إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

قال وكان أزواج النبي صلى الله عليه و سلم يأخذن من رؤوسهن حتى تكون كالوفرة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    قتباس:
    المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعي
    النعل الموجود في رأسك يا منيعي يبهرني دائما باستدلالاته التاريخية
    يعني لايجوز لعائشة أن تقول ان المرأة يمكنها أن تفعل كذا وكذا الا أن تصف نساء الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله لأجنبي؟

    لم أصادف عبقريّا يفري فريك الحموري


    أحسنت أخي أميري حسين


    أحسن الله إليك
    وخير رد للمنيعي هو تجاهله


    على الاقل كنت اتوقع ان تنصح صاحبك ان يحسن الادب فاذا بك تشجعه
    فلا باس فهذا صاحبك تعودنا عليه السب والشتم
    فما ان دل هذا الا ان اهله لم يحسنوا تربيته
    وبيقى جوابي الذي تهربت منه
    قلت انا
    لا يوجد طعن وقولها من باب احكام الحلال والحرام كما قلت لك سابقا
    فلم نسمع تعليقا فما زلنا ننتظر

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
      وجه الطعن





      كيف لعائشة أن تخبر هذا الرجل عن قصة شعر بقية زوجات النبي




      تحت أي مسوغ شرعي



      لا حول ولا قوة الا بالله

      هذا العضو كثيرا ما يطرح موضوع يجهله

      وسائل الشيعه

      [2257] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبيدالله بن علي الحلبي ، أنه سأل أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الحائض ما يحل لزوجها منها ؟ قال : تتّزر بإزار إلى الركبتين وتخرج سرتها ، ثم له ما فوق الإزار ، قال : وذكر عن أبيه ( عليه السلام ) أن ميمونة كانت تقول : إن النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) كان يأمرني إذا كنت حائضا أن أتزر بثوب ثم اضطجع معه في الفراش.

      من لا يحضره الفقيه
      باب غسل الحيض والنفاس

      وذكر عن أبيه عليهما السلام " أن ميمونة(3) كانت تقول: إن النبي صلى الله عليه وآله كان يأمرني إذا كنت حائضا أن أتزر بثوب ثم أضطجع معه في الفراش ".


      فهنا ياتى واحد مثلك ويصرخ

      زوجات الرسول يكشفن ما يحصل معهن من ممارسات مع الرسول فى بيوتهن

      وا فضيحتاه كيف يفعلن ذلك


      ويطبل كما تفعل الان

      ولا يتظر الى الحكم الشرعي الذى اخذ منه كما حاول ان يفهمك المنيعي

      ولكن ابيت الا الصراخ فقط والتهويل من هذا الفعل دون ان تنظر الى كتبك

      تعليق


      • #18
        بارك الله فيك اخي حاتم ورفع الله قدرك



        يرفع الموضوع

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
          وبيقى جوابي الذي تهربت منه
          قلت انا
          لا يوجد طعن وقولها من باب احكام الحلال والحرام كما قلت لك سابقا
          فلم نسمع تعليقا فما زلنا ننتظر
          و متى تكبر يا المنيعي وتحترم حالك

          اين من موضوع هلاك أمتي
          وهل نسبت لك الهروب والفضيخة بجلاجل
          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=140393
          على كل المكلوم يريد أن يُخرج ما بداخله من غل
          أما سؤالك المزري فجوابه بسؤال
          هل من أحاكم الحلال والحرام أن تخوض في خصوصيات أمهات المؤمنين وتبيان حالهم وهيئتهم

          حاتم1



          لا حول ولا قوة الا بالله

          هذا العضو كثيرا ما يطرح موضوع يجهله

          لاحول ولاقوة إلا بالله
          هذا العضو كثيرا
          ما يجيب أجابات بعيدة كل البعد عن أصل الموضوع
          وبدون تعقل ولا تروي وبألاخر يكون كمن يصفع نفسه بنفسه




          وسائل الشيعه

          [2257] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبيدالله بن علي الحلبي ، أنه سأل أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الحائض ما يحل لزوجها منها ؟ قال : تتّزر بإزار إلى الركبتين وتخرج سرتها ، ثم له ما فوق الإزار ، قال : وذكر عن أبيه ( عليه السلام ) أن ميمونة كانت تقول : إن النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) كان يأمرني إذا كنت حائضا أن أتزر بثوب ثم اضطجع معه في الفراش.

