1. يقول محمد رضا المظفر: (نعتقد أن الإمامة أصل من أصول الدين لا يتم الإيمان إلا بالاعتقاد بها….. كما نعتقد أنها كالنبوة لطف من الله وعلى هذا فالإمامة استمرار للنبوة ).
عقائد الامامية للشيخ محمد رضا المظفر من ص 65 _70
2. يقول ابن المطهر الحلي: " فهذه رسالة شريفة ومقالة لطيفة اشتملت على اهم المطالب في احكام الدين واشرف مسائل المسلمين وهي مسألة الإمامة التي يحصل بسبب ادراكها نيل درجة الكرامة وهي أحد أركان الإيمان المستحق بسببه الخلود في الجنان والتخلص من غضب الرحمن" [منهاج الكرامة في معرفة الإمامة: ص 27.].
3. يقول شيخ الدولة الصفوية محمد باقر المجلسي فيبحار الأنوار (ج 23/390 ) : « اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على مَن لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضّل عليهم غيرهم ، يدل أنهم مخلدون في النار »
4. يوسف البحراني في الحدائق الناضرة (ج 18/153 ) :« وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه ورسوله وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين » .
كما ترى ايها القاريء اللبيب فأن منزلة الامامة من اهم اصول الدين عند الامامية ، يتوقف عليها الايمان والكفر وكما سيأتي في المدخل اللاحق فأن بدون الامامة لاتنفع صلاة ولازكاة ولاحج !!
وكما ان الامامة لها هذه المنزلة العظيمة فيجب ان يكون لها قدر عظيم في القران الكريم ينسجم مع منزلتها تلك .. فهل ياترى هذه المنزلة الكبيرة لها وجود في القران ام لا ؟؟
يشهد الله كم بذلت من جهد وكم قرأت من كتب لأخرج بهذا الموضوع ..
لو كنت قد استوردت الموضوع ولصقته لما كان ذاك عيبا ..
ولكن ان تبذل جهد كبير وتضحي بوقت ثمين ثم يأتي من يقول : نسخ لصق !! حرام والله ..[/quote اذا انت اطلعت وقرات وتتبعت
سؤالي اكل هذا التعب فقط تاتي للمنتدى لكي فقط وهمك الوحيد ان تنزع حب علي وال البيت من قلوبنا
همك الوحيد هو فقط اثبات اننا على غلط وانت على حق
هدفك الوحيد ان تنتصر علينا
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
لا اخي الكريم معاذ الله ان انوي نزع محبة ال البيت من صدر كل انسان ..
لكن مفهومك لمحبتهم خاطيء وبرمجتم على هذا المفهوم الخاطيء منذ الطفولة ..
محبة ال البيت لاتعني تكفير الصحابة وسبهم ولعنهم ومن ثم التشكيك بكل ماجاء عن طريق الصحابة .. القران والسنة النبوية ..
الذي يحب ال البيت عليه ان يحب من كانوا يحبهم ال البيت ..
المصاهرة بين ال البيت وبين الصحابة هذه كلها امور علمائكم يغضون الطرف عنها !! لماذا ..
أخواني
الاستاذ أموي الفكر والنصب تعب كتير لحد ماخرج موضوعه بهذا الكم
فلا تتهموه بالقص واللصق فتضيعوا تعبه
أنا أشهد بمجهودك يا أموي الفكر والنصب ولكن ان رددنا عليك بطريقة قطار البضائع هذه هل ستستوعب ؟؟؟
هات لنا بيك أب وتعالى
حفظك الله وأيدك وسددك ,,اخى الفكر والنسب موضوع جميل ورائع جدا
لكنى انصحك لله ابقى على هدوءك لأنك ستكتشف لاحقا ان غرض البعض ان يتم طردك بعد ان يكثفوا من اساليب النرفزة فتنبة الى هذة النقطة جيدا وحط تحتها الف خط .. فلاتهتم بشتائم بعض السبابين هنا واحتسبها عند الله لأن هذة الشتائم ستتحول رأسآ الى حسنات لك وسيئاتك ستتحول إلية فاغتنم هذا الخير الوفير الذى سيصب فى صحيفة حسناتك بالصمت عنهم لله رب العالمين
والله سبع ونابغة بس قبلك كل الامويين والعباسيين ارادوا ما اردت ولكن بائوا بالفشل لأن الله اختار من عباده هؤلاء الائمه ليكونوا حجج على الناس راجع خطبة رسول الله في غدير خم اذا كان عندك قول الرسول حجه
علماً ان نص الرسول لايجوز الاجتهاد مقابله لانه لاينطق عن الهوى بل هو وحيُ يوحى
شوفلك غيرهه لكونك لاتقدر ان تزيل ما ثبته وايده الله
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم الى يوم الدين
أيها الاخوة الموالين حفظكم الله جميعاً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يبدو أن فكر النواصب ونسب الاموي وخصوصاً بعد أن قام المشرف بإغلاق موضوعه المكرر الذي طرحه حول التقية قد بذل جهداً وعناءً وهو يبحث منذ أكثر من 48 ساعة مضت في (حاوية القمامة) عقله الوهابي المظلم فلم يجد الا موضوع (فايت بالحيط) مثله ويريد مناقشته في هذا المنتدى ، وأجمل مافي هذا الموضوع أنه (شقفة واحدة) اي غير قابل للتقسيم او الطرح ولكنه قابل للضرب والكسر على رأسه لعله يتنور قليلاً ولكن فالج... لاتعالج مخ وهابي يأخذ علومه عبر عينين لاترى الا اللونين الأبيض والاسود ولاشئ يثيره الا ذكر الله الواحد جلّ جلاله (وليس الفتى الأمرد) وذكر الرسول محمد وعلي بن ابي طالب وفاطمة والحسن والحسين والمعصومين من أبناء الحسين عليهم الصلاة والسلام أجمعين مثله كمثل باقي الوهابيين حيث ينطحون برؤوسهم كل من يتحرك أمامهم دون وعي منهم.
نقول لصاحب الموضوع الشاطر والذي يتجرأ ويرد على السيد كمال الحيدري دام ظله نقول أن النبوة بإتفاق أهل القبلة منزلة عظيمة ، عدها الإمامية أعلى الله مقامهم ثالث أصل من أصول الدين ، و عدها المخالفين الركن الرابع من أركان الإيمان
وأتفق الفريقان على أن جاحد نبوة أحد منهم عليهم السلام كافر بلا ريب يوشع بن نون نبي من الأنبياء بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الا اذا كان الفقيه صاحب الموضوع له رأي اخر ننتظر من صاحب الموضوع الشاطر فلتة زمانه ان يثبت لنا نبوته من القرآن بآية محكممممممممة
نقول لصاحب الموضوع الشاطر والذي يتجرأ ويرد على السيد كمال الحيدري دام ظله نقول أن النبوة بإتفاق أهل القبلة منزلة عظيمة ، عدها الإمامية أعلى الله مقامهم ثالث أصل من أصول الدين ، و عدها المخالفين الركن الرابع من أركان الإيمان
وأتفق الفريقان على أن جاحد نبوة أحد منهم عليهم السلام كافر بلا ريب يوشع بن نون نبي من الأنبياء بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الا اذا كان الفقيه صاحب الموضوع له رأي اخر ننتظر من صاحب الموضوع الشاطر فلتة زمانه ان يثبت لنا نبوته من القرآن بآية محكممممممممة هذا رد مختصر للمجلد الذي ذكره صاحب الموضوع الجهبذ
تعليق