إعـــــــلان

**ايهم؟؟** · 14-08-2010, 09:35 PM

إن إنكار الزكاة هو إنكار لركن أساسي من أركان الإسلام أما الإقتتال بين المسلمين فهو واقع تحت قوله تعالى : وإن طائفتان من المسلمين اقتتلوا فأصلحوا بينهما

**عاشق حيدر 22** · 14-08-2010, 10:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايهم؟؟

إن إنكار الزكاة هو إنكار لركن أساسي من أركان الإسلام أما الإقتتال بين المسلمين فهو واقع تحت قوله تعالى : وإن طائفتان من المسلمين اقتتلوا فأصلحوا بينهما

لا.......
مالك بن نويرة رضي الله عنه لم ينكر الزكاة........ بل فقط امتنع عن دفعها لأبي بكر لأنه في نظره ليس الخليفة الشرعي...
أما محاربة أمير المؤمنين عليه السلام فهي قطعا كفر...
لأن رسول الله قد قال:
" من آذى عليا فقذ آذاني"
وقتال أمير المؤمنين بلا أدنى شك هو إيذاء له.

**احمد55** · 14-08-2010, 10:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايهم؟؟

ليس سيدنا ومولانا علي رضي الله عنه فقط لم يسجد لصنم !!
فكل الأطفال في سن علي وقتها لم يسجدوا لصنم !!
ولماذا دائما الشغل الشاغل للروافض هو الأفضلية ؟
لدرجة أنه وصل بهم الأمر للمقارنة بين الأفضلية بين علي والرسول ! والحسين والرسول وقد استنتج الفالي وغيره أنه أفضل في ما يخص النسب !!
بل وصلت الوقاحة ببعض المعممين لمقارنة علي بالله ..................... !
فهاهو الكوراني يقول أن ليس فقط علي عجز عن جمع شمل المسلمين بل الله عجز الله عجز أن يجعل الناس كلهم مسلمين
أستغفر الله العظيم
والحمد لله الذي جعلنا مسلمين ولم يضعنا في فئة الروافض الضالين المضلين والحمد لله الذي أكرمنا بعقل يفكر وليس بسطل يتلقى كل ما يرمى فيه

وبالنسبة للأدلة التي تريد منا ردها فهي عقيدتنا نحن أهل السنة فلا داعي لردها أبدا

اكذب ايها الناصبي لتجعل اكاذيبكم ادلة فهذهي عادت النواصب الوهابيون لايرتاح الا يكون نويصب على العموم ايها الناصبي تم التبليغ عند المشرف من هلاهانات

**ايهم؟؟** · 14-08-2010, 10:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد55

اكذب ايها الناصبي لتجعل اكاذيبكم ادلة فهذهي عادت النواصب الوهابيون لايرتاح الا يكون نويصب على العموم ايها الناصبي تم التبليغ عند المشرف من هلاهانات

لماذا السب يا أحمد يا حبيبي ؟؟ هل تعلم أن شدة الصراخ من شدة الألم ؟؟

أظن من الأفضل أن تحاور بدلا من الهروب عن طريق إتهامي بالكذب

**حسن جعران** · 14-08-2010, 10:19 PM

ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على رضى اللة عتهم جمبعا واسلا م عليكم

**ايهم؟؟** · 14-08-2010, 10:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22

لا.......
مالك بن نويرة رضي الله عنه لم ينكر الزكاة........ بل فقط امتنع عن دفعها لأبي بكر لأنه في نظره ليس الخليفة الشرعي...
أما محاربة أمير المؤمنين عليه السلام فهي قطعا كفر...
لأن رسول الله قد قال:
" من آذى عليا فقذ آذاني"
وقتال أمير المؤمنين بلا أدنى شك هو إيذاء له.

الذين امتنعوا عن الزكاة هم مجموعة أشبه ما يكونوا بالخوارج فقد قالوا : كنا نؤدي الزكاة لرسول الله وقد مات فلا نؤديها بعد اليوم

وليس فلان قد امتنع وحده

**احمد55** · 14-08-2010, 10:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايهم؟؟

لماذا السب يا أحمد يا حبيبي ؟؟ هل تعلم أن شدة الصراخ من شدة الألم ؟؟

أظن من الأفضل أن تحاور بدلا من الهروب عن طريق إتهامي بالكذب

صحيح كما قال من لايستحي يفعل ما يشاء كل هلاهانات وهلاستفزاز وتاتي تسال لماذا هلسب

فانت يكفي بالقول من الاهانات قلت ؟؟؟؟؟؟؟

ولم يضعنا في فئة الروافض الضالين المضلين
////////////

هلاستفزازات وبعد تريد تحترم وتسال لماذا ؟؟؟؟؟؟
وهذا غير استفزازاته الاخرى
واما الكذب الذي ذكرته لاينفعكم وان استمرية بهلاسلوب من الاستفزاز لن تجد مننا الا نفس المستوى اذا لن تحترم اكيد لن تحترم

**عاشق حيدر 22** · 14-08-2010, 10:24 PM

"كرار أحمد" يستعمل أساليب أقل ما يقال عنها أنها رخيصة وحقيرة وساقطة إلى أقصى الدرجات من أجل صنمه وربه عمر بن صهاك لعنة الله عليه وعلى والديه........

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لا يا شاطر .. نحن نقر بأسبقيته في الإسلام .. لا في الدعوة وبفرض أن عليا كان في سن ال 15 وهذا مختلف فيه .. فهو لا يسبق عمر لسب بسيط هو أن ما يتحمله رجل قارب الثلاثين ليس كما ينحمله فتى في الخامسة عشرة من عمره يحميه والده ويحميه بن عم معصوم ..
[/B]

ألا تستحي من الكذب يا هذا؟
ألا تستحي من الإفتراء؟
متى قلت أن عمر أمير المؤمنين عليه السلام لما أسلم عمر كان 15 سنة؟
1- أنا قلت:من المعلوم أنه لدى العرب قديما فإن من تجاوز ال15 من عمره يعامل معاملة الرجال.... بل نجد أن من قتل أبا جهل لم يتجاوز من العمر 14 سنة.... فلا شك أن أمير المؤمنين عليه السلام قد بدأ في تحمل أعباء الدعوة قبل ذلك.......ومن المعلوم أيضا أنه لما أسلم عمر كان أمير المؤمنين عليه السلام قد تجاوز ال16 من عمره..... أي أن أمير المؤمنين عليه السلام سبق عمر في الدعوة والجهاد بسنة واحدة على الأقل.
2- بل وفوق تعمده الكذب.... يقول أن كون عمر أمير المؤمنين عليه السلام لما أسلم عمر بن الخطاب 15 سنة مختلف فيه...... بشكل يوحي للقارئ أنه كان أصغر من ذلك.....
في حين معلوم أن أمير المؤمنين عليه السلام لما أسلم كان عمره 10 سنوات...
وعمر أسلم بعد 6 سنوات من بعثة النبي صلى الله عليه وآله.
10+6=16.....
فهل تكذب وتتعمد الكذب.... أم أنك جاهل وتتعامى؟

**ايهم؟؟** · 14-08-2010, 10:25 PM

لو كان معمموكم يحترمونكم لما افتروا على الله الكذب بادعاء العجز له !! وهذا على ما أظن أنك توافقني الرأي بأنه ضال مضل ......... أو ماذا؟؟

ونعود للسؤال :
لماذا وضعتم الأفضلية و من أفضل ممن هي الرسالة التي تنادون بها ؟
بينما نحن المسلمون رسالتنا هي أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له

**حسن جعران** · 14-08-2010, 10:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22

"كرار أحمد" يستعمل أساليب أقل ما يقال عنها أنها رخيصة وحقيرة وساقطة إلى أقصى الدرجات من أجل صنمه وربه عمر بن صهاك لعنة الله عليه وعلى والديه........