          من لا يحضره الفقيه
          باب غسل الحيض والنفاس


          وذكر عن أبيه عليهما السلام " أن ميمونة(3) كانت تقول: إن النبي صلى الله عليه وآله كان يأمرني إذا كنت حائضا أن أتزر بثوب ثم أضطجع معه في الفراش ".


          فهنا ياتى واحد مثلك ويصرخ

          زوجات الرسول يكشفن ما يحصل معهن من ممارسات مع الرسول فى بيوتهن

          وا فضيحتاه كيف يفعلن ذلك


          ويطبل كما تفعل الان

          ولا يتظر الى الحكم الشرعي الذى اخذ منه كما حاول ان يفهمك المنيعي

          ولكن ابيت الا الصراخ فقط والتهويل من هذا الفعل دون ان تنظر الى كتبك


          المصيبة هو محاولة نسخ وقص ولصق روايات
          مثل ماجئتنا بها عن ميمونة
          ونحن نعلم جيدا
          أن هناك ذاتها عن عائشة
          ولا علم لي بمدى صحتها من عدمه وهذا ليس موضوعي هنا
          ولكن أقول روايات ميمونة وعائشة
          كل واحدة تكلمت عن نفسها وفضحت حالها
          ولكن هذا الموضوع أمكم الطفلة المعجزة والتي تقر على نفسها بالسفه
          قد تكلمت عن كل زوجات النبي وبينت حال شعورهن
          تحت أي مصوغ شرعي كان
          فهل هذا يعتبر تبيان حكم من أحاكم الحلال
          عندكم
          وهل فهمتما أنتما كلاكما
          يامن وافق شن طبقة
          المنيعي وحاتم1
          هل فهمتما
          قول الأخ الجياشي
          لما قال ماقال
          عبد العباس الجياشي
          وهل يجوز لأمك تخبر الرجال عن تفاصيل كيفية شعر نساء النبي
          هل ترضى أنت لأمك أن تخبر الرجال الاجانب عن حرمك وعن ملابسها الداخلية
          يعني لو أن أمك وقفت مع الرجال وقال زوجة ابني
          ******* مخطط وفيه ثقوب وشعرها أعكش ووووو
          هل يقبل شرفك هذا
          هل تقبل غيرتك إذا عندك غيرة





          ترى هل ذكرت عائشة لكم يا أتباع الجمل

          لتبيان الحلال من الحرام
          عن مجريات الفراش وأحداثه
          لكي تُعلِم بنات جنسها ماهو الحلال وما هو الحرام في الفراش
          هزلت والله
          هؤلاء هم عباد الشاب الأمرد
          رب لالحية له ولكنه يأمر عباده بأن يلتحوا
          كلام خارج الموضوع

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
            بارك الله فيك اخي حاتم ورفع الله قدرك



            يرفع الموضوع
            شكرا على رفعك الموضوع
            فهل لك أن تدخل هنا وترفعه لي دوما
            رجاء
            http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=140393

            تعليق


            • #21
              وامصيبتاه اتضح ان صاحب الموضوع يجهل ما في كتبه واثبت لنا بنفسه كيف هو جاهل
              ولا ادري كيف يحاور ويفتح موضوعا والله ثم والله مع بساطه الموضوع فقد كان اكبر حجما منه فسبحان الله
              والمصيبه الادهى يظن ان ما اتى به هو طعن لزوجات الرسول متناسيا ما في كتبه
              وفي نفس الوقت يجهل كيف ناخذ نحن اهل السنه احكام وابواب الحلال والحرام من الصحابه وام المؤمنين عائشه الصديقه رضي الله عنها
              وقد افهمناه خطأ احتجاجه وما زال يتشنع علينا بما في كتبنا وهو يعلم جيدا اننا الاحكام من الصحابه رضوان الله عليهم ومن ام المؤمنين وحبيبه رسول الله عليه الصلاه والسلام الصديقه بنت الصديق رضي الله عنهما
              يقول اميري حسين


              و متى تكبر يا المنيعي وتحترم حالك


              اين من موضوع هلاك أمتي
              وهل نسبت لك الهروب والفضيخة بجلاجل
              http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=140393

              لا تشتت الموضوع
              فانا لا اترضى عنه انما التبس لديك وقد قمت بالاجابه .
              فهل ان نسيت موضوعا ما اشارك فيه اصبحت فضيحه لي
              داشين حرب يعني ؟!!!!!!!


