إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 24-07-2010, 09:49 PM

في الزمن الحاضر الموالاة تعني الاتباع والتعظيم والاقتداء به صلوات الله وسلامه عليه .

**عنيد** · 25-07-2010, 10:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

في الزمن الحاضر الموالاة تعني الاتباع والتعظيم والاقتداء به صلوات الله وسلامه عليه .

كيف فهمني واقنعني انا جاهل واريد ان افهم كيف انفذ امر رسول الله الذي وقف في شمس الظهيره وشهد الله االمسلمين ويقول اللهم فشهد اللهم فشهد، ،اكيد هناك امر ليس بالهين واكيد تشيهد رسول الله حجه يوم الحساب على من نكث الولاية،
اريد كيفية تطبيق موالاة الامام علي لدى ابناء السنه انا كنت سني لم اطبق ماامرني رسول الله في مولاة الامام كنت اقول هو صحابي جليل افضل من الصحابي معاويه رضي الله عنه.
الرافضه ؛فهمنا معتقدهم بالولاية وعرفنا كيف يطبقون موالاة الامام في الزمن الحاضر .ولكن السنه لا اجد اي اهتمام لديهم بما اهتم به رسول الله!

**بسمله** · 26-07-2010, 03:04 PM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف
لااعرف كيف يفكر اهل السنه بموضوع الموالاه لكنني قرات في احد المنتديات ان بعض السنه يضعفون الحديث
وهم يعتقدون ان القران هو امامهم فقط !!!
ويتعاملون مع الامام علي عليه السلام بانه الخليفه الرابع وانتهى بانتهاء حكمه في تلك الفتره !!
ولايلتزمون باوامره ونواهيه ومتمسكين بالخليفه الاول والثاني والثالث رغم ان الثلاثه ماتركوا لهم من امر ينفعهم في دار الدنيا والاخره
ابو بكر انفق ....طيب حاتم الطائي انفق كل مايملك من مال يمكن ان نتخذه قدوه فهو الافضل
عمر مجاهد ....طيب عمار بن ياسر المجاهد الذي ذكره الرسول صلى الله عليه واله انه مع الشهداء والصالحين يمكن ان نقتدي به فهو الافضل
انهم لايدركون ان الامام (علي عليه السلام) تم تنصيبه من الله عزوجل
((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ))
بلغ ايها الرسول
وان لم تفعل ؟
فما بلغت رسالته
اعتراض الكافرين !
الله يعصمك منه
والان : اعتراض السنه والنواصب والوهابيه
الله يعصمنا منهم والعاقبه للمتقين
شكرا لك اخ عنيد سؤال وجيه
جزاك الله خيرا

**?فارس مغوار?** · 26-07-2010, 03:29 PM

رسول الله عليه الصلاة و السلام أوصى بأهل بيته من أجل احترامهم وتوقيرهم وعدم التعرض بسبهم وأذاهم ،

و هذا لا يعني بالضرورة تقديمهم على غيرهم ممن هو أفضل منهم بالنصوص الثابتة كأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين .

تحياتي إلى المنصفين

**عنيد** · 26-07-2010, 05:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ?فارس مغوار?

رسول الله عليه الصلاة و السلام أوصى بأهل بيته من أجل احترامهم وتوقيرهم وعدم التعرض بسبهم وأذاهم ،
و هذا لا يعني بالضرورة تقديمهم على غيرهم ممن هو أفضل منهم بالنصوص الثابتة كأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين .
تحياتي إلى المنصفين

جواب جميل من سني اخر تتنفيذ امر رسول الله وتطبيقه في هذا الزمن عند ابناء السنه عدم سب الامام والتعرض. لال محمد. وأذيتهم!!

**محمد الهداية** · 26-07-2010, 06:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بسمله

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف
لااعرف كيف يفكر اهل السنه بموضوع الموالاه لكنني قرات في احد المنتديات ان بعض السنه يضعفون الحديث
وهم يعتقدون ان القران هو امامهم فقط !!!

