إعـــــــلان

**AL-MU7AMY** · 20-08-2010, 01:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

أنتم دائما قياساتكم باطلة ...

بالنسبة لزواج المسلمة من غير مسلم ، ففي شريعة الإسلام الخاتمة يحرم على المسلمة أن يتزوجها يهودي أو نصراني أو أي مشرك كائنا أيا كان ، و لا يحل للمسلمة أن يتزوجها إلا المسلم فقط لا غير .. هذا في شريعة الإسلام الخاتمة

أما في الشرائع السابقة فكان جائزا زواج المؤمنة من غير المؤمن ، حيث نجد آسية مزاحم المؤمنة الصديقة بقيت زوجة للكافر الطاغية فرعون .. بل لن نذهب إلى العصور السابقة ، ففي عصر الرسول نجد أن ابنتي الرسول صلى الله عليه و آله و سلم رقية و أم كلثوم رضي الله عنهما زوجهما الرسول من عتبة و عتيبة ابني أبي لهب الكافرين و كانت زينب بنت الرسول صلى الله عليها و على أبيها و سلم كانت زوجة لأبي العاص بن الربيع و بقيت تحت ذمته حتى بعد نزول الوحي على الرسول ، حتى نزل أمر الله بتحريم زواج المسلمة من غير المسلم و حينها تم الطلاق بين زينب و أبي العاص الذي لم يؤمن حينها .. حتى آمن أبو العاص بن الربيع و رجع إلى زوجته .

فلا أدري لماذا دائما تستخدمون قياسات باطلة لا تصح ، و تقيسون شريعة بشريعة سابقة ، هل هو جهلكم بأن الشرائع السماوية مختلفة باختلاف الزمان و المكان و الأشخاص ، فما هو حرام في شريعة الإسلام ليس بالضرورة أن يكون حرام في شريعة اليهود في زمن موسى و العكس صحيح .. فهل جهلكم هو ما يؤدي بكم إلى هذه القياسات الباطلة ..

و من ثم ما دخل هذا الموضوع ، بموضوع ترك علي بن ابي طالب للأمانة التي أودعها الرسول تحت رقبه و فلدة كبده ، فضربت و كسر ضلعها مع علم الزهراء بالغيب و علم علي بالغيب و السكوت عن هذا .... فهل في شريعة الإسلام الخاتمة يأمرنا الله بعدم الدفاع عن العرض و الأهل أو عدم تجنب الخطر عند المعرفة بحتمية وقوعه ..!!!!!!

عزيزي " النفيس " المسألة لا علاقة لها بزواج مؤمنة من غير مؤمن بالشرائع السابقة

وأنا بينت لك ذلك

نبي الله لوط عليه السلام عرض على قومه الذين يأتون الرجال شهوة دون النساء الزواج من بناته !

أي أنهم كانوا سيئي الخلق والدين

من يقبل بأن يزوج بناته من امثال هؤلاء يا النفيس

**AL-MU7AMY** · 20-08-2010, 01:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

- فهل في هذا دليل انهم يعلم في اي وقت بالضبط يقتل؟
صباحا او مساءا قبل الافطار ام بعد صلاة الفجر!!!!!

يا سبحان الله هل رأيكم الى أين يأخذكم عنادكم

بالمداخلة السابقة قلت

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

وما ادراك انه يعلم باليوم نفسه؟؟
لايوجد دليل , فكلها اخبار عامة ليست مفصلة
هل يعلم انها يحدث في اليوم الفلاني؟

وبعد ان أثبتنا لك بانك تائه واحضرنا لك الروايات التي تثبت بأن عثمان بن عفان كان يعلم بأنه سيقتل بعد 24 ساعة

الآن قفزت من يوم إلى صباحا ً أو مساءا ً أو بعد الصلاة أو بعد الاكل أو بعد ساعة أو دقيقة

ما هذا العناد يا ناصر الحقاني

لو احضرنا لك الدليل لقلت أريدها بالثانية ولو احضرناها لك بالثانية لقلت أريدها بالجزء من الثانية

ما هذا الهراء يا ناصر !

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

- وهل يضمن بان يخرج اهله من بيته دون ان يعتدون عليهم؟؟؟
لا يضمن ذلك ..........
- وما ادراه بانهم يعتدون على اهله اساسا؟؟؟
بل ان الرؤيا فيها انه يقتل وليس فيها اعتداء على الاهل فظن انهم لايعتدون عليهم.
- وهل يضمن انهم يقتلونه في بيته؟؟ ام يرمونه بسهم من بعيد ويرحلون؟؟
سبحان الله .... لايعلم عثمان ذلك
وهل يعلم انهم سيعتدون على النساء ايضا او يتركونهم في حال سبيلهم؟؟؟
مايدري بهذا الخبر .............

سبحان الله !

أين ذهبوا الصحابة الصناديد إذا ً

كان بامكان عثمان بن عفان أن يدعو احد الصحابة ليخرج النساء

40 يوما ً كان بالأمكان أكثر ما كان

خاصة وحسب زعمكم بان من حاصروا داره كانوا من الخوارج والمنافقين أي لم يكونوا محملين بالورود والشموع

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

وهذا خبر عام ليس فيه تفصيل ان صحت الرواية, والرؤيا جاءته قبل موعد القتل بليلة, فما عساه ان يفعل الخوارج محيطون في كل مكان؟؟؟
وهو لايدري ماذا يحدث بالضبط؟؟؟

* فلو اخرج نساءه من البيت وآذوهم ... لقلتم : لماذا لم يبقهن في بيته؟؟
* ولو ترك نساءه .... لقلتم : لماذا لم يخرجهن؟؟
ولا تدرون انه شيخ كبير قد تجازو الـ 80 من العمر لايقوى على القتال!!!

كيف خبر عام !

الرواية فيها دلالة على موعد الجريمة وقبل 24 ساعة من الهجوم

كان بامكانه عمل الكثير ليحمي أهل بيته

أما قولكم بانه شيخ كبير ومسكين

فهذا عذر من لا عذر له

هل انت منخيل الموقف أم أنت بعيد عن خليفتك عثمان !

خليفة المسلمين عثمان محاصر من قبل الخوارج والمنافقين ولمدة 40 يوما

والصحابة يتفرجون وجيش الخليفة العظيم يتفرج أيضا ً

عثمان بن عفان كان هو الخليفة أي كان يملك السلطة والجيش والامر والنهي

أما أمير المؤمنين علي عليه السلام لم يكن خليفة ولم يكن تحت يديه لا جيش ولا سلطة عندما هجموا على داره !

هل فهمت يا ناصر الحقاني أم ستقفز وتكرر

**اياد السعداوي** · 20-08-2010, 02:06 PM

عجبا من تحاورون ؟
هذا الاعرابي لا يفقه ما يقول
يبدو ان هناك يهودي يجلس الى جانبه و يملي عليه الاقوال
وان كنت اضن انه هو اليهودي

**a7la-hnak** · 20-08-2010, 02:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

هـــــل زال عـلـم الغـيـب عن علي بن ابي طالب في حــادثـــة كـسـر الضـلــع المـزعومة؟؟

اعتقد انه زال حينها

**a7la-hnak** · 20-08-2010, 02:20 PM

هل توجد رواية صحيحه السند بهذا الموضوع من كتب الشيعه

يا ريت رواية واحده لا نريد 100 رواية

**المختار الشيعي** · 21-08-2010, 05:23 PM

الغبي البريكي
كالعادة تذهلني بالعفن الذي تحمله في رأسك
على كل حال ولأنك لم تجب على الاسئلة كديدنك , وذهبت الى أني اقارن افعال الله بافعال البشر وهذا لم يحدث الا في احلامك , سأجيبك وفرقة المطبلين على سؤالك :

الله حين يعلم أحدا الغيب فهو اما ليغيره أو لا , فان غيره فقد نفى حدوثه , وان نفى حدوثه فلا علّة لتعليمه ايّاه طالما ان الله قادر على منعه اساساً , فالله حتما يعلم من لا يغير العلم حصراً.
ولأن كلامي يحتاج الى كتيب تعليمات حتى يفهمه ناصر وامثاله , ولن يفهمه , نبسطه له عسى ان يشبع من اكل التبن

لو أن الله اخبر زيدا أنه سيقتل في بغداد , فهرب زيد الى الصين وبقي حيا فيها
فهنا زيد كذب علم الغيب , لان في الغيب ان زيدا يقتل في بغداد , وهذا ما اطلعه الله عليه , لكن الواقع ان زيد هرب الى الصين ومات فيها
فاما الله لا يعلم الغيب لان زيد مات بالصين وليس ببغداد وهذا محال
او ان تعليم الغيب لمن سيغيره عبث والله متنزه عنه جل جلاله
أو ان الغيب حقيقة أن زيدا يموت في الصين , فالله اذن لم يطلعه على الغيب اساسا.