              أما سؤالك المزري فجوابه بسؤال
              هل من أحاكم الحلال والحرام أن تخوض في خصوصيات أمهات المؤمنين وتبيان حالهم وهيئتهم

              لم تفهم بعد!!!!!
              فانت ما زلت لا تفهم قواعد وابواب الحلال والحرام
              وبالنسبه الى ما اتيت به اقول
              كيف علمنا ان قص الشعر هو حلال
              ام حرام
              اجبني من فضلك ؟
              ان قلت انت ومثال واجبت من المعصوم
              ساطالبك حينها بالروايه لكي يطمئن قلبي ان هذا حلال او حرام
              فان سالتني السؤال نفسه اجيبك بالروايه التى اتيت لنا بها لانها تبين انه حلال
              فهل وصلت الفكره ام لا؟!!
              ولهذا ثبت عندنا اهل السنه ان قص الشعر للمراه
              حلال
              واكرر
              الروايه التى اتيتنا بها علمتنا ان قص شعر النساء حلال لانه ثبت ان امهات المؤمنين يقصن الشعر
              لانناهكذا ناخذ احكام وابواب ديننا من الحلال والحرام بناء على الروايات الصحيحه من الصحابه رضوان الله عليهم وام المؤمنين عائشه رضي الله عنها كما قلت لك سابقا
              اضافه اننا ناخذ ديننا منها
              واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا
              فاخي حاتم بارك الله فيه ورفع الله قدره حينما اتاكم بحديث لامامك المعصوم يتكلم عن احد امهات المؤمنين بقولها ومن فم المعصوم كذا وكذا ليبين لكم احكام الحلال والحرام
              ولانك لم تفهم اجابتنا اضطر الى ان ياتي بما في كتبك واتضح ان اخر العلاج الكي
              فلو قام احد الاخوه وفتح موضوعا عن الروايه التى اتى بها اخي حاتم فماذا ستكون اجابتك ؟
              فان كنت تظن ان امامك طعن باحدى امهات المؤمنين وبمنظورك فاذهب والعنه كما تريد وقل له كيف تتحدث عن خصوصيات نساء النبي عليه الصلاه والسلام؟!!!
              بينما هو كما في الروايه يبين احكام الحلال والحرام

              لاحول ولاقوة إلا بالله
              هذا العضو كثيرا
              ما يجيب أجابات بعيدة كل البعد عن أصل الموضوع
              وبدون تعقل ولا تروي وبألاخر يكون كمن يصفع نفسه بنفسه
              بل اجابك وادانك بقول امامك المعصوم حسب منظورك
              فكيف سولت له نفسه التكلم عن ام ايمن بهكذا اقاويل
              فان قلت ان عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها
              قد طعنت بهن فما بال امامك المعصوم يتفوه هكذا بطعن احدى زوجات الرسول عليه الصلاه والسلام

              المصيبة هو محاولة نسخ وقص ولصق روايات
              مثل ماجئتنا بها عن ميمونة
              ونحن نعلم جيدا
              أن هناك ذاتها عن عائشة
              ولا علم لي بمدى صحتها من عدمه وهذا ليس موضوعي هنا
              ولكن أقول روايات ميمونة وعائشة
              كل واحدة تكلمت عن نفسها وفضحت حالها
              ولكن هذا الموضوع أمكم الطفلة المعجزة والتي تقر على نفسها بالسفه
              قد تكلمت عن كل زوجات النبي وبينت حال شعورهن
              تحت أي مصوغ شرعي كان
              فهل هذا يعتبر تبيان حكم من أحاكم الحلال
              عندكم
              وهل فهمتما أنتما كلاكما
              يامن وافق شن طبقة
              المنيعي وحاتم1
              هل فهمتما
              قول الأخ الجياشي
              لما قال ماقال

              اللهم لا تحاسبنا بما فعل السفهاء منا يارب العالمين
              يا فاضل
              عائشه وام ايمن من امهات المؤمنين فاحترم قدسيه الرسول عليه الصلاه والسلام
              وحاول ان تحسن الادب مستقبلا
              والى الان لا افهم الى الان اي مطعن تتكلم عنه
              وتتفوه به كل حين !!!!
              ونحن نعلم جيدا ان هناك روايات كذلك في كتبنا
              وهي تندرج كما بينا لك من ابواب واحكام الحلال
              والحرام كما بين امامك المعصوم
              فمتى تعي وتفهم


