تويت
أولاً نعم هي متواترة حسب رأي علمائكم أما مسألة هشام فما دخلها بالموضوع ؟
هل أدعيت أنا عصمة هشام أم أني أأخذ ديني من هشام ؟
إن جسم - رضى الله عنه - وخرج عن رأي المعصوم فحسابه على الله وإن كان مفترى عليه فهنيأً له
ثانياً هل سمعت بقاعدة بعلم الفقه تقول : أثبات الشئ لا ينفى ما عداه ؟
بمعنى أن كونه سيد العرب لا ينفى هذا كونه سيد الباقي من غير العرب
كما أن كون الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - سيد ولد ادم لا ينفى هذا كونه سيد بقية المخلوقات و سيد الأكوان ...
ثالثاً ماهي قصتكم هذه الأيام ؟
عندما لا تقدرون على أضعاف الأسانيد و يصدمكم التواتر تحاولون أن تضعفون الأحاديث من حيث المتن !!!
حيلة المفلسين
سيد الخلق وعلي سيد العرب, فهي توضح منزلة علي بانها مقيده بالعرب, فلو كان علي سيد الخلق بعد الرسول لما خص نفسه بالخلق وخص علي بالعرب, فهنا تقييد بعد اطلاقه على نفسه.
تعليق