فيكون :
الله يعلم الغيب لمن لا يغيره حصراً الا بامره.

ان شاء الله تشبع تبن بالفراولة هذه المرة يا بريكي

**المختار الشيعي** · 22-08-2010, 10:32 PM

يرفع لصفع الفهم السقيم

**ناصر الحقاني** · 23-08-2010, 06:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعي

الغبي البريكي
كالعادة تذهلني بالعفن الذي تحمله في رأسك
على كل حال ولأنك لم تجب على الاسئلة كديدنك , وذهبت الى أني اقارن افعال الله بافعال البشر وهذا لم يحدث الا في احلامك , سأجيبك وفرقة المطبلين على سؤالك :

الله حين يعلم أحدا الغيب فهو اما ليغيره أو لا , فان غيره فقد نفى حدوثه , وان نفى حدوثه فلا علّة لتعليمه ايّاه طالما ان الله قادر على منعه اساساً , فالله حتما يعلم من لا يغير العلم حصراً.
ولأن كلامي يحتاج الى كتيب تعليمات حتى يفهمه ناصر وامثاله , ولن يفهمه , نبسطه له عسى ان يشبع من اكل التبن

لو أن الله اخبر زيدا أنه سيقتل في بغداد , فهرب زيد الى الصين وبقي حيا فيها
فهنا زيد كذب علم الغيب , لان في الغيب ان زيدا يقتل في بغداد , وهذا ما اطلعه الله عليه , لكن الواقع ان زيد هرب الى الصين ومات فيها
فاما الله لا يعلم الغيب لان زيد مات بالصين وليس ببغداد وهذا محال
او ان تعليم الغيب لمن سيغيره عبث والله متنزه عنه جل جلاله
أو ان الغيب حقيقة أن زيدا يموت في الصين , فالله اذن لم يطلعه على الغيب اساسا.

فيكون :
الله يعلم الغيب لمن لا يغيره حصراً الا بامره.

ان شاء الله تشبع تبن بالفراولة هذه المرة يا بريكي

بل لو علم الانسان الغيب انه يصيبه الشر فيه لاجتنبه لان هذا من مقام التكليف والاختيار والذي يحاسب عليه العباد.

حتى ان الله تعالى قال لمن يعلم الغيب ... (وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ ٱلْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ ٱلسُّوۤءُ)
ولا ادري لماذا تتغافل عن هذه الاية الواضحة؟؟؟؟
وتذكر لنا كلام انشائي يخالف الواقع ويخالف التكليف.
فهل علي بن ابي طالب مسير وليس مخير ومكلف في افعاله عندكم؟؟؟؟؟؟
فلو قلت هو مسير وغير مخير في كل ذلك, فعندها نقبل منك, فيكون بذلك انسان غير مكلف وليس عليه حساب.
واما ان تقول انه لايستطيع, فهذا مخالف للتكليف... والحساب والعقاب.

**كرار أحمد** · 23-08-2010, 12:14 PM

وبعد ان أثبتنا لك بانك تائه واحضرنا لك الروايات التي تثبت بأن عثمان بن عفان كان يعلم بأنه سيقتل بعد 24 ساعة

الآن قفزت من يوم إلى صباحا ً أو مساءا ً أو بعد الصلاة أو بعد الاكل أو بعد ساعة أو دقيقة

يعلم أنه سيقتل ..ماذا يفعل ؟
أهله لا يستطيعون الخروج بسبب الحصار ..
وهو لا يستطيع فعل شي لكبر سنه ..
بينما الامام يعلم الغيب ويعرف أنهم قادمون فلم لم يخرج زوجته أو على الأقل لا يرسلها لفتح الباب ...
يعني الامام يعلم أنهم قادمون فلا يبعد زوجته عن الباب .. ولا يقاوم ولا يخرجهم حتى من الدار .. بل ذهاب فاطمة (ع) للباب وهي تعلم أنه ستعصر . هذا من قبيل الانتحار -وحاشاها من قولكم - ونحن نقول هذا مستحيل أن يحدث وفي هذا طعن بالإمام وبالسيدة فاطمة ..
عموما في مسألة علم الأئمة للغيب فقد نفاه أحد مشايخكم على قناة المستقلة وانتهى الأمر ..