              ترى هل ذكرت عائشة لكم يا أتباع الجمل
              لتبيان الحلال من الحرام
              عن مجريات الفراش وأحداثه
              لكي تُعلِم بنات جنسها ماهو الحلال وما هو الحرام في الفراش
              هزلت والله
              كلام خارج الموضوع

              اجابتك لم تكن كامله
              ومع ذلك ان كنت تحاول الطعن بام المؤمنين رضي الله عنها فلاتنسى انها زوجه الرسول وحبيبته في الدنيا والاخره
              فهكذا انتم عندما تعجزون عن الرد تلجئون الى ذمها وطعنها

              تعليق


              • #22

                فلو قام احد الاخوه وفتح موضوعا عن الروايه التى اتى بها اخي حاتم فماذا ستكون اجابتك ؟
                فان كنت تظن ان امامك طعن باحدى امهات المؤمنين وبمنظورك فاذهب والعنه كما تريد وقل له كيف تتحدث عن خصوصيات



                يا خنزير يا كلب تلعن الإمام
                عجيب
                عجيب
                كيف
                أنتم
                شيعة اهل البيت في منتدياتكم
                المنيعي الزنديق يلعن إمامكم
                إذا أنتم شيعة
                نظروا الى الزنديق الكلب
                الكافر
                يقول

                امامك طعن باحدى امهات المؤمنين وبمنظورك فاذهب والعنه
                هل أنتم نيام
                هل أنتم سكارى
                لا أدري
                هل أنتم
                تجاملون
                لا أدري

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                  يا خنزير يا كلب تلعن الإمام
                  عجيب
                  عجيب
                  كيف
                  أنتم
                  شيعة اهل البيت في منتدياتكم
                  المنيعي الزنديق يلعن إمامكم
                  إذا أنتم شيعة
                  نظروا الى الزنديق الكلب
                  الكافر
                  يقول

                  امامك طعن باحدى امهات المؤمنين وبمنظورك فاذهب والعنه
                  هل أنتم نيام
                  هل أنتم سكارى
                  لا أدري
                  هل أنتم
                  تجاملون
                  لا أدري
                  احترم نفسك يا عباسيان فانا لم اسب او العن اهل البيت حاشاهم فالامام جعفر الصادق هو امامنا اهل السنه ونترضى عليه
                  فانا خاطبت صاحبك بمنظوره ومع ذلك انت بترت كلامي وقد بينت في الاخير ان الامام جعفر الصادق كان يبين المساله وانها من ابواب الحلال والحرام وعيب التدليس على الناس
                  فانا قلت

                  فان كنت تظن ان امامك طعن باحدى امهات المؤمنين وبمنظورك فاذهب والعنه كما تريد وقل له كيف تتحدث عن خصوصيات نساء النبي عليه الصلاه والسلام؟!!!
                  بينما هو كما في الروايه يبين احكام الحلال والحرام

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                    احترم نفسك يا عباسيان فانا لم اسب او العن اهل البيت حاشاهم فالامام جعفر الصادق هو امامنا اهل السنه ونترضى عليه
                    فانا خاطبت صاحبك بمنظوره ومع ذلك انت بترت كلامي وقد بينت في الاخير ان الامام جعفر الصادق كان يبين المساله وانها من ابواب الحلال والحرام وعيب التدليس على الناس
                    فانا قلت


                    وتعيد العن يا ملعون يا ناصبي يا كافر
                    تعيد كلمة العن على الإمام عليك العنة الله وملائكته
                    لابد ان ترمى في مزابل الوهابية الأنجاس

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                      فلو قام احد الاخوه وفتح موضوعا عن الروايه التى اتى بها اخي حاتم فماذا ستكون اجابتك ؟
                      فان كنت تظن ان امامك طعن باحدى امهات المؤمنين وبمنظورك فاذهب والعنه كما تريد وقل له كيف تتحدث عن خصوصيات نساء النبي عليه الصلاه والسلام؟!!!
                      بينما هو كما في الروايه يبين احكام الحلال والحرام