ألا تستحي من الكذب يا هذا؟
ألا تستحي من الإفتراء؟
متى قلت أن عمر أمير المؤمنين عليه السلام لما أسلم عمر كان 15 سنة؟
1- أنا قلت:من المعلوم أنه لدى العرب قديما فإن من تجاوز ال15 من عمره يعامل معاملة الرجال.... بل نجد أن من قتل أبا جهل لم يتجاوز من العمر 14 سنة.... فلا شك أن أمير المؤمنين عليه السلام قد بدأ في تحمل أعباء الدعوة قبل ذلك.......ومن المعلوم أيضا أنه لما أسلم عمر كان أمير المؤمنين عليه السلام قد تجاوز ال16 من عمره..... أي أن أمير المؤمنين عليه السلام سبق عمر في الدعوة والجهاد بسنة واحدة على الأقل.
2- بل وفوق تعمده الكذب.... يقول أن كون عمر أمير المؤمنين عليه السلام لما أسلم عمر بن الخطاب 15 سنة مختلف فيه...... بشكل يوحي للقارئ أنه كان أصغر من ذلك.....
في حين معلوم أن أمير المؤمنين عليه السلام لما أسلم كان عمره 10 سنوات...
وعمر أسلم بعد 6 سنوات من بعثة النبي صلى الله عليه وآله.
10+6=16..... يبدو ولعت مع عاشق حيدر وانحرق راسو وصار معو ضغط
فهل تكذب وتتعمد الكذب.... أم أنك جاهل وتتعامى؟

**حسن جعران** · 14-08-2010, 10:40 PM

يبدو ولعت مع عاشق حيدر وانحرق راسو وصار معو ضغط
اشهد ان لا الة الا اللة واشهد ان محمد رسول اللة صلى اللة علية وسلم

**احمد55** · 14-08-2010, 10:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايهم؟؟

لو كان معمموكم يحترمونكم لما افتروا على الله الكذب بادعاء العجز له !! وهذا على ما أظن أنك توافقني الرأي بأنه ضال مضل ......... أو ماذا؟؟

ونعود للسؤال :
لماذا وضعتم الأفضلية و من أفضل ممن هي الرسالة التي تنادون بها ؟
بينما نحن المسلمون رسالتنا هي أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له

يرجع ويصر على الاستفزاز لاهانة علمانا باسلوبه الوقح اقول فانا اساتطيبع استفز علمائكم لاكن لن انجرف عن لايتشتت الموضوع واترك الرد للمشرفين
واما ايها الوهابي هلسوال التافه لايستحق الرد

**عاشق حيدر 22** · 14-08-2010, 11:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن جعران

يبدو ولعت مع عاشق حيدر وانحرق راسو وصار معو ضغط
اشهد ان لا الة الا اللة واشهد ان محمد رسول اللة صلى اللة علية وسلم

هل تعلم يا مخلوق......
لقد أثار غضبي فعلا ما قاله "كرار أحمد" عن سيده وتاج راسه مالك بن نويرة رضي الله عنه....
لكني تعلمت منه... أن لا أقارن أسياده وأربابه النواصب بسيدنا أمير المؤمنين عليه السلام....
فنحن احترمنا في البداية مقدساته ولم نشأ لعن أبي بكر وتبيين خزيه وعاره بل جعلناه في مقام المقارنة مع أمير المؤمنين عليه السلام.... لكنه رد بشتم مالك بن نويرة رضي الله عنه.....
لذلك ... الآن... بدل المقارنة.... سنكتفي بذكر خزي وعار أصنامكم وأربابكم:
1- خزي وعار أبي بكر الزنديق:
يقول البخاري المجوسي في صحيحه:
. فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا ، فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت : وعاشت بعد النبي ( ص ) ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ، ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها "
ومن هنا نتساءل.... لماذا غضبت فاطمة على أبي بكر رغم أنه كان يستند في موقفه إلى كلام رسول الله؟ أليس هذا دليلا على أنها كانت تعتقد أنه يكذب وغصبها حقها؟
ولماذا أوصت بأن يقع دفنها ليلا ولا يحضر الزنديق جنازتها؟
2- خزي وعار عمر بن صهاك الفاسوق:
وأخرج ابن أبي شيبة بسند صحيح كل رجاله ثقات حفاظ ج7ص432ح 37045 :
" حدثنا محمد بن بشر -الحافظ الثقة- اخبرنا عبيد الله بن عمر -ثقة حافظ- حدثنا زيد بن أسلم -ثقة حافظ إمام- عن أبيه أسلم مولى عمر قال : أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ((( وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت قال فلما خرج عمر جاؤوها فقالت تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه ))) فانصرفوا راشدين فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر "
فكتبهم تقر على الأقل بأن عمر هدد بإحراق بيت الزهراء صلوات الله عليها.... وعلى الأرجح.... فقد نفذ تهديده.........
3- خزي وعار عثمان بن عفان الضال المضل:
مطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - (ج 6 / ص 334)
قال إسحاق : أخبرنا المعتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يقول أنبأنا أبو نضرة ، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو مالك بن ربيعة قال : إن عثمان بن عفان رضي الله عنه : « نهى عن العمرة في أشهر الحج أو عن التمتع بالعمرة إلى الحج » ، فأهل بها علي مكانه فنزل عثمان رضي الله عنه عن المنبر فأخذ شيئا فمشى به إلى علي رضي الله عنه ، فقام طلحة والزبير رضي الله عنهما فانتزعاه منه فمشى إلى علي رضي الله عنه فكاد أن ينخس عينه بإصبعه ويقول له : إنك لضال مضل ولا يرد علي رضي الله عنه عليه شيئا......
وكما هو معلوم.... فكتبهم تشهد أن سب أمير المؤمنين عليه السلام هو سب لرسول الله صلى الله عليه وآله.... إيذاء أمير المؤمنين عليه السلام هو إيذاء لرسول الله صلى الله عليه وآله.
4-خزي وعار طلحة والزبير الخارجيين:
خرجا على إمام زمانهما وولي أمرهما وسيدهما وتارج رأسهما.... وحارباه في معركة قتل فيها 10000 إنسان.....
فلعنة الله عليهم جميعا.

**ايهم؟؟** · 14-08-2010, 11:12 PM

سأخبرك جواب السؤال الذي تقول أنه تافه :
من أفضل ممن هي الرسالة التي تنادون بها لأنكم تشعرون بعقدة المظلومية والنقص فأنتم تلفون وتدورون حولها في زمن لن يفيد فيه تقرير الأفضلية إلا في رفع معنوياتكم بالوهم .... كما يغني الخائف من الظلام
فكلامكم هذا لن يعيد ترتيب الخلافة ( وهي أمر لا علاقة له بالدين فقد أكمل الله ديننا قبل هذا ) ولكن هذا لإثارة البغضاء فقط

**خادم الحسين الطاهر** · 14-08-2010, 11:34 PM

الاخ عاشق حيدر بارك الله بجهودك الكريمة...
وانت تعلم ونحن نعلم وكل من له عقل في رأسه يعلم ان الامام علي الطاهر لا يمكن ان يقارن بشخص سوى رسول الله (صلى الله عليه واله) ، اما عن ابناء البغايا الذين يحاولون تلميع صور الكفار امثال ابو بكر وعمر وعثمان فمثلهم معروف ولا يحتاج الى ان نستقطع لهم من وقتنا لنرد ونقول لهم ان من تتمسكون بهم كفار .
اقول هم يعلمون بانهم يتبعون اناس كفار وهم راضين بهم فما علينا الا ان نسأل الله لهم الهداية وان يرجعوا الى طريق الاسلام الصحيح واتباع السنة المحمدية وترك السنة البكرية والعمرية وترك عبادة الشاب الامرد.
والسلام على من اتبع الهدى