تويت
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
ولاتنسا الحديث فيه تاكيد وفيه امر وفيه دعاء،وانت اخترت من الحديث الجزء الذي فيه دعاء رسول الله ،
-
{اللهم والي من والاه }هي عكس ذلك من عادى عليا واهل بيته برء من ولاية رسول الله وبالتالي برء من ولاية الله،
ولاتنسا الحديث فيه تاكيد وفيه امر وفيه دعاء،وانت اخترت من الحديث الجزء الذي فيه دعاء رسول الله ، -
الموالاة تعني النصرة والتأييد والاتباع وأخذ الدين والاقتداء والتعظيم ..المشاركة الأصلية بواسطة عنيدتعليق
-
لم تجبني على سؤالي ..!!المشاركة الأصلية بواسطة عنيد
ما معنى " اللهم والي من والاه " ؟؟ هل معناه ؟
1- اللهم أطع من أطاعه .
2- اللهم اتبع من اتبعه .
3- الله أحب من أحبه .
4- غير ذلك .
اختر الاختيار الصحيح من الإجابات السابقة . و إن اخترت الإجابة الرابعة ، فحدد الإجابة الصحيحة ..!!تعليق
-
حسنا“ يااخ النفس يبدو انك مصمم على الاجابه ولن الف وادور معك:المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
اخترت الاجابه رقم4_والمعنى :ان رسول الله دعاء الله تعالى ان ينصر من والى الامام هذا مااستطعت فهمه والعلم عند الله وان وجدت اجابه غير ذلك سوف اطلعك عليها بعون الله.تعليق
-
نعم الله ينور عليك هذا هو الكلام الصحيح و زد عليها. ان رسول الله ولي على انفسنا وكل شيء يخصنا،هل توافقني على هذا!؟المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدتعليق
-
وفي مسند احمد بن حنبل:
قال رسول الله عليه وعلى آله الف الصلاة والسلام:
{دعوا عليّاً، دعوا عليّاً، إنّ عليّاً منّي وأنا منه، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي}
مسند أحمد 5/606 رقم
19426كلمة من {بعدي}تثبت بأن الموالاة لاتنحصر فقط {بالتأيد والنصره} لناس المتفكرين المتدبرين ،
تعليق
-
وارجو عدم بتر قصة بريدة هناك كتب تخص السنه
ذكرت القصه بتكملتها هاكذا؛
ثم التفت إلى بريدة قائلاً:{اي رسول الله :أنافقت من بعدي يا بريدة ؟ فقال بريدة: يا رسول الله، أما بسطت يدك حتّى أُبايعك على الاسلام جديداً ! قال: فما فارقته حتّى بايعته، أي بايعت رسول الله على الاسلام.
يقول بريدة: فقمت وما من الناس أحد أحبّ إليّ من علي)يعني بريدة بسبب عدم موالاته لامير المؤمنين اصابه النفاق بل زد عليها بايع رسول الله من جديد!!!
وهنا دليل على اهمية موالاة الامام عليه السلام،،والا لماذا يبسط يده من جديد لمبايعة رسول الله ثم هذه القصه ليس مخصوصه لاهل اليمن ،ومن بعث بريده خالد ابن الوليد وامر الموالاه نافذ على خالد سوا كان في اليمن او انتقل للحجاز،تعليق
-
نعم أوافقك بأن النبي أولى بنا من أنفسنا وأزواجه أمهاتنا ..وحب علي لا خلاف فيه ..تعليق
-
كلامك طيب وارى انك في. في كل مشاركة في هذا الموضوع يحدث تتقدم معك للافضل...المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
طيب بما انك كنت صريح وماكابرت.هل يجوز. ان توالي امير المؤمنين علي ابن ابي طالب مثل موالاتك لأخوه رسول الله..وكما امرنا رسول الله عليه وعلى آله الف الصلاة والسلام؟؟؟.تعليق
-
أي أنك تفهم بأن الموالاة تعني النصرة ... أليس كذلك ؟!المشاركة الأصلية بواسطة عنيدتعليق
-
ماهاكذا تورد الابل ،المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
الحديث مقسم ،،،
وانت اخترت منه دعاء الرسول ،(ص) وفصلت الامور على هواك ،
في اخر الحديث كان دعاء رسول الله ان ينصر كل من والى الامام،،و ان يعادي كل من عادى امير المؤمنين،،
دعاء الرسول الى الله بأن ينصر من والى علي.،ولاتنسآ،(اكمال الدعاء)و ان يعادي من عادى علي،.(هذا دعاء رسول الله يطلب من خالقه نصرت من والى الامام )
ولاحظ انك خلطت الحديث
وكيف طلعت النتيجه من خلاطك:
استغفر الله من هذا المنطق
(اللهم والي من والاه)
،
بالنسبه لك ولمعتقدك العجيب هي النصرة فقط هكذا،
و بالنسبه لي خرجت بالنتيجه هذه:
نعم تعني نصرة الله لنا،،ولكن بشروط واحكام مطلوبا علينا ،حتى تصح نصرت الله لنا،
وليس ينصرنا فقط هكذا،،
هذا بالنسبه بين الخالق والمخلوق،
(فعلي مولاه )،
انت طلعت معاك النتيجه والخلطه هاكذا
النصرة والتأيد فقط،،
اما بالنسبه لي خرجت بالنتيجه هذه :
نعم هي النصره والتأيد ولكن بافعال مطلوبه علينا واحكام،، علينا اتباعها وشروط،
حتى تصح تلك المولاه
بالنسبه بين المخلوق والمخلوق،،
اذا“ هذه حجه عليك وليس علي . دعاء النبي مستجاب، اذا كان الله ينصر من. والى علي. . و ربط نصرته لنا في موالاة الامام هناك اسباب لهذه النصره الالهيه .وهي اطاعة الله وعدم معصيته فيما نهى عنه والاخذ فيما امرنا به.. ونحن من نحتاج نصرة الله وليس العكس . هذا بالنسبه للخالق والمخلوق..