                      أولا أطالب من المشرفين بطرد هذ العضو اللعين قبحه الله وأخزاه في الدنيا والأخرة ولعنة الله عليه

                      تعليق


                      • #26
                        ثانيا
                        الروايتان اللتان جاء بها سنخك المكلوم

                        حاتم1

                        سندهما ناقص ورابط الكتاب غير موجود
                        هات السند ورابطه
                        حتى يتبين صحة الرواية المزعومة من كذبك وتهريجك فيما ما بينت عليه من كلام وتعليق
                        وحتى ذلك لن أرد حتى مجيئك بما طلبت

                        مثل ماجئتنا بها عن ميمونة


                        ونحن نعلم جيدا
                        أن هناك ذاتها عن عائشة
                        ولا علم لي بمدى صحتها من عدمه وهذا ليس موضوعي هنا







                        أين العقلاء ليستوعبوا كلامي فقد مستعدين للتهريج حيث من خلاله تكون فرصتهم للنيل من المعصوم

                        المنيعي
                        اللهم لا تحاسبنا بما فعل السفهاء منا يارب العالمين
                        يا فاضل
                        ههههههههههههه
                        ذكرني والله بعائشة
                        لما قالت وأعترفت بنفسها كونها
                        كانت سفيهة.....

                        ولا أدري هل هي ياترى داخلة في دعواتك المباركة

                        //////////////////
                        على الهامش ولا علاقة له بالموضوع

                        وقد افهمناه خطأ احتجاجه وما زال يتشنع علينا بما في كتبنا وهو يعلم جيدا اننا الاحكام من الصحابه رضوان الله عليهم ومن ام المؤمنين وحبيبه رسول الله عليه الصلاه والسلام الصديقه بنت الصديق رضي الله عنهما

                        وأنت تعلم جيدا أن عائشة وأبيها كلاهما لهما تاريخ وباع طويل بالكذب


                        فهي كذابة بنت كذاب
                        وعليه كلامك هذا لاينفعك ولا يداوي جرحك هنا
                        ومع ذلك ان كنت تحاول الطعن بام المؤمنين رضي الله عنها فلاتنسى انها زوجه الرسول وحبيبته في الدنيا والاخره
                        فهكذا انتم عندما تعجزون عن الرد تلجئون الى ذمها وطعنها




                        وهل باتت ذكر الحقائق عجز
                        ولسنا أول من ذمها
                        فقد ذمها الله وذمها ورسوله
                        فيكفي سورة التحريم تجر بها عائشة وبال أمرها
                        الى يوم القيامة
                        ويكفي أنّ كلاب الحوأب نبحت عائش
                        *************************
                        المهم من بعد ما تأتينا بسند رواية ميمونة
                        فلنا رد مفصّل على كلامك بمشاركتك هذه

                        إن شاء الله
                        التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 22-08-2010, 04:48 PM.

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                          أولا أطالب من المشرفين بطرد هذ العضو اللعين قبحه الله وأخزاه في الدنيا والأخرة ولعنة الله عليه















                          لماذا تطلب من المشرفين ذلك ولم تنتبه الى انه يلزمك بالالزاماتك الفاسده التى الزمتنا بها

                          يعنى مش كافي انك جاهل فى موضوعك وايضا جاهل فى استدلالك والازاماتك

                          فهو لم يطعن بل يلزمك باستشهادك الفاسد بان تقول به بما فى كتبك ايضا

                          او انك تكيل بمكيالين


                          سائل الشيعه _ باب طهارة سؤر الجنب

                          [600] 1 ـ محمد بن يعقوب، عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى، عن العيص بن القاسم قال: سالت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن سؤر الحائض؟ فقال: لا توضأ منه، وتوضأ من سؤر الجنب إذا كانت مأمونة، ثم تغسل يديها قبل أن تدخلهما الإناء، وكان رسول الله ( صلى الله عليه واله ) يغتسل هو وعائشة في إناء واحد، ويغتسلان جميعا.




                          ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن صفوان بن يحيى، مثله (1).



                          وايضا فى وسائل الشيعه والتهذيب 1 :394

                          [2353] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الحائض تناول الرجل الماء ؟ فقال : قد كان بعض نساء النبي ( صلى الله عليه وآله ) تسكب عليه الماء وهي حائض ، وتناوله الخُمرة (1).
                          ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن إسماعيل ، مثله (2).