نعم كتاب الله وسنة نبيه فقط هم المرجع فقط

ويتعاملون مع الامام علي عليه السلام بانه الخليفه الرابع وانتهى بانتهاء حكمه في تلك الفتره !!
نعم انه الخليفة الرابع ومن ال بيت نبينا الكريم وهو اول من اسلم من الولدان ووهو من خيرة صحابة نبينا الكريم وحبه من الايمان
ولايلتزمون باوامره ونواهيه ومتمسكين بالخليفه الاول والثاني والثالث رغم ان الثلاثه ماتركوا لهم من امر ينفعهم في دار الدنيا والاخره
هذا كلامك انت
اما نحن فاننا نشهد الله على حب علي كرم الله وجهه وال بيت نبينا وعلى حب صحابة نبينا الكريم الذين اووه ونصروه
ابو بكر انفق ....طيب حاتم الطائي انفق كل مايملك من مال يمكن ان نتخذه قدوه فهو الافضل
عمر مجاهد ....طيب عمار بن ياسر المجاهد الذي ذكره الرسول صلى الله عليه واله انه مع الشهداء والصالحين يمكن ان نقتدي به فهو الافضل
المجال ضيق ان نذكر مناقب سيدنا ابو بكر وعمر ويكفي انهم من اوائل المهاجرين الذين رضي الله عنهم في محكم تنزيله وهم من اهل بيعة الرضوان
اخي اننا لا ناخذ الدين الا من كتاب الله وسنة نبيه فقط فلا ناخذ ديننا لا من ابو بكر ولا من عمر ولا من علي فديننا هو دين الله ولا يمكن ان تحصره بشخص
اخي اننا نحن اهل السنة نحب جميع صحابة نبينا الكريم وال بيته ولكن ندافع كثيرا عن ابو بكر وعمر لانكم دائما تسبون عليهم
فلو انتقدم عمار واو غيره فوالله لم نسكت

ولكن يا اخي
انهم لايدركون ان الامام (علي عليه السلام) تم تنصيبه من الله عزوجل
((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ))
بلغ ايها الرسول
وان لم تفعل ؟
فما بلغت رسالته
اعتراض الكافرين !
الله يعصمك منه
والان : اعتراض السنه والنواصب والوهابيه
الله يعصمنا منهم والعاقبه للمتقين
شكرا لك اخ عنيد سؤال وجيه
جزاك الله خيرا

هذا كلامك وكلام علماءك فما الدليل على ان هذه الاية نزلت في سيدنا علي بالتحديد ولماذا لم يذكر ربنا اسم علي هنا لكي لا نختلف بعد رسول الله هل يريد الله ان يضلنا ويفرقنا بعد وفات رسوله
اخي هل يفسر القران بالاهواء فلو ان رجل قال (يا ايها النبي بلغ ما انزل اليك ) في عمار او عمر او غيره فهل تفسيره صحيح وينشئ مذهب على هذا الاساس
اننا نقول مادام ان الله لم يحدد الاسم فلا يعلم تفسير الاية الا هو كما قال ربنا (فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله ) صدق الله العظيم
فلا تستطيع انت ولا شيعة الارض جميعا ان تسقطوا الاية على سيدنا علي بالتحديد لانها اية متشابهة ولا يعلم تاويلها الا الله كما قال في محكم تاويله (الاية السابق)
وليكم من الله هل نزلت هذه الاية في حق علي في غدير خم وعرفها النبي وجميع المؤمنين
اي ان رسول الله كان يعرف ان كل من حوله هم كفار والعياذة بالله من تفسيركم الاعوج اي ان كل من كان حول نبينا كفار
هل عجز نبينا الكريم عجز عن تربية اصحابه فلو كان تفسيركم صحيح لكان لزاما من رسول الله ان يقول يجب عليكم ان لا تبايعوا ابو بكر وعمر لانهم كفار والعياذة بالله بل يجب عليه ان يقيم الحد عليهم لكي لا يخالفوا امام زمانهم

