( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ( 125 ) ) .
يُرفع إلى المحترمين.
تحياتي إلى المنصفين
رفعته لنا جيد انت قلت (لماذا سجد علي بن أبي طالب رضي الله عنه شكراً في النهروان و لم يفعل ذلك في معركة الجمل و في موقعة صفين ؟) اثبت لنا ايها المحترم ان امير المؤمنين لم يسجد لله شكرا في معركة الجمل وفي معركة صفين مثل ما اثبت لنا انه سجد في معركة النهروان لكي نرد عليك هل انصفناك
أمنا عائشة رضي الله عنها خرجت مضطرة للإصلاح بين المسلمين و مطالبة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالاقتصاص من قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه.
و لا يمكن لعاقل فضلا أن يكون مسلم أن يصدق أن امرأة فضلا أن تكون صحابية فضلا أن تكون زوجة الرسول و أم للمؤمنين أن تطالب بالسلطة .
أين عقلك زميلي ؟
لا تجعل من نصرة معتقدك مُقدم على نصرة الحق و أهله .
الصحابة أكبر من يتقاتلوا على السلطة.
تحياتي إلى المنصفين..
الالباني العاقل يقول على امنا عائشة اخطأت بالخروج وكان عليها ان تعود بعد ان نبحتها كلاب الحوأب فهنا اشكال نصدقك بك انت ونعتبرك عاقل ونكذب الالباني ونعتبره جاهل مشكله ههههههههههههههههههههههه
رفعته لنا جيد انت قلت (لماذا سجد علي بن أبي طالب رضي الله عنه شكراً في النهروان و لم يفعل ذلك في معركة الجمل و في موقعة صفين ؟ ) اثبت لنا ايها المحترم ان امير المؤمنين لم يسجد لله شكرا في معركة الجمل وفي معركة صفين مثل ما اثبت لنا انه سجد في معركة النهروان لكي نرد عليك هل انصفناك
لكن أنت قلت أيها الفاضل في مشاركتك السابقة بأنه لم يروى لنا و تقصد بطبيعة الحال من كتبكم بأن الإمام لم يسجد في معركة النهروان و الجمل .
و بالتالي يمكن أن نستنتج من كلامك أو كأنك تريد أن تقول بأنه لم يسجد بسبب أنه لم يتم القضاء على زعماء الفتنة على حد قولك.
أية مشاركة تحمل سباب أو شتم أو لعن لرموزنا الإسلامية سيتم تجاهلها تلقائيا و لن أرد عليها حتى و إن لزم الأمر مغادرة الموضوع .
و بعض الأسماء تمّ وضعها في قائمة التجاهل .
لذلك مشاركات لتلك الأسماء مخفية عن المشاهدة و تحت الرقابة .
تحياتي إلى المنصفين.
هذه مشاركة تدل على العجز والهزيمة والانسحاب .
لعن الله رموزك الملحدة التي لم تؤمن بالله طرفة عين : ابابكر وعمر وعثمان ومعاوية وعاشة وحفصة وبقية الشلة الملحدة .
الانصاف هو في لعن رموزك الملحدة .. وفي لعن مواضيعك التي تدافع بكل صلافة ووقاحة عنهم .
توقيعك مسيء للمقدسات .. عامل حشرة فيها اسم الله .. والنبي والوصي امير المؤمنين عليهما وآلهما السلام ؟!!
ارفع هذه الاسماء المقدسة وابق على اسماء رموزك فان مكانهم مع الحشرات
هذه مشاركة تدل على العجز والهزيمة والانسحاب .
لعن الله رموزك الملحدة التي لم تؤمن بالله طرفة عين : ابابكر وعمر وعثمان ومعاوية وعاشة وحفصة وبقية الشلة الملحدة .
الانصاف هو في لعن رموزك الملحدة .. وفي لعن مواضيعك التي تدافع بكل صلافة ووقاحة عنهم .
توقيعك مسيء للمقدسات .. عامل حشرة فيها اسم الله .. والنبي والوصي امير المؤمنين عليهما وآلهما السلام ؟!!
ارفع هذه الاسماء المقدسة وابق على اسماء رموزك فان مكانهم مع الحشرات
هههههههههه
الرمز هو لسيفين ودرع فدقق جيدا مره اخرى
عجيب أمرك وغريب أراك تقفز من موضوع الى آخر بجهل وغباء وتطرح أمور قشرية وسطحية وتدل على غباء مستفحل ونظرة سخيفة للأمور ..وأراك تبتعد كل البعد عن التفكير العقلي والنقاش العلمي .. فمالك ان سجد أو لم يسجد ؟؟ بالله عليك ماذا تريد ؟؟ في موضوع آخر لك طلبت أن نثبت من كتبنا ان الامام علي عليه السلام كفر اهل الجمل وصفين وعندما أثبتنا لك ذلك هربت مثل النعجة وجئت تطرح اشكالاً آخر أشد سخفاً وغباء وسطحية وتلف وتدور كمن وقع في معصرة ؟؟ أسألك : ماذا تريد أن تثبت من هذا السؤال الغبي ؟؟ هل تريد أن تثبت إيمان هؤلاء الملاعين الذين حاربوا سيدنا الامام ؟؟ ان كان هذا مقصدك فانت للأسف فاشل فشل ذريع ولن يفيدك هذا بشيء لأننا أثبتنا لك ماطلبت ..بأنهم كفرة فجرة حمقى نكرة .. وقد كفرهم الامام عليه السلام وقبله الرسول الاكرم صلوات الله عليه فلذلك كل محاولاتك ستبوء بالفشل وموضوعك يستحق أن يرمى في سلة المحذوفات لأنه لافائدة ترجى منه ولاهدف والأفضل أن تذهب وتبحث عن مخرج لأمك عائشة في سبب سجودها عند سماعها بخبر استشهاد الامام علي عليه السلام وأخذت تنشد طرباً شعرها الشهير ولاداع لذكره الآن ..
شي ثاني تقول عائشه طلعت تطلب بدم عثمان طيب
بس هل تعرف ان عائشه نفسها ندمت بسبه خروجها وهذا كلام ابن تيميه يقول شيخ ابن تيمية- رحمه الله- في المنتقى (ص223):" إن عائشة لم تقاتل، ولم تخرج لقتال، وإنما خرجت بقصد الإصلاح بين المسلمين، وظنت أن في خروجها مصلحة للمسلمين، ثم تبين لها فيما بعد أن ترك الخروج كان أولى، فكانت كلما ذكرت تبكي حتى تبل خمارها. وهكذا عامة السابقين ندموا على ما دخلوا فيه من القتال، فندم طلحة والزبير - رضي الله عنهم - أجمعين، ولم يكن لهؤلاء قصد في القتال، ولكن وقع القتال بغير اختيارهم."
أية مشاركة تحمل سباب أو شتم أو لعن لرموزنا الإسلامية سيتم تجاهلها تلقائيا و لن أرد عليها حتى و إن لزم الأمر مغادرة الموضوع .
و بعض الأسماء تمّ وضعها في قائمة التجاهل .
لذلك مشاركات لتلك الأسماء مخفية عن المشاهدة و تحت الرقابة .
تحياتي إلى المنصفين.
أيها الديسم الناصبي تتهرب من الاجابة على الأسئلة بهذا الاسلوب المتكبر وأنت أعجز من أن تجاوب وترد ، وتدعي انك بعض الأسماء مخفية عن المشاهدة فأنت أحقر من ترى بالميكرو سكوب وتنطبق عليك الآية الكريمةلاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)
تعليق