                          انظرو الطامه هنا كما هى فى نظر اميرى حسين والجهال بمثل هذه الامور


                          (1123) 16 محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن الحسين بن يزيد عن اسماعيل بن أبي زياد عن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: كن نساء النبي صلى الله عليه وآله إذا اغتسلن من الجنابة يبقين صفرة الطيب على اجسادهن، وذلك ان النبي صلى الله عليه وآله امرهن ان يصببن الماء صبا على أجسادهن.

                          تهذيب الاحكام: باب الغسال وكيفية الغسل



                          ماذا لو جاء واحد مثلك يقول لماذا اهل البيت الائمه المعصومين يخرجون افعال نساء النبي فى بيوتهن


                          فلا ياتى مطبل ويقول كيف يخبر عن ما تفعله نساء النبي فى اجسادهن ويضع مثلا هذه الايقونه ليزيد فى الفاجعه او يضع كلمة مؤثره فيقول هذه طامه ثم يكتشف انه جاهل بتهكمه فى مثل هذه المواضيع










                          التعديل الأخير تم بواسطة حاتم1; الساعة 22-08-2010, 08:14 PM.

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة حاتم1
                            لماذا تطلب من المشرفين ذلك ولم تنتبه الى انه يلزمك بالالزاماتك الفاسده التى الزمتنا بها

                            يعنى مش كافي انك جاهل فى موضوعك وايضا جاهل فى استدلالك والازاماتك

                            فهو لم يطعن بل يلزمك باستشهادك الفاسد بان تقول به بما فى كتبك ايضا

                            او انك تكيل بمكيالين


                            سائل الشيعه _ باب طهارة سؤر الجنب
                            [/center]


                            [600] 1 ـ محمد بن يعقوب، عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى، عن العيص بن القاسم قال: سالت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن سؤر الحائض؟ فقال: لا توضأ منه، وتوضأ من سؤر الجنب إذا كانت مأمونة، ثم تغسل يديها قبل أن تدخلهما الإناء، وكان رسول الله ( صلى الله عليه واله ) يغتسل هو وعائشة في إناء واحد، ويغتسلان جميعا.






                            ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن صفوان بن يحيى، مثله (1).






                            وايضا فى وسائل الشيعه والتهذيب 1 :394

                            [2353] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الحائض تناول الرجل الماء ؟ فقال : قد كان بعض نساء النبي ( صلى الله عليه وآله ) تسكب عليه الماء وهي حائض ، وتناوله الخُمرة (1).
                            ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن إسماعيل ، مثله (2).

                            انظرو الطامه هنا كما هى فى نظر اميرى حسين والجهال بمثل هذه الامور


                            (1123) 16 محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن الحسين بن يزيد عن اسماعيل بن أبي زياد عن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: كن نساء النبي صلى الله عليه وآله إذا اغتسلن من الجنابة يبقين صفرة الطيب على اجسادهن، وذلك ان النبي صلى الله عليه وآله امرهن ان يصببن الماء صبا على أجسادهن.

                            تهذيب الاحكام: باب الغسال وكيفية الغسل



                            ماذا لو جاء واحد مثلك يقول لماذا اهل البيت الائمه المعصومين يخرجون افعال نساء النبي فى بيوتهن


                            فلا ياتى مطبل ويقول كيف يخبر عن ما تفعله نساء النبي فى اجسادهن ويضع مثلا هذه الايقونه ليزيد فى الفاجعه او يضع كلمة مؤثره فيقول هذه طامه ثم يكتشف انه جاهل بتهكمه فى مثل هذه المواضيع




                            متى ما جئتنا بسند هذه الروايات وروابطها
                            و التأكد منها
                            تكون حينها ألقمتني أنت وصاحبك حجرا
                            ويجب عليّ حينها أن أقدم الاعتذار لكما
                            فهل أنصفتكما
                            ************
                            أما قول المنيعي قبحه الله لا دواء له وما زلت أطالب بطرده

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                              أولا أطالب من المشرفين بطرد هذ العضو اللعين قبحه الله وأخزاه في الدنيا والأخرة ولعنة الله عليه