اخوتي الشيعة اسالوا عقولكم
اذا عرف جميع الصحابة الحاضرين غدير خم معنى هذه الاية فلماذا لم يبايعوا علي لكي ينقذوا انفسهم من النار وما المصلحة مع ابو بكر لكي يبايعوه الناس على حساب دينهم ومصيرهم وما هي السلطة التي كان يملكها ابو بكر لاجبار الناس على بيعته
يالله والله لا اصدق ما اسمع واول مرة اسمع بهذا التفسير

**عنيد** · 26-07-2010, 09:19 PM

وهذا جواب من زميل سني ايضا“ لايوجد فيه مايقنع عن كيفية تنفيذ امر رسول الله في موالاة الامام بل وصلت فيهم الجراءه انهم جعلوا وصية وامر رسول الله تنتهي بزمن من وصى به.
وعندي لك سؤال خارج الموضوع
على حسب عقيدتك واصبح الايمان مقسم بين ولدان ومراهقين وراشدين وشيوخ وكهول
من افضل لديك شخص أمن وهو بسن الرشد او شخص أمن وهو بسن الكهول؟؟

**محمد الهداية** · 27-07-2010, 12:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

وهذا جواب من زميل سني ايضا“ لايوجد فيه مايقنع عن كيفية تنفيذ امر رسول الله في موالاة الامام بل وصلت فيهم الجراءه انهم جعلوا وصية وامر رسول الله تنتهي بزمن من وصى به.
وعندي لك سؤال خارج الموضوع
على حسب عقيدتك واصبح الايمان مقسم بين ولدان ومراهقين وراشدين وشيوخ وكهول
من افضل لديك شخص أمن وهو بسن الرشد او شخص أمن وهو بسن الكهول؟؟

ارجو منك الرد العلمي والابتعاد على اساليب الضعفاء عديمي الحجة والبرهان

**عنيد** · 27-07-2010, 01:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الهداية

ارجو منك الرد العلمي والابتعاد على اساليب الضعفاء عديمي الحجة والبرهان

طيب اسف زميلي انا اسلوبي ضعيف ربما ان حجتي ضعيفه!
انت تحب الامام علي عليه السلام وانا احب الامام عليه السلام وكل المسلمين يحبون علي ابن ابي طالب،
ولكن هذه المره اسلوبي وحجتي قويه واتمنى ان تجاوبني على قد السؤال ،
اتعلم ان كل الانبياء أجرهم على الله في تبليغ الرساله،،ماعدى سيد الانبياء محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام ،الله يأمرنا بأن نؤدي الاجر له الا وهو (مودة القربى)
لممممممممماذا عندكككككككككم أجر النبي بخخخخخخخخس ،،!!الله عز وجل يأمركم بأن النبي له أجرررررر،عليكم لماذا اجر رسول الله بخس ؟؟اذا كان ابوبكر افضل من علي ابن ابي طالب،بثلاثة مراتب،هذا يعني ان ابوبكر مودته اغلا،من مودة القربى ومن ضمن القربى الامام علي ،!!اذا كان عمر افضل عندكم من علي اصبح اجر مودة قربى النبي بخس بالنسبه لمودة عمر،،! واذا كان عثمان افضل عندكم من الامام علي اصبح اجر مودة قربى النبي بخس لان علي في المنزله الرابع!والان جاوبني كيف يكون تأويل ايات القران،،؟
اعتقد سؤالي يستند على حجه وليس فيه مراوغه،،

**وميض78** · 27-07-2010, 01:58 PM

الاخ محمد الهداية انت تقول ان اية بلغ اية متشابهة لايعلم تاويلها الا الله .طيب هل يريد الله ان يضللنا باية لانعلم ماهي؟ حاشا الله طبعا .طيب لما شبه الله للمسيح بعيسى بن مريم هل اراد تضلليل الناس ليدخلهم جهنم ؟حاشا الله لانه ليس بظالم ولكن العبرة هي ان نفهم وان نعقل وان ناخذ بكلام الانبيا وكما قلت ان امام السنة و القران والسنة وهو كلام صحيح ولككن من اين ناخذالسنة؟ هل من اصحاب النبي مع كل الاحترام لهم ام من البيته المطهرين الذين اوصى بهم وبحبهم .لماذا لايوجد في صحيح مسلم او البخاري غير 52 حديث يروى عن الامام علي فقط؟ هل كان لايعلم ام كان مشغول ؟ام ابو هريرة اعلم منة بكلام الرسول وهو اقل من صاحب الرسول؟؟ياريت لو نرجع للفطرة السليمة دون التعصب الاعمى .