**النفيس** · 23-08-2010, 12:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعي

الغبي البريكي
كالعادة تذهلني بالعفن الذي تحمله في رأسك
على كل حال ولأنك لم تجب على الاسئلة كديدنك , وذهبت الى أني اقارن افعال الله بافعال البشر وهذا لم يحدث الا في احلامك , سأجيبك وفرقة المطبلين على سؤالك :

الله حين يعلم أحدا الغيب فهو اما ليغيره أو لا , فان غيره فقد نفى حدوثه , وان نفى حدوثه فلا علّة لتعليمه ايّاه طالما ان الله قادر على منعه اساساً , فالله حتما يعلم من لا يغير العلم حصراً.
ولأن كلامي يحتاج الى كتيب تعليمات حتى يفهمه ناصر وامثاله , ولن يفهمه , نبسطه له عسى ان يشبع من اكل التبن

لو أن الله اخبر زيدا أنه سيقتل في بغداد , فهرب زيد الى الصين وبقي حيا فيها
فهنا زيد كذب علم الغيب , لان في الغيب ان زيدا يقتل في بغداد , وهذا ما اطلعه الله عليه , لكن الواقع ان زيد هرب الى الصين ومات فيها
فاما الله لا يعلم الغيب لان زيد مات بالصين وليس ببغداد وهذا محال
او ان تعليم الغيب لمن سيغيره عبث والله متنزه عنه جل جلاله
أو ان الغيب حقيقة أن زيدا يموت في الصين , فالله اذن لم يطلعه على الغيب اساسا.

فيكون :
الله يعلم الغيب لمن لا يغيره حصراً الا بامره.

ان شاء الله تشبع تبن بالفراولة هذه المرة يا بريكي

ما هذا التأليف ...!!!!!!

لو أن شخصا وجد طعاما فأراد أن يأكله ، فقال له أحدهم : إن هذا الطعام مسموم ... فهل يجوز لهذا الرجل أن يأكل هذا الطعام فيموت ؟؟؟!!!

كون الطعام مسموم كان غيبا لا يعلمه الرجل ، فأخبره من يعلم هذا الغيب فأصبح يعلم أن الطعام مسموم ... فعندما يأكل الطعام و هو يعلم أنه مسموم ، فهو بهذا ينتحر ..

أما لو كان لا يعلم أن الطعام مسموم ، فأكله ثم مات .. لا نعتبره منتحرا لعدم علمه بأن الطعام مسموم ..

فعلم الإنسان بما هو غائب عنه ، يلزمه أن يتجنب السوء الذي فيه .. و إلا فتعريض نفسه للسوء مع علمه له فهو من باب إلقاء النفس إلى التهلكة ..

فدع عنك الكلام الذي لا يوافق النقل و لا العقل ...!!

**كرار أحمد** · 23-08-2010, 12:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

ما هذا التأليف ...!!!!!!

لو أن شخصا وجد طعاما فأراد أن يأكله ، فقال له أحدهم : إن هذا الطعام مسموم ... فهل يجوز لهذا الرجل أن يأكل هذا الطعام فيموت ؟؟؟!!!

كون الطعام مسموم كان غيبا لا يعلمه الرجل ، فأخبره من يعلم هذا الغيب فأصبح يعلم أن الطعام مسموم ... فعندما يأكل الطعام و هو يعلم أنه مسموم ، فهو بهذا ينتحر ..

أما لو كان لا يعلم أن الطعام مسموم ، فأكله ثم مات .. لا نعتبره منتحرا لعدم علمه بأن الطعام مسموم ..

فعلم الإنسان بما هو غائب عنه ، يلزمه أن يتجنب السوء الذي فيه .. و إلا فتعريض نفسه للسوء مع علمه له فهو من باب إلقاء النفس إلى التهلكة ..

فدع عنك الكلام الذي لا يوافق النقل و لا العقل ...!!

هذا هو المطلوب .... هم يريدون إثبات أن الامام علي أبقى فاطمة الزهراء في البيت الذي يعلم هو مسبقا أنه معرض لهجوم كي تقتل ... بل وحتى لم يخرجها إلى أي بيت هاشمي رغم أن بيته غير محاصر .. هو تركها كي تقتل .. بل وارسلها لفتح الباب ..
وهي تعرف ذلك وذهبت بقدميها للتهلكة وكانها لا تعرف قوله تعالى :
" وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }البقرة195
حاشا السيدة الطاهرة .. والامام البطل من هذه العقائد الفاسدة .

**خادم العترة 00** · 23-08-2010, 02:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

هذا هو المطلوب .... هم يريدون إثبات أن الامام علي أبقى فاطمة الزهراء في البيت الذي يعلم هو مسبقا أنه معرض لهجوم كي تقتل ... بل وحتى لم يخرجها إلى أي بيت هاشمي رغم أن بيته غير محاصر .. هو تركها كي تقتل .. بل وارسلها لفتح الباب ..
وهي تعرف ذلك وذهبت بقدميها للتهلكة وكانها لا تعرف قوله تعالى :
" وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }البقرة195
حاشا السيدة الطاهرة .. والامام البطل من هذه العقائد الفاسدة .

فــرار عــمــر
اولاً : ليس هناك من يعلم الغيب المطلق الا الله تعالـى , وعلى فرض انه الامام علي عليه السلام كان يعلم الهجوم بحكم اطلاعه على الغيب فهو لا يستطيع ان يمنع امر الله كما وضحت مسبقاً ,
ثانياً : وصية الرسول منعته من قتل عمر بعكس عثمان المعفن الذي ضربوا زوجته وتحرشوا بها وهو لم يحرك ساكنا وكانه مشلول (وهو ليس مشلول) على العكس تماماً من الامام علي فطرحه لعمر بن صهاك وكسر انفه ومسح به الارض هذا يكفي عن قتله الي منعه الكتاب الذي سبق من رسول الله صلى الله عليه وآله .

**خادم العترة 00** · 23-08-2010, 02:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم العترة 00

بل حججكم هي حجج المفلسين والضعفاء واغلبها تدور في المصاهرات , وقد وضحنا مسبقاً ان المصاهرات لا تثبت ولا تنفي شيئاً , فأنتم تعتقدون بصلاح المرأة بمجرد علاقتها برجل مؤمن او العكس .
اما بالنسبة لقياسنا قصة عثمان بقصة الامام علي فهو قياس باطل فعلا , أتدري لماذا ؟

لان الاول (عثمان) دخلوا داره بعد حصار دام اربعين وهو رآهم يحرقون باب داره فبتاكيد انه يعلم انهم سيدخلون ومع هذا لم يتصدَّ لهم ولم يقاتلهم بل حرّج على مَن يناصره أن يفعل ذلك دفاعاً عنه وعن زوجته .
اما الثاني الامام علي ع فكان الهجوم على داره بغته والمهاجمين لم يتحرشوا بزوجته كما فعلموا مع زوج عثمان ولم يقطعوا يدها بل دفعوا الباب فضرب بطن الصديقة الشهيدة صلوات الله عليها ولعن الله قاتليها وظالميها , ومع هذا كله لم يسكت بل قبض على عمر وثم نتره فصرعه ومسح به تراب المدينة وكان بامكانه قتله الا ان كتاب رسول الله الذي سبق منعه من ذلك كما تقول الرواية .(وهذا اكبر دليل على الوصية حيث انه مسح بعمر الارض وكان بامكانه قتله الا انهلم يفعل بسبب وصية رسول الله)

فانظر ايها الناصبي الى مصيبة عثمان كانت اعظم وبها تعرض للشرف والعرض وقطع لايدي زوجته ومع ذلك ظل قابعاً كالمشلول (وهو ليس مشلول) ولم يحرك ساكناً ..
اما امامنا عليه السلام بمجرد دفعة باب خرج كالليث ومسح بمن دفع الباب الارض ولولا وصية الرسول لقتله .

لم اجد رداً على ماذكرته هنا

**AL-MU7AMY** · 23-08-2010, 02:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

يعلم أنه سيقتل ..ماذا يفعل ؟
أهله لا يستطيعون الخروج بسبب الحصار ..
وهو لا يستطيع فعل شي لكبر سنه ..
بينما الامام يعلم الغيب ويعرف أنهم قادمون فلم لم يخرج زوجته أو على الأقل لا يرسلها لفتح الباب ...
يعني الامام يعلم أنهم قادمون فلا يبعد زوجته عن الباب .. ولا يقاوم ولا يخرجهم حتى من الدار .. بل ذهاب فاطمة (ع) للباب وهي تعلم أنه ستعصر . هذا من قبيل الانتحار -وحاشاها من قولكم - ونحن نقول هذا مستحيل أن يحدث وفي هذا طعن بالإمام وبالسيدة فاطمة ..
عموما في مسألة علم الأئمة للغيب فقد نفاه أحد مشايخكم على قناة المستقلة وانتهى الأمر ..