                              بارك الله فيك اخي حاتم ورفع الله قدرك فقد افحمته وجزاك الله خير
                              اقول للمدعو اميري حسين
                              قلت لك سابقا الموضوع اكبر من حجمك فلم تستمع الى النصيحه
                              وبعد ان تم افحامك وحشرك تستنجد من المشرفين لطردي بمجرد ان لجات الى افهامك قواعد الالتزام في المحاورات ؟!!!
                              وهو ما احاول افهامك به لكنك لا تريد ان تفهم فما ذنبنا ؟!!
                              فاقرا ما قلته لك في اخر كلامي حيث بينت لك ان الامام جعفر الصادق يقصد به احكام ابواب الحلال وقد خاطبتك بنفس منظورك وكيف انك شنعت على ام المؤمنين ولم تشنع على امامك المعصوم ؟!!
                              فهل اصبحت بائكم تجر وبائنا لا تجر
                              اما قولك
                              متى ما جئتنا بسند هذه الروايات وروابطها
                              و التأكد منها
                              تكون حينها ألقمتني أنت وصاحبك حجرا
                              ويجب عليّ حينها أن أقدم الاعتذار لكما
                              فهل أنصفتكما
                              ************
                              بالطبع تكون انصفتنا لكني اعرف انك ستتنصل من اقوال علمائك وامامك المعصوم عندما نفحمك
                              ولنرى اثبات صدقك
                              اولا تفضل الرابط ومن بعدها ادينك بتحقيق علمائك
                              http://www.rafed.net/books/hadith
                              /wasael-1/was1012.html
                              .>>>>>>>>


                              صحيحة العيص، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام: عن سؤر الحائض، قال: «لا توضّأ منه و توضّأ من سؤر الجنب إذا كانت مأمونة ثم تغسل يديها قبل أن تدخلهما الإناء، و قد كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يغتسل هو و عائشة في إناء واحد و يغتسلان جميعا» «1».و رواية عنبسة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: «اشرب من سؤر الحائض و لا تتوضّأ منه» «2».
                              و رواية أبي بصير: هل يتوضّأ من فضل وضوء الحائض؟ قال: «لا» «3».
                              و في رواية أبي هلال: «المرأة الطامث أشرب من فضل شربها و لا أحب أن أتوضّأ منه» «4».
                              مصباح الفقيه، ج‏1
                              المؤلف: العلامه المحقق‏ آغا رضا بن محمد هادى ‏الهمداني نجفى
                              تاريخ وفاة المؤلف: 1322 ه ق‏
                              الناشر: مؤسسة الجعفرية لإحياء التراث و مؤسسة النشر الإسلامي‏
                              تاريخ الطبع: 1416 ه ق‏
                              الطبعة: الأولى‏
                              مكان الطبع: قم المقدسة
                              المحقق / المصحح: محمد باقري- نورعلي نوري- محمد ميرزائي- السيد نور الدين جعفريان‏
                              ملاحظات: طبع المجلد 13 و 14 في مؤسسة النشر الإسلامي و الباقي في مؤسسة الجعفرية لإحياء التراث‏
                              [كراهة سؤر المرأة التي لا تؤمن على المحافظة عن مباشرة النجاسات‏]
                              ص: 366 - ص: 367



                              ما رواه في الكافي في الصحيح عن العيص بن القاسم: «سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن سؤر الحائض؟ فقال:
                              لا تتوضأ منه و توضأ من سؤر الجنب إذا كانت مأمونة ثمَّ تغسل يديها قبل أن تدخلهما الإناء. و قد كان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله يغتسل هو و عائشة في إناء واحد و يغتسلان جميعا»

                              مصباح المنهاج، ج‏1
                              الموضوع: الفقه الاستدلالي‏
                              المؤلف: الطباطبائي الحكيم، السيد محمد سعيد
                              [مسألة 22 الأسآر كلها طاهرة]
                              ص: 499 - ص: 500


                              اخيرا اقول هل سينصفنا اميري حسين بعد ان اثبتنا جهله بما في كتبه وكذلك جهله بقواعد الالتزام ؟!!!

                              تعليق


                              • #30
                                عفوا
                                يبدو ان هناك خللا بالرابط لذى تم تصحيحه
                                http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-1/was1012.html

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 20-05-2025, 05:42 AM
                                استجابة 1
                                21 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:28 PM
                                ردود 0
                                16 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:20 PM
                                ردود 0
                                7 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-10-2018, 03:13 PM
                                ردود 17
                                1,559 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X