تحياتي

**كرار أحمد** · 27-07-2010, 02:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

كيف فهمني واقنعني انا جاهل واريد ان افهم كيف انفذ امر رسول الله الذي وقف في شمس الظهيره وشهد الله االمسلمين ويقول اللهم فشهد اللهم فشهد، ،اكيد هناك امر ليس بالهين واكيد تشيهد رسول الله حجه يوم الحساب على من نكث الولاية،
اريد كيفية تطبيق موالاة الامام علي لدى ابناء السنه انا كنت سني لم اطبق ماامرني رسول الله في مولاة الامام كنت اقول هو صحابي جليل افضل من الصحابي معاويه رضي الله عنه.
الرافضه ؛فهمنا معتقدهم بالولاية وعرفنا كيف يطبقون موالاة الامام في الزمن الحاضر .ولكن السنه لا اجد اي اهتمام لديهم بما اهتم به رسول الله!

موالاة الامام علي باتباع رأيه وأخذ الأحكام الشرعية التي ثبتت عنه من الطرق الصحيحة الثابتة ...
أن نعتقد ونعلم أبناءنا وأحفادنا أن الامام علي من اولياء الله وأنه من اعمدة الدين وأنه خليفة راشد يجب الاقتداء به .
موالاة الامام تعني حفظه وتعظيمه وتوقيره ومقاطعة من يسبونه والاعتقاد بصحة مواقفه .
هذه هي الموالاة التي نعتقد بها .

**محمد الهداية** · 27-07-2010, 05:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

طيب اسف زميلي انا اسلوبي ضعيف ربما ان حجتي ضعيفه!
انت تحب الامام علي عليه السلام وانا احب الامام عليه السلام وكل المسلمين يحبون علي ابن ابي طالب،
ولكن هذه المره اسلوبي وحجتي قويه واتمنى ان تجاوبني على قد السؤال ،
اتعلم ان كل الانبياء أجرهم على الله في تبليغ الرساله،،ماعدى سيد الانبياء محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام ،الله يأمرنا بأن نؤدي الاجر له الا وهو (مودة القربى)
لممممممممماذا عندكككككككككم أجر النبي بخخخخخخخخس ،،!!الله عز وجل يأمركم بأن النبي له أجرررررر،عليكم لماذا اجر رسول الله بخس ؟؟اذا كان ابوبكر افضل من علي ابن ابي طالب،بثلاثة مراتب،هذا يعني ان ابوبكر مودته اغلا،من مودة القربى ومن ضمن القربى الامام علي ،!!اذا كان عمر افضل عندكم من علي اصبح اجر مودة قربى النبي بخس بالنسبه لمودة عمر،،! واذا كان عثمان افضل عندكم من الامام علي اصبح اجر مودة قربى النبي بخس لان علي في المنزله الرابع!والان جاوبني كيف يكون تأويل ايات القران،،؟
اعتقد سؤالي يستند على حجه وليس فيه مراوغه،،

سبحان الله قلنا لا تخرجوا عن نقطة البحث لكي يكون للحوار فائدة ولكن مستحيل عندكم التقيد
ولكن يا اخي ليس لدينا اي مشكلة ان فضل قلبك او قلب اي مؤمن سيدنا علي على ابو بكر
ولكن اسالك ما هي فائدة النسب في اسلامنا وربنا يقول
(ان اكرمكم اتقاكم ) ولم يقل ان اقربكم نسبا من نبي الله او غيره هو الافضل فالمقياس هو العمل
اخي ارجو ان تجيب على اسالتي السابقة ولن اجاوب عن اي سؤال خارج نقطة البحث

