبي بل أكثر من ذلك فهو يتصف بصفات النبوة من كذا و كذا و كذا ، و زاد على ذلك باتصافه بصفات فوق النبوة و هي كذا و كذا و كذا .. فجمع صفات النبوة و صفات فوق صفات النبوة ، فارتقى من مجرد نبي إلى منزلة أعلى هي الإمامة ..

أم سنقول : لا علي ليس نبي ..و لا يتصف بصفات الأنبياء ..

فهل أنت ممن يرد بالرد الأول ؟؟!!

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لماذا لا نعتبر علي نبيا ؟؟!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين