إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 17-09-2010, 03:38 PM

نعم الامام علي موصى واكبر دليل انه طرح وعمر ومسح به الارض ولكنه لم يقتله بالرغم ان يستطيع ذلك
وأبناء هاشم لديهم وصية ؟
طبعا لا .. فكيف سكتوا عن ابن عمهم وابنة عمهم ؟
أنتم تطعنون في أبناء هاشم ...
وأين كان الصحابة .؟
عمار وسلمان والمقداد والزبير وبلال ..؟
لو حمل كل واحد منهم سيفه مع سيف علي لانتهت الفتنة في 10 دقائق ولتسلم علي الحكم ولأنقذت فاطمة .. لكنكم أيضا تطعنون فيهم وترمونهم بالتخاذل ..
الامام علي موصى بالصبر على غصب الخلافة -وهذا غير ثابت - لا علا إهدار كرامته بين العرب وقتل زوجته أمام عينيه ..
أنتم تطعون في كل من أحب النبي بل في أهل النبي وعائلته .

**خادم العترة 00** · 17-09-2010, 08:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

نعم الامام علي موصى واكبر دليل انه طرح وعمر ومسح به الارض ولكنه لم يقتله بالرغم ان يستطيع ذلك
وأبناء هاشم لديهم وصية ؟
طبعا لا .. فكيف سكتوا عن ابن عمهم وابنة عمهم ؟
أنتم تطعنون في أبناء هاشم ...
وأين كان الصحابة .؟
عمار وسلمان والمقداد والزبير وبلال ..؟
لو حمل كل واحد منهم سيفه مع سيف علي لانتهت الفتنة في 10 دقائق ولتسلم علي الحكم ولأنقذت فاطمة .. لكنكم أيضا تطعنون فيهم وترمونهم بالتخاذل ..
الامام علي موصى بالصبر على غصب الخلافة -وهذا غير ثابت - لا علا إهدار كرامته بين العرب وقتل زوجته أمام عينيه ..
أنتم تطعون في كل من أحب النبي بل في أهل النبي وعائلته .

ما الفائدة من الوصيةاذا قامت فتنة فلو قاموا هؤلاء لقامت الفتنة والامام اولى بالدفاع ودليل الوصيه الامرين التي ذكرتهما لك :

1- كان بامكان الامام علي قتل عمر بن صهاك ولم يقتله عندما صرعه وطرحه ارضاً .
2- قوله لولا كتاب من الله سبق لعلمت انك لاتدخل بيتي .

هنا الوصية ثابتة

**عاشق حيدر 22** · 17-09-2010, 09:00 PM

يبدو لي بأن بعض الجهلة يعتقدون أن أمير المؤمنين أفضل من رسول الله ....
رسول الله رغم أنه أشجع وأقوى من أمير المؤمنين .... وعدد أعداءه الذين يسيطرون على مكة فقط أقل بكثيييييير من عدد أعداد أمير المؤمنين الذين كانوا يسيطرون على نصف شبه الجزيرة العربية.... وعدد أنصاره أكثر من عدد أنصار أمير المؤمنين ... لم يحارب مشركي قريش رغم الإضطهاد الذي كان يتعرض له أتباعه أمام عينيه!!! فكيف تريدون من أمير المؤمنين أن يحارب الزنديق والفاسوق لعنهما الله؟
أضف لذلك...
نهدي النواصب هذه الصفعة:
وجاء سودان بن حمران ليضربه، فانكبت عليه زوجة عثمان نائلة، واتقت السيف بيدها، فتغمدها ونفح أصابعها. فأطن أصابع يدها، فغمز أوراكها، وقال: إنها لكبيرة العجيزة. وضرب عثمان فقتله،
الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 676، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 68.
يا سلام على مرجلة المخنث الأموي عثمان بن عفان لعنه الله......
عدوه يغمز أوراك زوجته أمامه ويقول أنها لكبيرة العجيزة ...مع ذلك لا يحرك ذلك الوغد الأموي ساكنا!!!
على الأقل...
أمير المؤمنين مرغ أنف ابن الصهاك في التراب وصرعه وطرحه أرضا ووجأ أنفه وجعله عبرة لمن يعتبر......
لعنة الله على النواصب.

**ناصر الحقاني** · 17-09-2010, 09:08 PM

هل يوجد شيء يتعلق بسؤالي؟؟؟
ام ماذا؟

نفهم ان المعصوم عندكم مُسير في افعاله وليس مُخير!!!!
لانه مسلوب الارادة, فعلى ذلك هو غير مُكلف لان الله لن يحاسبه!!!!
اهذا صحيح؟؟؟

**وهج الإيمان** · 17-09-2010, 09:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

هل يوجد شيء يتعلق بسؤالي؟؟؟
ام ماذا؟

لابأس كرر كالمبرمجين

المعصومين لدينا هم محمد صلى الله عليه وآله وأهل بيته

بينما أنتم لاتعتقدون حتى بعصمة رسول الله صلى الله عليه وآله !!!

موضوعك محترق أولآ آمن أن الزهراء إعتدوا عليها ثم إكتب ماتشاء !!!!

**المختار الشيعي** · 18-09-2010, 01:13 AM

ضاع المسكين القاصر في التكرار

بما انك لا تستطيع الاجابة , وبما انك لاتملك الدليل على الزام من علم بتغيير العلم لانه سينفيه , فمن المتوقع تكرارك لنفس الهروب السابق.

يا بغل

قال الله عز وجل ( ...بل عباد مكرمون لايسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون)

ان كنت تريد الشرح فاقترح عليك ان تحاور في مكان آخر , لانك لن تكون اهلا للنقاش في هذه الحالة وانت فعلا كذلك.

هل ارسل لك الطفل الشيعي الذي يلعب في الخارج ليفهمك اياها ؟

انتهى الموضوع.

**ناصر الحقاني** · 18-09-2010, 05:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعي

ضاع المسكين القاصر في التكرار
بما انك لا تستطيع الاجابة , وبما انك لاتملك الدليل على الزام من علم بتغيير العلم لانه سينفيه , فمن المتوقع تكرارك لنفس الهروب السابق.
يا بغل

قال الله عز وجل ( ...بل عباد مكرمون لايسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون)
ان كنت تريد الشرح فاقترح عليك ان تحاور في مكان آخر , لانك لن تكون اهلا للنقاش في هذه الحالة وانت فعلا كذلك.
هل ارسل لك الطفل الشيعي الذي يلعب في الخارج ليفهمك اياها ؟
انتهى الموضوع.

قال تعالى (ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير ومامسني السوء )
الاية واضحة في معناها!!!!
فانت قولك مثل قول المجبرة!!!
فان كان الانسان لايقدر على الاختيار, فهذا يعني انه مجبر على فعله.
قال الطوسي في تفسير الاية :
وذلك يفسد تأويل المجبرة الذين قالوا: معنى الاية إن الله يريد جميع ما ينال الناس من النفع والضرر وإن كان ظلماً وجوراً من أفعال عباده.
ثم قال : وفي الآية دلالة على ان القدرة قبل الفعل، لأن قوله { لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير } يفيد أنه كان قادراً لأنه لو لم تكن القدرة إلا مع الفعل لو علم الغيب لما امكنه الاستكثار من الخير وذلك خلاف الآية.

ام عندكم المعصوم يعلم الغيب ولكنه غير مكلف باعماله وغير محاسب عليها (اي مُجبر)؟؟؟

**كرار أحمد** · 18-09-2010, 02:20 PM

طبقا لعقيدتهم فالسيدة فاطمة لم تقتل ... بل هي أرادت الموت وذهبت له بنفسها -حاشاها -وهذا مستحيل طبعا بالعقل والنقل ..
المهم عندهم الطعن في عمر حتى لو أدى لذلك للطعن في الزهراء .

**عاشق حيدر 22** · 18-09-2010, 02:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

طبقا لعقيدتهم فالسيدة فاطمة لم تقتل ... بل هي أرادت الموت وذهبت له بنفسها -حاشاها -وهذا مستحيل طبعا بالعقل والنقل ..
المهم عندهم الطعن في عمر حتى لو أدى لذلك للطعن في الزهراء .

هل بلغ بك ضعف الحجة ووهنها إلى درجة القفز على المداخلات وتكرار نفس الشبهة المردود عليها؟
لقد قلنا لك يا حباب أن المسلم الذي يفجر نفسه وسط الصهاينة يعلم علم اليقين أنه سيموت... مع ذلك لا يقال أنه انتحر.... إنما ما قام به عملية استشهادية.....
ونفس الشيء بالنسبة للزهراء صلوات الله عليها......
فما قامت به عملية استشهادية..... حيث أنه رغم أنه كان بإمكانها تفادي الموقف....فقد أبت إلا أن تفضح خزي وعار ونفاق وكفر صنمك وربك عمر....
طبعا...
مع الأخذ في عين الإعتبار... أن العملية الإستشهادية التي قامت بها الزهراء صلوات الله عليها أعظم من أي عملية استشهادية شهدها التاريخ....
فالإستشهادي المسلم لما يفجر نفسه يقتل 4 أو 5 صهاينة...ويرد العدو بقتل 100 مسلم.....
أما الزهراء صلوات الله عليها فقد تسببت في ضربة موجعة جدا للأعداء.....
فالعملية الإستشهادية التي قامت بها الزهراء صلوات الله عليها كانت سببا رئيسيا في حفظ الدين....
العملية الإستشهادية التي قامت بها الزهراء تسببت في استبصار سدس المسلمين.....
العملية الإستشهادية اتي قامت بها الزهراء تسببت في استبصار 200 مليون إمامي في عصرنا الحاضر....
العملية الإستشهادية التي قامت بها الزهراء تسببت في استبصار المليارات إذا أحصينا أحياء الإمامية وأمواتهم.....
موضوع صاحبك السلفي الذي يعتقد أن أمثالك من الأشاعرة مخانيث قد احترق...
فلماذا تكرر نفس الشبهة المردود عليها؟

**كرار أحمد** · 18-09-2010, 02:54 PM

أنا لا أقفز على مشاركاتك .. أنا لن أرد عليها لأنهخا مكررة وتحمل نفس الأفكار التي أجبنا عليها . وليس لدي وقت أضيعه في التكرار .

**كرار أحمد** · 19-09-2010, 01:09 AM

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

**كرار أحمد** · 19-09-2010, 02:28 PM

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

**خادم العترة 00** · 19-09-2010, 02:49 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد

**وهج الإيمان** · 19-09-2010, 05:07 PM

يرفع الموضوع

**عادل الابراهيمي** · 19-09-2010, 10:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على صاحب السكينة
السلام على المدفون بالمدينة
السلام على المنصور المؤيد
السلام على ابي القاسم محمد
ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه

الى الذين ينكرون امر الهجوم على البيت الطاهر:
لا اعتقد هناك احد ينكر شاعر اسمه حافظ ابراهيم الملقب بشاعر النيل فهو ولله الحمد ليس بامامي اثنى عشري ، له قصيدة يوثق فيها امر الهجوم على البيت الطاهر وما قاله عمر لعلي ع اذ يقول فيها :

وقولة لعلي قالها عمر
أكرم بسامعها اعظم بملقيها

حرّقت دارك لا ابقي عليك بها
ان لم تبايع وبنت المصطفى فيها

ما كان غير ابي حفص يفوه بها
أمام فارس عدنان وحاميها

الابيات لا تحتاج الى كبير عناء لفهمها الا لمن كان لايرى ضوء الشمس في رابعة النهار واعيذكم ان تكونوا كذلك
(( ومن اعرض عن ذكري فأن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى قال ربي لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ))
والشاعر كما اسلفت ليس من الرافضة الانجاس الاوباش بل انه من اهل الحق اهل السنة والجماعة . والمنكر لحادثة الهجوم على الدار اما جاهلا واما معاندا جاحدا والجاهل ندله الى مصادره والجاحد لانقول له من عند انفسنا شيء الا كما قال الله عز اسمه في محكم كتابه العزيز (( وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم )) (( افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها )).. اما قولكم عن علم الغيب
فاقول ومن الله التوفيق :
((عالم الغيب )) اليست هذه صفة من صفات الله جل وعلا ؟؟ لا اظن ان احدا سينكر ذلك وسؤالي لحظراتكم هو:
هل هناك غيب على الله تعالى او عنده حتى يعلمه ؟ اذن لم وصف نفسه- تعالى عما يصفون علوا كبيرا- بعالم الغيب ؟ حين تفهمون هذا السؤال ستفهمون ماهو علم الغيب بالنسبة للمعصومين الذين لاتعترفون انتم بعصمتهم وأنى لكم الاعتراف بذلك اذا كان عندكم ان الانبياء غير معصومين الا في التبليغ عن السماء.. وهذا موضوع يطول شرحة وصعب على العامة فهمه..
واتوقع انكم ستشرقون وتغربون طلبا للجواب بعيدا عن معارف اهل البيت عليهم السلام الذين علمهم من علم جدهم الذي قال في ابيهم (( انا مدينة الحكمة وعلي بابها فمن اراد المدينة والحكمة فليأتها من بابها )) وهو الذي لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى والله عز اسمه يقول (( ليس البر ان تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من ابوابها )) وكل من لم يأت البيت من بابه سمي سارقا..