يا زميلي يا كرار أحمد لماذا تكرر ولماذا لا تقرأ ردودنا ولماذا تخلط الحابل بالنابل

الم نرشح لك مجلة ماجد

لأنك يا عزيزي لا ناقة لك أو جمل في مثل هذه المسائل

الم تقرأ ما قلناه

اقتباس المحامي

أما قولكم بانه شيخ كبير ومسكين

فهذا عذر من لا عذر له

هل انت منخيل الموقف أم أنت بعيد عن خليفتك عثمان !

خليفة المسلمين عثمان محاصر من قبل الخوارج والمنافقين ولمدة 40 يوما

والصحابة يتفرجون وجيش الخليفة العظيم يتفرج أيضا ً

عثمان بن عفان كان هو الخليفة أي كان يملك السلطة والجيش والامر والنهي

أما أمير المؤمنين علي عليه السلام لم يكن خليفة ولم يكن تحت يديه لا جيش ولا سلطة عندما هجموا على داره !

أما علم الإمام المعصوم بالغيب لا يعني بانه سيغير القضاء والقدر

هل المسألة صعبة يا كرار أحمد !

**المختار الشيعي** · 24-08-2010, 01:52 AM

ماشاء الله
فرقة المطبلين البنغال حاضرة , في اثبات واضح لعجز العقلية الوهابية المتوفاة في فهم اللغة العربية

أقترح على قاصر الحراني البريكي والتعيس وفرار مايلي :
الاقتراح الاول : من باب الجمالية تعلموا أن توزعوا المهام بينكم , فواحد يطبل والثاني ينهق والثالث يخور , والاختيار لكم فلستم ملزمين باتباع التسلسل المذكور

الاقتراح الثاني : احضروا علماء مذهبكم الاحياء , بل حتى الاموات ان شئتم , للرد على ما أسلفته , ولا تخشوا ان ينفذ التبن فالكمية وافرة ولا حاجة للتدافع.

من حيث أنك يا بريكي عدلت عن سؤالك الى ما معنى الآية التالية , فنحن لن نجيبك عن معناها الا أن تصرح بعدولك الواضح , ثم نذهب معك الى عالم الجبر أو التفويض الذي لاعلاقة له بالعلم لا من قريب ولا من بعيد
ثم القاعدة التي أتيتنا بها تنم ّ عن جهل مركب , أين دليلك على أن التكليف يكون بنقض علم الغيب يا كونفوشيوس؟
أعلم انك لا تفهم ولن تفهم
أما التعيس مثال الحذاقة البنغالية فيقول لو ان احدهم أخبرك , ونحن نجيب بعلم الغيب المتعلق بالله , أي أن الله هو المخبر وليس زوج خالتك ياتيس
ولنعرج على فرار لنجيبه , بأنه اصغر من ان يلاحظ في الحوار , اذ لم يرد على اشكالي بل قفز باسلوب ابطال الاولمبياد في الجمباز , وقال بفساد عقيدتنا بسبب فساد عقله
صغيري افهم العقيدة اولا ثم قيّمها ان كنت اهلا لذلك , ولست كذلك

بالمجمل ولأن القوم يحبون أكل التبن بنكهات مختلفة , ولأننا لا نعلّم البنغالية , نتجاوز عن فهمهم الساذج ونطرح ما سبق باسلوب يليق بطفولتهم البريئة فنسأل :

ان اخبر الله احدكم انه يموت بين بني الهولو , فغادر الى بني الزولو ومات عندهم
هل الله كاذب في مكان موتكم اذ انكم واقعا متم في مكان آخر؟ (والعياذ بالله)
أين تحقق علم الغيب ومبانيه خاطئة , اذ ان المعلومة المتلقاة من الله خاطئة ولم تتحقق؟

طبعا اخترت الهولو والزولو لانكم تتكلمون لغاتهم , دفعا للشعور بوحشة الغربة لديكم