تويت
كلامك كلام غير علمي و لا يحتج به على من لا يؤمن بعصمة الأئمة يا أستاذنا .
-
-
عجيب أمر النواصب وهل يصلح أن يساوى بين نعل علي عليه السلام وبين هؤلاء
الأنجاستعليق
-
شفت يا مولانا....المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
كلامه كله غلط في غلط وغير علمي...... لكن الكلام العلمي هو ما تقوم به أنت.... حين تحتج علينا في الحوار بكتبك!!!
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدرغم أنك تحتج علينا بكتبك التي لا تساوي عندنا فلسا.....المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لكن دعنا نسألك الأسئلة التالية:
س 1: أبو طالب عليه السلام خدم الإسلام أكثر من أبي بكر لعنه الله.... إن كنت تحتج علينا بكون أبي بكر حرر بلال الحبشي على حد زعمك.... فأبو طالب عليه السلام هو من حمى رسول الله.... وله الفضل على الجميع.... فأبو طالب عليه السلام هو من تحمل شتى أنواع الإضطهاد في سبيل تمكين ابن عمه من الدعوة لدين الله طيلة عشر سنوات.... ولولا أبو طالب عليه السلام لما أسلم لا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا أي صحابي.... ولقتل رسول الله..... ولما كان هناك دين إسمه الإسلام..... فعلى أي أساس تفضلون أبا بكر على أبي طالب عليه السلام؟
س2: عمر أسلم بعد ست سنوات من بداية الدعوة... في حين كان سعد بن أبي وقاص من أوائل المسلمين.... يعني طيلة ستة سنوات كان العربيد بن صهاك يضطهد المسلمين ويحاربهم في حين كان سعد بن أبي وقاص يجاهد في سبيل الله ويعاني في سبيل ذلك أسوأ أنوع التعذيب والإضطهاد.... فعلى أي أساس تفضلون عمر بن الخطاب على سعد بن أبي وقاص؟
ليس هناك أي تفضيل....المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
إنما الغاية من تقديمهما هو تبيين فضل أمير المؤمنين عليه السلام عليهما......
وأنه نجح فيما فشلا هم فيه.
قلت لك هات سندا صحيحا لمزاعمك.... لا أن تدلني على الكتاب.المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
ما رأيك لو تفضلت بوضع الرواية لكي نرى مدى صحة سندها؟
تأدب يا غلام لما تحاور أسيادك....المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
ومن ثم البينة على من ادعى...... والمتهم بريء حتى تثبت إدانته.... وأنت تتهم أسلم بأنه لم يشهد الواقعة.. فأثبت تهمتك بسند صحيح.
وما دليلك على أن كلامها كان سريا؟المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
ربما أرادت إدانة عمر بإعلان كلامه أمام الناس.....
ربما عاد أمير المؤمنين عليه السلام إلى البيت ومعه طلحة والزبير.....
ولسبب ما كان أسلم متواجدا حينها..... فسمع ما قالته...
هل لديك اعتراض؟
هات الرواية التي فيها استغفار..... وسنبين لك أننا نتحدث عن روايتين مختلفتين....... ونحن لا نصدق الرواية التي فيها الإستغفار.... ونحن نرى أن تلك زيادة من أجل التستر على عثمان لعنه الله.....المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
المهم....
سب أمير المؤمنين عليه السلام هو سب لرسول الله....
وعثمان لعنه الله سب بالتالي رسول الله.
لا.........المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لو كان الأمر كما تدعي لما كان هناك ظالم ومظلوم.... لكن رسول الله قال أن الزبير سيحارب أمير المؤمنين عليه السلام وهو ظالم له...... وبالتالي.... نرمي كلامك عرض الحائط ونصدق كلام رسول الله صلى الله عليه وآله.التعديل الأخير تم بواسطة عاشق حيدر 22; الساعة 16-08-2010, 02:05 AM.تعليق
-
بصراحة لم أجد أضعف من حجتك ولاأوهن من كلامك ياكرار
ماهذا المنطق الذي تتكلم به ؟؟
عمر أفضل من علي لأن عمره كان متقدماً أكثر ؟؟
ولا أدري من أين كان عمر المسلم دليل على أفضليته !!
فتقول بغباء مطلق جهاد شاب في الثلاثين ليس كجهاد شاب في الخامسة عشر
فهل لك أن تقول لنا هل فعل هذا الذي بلغ الثلاثين مافعله ابن الخامسة عشر !!
فما رأيت أن اصغرهم كان أقواهم وأجرأهم وكان ينجح عندما يفشلون ويثبت عندما يهربون !!
بالعكس هذا يجب أن يكون من مخازيكم ومماتخجلون منه ..
أن هذا الذي تقولون عنه صغيراً فعل في المعارك ماعجز عنه صحابتك وهم في عنفوان العزم والشباب ..
وأما قولك أن علي عليه السلام كان له من يحميه فهذا قمة السخف !!
فالرسول عليه الصلاة والسلام كان أكثرالناس عرضة للأذى وأهل بيته أكثر من يسلط الضوء عليهم ويتم اضطهادهم
وكل ذلك وكان عمر يشارك الانجاس في اضطهادهم وتعذيبهم حتى أوقعوا بني هاشم في محنة قحط سنين طويلة أكلوا خلالها لحاء الشجر !!