و بموالاتنا للامام هي النصره له والتأيد واتباعه وطاعته. فيما يأمرنا وفيما ينهى عنه ، وان يكون هو الولي على انفسنا، بكل مناحي الحياة الدينيه والدنيويه ،وكل هذا مشروط علينا ،،لكي ينصرنا الله بموالاتنا لعلي،وهي طاعته واتباعه ،وتفضيله عن باقي البشر ماعدى رسول الله ،،،
اعتقد اتضحت الصوره،وباقي عليك ان:
تجاوب عن سؤالي وهو:
عن كيفية موالاة رسول الله بالنسبه لك؟تعليق
-
في هذا معنى الموالاة يختلف ..المشاركة الأصلية بواسطة عنيد
موالاة رسول الله معناه أنه في قول أو عمل للرسول لا يجوز اتباع غيره ...
أما الإمام فيجوز اتباعه واتباع غيره ...
نحن نوالي الإمام ونتبعه ونحبه ونأخذ عنه وننزله منزلته التي صحت عندنا من السنة النبوية ...تعليق
-
من يحرج ولايحب ان يقتنع يلف ويدور حول النقطه ولا يل اليهاالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
معانده ومكابره
هو يولاي الرسول كامل الولايه وعن علي بن ابي طالب يتبعه ويواليه ويتبع غيره ويواليه ,,,هل رأيتم الزيف والكذب والرياء؟
والله سوف يكون موقفكم من علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وموقف من سبقكم وجرأكم على آل الرسول هذا الموقف الذي يودي بكم الى قاع عميق من النار المؤججه التي وعد ربنا بها اعداء آل البيتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عنيد
يسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
تساؤلاتك منطقيه أخي
من لا تستقيم الدعوه والدين إلا بتقديمهم واتباعهم
المؤمنين نواليهم
والسابقون الأولون نتبعهم
بقي اشكاليتان
كيف نوالي ؟؟؟
وكيف نتبع ؟؟؟؟
نوالي بالنصره والحب والموده والبذل والعطاء وهذا للمؤمنين جميعا
ونتبع بالمبايعه علي الخلافه ( مع رد إتباعنا لكتاب الله وأوامر الرسول )
ولا نتبع بأخذ الدين أبدا فهو لله ورسوله فقط ( وليس كما فسر بعض غلاه السلفيه وأكثر الشيعه وللمفارقه
هم سواء أن اتبعوا السابقون أو التابعون في الدين )
هذا هو الفهم الأساسي
ومن هنا نفهم حديث الغدير علي ان سيدنا علي من المؤمنين السابقين الواجب اتباعهم
ويجب أن تركز علي حرف من
اي انه ليس وحده قطعا ولكن هناك السابقون
لا أفضل اي عن الآخر ولا اقدمه في هذا المجال فهم متساوون الا بسبقهم للاسلام والهجره
من هنا نري فهم الامه الوسط وخير امه لذلك فاختارت من السابقين خلفاؤها
ومن هنا استشهد سيدنا علي
باحقيته في الخلافه ( وركز في الخلافه وليست سواها )
استشهد بحديث الغدير فقد كان ينازع من لا يساويه سبقا
وكان الناس في ريبه من قتل مواطنيهم بالحره وشده الفتن
فذكرهم بحديث يثبت انه من من تجب موالاتهم وشهاده الرسول له
.................................................. .................................................. .......................................
اما احقيته في الخلافه قبل ذلك فأن من العبث ومن الكبر ومن خفه العقل ان نراجع علي خير أمه
ونحاسبها .............................. بس الأول اعبد ربك لوحدك علي صراط مستقيم مش هاقولك بايع
لو كنت تفهم ما اقول - لكن القصد نحن أقل من ذلك بكثير -
.................................................. .................................................. .......................................
اما كيف نواليه اللآن
بكل صراحه لا أجد إلا ان تلك أمه خلت لها ما كسبت ولنا ما كسبنا
وليس لنا إلا دراسه حال المؤمنين والرسول
شهيدا عليهم لأنهم شهداء علينا
فما فعلوه وما كانوا عليه وتحرينا علي صحته حجه علينا يجب عمله
.................................................. .................................................. ..............................
اما المودة في القربي فتجدها علي لساننا كل يوم خمس مرات
نصلي علي الرسول وآله في الصلاة
أفعلها متأولا هذه الآية
واحب ان يكون خليفه من آل محمد موده للقربي
.................................................. .................................................. .................................
والحمد لله رب العالمينتعليق
-
حقيقة أنا لا زلت أرى أن غرض الموضوع غير واضح ...
لا أحد حتى الآن ينفي ضرورة أن نوالي الامام علي ونحبه وننصر فكره ونتبع منهجه ونأخذ عنه الدين .تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,092 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
154 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق