تويت
المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
-
يظهر بأن صاحب الموضوع نسى موضوعه وقفز إلى موضوع آخر
-
يااخي انا صاحب الموضوع وان تقصدنىالمشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMYيظهر بأن صاحب الموضوع نسى موضوعه وقفز إلى موضوع آخر
فقرأ اول المقال والعنوان ولك التحيهتعليق
-
لم يظلمها أحد يا مولانا ...
ودفنها ليلا زيادة في الاحتجاب والتستر والامام كان من يسون القبور ويعجلون بالدفن وهذا ثابت عندنا ..
لا يا مولانا ,
بل كراهة لحضورهم ,
والاختلاف في محل قبرها اكبر شاهد و لا تكابر ياعزيزي مولانا ,
شكرا ,تعليق
-
تعتقد بظلم الزهراء من غير الامام انا سؤالى وموضوعيالمشاركة الأصلية بواسطة الجابى
بين الشيعه الان ومن بدايه القرن الرابع واصبح مجلس العزاء شعائر
دينيه للزهراء
وبه من تمثيل وطعن -- حبا وتقربا للزههراء
هل الامام لايحب الزهراء معاذ الله وهل هو مؤمن بمظلوميه الزهراء
هل قال وهو حاكم كما قال عن الشقشقيه لمصلحه الولايه 0
يتحدث بدون تقيه عن الولايه ويسكت عن مظلوميه الزهراء0 هل الحدث
لم يحدث كما قال فضل الله ام ضروره المذهب لسيطره طلاب الخمس
ام لانجاح سياسه خالفوهم وشق الامه كما اراد الشيرازيتعليق
-
بواسطة وراء الحقيقة
تعتقد بظلم الزهراء من غير الامام انا سؤالى وموضوعي
بين الشيعه الان ومن بدايه القرن الرابع واصبح مجلس العزاء شعائر
دينيه للزهراء وبه من تمثيل وطعن -- حبا وتقربا للزههراء
هل الامام لايحب الزهراء معاذ الله وهل هو مؤمن بمظلوميه الزهراء
هل قال وهو حاكم كما قال عن الشقشقيه لمصلحه الولايه 0
يتحدث بدون تقيه عن الولايه ويسكت عن مظلوميه الزهراء0 هل الحدث
لم يحدث كما قال فضل الله ام ضروره المذهب لسيطره طلاب الخمس
ام لانجاح سياسه خالفوهم وشق الامه كما اراد الشيرازي
أجبنا ما له عقل او ألقى السمع وهو شهيد بقول :
عزيزي الجواب بسيط ,
لأنه عليه افضل الصلاة والسلام نفذ وصية سيدة نساء العالمين وهي زوجته بعدم حضور جنازتها احد ممن ظلمها ,
فكيف يقيم العزاء الرسمي عليها وبعدها يأتي مثل هؤلاء الذين ظلموها لكي يعزونه بها ,
أما دوامه بعدهم ممن ظلمها فلم تكن الاجواء السياسية تساعد على ظهور مثل هذا الامر حتى بعد الغيبة الكبرى للامام المنتظر المهدي ( عجل الله فرجه الشريف ) والى عهد قريب الى ان من الله ( جل ذكره ) على الشيعة الموالين بالاسباب التي ساعدت على ظهور مثل هذا الامر ,
شكرا,
شكرا ,
تعليق
-
غير صحيح أنها كرهت محضر أحد ..المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
لأن السيدة الزهراء لم تكن لتكن البغض والكراهية لأحد ..أما الاختلاف في محل قبرها لا علاقة له بظلم أو قتل لأن مثل هذه الوقائع لم تثبت .
تعليق
-
ظاهر كلامك يدل على انك غير مطلع على ما في البخاري ومسلم من انها ماتت ( واجدة ) على الذي ظلمها ,
فأرجو منك الاطلاع وبعدها تستطيع الرد كما تشاء ,
شكرا ,تعليق
-
البخاري رحمه الله نقل ما وصل إليه فقط وليس كل ما يصل للبخاري هو الحدث كله وقد ورد عند البيهقي خبر رضاها كما ورد في شرح نهج البلاغة لابن ميثم نفس الخبر ويعضد هذا الخبر اعترافكم بمرافقة أسماء بنت عميس زوج أبي بكر الصديق للسيدة الزهراء في مرضها الأخير ..
وليس من المعقول أن يرسل الصديق زوجته لبيت عدوه .تعليق
-
عزيزي الجواب بسيط ,المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
لأنه عليه افضل الصلاة والسلام نفذ وصية سيدة نساء العالمين وهي زوجته بعدم حضور جنازتها احد ممن ظلمها ,
فكيف يقيم العزاء الرسمي عليها وبعدها يأتي مثل هؤلاء الذين ظلموها لكي يعزونه بها ,يا اخي الفاضل القصه اتباع مذهب ال البيت مر زمن مات هؤلاء حكم الامام اكبر من يعلم بنهج
التشريع اليس من حقه ان يرد اعتبار البرأ ويقيم كما تقيمون المجالس ام هو اكتشاف ام ليس مع الحق اليس صاحب الحق باقامه عيد الغدير انا فقط
اريد ان اعرف حق( الولايه )سلمه للتحكيم (التقيه) لم يثبت انه دعا لهل (العصمه)لم يدعيها ( البرآ) من الشيخين لم يدعيه وهو حاكم مظلوميه
الزهراء كما اعترفت لم يقيمه والظروف السياسيه مع الامام حاكم الامه
ولا وجود للوهابيه او النواصب داخل الكوفه طبعا
أما دوامه بعدهم ممن ظلمها فلم تكن الاجواء السياسية تساعد على ظهور مثل هذا الامر حتى بعد الغيبة الكبرى للامام المنتظر المهدي ( عجل الله فرجه الشريف ) والى عهد قريب الى ان من الله ( جل ذكره ) على الشيعة الموالين بالاسباب التي ساعدت على ظهور مثل هذا الامر ,ي
كلامك صحيح وهذا ماوجدته من ملاحظات في كل كتب التاريخ وعتراضنا الذي يحتاج الى اجابه تشاريع مذهبيه تستحق الايمان بها
العمل لنشرها والاحتجاجبها وتستحق التصديق وهي المدخله الجنه ومسؤولون امام الله عليها وعندنا ائمه اثنى عشر عاشو مع ائمه اربعه
في عصر واحد انتشر مذهب الاربعه الى تسعين بالمائه وكتبهم ملئت المكتبات ولا رد عليهم فيعصره من الائمه الاثنى عشر في عصرهم
او رد علمهم وتكفيرهم او الاحتجاج عليهم بالدليل وسف يسجل بالككتب كما تسجلت قصه الامام جعفر مع ابو حنيفه والكلام يطول
ولكن نقف امام علي بالحق والحق معه وناخذ منه فقط وسوف نكون امه واحده فصاحب القضيه امرنا بالوحده
وشكرا لصبرك وحسن اخلاقك
شكراتعليق
-
الامام عليه السلام لم يقم مجالس عزاء في زمن خلافته ..ولم يدع أن أحداً قتل فاطمة ..ولم يثبت عنه لعن الشيخين .تعليق
-
اما وجدت من يرد شبهتك هذه اراك تطبل بها كلام القمت حجرا من الاخوه بان جاؤا بحديث ماتت فاطمه وهي واجده على الرجس خذ هذه والتقم الحجر الجديد اما اسماء فهي من المقربين الى بيت النبي وهي ارملة جعفر ابن ابي طالب واخت ميمونه رضوان الله عليهما اما قولك كيف يبعثها فهو لم يفعل بل لعله تركها تذهب لتلميع صورته امام المسلمين بعد الاجرام بقضية فاطمه وطردها له ثم انه ايضا ولكفره قام بتطليقها كما اورد المجلسي رضوان الله عليه وبكل تاكيد هو اكثر وثاقه من ابن حجر الذي يدعي انها ارملة ابي بكر الرجس و في الصفحة 14 من كتاب (تذكرة الإئمة) للمجلسي ما نصه: ان اسماء بنت عميس الخثعمية قد طلقها أبو بكر ثم تزوجها الإمام علي (ع)المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدتعليق
-
ياخي الفاضلالمشاركة الأصلية بواسطة صراط علي حق
لك الحق في ان تغضب لفاطمه وكلنا معك في
هذا الرأي واحق منا جميعا الامام عرضه
وام او لاده الايجب ان نتبعه وهو مع الحق
والحق معه اليس هو اول الاولين في الاتباع
الا يجب ان نبحث في كل خطبه واقواله حتى
نستنبط منه احكام وشعائر تجمعنا اليس هو
اولا من الذين جاؤا بعد القرن الرابع وملؤ الكتب
بالاجتهادات
وغدوتنا اول الائمه الم يحكم , وهل تاكد انه طوال حياته يتبع التقيه حتى في عرضه اليس
ظلم لل امام اليس ظلم لشجاعته
هل نصدق كل ما يكتب في التاريخ لمصلحه ضروره المذهب وما ضرورات المذهب الم ينسفها
العالم فضل الله بعلمه وبعلم القرآن وعلم ال البيت الايكفينا ارآ واقوا ل وافعال الامام وال
البيت واتي تتعارض مع كل الكتب في ما بعد القرن الرابع
وشكرا لصبركتعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
كذبة أولى .. قال دفنت ليلا للتستر وهذا كذب بل بوصيتها ولغضبها على الشيخين !
أما قولك عن ضعف الحديث فهو رد مفلس .. الرواية ضعيفة .. عندك جديد ؟؟!!
وانشرخت قصة الممطورة فنحن لا نروي عن الكفار وكل مسلم أما النواصب فلا أظنهم كذلك .تعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
هات لنا خبر رضاها بسند صحيح .
ولا تقعد تحكي كلام عربان !!
اعزو كلامك لمصدره ... مو قاعد بشق عرب تهرج !
تعليق
-
انا اعتقد الخبر الصحيح عند الامام ولنبحثالمشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسنباسمه تعالى ،،
هات لنا خبر رضاها بسند صحيح .
ولا تقعد تحكي كلام عربان !!
اعزو كلامك لمصدره ... مو قاعد بشق عرب تهرج !
في خطب الامام وشجاعه الامام وافعال
الامام ولا نجعل ماقيل في التاريخ
تهما مبطنه تصيب الامام وهو اشجع الشجعان
وهو صاحب القضيه والعالم في الحق والتشريع
وشكرا لك ولل المنتدى الراقيتعليق
تعليق