وعلى منطقك أن علياً عليه السلام كان يحميه الرسول وعمه حمزة وهذا يعني أن الاخطار عليه أقل
فلا أدري على هذا المبدأ كيف استشهدا حمزة وجعفر ولم يستطع أحد حمايتهما وكيف كان النبي يتعرض للاهانات والتعذيب والضرب بالحجارة !! وكيف اضطر للهجرة وترك مكانه في فراشه علي عليه السلام يفديه بروحه !!
ماهذا المنطق ؟؟ علي لديه من يحميه !!؟
وتقول أن عمر عانى أكثر من علي هات الادلة التي تثبت ذلك وأين عانى أكثر من علي عليه السلام
ونحن نعلم أن أكثرهم عناء أكثرهم جهاداً ولا يوجد انسان عاقل ينكر ان اكثر الناس جهاداً دون أدنى شك هو علي عليه السلام
كيف اضطهد عمر ؟؟! هل ضربوه بالحجارة !!
لقد ضربوا علياً عليه السلام بالسيوف !! وكثيراً ماكان يعود وجسده مثقل بالجراح
وكثيراً مابكته فاطمة عليها السلام حتى أشفق والدها عليها لكثرة مابكت علياً وهذا مادفعه لأن يرفض طلب علي عليه السلام بالخروج لمبارزة عمرو بن ود ثلاث مرات ولكن وكالعادة لأنه لم يكن هناك مجيب للرسول غير علي عليه السلام سلم للأمر وأرسله لملاقاة الصنديد عمرو بن ود ويقطع رأسه !
علي عليه السلام وعى على الجهاد صغيراً وعانى صغيراً وكبيراً وهذا هو التقييم الحقيقي
فقد عانى كل عمره وليس بعضه ..لقد عاش صحابتك أكثر عمرهم في هناء ورخاء
بينما فتح علي عليه السلام عينيه على الجهاد وتحمل أعباء المسؤولية
علي عليه السلام لو لم يكن راشداً واعياً يجوز عليه التكليف عندما دعاه رسول الله الى الاسلام لما دعاه أصلاً لانه لايدعو من لايجوز عليه التكليف ..وقد تركه لأداء الامانات وهذا اكبر دليل على أنه كان راشداً واعياً
لقد كان يصد الضربات عن رسول الله بجسده الشريف وكان يهجم على الاطفال الذين يضربون الرسول بالحجارة فيقضم آذانهم حتى سموه بالقضم
هاجر بالفواطم سيراً على الاقدام يتحمل مشقة السفر والطريق دون راحلة حتى تفلقت قدماه
علي قتل أكثر من نصف المشركين في بدر
علي كان من الثابتين القلائل في أحد وكان هو من يصد الهجمات عن رسول الله صلوات الله عليه بعد اصابته حتى انكسر سيفه وامتلأ جسده الشريف بالجراح
علي هو فاتح حصن خيبر وقاتل مرحب ومزعزع حصون اليهود وهو مفرق الاحزاب في ضربته بالخندق وقاتل ابن ود العامري .وأكثرهم علماً واعظمهم حلماً وجهاداً واشدهم عزيمة وشكيمة وأقربهم نسباً من رسول الله ومكانه من الله ورسوله فهو حبيب الله ورسوله الذي ناداه الرسول ليفتح الله على يديه حصن اليهود
هو وحده زوج الطاهرة زوجة نساء العالمين والذي رفض الرسول تزويجها لغيره وهو وحده والد سبطي هذه الامة وسيدي شباب اهل الجنة وهو أفضل منهما بشهادة الرسول ومنه استمرت ذرية الرسول الاكرم صلوات الله عليه ..
وهو وحده من آخاه الرسول من بين كل الاصحاب
وهو وحده من خصه الرسول بأقوال كثيرة تظهره انه وعلي على خط سواء
فكان يكرر ويقول علي مني وانا من علي
من كنت مولاه فعلي مولاه
من سبه فقد سبني ومن آذاه فقد آذاني ..اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
أنت مني بمنزلة هارون من موسى ..وحده حظي بمنزلة هارون من الرسول
به وبأهل بيته نزلت آية التطهير ولا بأحد من الصحابة
به وبأهل بيته تجوز الصلاة على النبي ولاتصح الصلاة الا بهم
به وبأهل بيته باهل الرسول النصارى وخصه الله بقوله " وأنفسنا وأنفسكم " مؤكداً أحاديث الرسول التي تواصلت في اظهار المساواة بين علي عليه السلام والرسول الاكرم وذلك لأانه أكثرهم قرباً من الرسول ورفعة ومكانة عند الله ورسوله
والرسول الاكرم لايجامل أحدا ولا الله سبحانه
فأن يأتي قائل ويقول من سب اصحابي ويتحدث بأحاديث من كتبهم عن عامة الصحابة نقول له هذا من الغباء
فيكفي ان صحت تلك الاحاديث أن الصحابة جمعوا بالتعميم وعلي تفرد بالتخصيص في الاحاديث تأكيداً على مكانته ومنزلته
فهناك فارق بين قول من سب اصحابي ( ومنهم علي )
وعودة التأكدي على علي بالتحديد ..من سب علياً فقد سبني ..ففي هذا تأكيد ان لعلي عليه السلام مكانة خاصة ليست لغيره فهو من الرسول والرسول منه فكيف يساوى بغيره أو يقارن به ؟؟
ولو استمرينا لما انتهينا فهناك الكثير والكثير ممالايحصى ولاينتهي
ثم تأتون وتقارنون حثالة بسيد المؤمنين ووليهم وأميرهم الحقيقي وتخترعون حجج واهنة ضعيفة لا يقبلها عقل ولادين !!
_____
واريد أن اقول للمدعو أيهم
ان ماقلته على لسان الكوراني هو دليل جهلك وغبائك
فالكوراني يرد على من يتهم علياً بأنه عجز عن لم شمل المسلمين رغم انه معصوم عندنا محاولاً بهذا الاحتجاج الواهن اضعاف موقفنا ونقض العصمة
فكان الرد الصاعق لهم بمعنى لو أن ذلك المقياس صحيح لكان الله عاجزاً عن لم شملهم ..وحاشاه عن العجز
فهذا المنطق للرد على حججهم السخيفة لأن ماحصل من تفرقة هو بارادة الله واختبار للعباد ولا راد لارادة الله حتى من قبل المعصومين لكن ماذا نفعل بفكركم السقيم وفهمكم العقيم !!
أما قولك الكاذب
ان كل من كان بعمر علي لم يسجد لصنم
عجيب ..ولماذا اذاً لم نقل عنهم كرم الله وجوههم
ماهذا الغباء ..
بل كان كل من في عمره يذهبون مع ابائهم يتعلمون أصول عبادة الاصنام
ولأن علي عليه السلام كان ربيب النبي وعلى الدين الحنيف فقد كرم الله وجهه ورفع قدره عن عبادة الاصنام التي عبدها صحابتك أكثر من نصف عمرهم ..التعديل الأخير تم بواسطة جنان أمير النحل; الساعة 16-08-2010, 04:02 AM.تعليق
-
أولاً : هم صحابة رسولنا (إن كان نفسه رسولكم) وليسوا صحابتي....المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل
نعود للموضوع..
لن أجيبك بقولي جهلك وغبائك وصفاقتك و و ...
لكن يبدو أنك لم تستوعب ما قاله الكوراني فهو يقول : أن العجز عن لم الشمل ليس نقيصة ... لأن الله عجز أيضا وقد قال قبلها الرسول عجز !!!
وفي ماكن آخر قال : الله لا يستطيع ذكر إسم علي بالقرآن !! (( هات لي تبريرك لهذه أيضاً ))
وبالنسبة للقول كرم الله وجهه فلأنه الوحيد من آل بيت رسولنا الأشراف لم يسجد لصنم
بانتظار تبريرك عن الكوراني أفندي
وبطريقك اشرح لي كيف خاطب المهاجر النملة ؟؟ يعني سيدنا سليمان وسيدكم المهاجر وحدهم خاطبوا النمل !!
والعجيب أن النمله عندما استجابت له وأشركت وقالت يا علي ... نجحت بالصعود فصفق لها تصفيقا صغيراً ... أريد أعرف كيف التصفيق الصغير لأنه الوحيد في كلامه غير مفهوومتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ عاشق حيدر ..
قلتم:
" رغم أنك تحتج علينا بكتبك التي لا تساوي عندنا فلسا.....
لا يا حبيبي ...ز كتبنا يحتج بها عليكم لأنه لا كتب عندكم ومعظم مصنفيكم كذبة وضعفاء ومجاهيل ومذاهبهم فاسدة .. وأصلا علوم الحديث والروايات مأخوذة منا وأنت تعلم
وهذا هو الدليل من كتبكم :
" الحائري :
( ومن المعلومات التي لا يشك فيها أحد أنه لم يصنف في دراية الحديث من علمائنا قبل الشهيد الثاني ) المصدر : مقتبس الأثر ( 3 / 73 ) .
السبب في تأليف النجاشي لكتابه هو تعيير جماعة من المخالفين للشيعة بأنه لا سلف لهم ولا مصنف ) ، المصدر : دروس تمهيدية في القواعد الرجالية ص 86 .
قال الحر العاملي وهو يتحدث عن الشهيد الثاني :
( وهو أول من صنف من الإمامية في دراية الحديث ، لكنه نقل الاصطلاحات من كتب العامة ، كما ذكره ولده وغيره ) المصدر : أمل الآمل ( 1 / 86 ) .
قال الحر العاملي :
( طريقة المتقدمين مباينة لطريقة العامة ، والاصطلاح الجديد موافق لاعتقاد العامة واصطلاحهم ، بل هو مأخوذ من كتبهم كما هو ظاهر بالتتبع وكما يفهم من كلامهم الشيخ حسن وغيره ) ، المصدر : وسائل الشيعة ( 30 / 259 ) .
فكتبنا وطرقنا حجة عليكم وأنتم ملزمون بها كما التزم مشايخكم الأول ..
كما أن معظم مصنفيكم سقطت مذاهبهم .. هكذا أكد الطوسي ..
قال :" لفهرست ( مقدمة المؤلف ) ص 25 :
( إن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصولينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة ) .
عليه فكتبنا حجة عليكم وعلى كل أهل القبلة ..
***********************************
وقولك :
" أبو طالب عليه السلام خدم الإسلام أكثر من أبي بكر لعنه الله.... إن كنت تحتج علينا بكون أبي بكر حرر بلال الحبشي على حد زعمك.... فأبو طالب عليه السلام هو من حمى رسول الله.... وله الفضل على الجميع.... فأبو طالب عليه السلام هو من تحمل شتى أنواع الإضطهاد في سبيل تمكين ابن عمه من الدعوة لدين الله طيلة عشر سنوات.... ولولا أبو طالب عليه السلام لما أسلم لا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا أي صحابي.... ولقتل رسول الله..... ولما كان هناك دين إسمه الإسلام..... فعلى أي أساس تفضلون أبا بكر على أبي طالب عليه السلام؟
عم النبي لم يسلم من الأصل ..
وإسلامه مختلف فيه .. فكيف نقارنه بمن ثبت إسلامه وحسنت صحبته وقدمه النبي على غيره .. ؟
وقولك :
" س2: عمر أسلم بعد ست سنوات من بداية الدعوة... في حين كان سعد بن أبي وقاص من أوائل المسلمين.... يعني طيلة ستة سنوات كان العربيد بن صهاك يضطهد المسلمين ويحاربهم في حين كان سعد بن أبي وقاص يجاهد في سبيل الله ويعاني في سبيل ذلك أسوأ أنوع التعذيب والإضطهاد.... فعلى أي أساس تفضلون عمر بن الخطاب على سعد بن أبي وقاص؟
فضل عمر على سعد بمكانته من رسول الله ومدح رسول الله له وتقديمه له على سعد .. ولا تنس أن سعداً بايع عمر .. يعني هو معتقد بفضل عمر عليه .. ولا تنس أنه خدم تحت إمرة عمر ..
وقولك :
" ليس هناك أي تفضيل....
إنما الغاية من تقديمهما هو تبيين فضل أمير المؤمنين عليه السلام عليهما......
وأنه نجح فيما فشلا هم فيه
هههههههههههههه.. لا يا حبيبي .. النبي لا يجلس في وقت الحرب ليهرج ويجرب ويقدم هذا أو ذاك ليثبت فشله مضحيا بأرواح الرجال في كل هجوم و يعرف مسبقا أنه فاشل !!!!!!!!!
هذا طعن منكم بالنبي ..
وقولك :
" وما دليلك على أن كلامها كان سريا؟
ربما أرادت إدانة عمر بإعلان كلامه أمام الناس.....
ربما عاد أمير المؤمنين عليه السلام إلى البيت ومعه طلحة والزبير.....
ولسبب ما كان أسلم متواجدا حينها..... فسمع ما قالته...
هل لديك اعتراض؟
الرواية تقول بأنها تكلمت مع علي والزبير داخل البيت وليس خارجه ...
فكيف يمكن وصول الصوت لخارج البيت ,وقلنا أسلم لم يشهد الواقعة راجع ترجمته في كتب الرجال (تقريب التهذيب , تهذيب التهذيب )
وقولك :
" تأدب يا غلام لما تحاور أسيادك....
هههههههههههههه... غلام !!!!!!!!!!!!!
هههههههههههههههههههه... أنا رجل علم وفقه .. أحفظ كتاب الله منذ التاسعة من عمري درست 10 مذاهب إسلامية وأدرس للطلاب في أكبر جامعة إسلامية في العالم .. فمن تكون أنت ؟.
وقولك :
" هات الرواية التي فيها استغفار..... وسنبين لك أننا نتحدث عن روايتين مختلفتين....... ونحن لا نصدق الرواية التي فيها الإستغفار.... ونحن نرى أن تلك زيادة من أجل التستر على عثمان لعنه الله.....
المهم....
سب أمير المؤمنين عليه السلام هو سب لرسول الله....
وعثمان لعنه الله سب بالتالي رسول الله.
أنت ترى !!!لا يهمنا ما تراه أنت ولا ما تقتنع به ولا ما تعتقده .,..
والرواية واحدة وأنت بترتها ...
وقولك :
" لا.........
لو كان الأمر كما تدعي لما كان هناك ظالم ومظلوم.... لكن رسول الله قال أن الزبير سيحارب أمير المؤمنين عليه السلام وهو ظالم له...... وبالتالي.... نرمي كلامك عرض الحائط ونصدق كلام رسول الله صلى الله عليه وآله
نعم ظلمه الزبير حين خرج من الأصل .. وحين لم يصبر حتى تستقر الأمور لعلي
لكنه لم يظلمه بغضا له أو كراهية ..
تعليق
-
يا كرار رسول الله فضل الامام علي عليه السلام على الثلاثة بل على جميع الصحابة
قلنا سابقاً ونقول نحن لا نكتب لكم نكتب لمن لديه قلب وعقل
الامام علي افضل من الثلاثة بنص لقران وبنص حديث رسول الله صلى الله عليه واله
اما قولك انت تقول ورسول الله يقول فنحن لا ناخذ بقولك انما ناخذ بقول رسول الله
صلى الله عليه واله
والسلام
تعليق
-
يا كرار رسول الله فضل الامام علي عليه السلام على الثلاثة بل على جميع الصحابة
هذا غير صحيح .. وقد قدم الصديق عليه في الصلاة الأخيرة وقال مروا أبابكر فليصل بالناس ... ولم يقل مروا عليا ..
تعليق
-
"كرار أحمد"....
أنت لست أهلا للنقاش والحوار...... كتبك حجة علينا؟ اذهب والعب بعيد أحسن.......
على كل..... عودة لموضوعنا:
لعنة الله على كل ابن زانية يقول أن أبا طالب عليه السلام مات كافرا.....المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لكن الخطأ خطئي..... فأنا من قبلت بمقارنة أمير المؤمنين عليه السلام بالكلب بن الكلب بن الكلب بن الزانية أبو بكر الزنديق.........
يا له من متعجرف..........
نحن نرفض مقارنة أمير المؤمنين عليه السلام بأبي بكر مثلما رفضت حضرتك مقارنة الزنديق بسيدك وتاج راسك أبو طالب عليه السلام.....
نقول...
نقارن بين أمير المؤمنين عليه السلام والأنبياء والصحابة المنتجبين:
1- أمير المؤمنين عليه السلام هو أول من آمن بنبوة رسول الله صلى الله عليه وآله.....
2- أمير المؤمنين عليه السلام هو أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله..... نعم... كان يصلي لوحده مع رسول الله صلى الله عليه وآله في حين كان البقية ما يزالون مشركين أنجاس.
3- أمير المؤمنين عليه السلام هو أول من جاهد..... نعم... جاهد ولم يتجاوز من عمره ال10سنوات ..... فقد لقب بالقضم.... على اعتبار أنه كان يقضم آذان أبناء الكلاب الذين كانوا يضربون رسول الله صلى الله عليه وآله بالحجارة.
4- كما لا ننسى..... تعرض وهو صغير لأبشع أنواع الإضطهاد..... فقد حوصر بنو هاشم....... ولم يجدوا ما يأكلوا....... وعانى أمير المؤمنين عليه السلام ثلاث سنوات من الجوع وهو صغير.
5- أمير المؤمنين عليه السلام هو أكثر من جاهد.... فهو من قتل أكثر من 20 وثني في معركة بدر....وهو من صمد إلى جانب رسول الله في معركتي أحد وحنين ولم يفر من أي معركة.... وهو من قتل مرحب فارس اليهود وفتح خيبر...وهو من قتل عمرو بن ود وأنقذ المسلمين من فضيحة مدوية كانوا سيتعرضون لها لو لم يخرج أحد لملاقاة ذلك الكافر.
6- أمير المؤمنين عليه السلام هو أعلم الصحابة... وهذا مما لا يشك فيه إنسان.
7- الصحابة المنتجبين جاهدوا وهم كبار.... في حين أمير المؤمنين عليه السلام جاهد صغيرا..... وهذا أمر يحسب له وليس عليه كما يدعي أبناء الزواني.... وذلك لسببين:
أ- الصحابة المنتجين جاهدوا بعد الأربعين.... يعني...... كانت حياتهم قبل ذلك مليئة بالرفاهية والرخاء....أما أمير المؤمنين عليه السلام فقد عانى منذ صغره.
ب- صيام الطفل الذي لم يتجاوز ال10 من عمره حتى وإن كان في أقصر أيام الشتاء وأبردها أفضل مليون مرة من صيام الرجل الذي تجاوز ال40 حتى وإن كان أطول أيام الصيف وأشدها حرا.... يعني... حتى لو فرضنا أن أمير المؤمنين وهو صغير تعرض لاضطهاد وتعذيب أقل من الصحابة المنتجبين... فهو أفضل منهم..... فما بالك وقد بينا أنه عذب واضطهد أكثر منهم وعانى من الجوع لثلاث سنوات وهو صغير فضلا عن أنه كان منذ كان عمره 10 سنوات يحمي رسول الله من الأطفال الذين كانوا يضربونه بالحجارة؟
هذه كلها أمور تجعل أمير المؤمنين عليه السلام أفضل مليون مرة من الصحابة المنتجبين.... بل تجعله أفضل من الأنبياء عليهم السلام........
والآن: المقارنة بين الزنديق وقطاع الطرق:
يقول البخاري المجوسي في صحيحه:
. فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا ، فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت : وعاشت بعد النبي ( ص ) ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ، ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها "
وهنا نتساؤل:
لماذا غضبت الزهراء عليها السلام من الزنديق على الرغم من أنه استشهد عليها بنص نبوي؟ أليس هذا دليلا صريحا وواضحا على أنها لا تعتقد أنه الصديق..... وأنها تعتقد أنه هضمها حقها وكذب عليها؟
ولماذا هجرته ولم تكلمه حتى توفيت وأوصت أن يقع دفنها ليلا وأن لا يصلي عليها أبو بكر؟
ولماذا مكان دفنها ما يزال مجهولا؟
على كل......
لو فرضنا أن قاطع طريق مسلم يعرف مكانة الزهراء عليها السلام.... عاد به الزمن إلى الوراء.... فهل سيجرأ على إغضابها واغتصاب حقها صلوات الله عليها؟
وإن يكن....المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
رسول الله صلى الله عليه وآله قد جعل أسامة بن زيد قائدا لجنود جيشه بما في ذلك أبي بكر وعمر... بل فوق ذلك أمره على الصحابة المنتجبين... فهل نستنتج أن أسامة بن زيد أفضل من الصحابة المنتجبين؟
المهم.....
أمير المؤمنين عليه السلام نجح في فتح خيبر.... في حين فشل الجبانان الكافران المنافقان أبي بكر وعمر.
ومن ثم لا تنسى أن أمير المؤمنين عليه السلام كان مريضا.... لذلك لم يكلفه رسول الله بقيادة الجيش منذ البداية.... لكن لما رأى فشل أبي بكر وعمر اضطر لتكليفه بذلك رغم أنه مريض...
نجح وهو مريض فيما فشل فيه الصنمان وهما أصحاء!!!
نعم أحسنت يا تحفة.....المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
سعد بايع عمر وعمل تحت إمرته لذلك الفاسوق أفضل منه.....
سعد بايع معاوية وعمل تحت إمرته..... لذلك اللعين بن اللعين أفضل منه.
لقد بينا لك أنك لم تثبت كلامك بسند صحيح...ولم تثبت أن الرجل لم يشهد الواقعة... والرواية لا تقول أنها كلمتهما داخل البيت.... بل لما جاؤوها أخبرتهم بما قاله عمر.... يعني.... ما هو دليلك على أنها كلمتهم داخل البيت... وحتى لو كلمتهم داخل البيت.... فما دليلك على أن الباب كان مغلقا؟ ربما كان الباب مفتوحا فسمع أسلم العدوي ما قالته الزهراء عليها السلام.المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
طالب حقوق...... ولا أحفظ من القرآن حتى "جزء عم"...... ويشرفني أن ألقنك درسا في اختصاصك.المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لا يا شطور..... أتحداك أن تثبت أني بترت الرواية.... هات الرواية التي تقول أنه استغفر له فيها لنرى من الكاذب أنا أم أنت.... هل نحن نتحدث عن روايتين مختلفتين أم عن رواية واحدة قمت أنا ببترها؟المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لو حصل هذا الموقف في عهد رسول الله.... وكان رسول الله هو الحاكم...... فهل سيتحمل الزبير وزر مقتل 10000 إنسان أم لا؟المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدالتعديل الأخير تم بواسطة عاشق حيدر 22; الساعة 16-08-2010, 06:16 PM.تعليق
-
مستر فرارالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
نفول اولا من مدح نفسه فقد ذمها انت تقول من انا صغير احفظ بالقران
نقول لك مع اننا لانثق بكلام واحد مثلك مع هذا الخوارج ايضا حفظة القرآن
اما استشهادك بان عتيق الذي لايضاهية احد بوضاعة نسبه وبوضاعة مكانته وجهله وغبائه بانه دعاه النبي
ولم يدعوا علي رغم كذبك في صلاة عتيق ولكن هذا لايدل على افضليته لانه سبق لرسول الله ان استخلف للصلاة ابن ام مكتوم وهو اعمى
وناخذ هذا الحديث والذي ذكره البخاري ومسلم
حدثنا إسحاق بن نصر، قال: حدثنا حسين، عن زائدة، عن عبدالملك بن عمير، قال: حدثني أبو بردة، عن أبي موسى، قال: «مرض النبي صلى الله عليه [واله] وسلم فاشتد مرضه فقال: مروا أبابكر فليصل بالناس.
قالت عائشة: إنه رجل رقيق، إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلى بالناس !.
قال: مروا أبابكر فليصل بالناس، فعادت.
فقال: مري أبابكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف.
فأتاه الرسول فصلى بالناس في حياة النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم صحيح البخاري ـ بشرح ابن حجرـ 2|130.
وهذا الحديث الذي اتفق عليه البخاري ومسلم، وأخرجه أحمد ـ ففيه:
1 ـ إنه مرسل، نص عليه ابن حجر وقال: «يحتمل أن يكون تلقاه عن عائشة»(1).
2 ـ إن الراوي عنه «أبو بردة» وهو ولده كما نصّ عليه ابن حجر(2) وهذا الرجل فاسق أثيم، له ضلع في قتل حجر بن عدي، حيث شهد عليه ـ في جماعة شهادة زور أدت إلى شهادته (3)... وروي أيضاً أنه قال لأبي الغادية ـ قاتل عمار ابن ياسر رضي الله تعالى عنه ـ: «أ أنت قتلت عمار بن ياسر؟ قال: نعم. قال: فناولني يدك. فقبلها وقال: لا تمسك النار أبداً !»(4).
3 ـ والراوي عنه: «عبد الملك بن عمير»:
وهو«مدلّس» و«مضطرب الحديث جداً» و«ضعيف جداً» و«كثير الغلط»:
قال أحمد: «مضطرب الحديث جداً مع قلة روايته، ما أرى له خمسمائة حديث، وقد غلط في كثيرمنها»(5).
وقال إسحاق بن منصور: «ضعفه أحمد جداً»(6).
وعن أحمد: «ضعيف يغلط»(7).
(1) فتح الباري 2|130.
(2) فتح الباري 2|130.
(3) تاريخ الطبري 4|199 ـ 205.
(4) شرح نهج البلاغة 4|99.
(5) تهذيب التهذيب 6|411 وغيره.
(6) تهذيب التهذيب 6|412، ميزان الاعتدال 2|660.
(7) ميزان الاعتدال 6|660.
وقال ابن معين: «مخلط»(1).
وقال أبو حاتم: «ليس بحافظ، تغير حفظه»(2). وعنه: «لم يوصف بالحفظ»(3).
وقال ابن خراش: «كان شعبة لا يرضاه»(4).
وقال الذهبي: «أمّا ابن الجوزي فذكره فحكى الجرح وما ذكر التوثيق»(5).
وقال السمعاني: «كان مدلساً»(6).
وكذا قال ابن حجر(7).
وعبدالملك ـ هذا ـ هو الذي ذبح عبدالله بن يقطر أو قيس بن مسهر الصيداوي، وهو رسول الإمام الحسين عليه السلام إلى أهل الكوفة، فانه لما رمي بأمر ابن زياد من فوق القصر وبه رمق أتاه عبدالملك بن عميرفذبحه، فلما عيب ذلك عليه قال: «إنما أردت أن أريحه !»(8).
4 ـ ثم الكلام في أبي موسى الأشعري نفسه، فإنه من أشهر أعداء مولانا الإمام أمير المؤمنين عليه السلام، فقد كان يوم الجمل يقعد باهل الكوفة عن الجهاد مع الإمام علي عليه السلام، وفي صفين هو الذي خلع الإمام عليه السلام عن الخلافة. وقد بلغ به الحال أن كان الإمام عليه السلام يلعنه في قنوته مع معاوية وجماعة من أتباعه.
(1) ميزان الاعتدال 6|660، المغني 2|407، تهذيب التهذيب 6 |412.
(2) ميزان الاعتدال 2|660.
(3) تهذيب التهذيب 6|412.
(4) ميزان الاعتدال 2|660.
(5) ميزان الاعتدال 2|660.
(6) الأنساب 10|50 في «القبطي».
(7) تقريب التهذيب 1|521.
(8) تلخيص الشافي 3|35، روضة الواعظين: 177، مقتل الحسين ـ للمقرّم ـ: 185.
مستر فرار لايوجد وجه بمقارنة افضل البشر بعد رسول الله ومع فرد وضيع مثل عتيق
تعليق
-
هذا ما قاله مستر فرار الاشعري الحنفي الطائفي
عم النبي لم يسلم من الأصل ..
وإسلامه مختلف فيه .. فكيف نقارنه بمن ثبت إسلامه وحسنت صحبته وقدمه النبي على غيره .. ؟
الجاهل لاتفهم من كلامه شيئا
يقول لم يسلم من الاصل ثم يقول الجاهل اسلامه مختلف فيه
مستر فرار كلامك تكلم به مع الجهلة الذي هم بمستواك
نحن نريد ادله على كلامك ايها الجاهل بانه لم يسلم وادله على انه مختلف باسلامه
وانا من اتكلم معك في هذا الموضوع ليس الغاية اثبات افضلية ابي طالب سيد البطحاح وكافل الرسول وابي الائمة على عتيق الوضيع لانه انا اترفع عن مقارنة هذه الشخصية الشامخة مع من هو وضيع
ملاحظة انا متأكد بان مستر فرار سوف يتحفنه بكلامه الانشائي والذي لايساوي عندنا عذرا ..............تعليق
-
أخواني الكرام
بارك الله بكم
ولكن بعد هذه المرة رجاء لاتقارنوا أمير المؤمنين وسيد المتقين وامام الغر المحجلين بمن لايرقى لمستوى نعله !
وقد بان وظهر لكل ذو عقل وقلب أن المقارنة فاشلة وكرار أفلس ولم يثبت لذوي العقول بأي حجة أفضلية أي منهم على مالك بن نويرة رضي الله عنه ..فمابالكم بذوي المقامات والرفعة من علي وأبناؤه عليهم السلام
ووصلت الجرأة لاتهام أبو طالب عليه السلام حامي الرسول وكافل اليتيم بالكفر !!
لاحول ولا قوة الا بالله ..
وأما كرار لم يقنع رغم سيل الادلة التي قدمناها
لكني سأتبع معه أسلوباً آخر في موضوع منفصل لعله يذعن للحق ..
__
أما أيهم
فلا أدري ان كنت قد أضعت العنوان فمازلت أراك مشتتاً تتكلم بمالاعلاقة له بالموضوع
وكلام الكوراني قد بيناه ونحن على ثقة تامة بقوله لأننا أكثر الناس تنزيهاً لرب العالمين ولاننسب اليه لا العجز ولا المحدودية ولا التجسيم ولانلبسه نعالاً ولانركبه حماراً كما تدعون ..تعالى الله عما تقولون علواً كبيراًتعليق
-
بناء على طلب من الأخت الفاضلة جنان أمير النحل..... فقد نسخت ردي في موضوع آخر هنا .... وهو للأمانة العلمية... تقريبا جلها معلومات تعلمتها منها.
أولا: "كرار أحمد" لم يثبت مزاعمه الباطلة في كون أبي بكر هو من كان وراء إسلام المسلمين الأوائل.... جل ما أثبته هو أنه كان وراء إسلام عثمان بن عفان... وفي كل الأحوال..... فإن أكثر من اهتدى أناس على يديه هو أمير المؤمنين عليه السلام باعتبار أن رسول الله وصفه بأنه الهاد.المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
ثانيا: أمير المؤمنين عليه السلام لم يكن طفلا مدللا محميا من قبل عمومته كما يحاول الطرف المقابل أن يقول.... وإلا... لما كان يختلف مطلقا عن المخنث الأموي عثمان بن عفان.... أمير المؤمنين عليه السلام لم يصر أقوى مقاتل شهده التاريخ إلا لأنه تعرض للكثير من الإضطهاد في صغره.
ثالثا: اتفق كل من السنة والشيعة... أن أمير المؤمنين عليه السلام على كون أمير المؤمنين عليه السلام هو أول من أسلم... وأول من صلى..... وفوق ذلك رغم صغر سنه هو أول من جاهد..... نعم.... أول من جاهد...... فقد كان يلقب بالقضم على اعتبار أنه كان يحمي رسول الله من الأطفال الذين يضربونه بالحجارة ويقضم أذانهم..... فضلا طبعا عن كونه شهد الحصار الذي تعرض له بني هاشم وقد تعرض للجوع رغم كونه ما يزال صغيرا.
رابعا: كون أمير المؤمنين عليه السلام جاهد صغيرا هو أمر يحسب له وليس عليه:
أ- من أسلموا كبارا..... أمضوا نصف حياتهم في العربدة والفساد والشرك..... وكان جزء هام من حياتهم مليئا بالرفاهية والرخاء... أما أمير المؤمنين عليه السلام... فلم يذق طعم الراحة أبدا.... وكانت حياته كلها اضطهاد وجهاد.
ب- لو فرضنا أن كبار الصحابة اضطهدوا أكثر من أمير المؤمنين عليه السلام....... فهو افضل منهم....لأن صيام الطفل الصغير الذي لم يتجاوز ال10 من عمره حتى وإن كان في أبرد أيام الشتاء وأقصرها أفضل من صيام من تجاوز ال40 في أطول أيام الصيف وأشدها حرا... فما بالك وأمير المؤمنين عليه السلام قد اضطهد أكثر منهم وكان يدفع الأذى عن رسول الله صلى الله عليه وآله ويحميه من الأطفال الذين يضربونه بالحجارة فضلا عن أنه عانى من الجوع لأكثر من 3 سنوات.
خامسا: لا ننسى طبعا أن عمر بن الخطاب لعنه الله قد أسلم بعد 6 سنوات من بداية الدعوة... ومع ذلك.... يفضلونه على عشرات الصحابة الذين أسلموا منذ بداية الدعوة.....
سبحان الله..... عشرات الصحابة كانوا من أوائل المسلمين.... وطوال 6 سنوات... في الوقت الذي كان فيه العربيد عمر بن الخطاب يفسد في الأرض ويحارب الإسلام والمسلمين...... كانوا هم يتعرضون لأسوأ أنواع الإضطهاد والتعذيب في سبيل نصرة دين الله..... وفي النهاية..... هو أفضل منهم!!!
سادسا: لا ننسى أيضا ماما عيوش.... فهي لم تسلم في بداية الدعوة.... وفوق ذلك أسلمت صغيرة....وعام الهجرة لم تكن تتجاوز من العمر 9 سنوات...... في حين عشرات الصحابيات: أسلمن قبلهن... صلين قبلها... جاهدن قبلها....يعني..... في الوقت الذي كان فيه عشرات الصحابيات يتعرضن لأسوأ أنواع الإضطهاد من قبل طغاة قريش كانت ما تزال صغيرة... وحتى لما كبرت لم تعاني مثلهن مطلقا...... لكن مع ذلك....تقولون أن ماما عيوش أفضل منهن وفضلها عليهن كفضل الثريد على بقية الطعام!!! فهل منطقكم الساقط لا تستخدمونه إلا مع أمير المؤمنين عليه السلام.... وتكفرون به لما يتعلق الأمر ببابا عمر وماما عيوش؟التعديل الأخير تم بواسطة عاشق حيدر 22; الساعة 25-08-2010, 02:04 AM.تعليق
-
أخي عاشق حيدر
جزاك الله خيراً وبارك الله بك على هذا الرد القوي المفحم
وأعتقد أن كرار قلبوا كافه فاء ً ..
ويا أخي ماأنا الا تلميذة صغيرة أمامكم وأقلكم علماً ومعرفة أحسن الله صنيعك و تواضعك زادك الله علماً وفخاراً..تعليق
تعليق