تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
يا حضرة الزابط الرواية تقول الى حفصة الملعونة ولو كان معها أحد لم يوجه الخطاب اليها بالخصوص
فلا تكذب
نعم لا تلام فأنت مثل عمر الذي ينادي حتى العجائز أفقه منك يا عمر
الغباء وراثه فيكم
-
يا حضرة الزابط الرواية تقول الى حفصة الملعونة ولو كان معها أحد لم يوجه الخطاب اليها بالخصوص
فلا تكذب
نعم لا تلام فأنت مثل عمر الذي ينادي حتى العجائز أفقه منك يا عمر
الغباء وراثه فيكم -
النبي وجه الخطاب لحفصة بالتحديد لأنها الزوجة التي يثق بها ... ونحن لا نسأل النبي لم فعل هذا بالخصوص أو بالعموم ...دفعه لحفصة عليها الصلاة والسلام ...ماذا في هذا ..ربما هي التي وجدها أمامه لحظة إحضاره للأسير ..المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
والبيت قطعا لم يكن خاليا فهناك باقي الزوجات وهناك موالي رسول الله وغيرهم ..
والله الغباء غير موجود إلا عندك ...فأنت لا تفقه شيئاً على الإطلاق وحتى البديهيات التي يعرفها العيال لا تعرفها .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
وما زلت يا دجال ياغي تكابر بالباطل فأنت تحمل جهل مركب
ولا تستحي أن ترغي
ولا يمنا
كلام خبيث بلا شرف ولا كرامة
المهم الرواية صحيحة عندكم
وهي تصور بيت النبي بهذه الكيفية
والشي الذي لا يقبله أبناء الزنا على بيوتهم كيف يقبلونه على سيد البشر
لا أدري سبب هذا الدفاع عن روايات مكذوبه يصححونها
من اجل النيل من شرف أكرم الخلق
هذو هو حال النواصب أبناء النوادي اليلية
لا تورعون من جل الشلة النجسةتعليق
-
كلام فارغ ولا معنى ...
النبي بيته مصان والرواية صحيحة ولا شيء فيها ..وحبس أسير فيه لا شيء فيه خاصة مع وجود أكث من 8 زوجات للنبي ومواليه صلى الله عليه وآله ..
ولا يوجد نواصب ..وأظن أن أعصابك بدأت تفلت بسبب الافلاس .تعليق
-
كذاب دجال الرواية لم تقل يوجد أحد مع حفصة عليها غضب جبار السماوات والأرضالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدتعليق
-
يا بني آدم أين أزواج النبي إذا ؟
كلهن خرجوا وتركوا الدار .؟
هل أنت عاقل ؟
ارحمني من غبائك .تعليق
-
يا كذاب هات دليل على وجود أحد الرواية الصحيحة كما تدعيالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لا تكر وجود أحد
هل تفقه
طبعاً لا مثلك مثل سيدك عمر الخازوق الذي يقول حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمر ؟؟ العنه اللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
يا كذاب هات دليل على وجود أحد الرواية الصحيحة كما تدعي
لا تكر وجود أحد
هل تفقه
طبعاً لا مثلك مثل سيدك عمر الخازوق الذي يقول حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمر ؟؟ العنه الله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدبل يوجد والمنتدى يضج بهم ..
وان كنت تشعر أن الكلام يمسك أنت فهذه مشكلتك ..
هناك مثل سوري يقول : اللي فيه شوكة بتنخزه
أنا لم أعنيك وردي كان واضح من المقصود فيه ..وهو ناصبي ومن الطراز الاول ونحن نراقب مشاركاته ونرى
لكن لاأعرف لماذا أنت تشعر أن الحديث موجه لك دائماً
ثم أنصحك عندما تنفي النصب انفيه عن نفسك وليس عن غيرك
فإن كنت تعلم سريرة نفسك فأنت لاتعلم سريرة الاخرين
ونحن نعلمها من أسلوب كلامهم عن اهل البيت عليهم السلام ..
كما أني أراك ياكرار كل ماأنت بارع به أن ترمي الاخرين بالغباء
والغريب ان ترى الشوكة في عين أخيك ولاترى الخشبة في عينك
فأنا لم أر في مشاركاتك أي ذكاء
بل رأيت التفافاً على الحقيقة وهروباً من الجواب الصريح ..
ثم أنت تشبه موقف الرسول عليه الصلاة بالدعاء على حفصة كموقف اي والد غاضب أو او
ونسيت أنك تتكلم عن مقام رسول الله صلوات الله عليه
رسول الانسانية والاخلاق الذي خاطبه الله تعالى قائلاً :"وانك لعلى خلق عظيم"
فتشبه موقفه وردة فعله بردة فعل أي انسان عادي عندما يغضب ؟؟
هل الرسول يدعو على زوجته بقطع يديها لأنها غفلت !!
أين قول الرسول " ليس الشديد بالصرعة بل الشديد من يملك نفسه عند الغضب "
وحفصة كمابدا أنها لم تغضبه بل غفلت فقط وقال ماقال
فكيف لو أغضبته !!
سبحانك هذا بهتان عظيم وترى من يدافع ويطبل له
ألا تحفظون لرسول الله صلوات ربي عليه مقامه
أقل الايمان أن تقول ننزه الرسول عن هذا ..والرسول لايمكن أن يكون قال هذا الكلام
كما قلت في الحديث الصحيح الذي يقول : مات معاوية على غير ملة الاسلام
فرحت تدافع عن راوي الحديث وتقول أنه لم يقلها ..رغم ان الحديث صحيح
فلخاطر معاوية تكذب الحديث الصحيح
أما خاطر الرسول الاكرم ومقامه لايساوي شيء عندك أليس كذلك ياسيد كرار !!
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ..تعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
وهل تحتج علي بتصحيح المفيد ؟
أين السند ؟
أنتم ترفضون تصحيح الحاكم بل والذهبي في بعض الأحيان
هل من سند ؟تعليق
-
عن جد ؟المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
بالله أسقطت أحد التفاسير ..
كنت مفكرني مش مسقط طلعت مسقط أهم التفاسير
شكرا على التنبيه !
تعليق
-
كانت حفصة وحدها أو لم تكن وحدها ألم يكن هناك رجال بقرب رسول الله حتى لم يجد غير حفصة
أخونا يقول لم يجد أوثق من حفصة.. ما يخالف بس ضاع منها الأسير مع الأسف ولم تكن على مستوي الثقة
طيب هي امرأة ولا تثريب عليها خاصة إذا أبدت عذر مقبول..
لماذا يدعوا عليها رسول الله الرحمة المهداة صاحب الخلق العظيم القائل استوصوا بالنساء خيرا فإنهن ناقصات عقل ودين.. و.. فإنهن عوان عندكم
وواضح أن الله استجاب له (ص) دعاءه ولكن بشكل غير ما دعا به .. لماذا لم تستجاب دعوة النبي (ص) ولم تقطع يديها وإنما شُلت فقط كما يبدو ولو شاءوا إعادتها بعد القطع فلن تفرق عن إعادتها بعد الشلل
نعم أخواني .. لم تكن حفصة خبيرة في السرد كصاحبة الثريدتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
محمد علي حسن ..
قلت:
" عن جد ؟
بالله أسقطت أحد التفاسير ..
كنت مفكرني مش مسقط طلعت مسقط أهم التفاسير
شكرا على التنبيه !
لا شكر على واجب ... أنت أصلا لا تؤمن لا بتفاسير الشيعة ولا بكلام الشيعة ولا بعقائد الشيعة .. أنت تؤمن بما يدقعه رجال المخابرات الايرانية لتدخل وتسب أهل السنة ...
************************************************** **********************
الأخ موالي .
قلتم:
"
لماذا يدعوا عليها رسول الله الرحمة المهداة صاحب الخلق العظيم القائل استوصوا بالنساء خيرا فإنهن ناقصات عقل ودين.. و.. فإنهن عوان عندكمبالأمس 07:23
وواضح أن الله استجاب له (ص) دعاءه ولكن بشكل غير ما دعا به .. لماذا لم تستجاب دعوة النبي (ص) ولم تقطع يديها وإنما شُلت فقط كما يبدو ولو شاءوا إعادتها بعد القطع فلن تفرق عن إعادتها بعد الشلل
نعم أخواني .. لم تكن حفصة خبيرة في السرد كصاحبة الثريد
لماذا يدعوا عليها رسول الله الرحمة المهداة صاحب الخلق العظيم القائل استوصوا بالنساء خيرا فإنهن ناقصات عقل ودين.. و.. فإنهن عوان عندكمبالأمس 07:23
وواضح أن الله استجاب له (ص) دعاءه ولكن بشكل غير ما دعا به .. لماذا لم تستجاب دعوة النبي (ص) ولم تقطع يديها وإنما شُلت فقط كما يبدو ولو شاءوا إعادتها بعد القطع فلن تفرق عن إعادتها بعد الشلل
نعم أخواني .. لم تكن حفصة خبيرة في السرد كصاحبة الثريد
رسول الله دعا بهذا من شدة غضبه (ص) وقلنا هذا من باب ما يحدث من الزوج في بيته حين يرى خطأ ما حدث .. والنبي بنفسه حدث أن أيما شيء من هذا فهو زكاة لصاحبه ..
لا إشكال ..
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدبسم الله الرحمن الرحيم
محمد علي حسن ..
قلت:
" عن جد ؟
بالله أسقطت أحد التفاسير ..
كنت مفكرني مش مسقط طلعت مسقط أهم التفاسير
شكرا على التنبيه !
لا شكر على واجب ... أنت أصلا لا تؤمن لا بتفاسير الشيعة ولا بكلام الشيعة ولا بعقائد الشيعة .. أنت تؤمن بما يدقعه رجال المخابرات الايرانية لتدخل وتسب أهل السنة ...
************************************************** **********************
الأخ موالي .
قلتم:
"
لماذا يدعوا عليها رسول الله الرحمة المهداة صاحب الخلق العظيم القائل استوصوا بالنساء خيرا فإنهن ناقصات عقل ودين.. و.. فإنهن عوان عندكم
وواضح أن الله استجاب له (ص) دعاءه ولكن بشكل غير ما دعا به .. لماذا لم تستجاب دعوة النبي (ص) ولم تقطع يديها وإنما شُلت فقط كما يبدو ولو شاءوا إعادتها بعد القطع فلن تفرق عن إعادتها بعد الشلل
نعم أخواني .. لم تكن حفصة خبيرة في السرد كصاحبة الثريد
بالأمس 07:23
لماذا يدعوا عليها رسول الله الرحمة المهداة صاحب الخلق العظيم القائل استوصوا بالنساء خيرا فإنهن ناقصات عقل ودين.. و.. فإنهن عوان عندكم
وواضح أن الله استجاب له (ص) دعاءه ولكن بشكل غير ما دعا به .. لماذا لم تستجاب دعوة النبي (ص) ولم تقطع يديها وإنما شُلت فقط كما يبدو ولو شاءوا إعادتها بعد القطع فلن تفرق عن إعادتها بعد الشلل
نعم أخواني .. لم تكن حفصة خبيرة في السرد كصاحبة الثريد
بالأمس 07:23
رسول الله دعا بهذا من شدة غضبه (ص) وقلنا هذا من باب ما يحدث من الزوج في بيته حين يرى خطأ ما حدث .. والنبي بنفسه حدث أن أيما شيء من هذا فهو زكاة لصاحبه ..
لا إشكال ..
الدنيا رمضان كافي تكذب على أشرف الخلق
إذا يغضب إذن ماهو الفرق بينه بينك
{ وإنك لعلى خلق عظيم }
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
كيف يصل الأمر برسول الله أن يغضب بل (شدة الغضب) وهو الذي كثيرا ما قال (لا تغضب) هل يخالفكم إلى ما ينهاكم عنه ؟!!
كيف يغضب رسول الله وهو القائل الغضب شعبة من الجنون ؟
هل يحدث من رسول الله ما يحدث من الزوج في بيته وهو القائل لست كهيئتكم.. ؟!!
هل يدعو النبي على زوجته ولا يتحمل أخطاءها وهو من أوصى بالنساء خيرا وأخبر أنهن ناقصات عقل وأنهن عوان عندكم ؟ كيف وهو القائل وأنا خيركم لأهلي
هل تقيسون رسول الله بأحدكم وهو القائل نحن أهل بيت لا يقاس بنا أحد
كيف يعود رسول الله في قوله والله يقول وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحىتعليق
تعليق