**محمد الهداية** · 27-07-2010, 05:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وميض78

الاخ محمد الهداية انت تقول ان اية بلغ اية متشابهة لايعلم تاويلها الا الله .طيب هل يريد الله ان يضللنا باية لانعلم ماهي؟ حاشا الله طبعا .طيب لما شبه الله للمسيح بعيسى بن مريم هل اراد تضلليل الناس ليدخلهم جهنم ؟حاشا الله لانه ليس بظالم ولكن العبرة هي ان نفهم وان نعقل وان ناخذ بكلام الانبيا وكما قلت ان امام السنة و القران والسنة وهو كلام صحيح ولككن من اين ناخذالسنة؟ هل من اصحاب النبي مع كل الاحترام لهم ام من البيته المطهرين الذين اوصى بهم وبحبهم .لماذا لايوجد في صحيح مسلم او البخاري غير 52 حديث يروى عن الامام علي فقط؟ هل كان لايعلم ام كان مشغول ؟ام ابو هريرة اعلم منة بكلام الرسول وهو اقل من صاحب الرسول؟؟ياريت لو نرجع للفطرة السليمة دون التعصب الاعمى .

تحياتي

موضوعك خارج نقطة البحث ولكن
اقول لك ان الله يقول (هو الذي انزل عليك الكتاب من ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذبن في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب)
اخي اذا كان الله يقول ذلك فما رايك وراي وهل هناك تعليق بعد هذه الاية وأقول لك علينا الاخذ بالايات المحكمة الصريحة في العقيدة و الابتعاد عن الايات الظنية المتشابهة ولا نسقطها على احد من عباد الله لان علم هذه الايات لله وحده

ارجو ان تعود لنقطة البحث

**عنيد** · 27-07-2010, 08:05 PM

[QUOTE=محمد الهداية]موضوعك خارج نقطة البحث ولكن
اقول لك ان الله يقول (هو الذي انزل عليك الكتاب من ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذبن في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب)
اخي اذا كان الله يقول ذلك فما رايك وراي وهل هناك تعليق بعد هذه الاية وأقول لك علينا الاخذ بالايات المحكمة الصريحة في العقيدة و الابتعاد عن الايات الظنية المتشابهة ولا نسقطها على احد من عباد الله لان علم هذه الايات لله وحده
ارجو ان تعود لنقطة البحث[/QUOT][/S]حسنا“تريد نقاش علمي وهذا هو المطلوب.وضح لنا خطبة رسول الله في حادثة الغدير وماهي اهميتها.
إذ كان يوماً عظيما مشهودا ، بحيث حضره عشرات الالوف من الصحابة ، وكان يوما حاراً شديد الحرارة ،
وضح لنا لماذا البعض من الصحابه كتم ماشهده في الغدير اذا كان الموضوع بسيط والرافضه ضخموا الامر؟؟ولماذا الامام يحاجج القوم بتلك الحادثه اذ انها لاتعد بالشيء؟ ؟
حدثنا عبد الله ثنا أحمد بن عمر الوكيعي ثنا زيد بن الحباب ثنا الوليد بن عقبة بن نزار العنسي حدثني سماك بن عبيد بن الوليد العبسي قال دخلت على عبد الرحمن بن أبي ليلى فحدثني انه شهد عليا رضي الله عنه في الرحبة قال أنشد الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهده يوم غدير خم الا قام ولا يقوم الا من قد رآه فقام اثنا عشر رجلا فقالوا قد رأيناه وسمعناه حيث أخذ بيده يقول اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله فقام الا ثلاثة لم يقوموا فدعا عليهم فاصابتهم دعوته .)لرواية الاولى : مسند احمد ج 1 ص 119

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كيفية تطبيق امر الولاية لدى السنه والجماعه؟؟

كيفية تطبيق امر الولاية لدى السنه والجماعه؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين