إعـــــــلان

**انصار الصدر00** · 25-08-2010, 10:53 PM

اذا تتفق معي ان العن والتبرأ جاء متأخر
_________________________________
كلا اخي الكريم اللعن من زمن رسول الله صلى

الله عليه واله رسول الله لعن ناس وهذا موجود في

كتبكم باسانيد صحيحة

ماهي الا سباب التى دعت
لمشروعيته هل هي سرقه الخلافه ام مظلوميه الزهراء

___________________________________

سرقت الخلافة ومظلومية الزهراء وضياع امر الامة ومخالفة

امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

ومن شرعه
من أئمه ال البيت
______________________________
ورد عندنا نصوص عن ائمة اهل البيت عليهم السلام

في ذلك

**اوس حمد** · 26-08-2010, 12:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

الرنتيسي استشهد قبل أن يكون هناك حصار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!
ألم أقل لك بأنك لا تفقه شيئا وأجهل من حاورت ؟
ثم من قال بأن تاريخنا كتبه كتاب السلاطين ؟
فتح القسطنطينية أثبته الأعداء في أوروبا لا كتاب السلا طين ...
حطين وبطولاتها أثبتها المؤرخون في الغرب فهل هؤلاء يعملون عند سلاطين اللعرب !!!!!!!!!!!!!!!!!!
يا ابني أنت مصاب بأمية فكرية وثقافية ...
اذهب وتعلم الثقافة والفكر والفهم والمعلومات العامة ثم تعال لمحاورتنا ..
******************************************
زميلنا أنصار الصدر ..
قلتم:
"
طيب من هو امير المؤمنين اليوم ومن هو امام زماننا لنمد له يد البيعة لنبايعه

والا سوف نموت ميتة جاهلية كما قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

ام نقول ان رسول الله لم يقل ذلك

عجيب غريب امركم

لعدم وجود خليفة اليوم أمرنا رسول الله بطاعة أي شخص مسلم موحد وأن نأتم به منعا للفتنة حتى تعود الخلافة الشرعية ..

اكيد الرنتيسي اسشهد ياكرار لكن عندما اذكره انا هذا لايني انني لا اعرف,,ومن ذكره هو انت ارجع لاول كتاباتك
انت عندك مشكله هي فتوحات اصحابك الكاذبه والتاريخ كتبه كتاب مدفوعين الأجر من الحكام الظالمين ,,انت مثلا لو قلنا لك اكتب عن حسني مبارك ,,اكيد سوف تكتب عنه كل جميل وتعظمه
لذلك كل كتاب تاريخك كذابون,,,تفتخر بما حصل من 1300 عام ,,لا انا عشت تلك الايام ولا انت
لكن كذبك يتضح من مدحك للحكام الحاليين وهم تحت احذية الغرب واسرائيل
لاتنسى تشوف العلم الاسرائيلي يرفرف ولا لا؟

**@وراء الحقيقة @** · 26-08-2010, 02:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00

اذا تتفق معي ان العن والتبرأ جاء متأخر
_________________________________
كلا اخي الكريم اللعن من زمن رسول الله صلى

الله عليه واله رسول الله لعن ناس وهذا موجود في

كتبكم باسانيد صحيحة
هل هناك اجازه للعن بين المسلمين وهل طبقها الامام

على الخلفاء

ماهي الا سباب التى دعت
لمشروعيته هل هي سرقه الخلافه ام مظلوميه الزهراء

___________________________________

سرقت الخلافة ومظلومية الزهراء وضياع امر الامة ومخالفة

امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ضياع الامه يتحمل جزء منه الامام

كان معهم ولم
يخبر الناس بأن ذهاب الحكم عنه تسبب في ضياع الامه لافي عصرهم ولا عندما حكم وتعرض حكمه
للهتزاز وأثبات شرعيه , ولم تكن الامه في عهده
احسن حالا من ايام من سبقوه فأذا كان حكمه من الله والرسول ( الان زحزح الحق وهزم الباطل) سيثبت الامام

ان الولايه وطاعته لا تحتا ج الى
حروب سيخرج الامام القرآن ويثبت هذه الايه تعني
الولايه وانا المقصود بهذه الآيه ويا صحابه رسول
الله الذين تحاربون معى معاويه اليس حديث الغدير
يعني وصيه حكم الا تشهدون بذلك
يامعاويه اذا لاتؤمن ببيعه الناس تعال الى القرآن في الآيه كذا وكذا ولقال
لن ارضى بقضيه تحكيم ومعي تكليف من الله
ومن الرسول الآيات في حقي محكمه وليست متشابهة
أيعجز الحجه بان يحتج من القرآن ومن حديث الرسول ويبحث بحجه هي اثر لمن قبله( بايعني القومالخ) اليس الامام يؤمن بالبيعه ويحتج بها
هل هناك دليل انه احتج بالقرآن وهو الذي يأمرنابتباعه وتباع سنه رسوله
اذا كانت الولايه من الله ومن الرسول اصبحت حجه
على الامام لم يبلغ ولايته ولم يسمي نفسه ولي امر المسلمين ولم يدعو الناس وهو حاكم للأيمان بالولايه ولم يتبع رسول الله بدعوه الناس والولاه
بالايمان بالولايه , لم يذيل توقيعه بولي الله ورسوله
هل يخون الامام معاذ الله ولايبلغ الناس حتى لايدخلو النار, من هو اولا بالأتباع الامام

ام كتاب
القرن الرابع والخامس خاصه وان ضروره للايمان
بالولايه لم تذكر لافي عهد الامام ولاايام الحسن ولا
الحسين وكانت ثوره الحسين

بسبب التوريث وبيعه
الناس له ولم يطلب حقا من القرآن اوحقه في التوريث

ومن شرعه
من أئمه ال البيت
______________________________
ورد عندنا نصوص عن ائمة اهل البيت عليهم السلام

في ذلك

**@وراء الحقيقة @** · 26-08-2010, 05:14 AM

سرقت الخلافة ومظلومية الزهراء وضياع امر الامة ومخالفة

امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
لوكان للرسول امر فهذه حجه بيد الامام وسيشهد له المسلمون وسننفي الوصيه ونفي الوصيه من علي عندما
سأله الناس ليوصي للحسن قال لاانهاكم ولا أوصيكم
وسأترككم كما تركنا الرسول اما اذا قلت لي حديث
غدير خم فهذا لايعنى الأحقيه في الحكم بل النصره, والموالاه ذكرت في القرآن في المتشابه وليس المحكم وعترف
كثير من الشيعه بهذا ومنهم الخمينى اعترف ان الولايه لم تذكر في القرآن وتعرف بالعقل , والامام لم يحتج على
احقيته في الحكم ضد معاويه بحديث الغدير ولم يذكر حديث
الغدير الا في الرحبه عندما تركه الناس فذكرهم بالحديث ووجوب موالاته
والآيه الكريمه ( أفان مات اوقتل انقلبتم على اعقبكم )
دلاله انه لم يوصى على احد وهذا ماحدث صدمه تحتاج
الى توضيح واكبر الصدمه وقعت على عمر اذ نفى الموت
وذكره ابوبكر بالآيه وقال وكأني لم اقرأها , والشورى اذا
اذا لم تؤمن بها اخي الفاضل فالكل بايع وعلي لم يوضح ان
هذا خطأ في شرع الله وخالف القرآن والرسول , بل آمن
بالبيعه وحتج بها ضد معاويه
وقال الطبرسى ان الولايه في حديث غدير خم لاتعني حكم
الامام
ثم اخي الفاضل لااختلاف بأمامه علي الدينيه لكل المسلمين
وعندما حكم اخذ الامامتين السياسيه والدينيه
وأخيرا اليس هذا شأن الامام وقضيته اذا رضا نرضى
واذا ترك نترك , أم كتب وصيه وأمرنا بها ان نلعن

**اوس حمد** · 26-08-2010, 01:48 PM

يقول وراء الحقيقه::::::::::::::::::::: والامام لم يحتج على
احقيته في الحكم ضد معاويه بحديث الغدير ولم يذكر حديث
الغدير الا في الرحبه عندما تركه الناس فذكرهم بالحديث ووجوب موالاته
هلكتونا وانتم تقولون معاويه لم يقاتل على الحكم!!!!!لكنه كان يطالب بتسليم قتلة عثمان الذين هم موجودون في جيش علي كرم الله وجهه!!!

**كرار أحمد** · 26-08-2010, 04:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد

اكيد الرنتيسي اسشهد ياكرار لكن عندما اذكره انا هذا لايني انني لا اعرف,,ومن ذكره هو انت ارجع لاول كتاباتك
انت عندك مشكله هي فتوحات اصحابك الكاذبه والتاريخ كتبه كتاب مدفوعين الأجر من الحكام الظالمين ,,انت مثلا لو قلنا لك اكتب عن حسني مبارك ,,اكيد سوف تكتب عنه كل جميل وتعظمه
لذلك كل كتاب تاريخك كذابون,,,تفتخر بما حصل من 1300 عام ,,لا انا عشت تلك الايام ولا انت
لكن كذبك يتضح من مدحك للحكام الحاليين وهم تحت احذية الغرب واسرائيل
لاتنسى تشوف العلم الاسرائيلي يرفرف ولا لا؟

يا ابني افهم ... لا تأخذ من مشايخنا ولا من كتابنا .. إقرأ عن فتوحات المسلمين في كتب الغرب ..
الفضل ما شهدت به الأعداء .. أم أنك لا تفهم هذه أيضاً .

**انصار الصدر00** · 26-08-2010, 07:49 PM

حسنناً اخي الكريم وراء الحقيقة تقول ان الامام يتحمل جزء من

ضياع الامة هل هذا ما تفضلت به صح ام انا على خطا

نناقش مسالة مسالة

تفضل واخبرنا كيف يتحمل الامام علي عليه السلام المسالة

**@وراء الحقيقة @** · 26-08-2010, 09:22 PM

ضياع امر الامه انت تقو ل هذا يأخي انصا ر الصدر
ولم يقول هذا الكلام الامام عليه السلام فأن يضيع الامر , فالدين النصيحه وما ا كثر ما أستشير الامام وكان عمر يفرش له الارض
ويقو ل تفضل اجلس يا ابا الحسن ويستشيره وكان ابوبكر وعمر
وعثمان امامي زمان علي

لم يستنكر امامتهم ولم يقل عندما
حكم ( سكت على امامتهم تقيه حتى لا تنكسر بيضه الاسلام )
وكل مثقفي الشيعه يعرفون ما قاله الامام في حق من قبله
وسنحت الفرصه وحكم الامام 5 سنوات كفيله بأن يبنى للأمه ما يشاء
من مذهب فيه لعن وتبرأ وتصحيح اقوال ووضع منهج وبناء دوله
يضع اسم العلويه او الشيعيه لأنه صاحب القضيه ( سرقه الخلافه)
ام هو نسي هذه القضيه وعلماء القرون المتأخره لهم حق التصحيح
ولأتباع وتنظير الموقف ووضع اصول المذهب دون الرجوع الى مواقف
الامام مع احبابه وأخوانه ولك التحيه والتقدير

**اوس حمد** · 27-08-2010, 12:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

يا ابني افهم ... لا تأخذ من مشايخنا ولا من كتابنا .. إقرأ عن فتوحات المسلمين في كتب الغرب ..
الفضل ما شهدت به الأعداء .. أم أنك لا تفهم هذه أيضاً .

الغرب يكتب عن فتواحتكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟دلني على كتاب واحد انت قرأته

**انصار الصدر00** · 27-08-2010, 12:36 AM

حسنناً انا عندي دليل على ان الامام علي عليه السلام هو الاحق في الخلافة

لكن حقه قد تم غصبه ومصادرته

دع الكلام الاخر سوف ناتي عليه وحدة وحدة فيحتاج الى وقت طويل

هل اعطيك الدليل

ارجو منك الاجابة اخي الكريم والسلام

**@وراء الحقيقة @** · 27-08-2010, 02:03 AM

مفهوم سرقه الخلافه وليد اي عصر وهل قالها علي صاحب الحق حتى
ندافع عن حقه ومن الذي استنبط الكلمه وفي اي عصر لأن كلمه سرقه
تحتاج حكم قضائي وتحتاج مطالب للحق وأن لايسكت عن الحق من كان حقه
من الله امانه وتكليف ومن الرسول وله برهان في القرآن والسنه وان
سكوته له عواقب ضلال الامه وخيانه الله والرسول والاسلام
وان كنت تعتقد انها سرقه وعلي سكت اتهام واسائه للأمام وأذا كنت
تعتقد ألأيمان بالولايه اهم الاركان وعلي لم يأمر الناس بهاذا تتهم
ألأمام معاذ الله بخيانه الرساله , فالامام ثبت انه لم يدعو الناس للأيمان
بالولايه , ومن هنا نستدل ان الولايه السياسيه ممكن التنازل عنها
وممكن ان تكون محل خلاف وتكون مطلب لطلابها ولذالك قال زيد بن علي
بن الحسين عم جعفر الصادق عليهم السلام خلافه الشيخين صحيحه وجدي
اولى بالخلافه , وتنازل الحسن لمعاويه وسكوت الحسين في عهد معاويه
حتى جاء يزيدله دلاله وثوره الحسين على التوريث وعلى يزيد ايضا دلاله
اما بيعه اهل العراق للحسين بكتاب موقع هنا شرعيه دينيه آمن بها
الحسين رضي الله عنه وذهب ملبي البيعه هو وابنائه وآل بيته الكرام
المضحين بارواحهم والملتزمين ببيعه اناس جبناء خانوه وبالتشيع خدعوهم
تحق لهم اللعن ومن اتبعهم الى يوم الدين , فكان الحسين صدق بالبيعه
الموقعه اتباعا لأبيه الذي يؤمن بالبيعه(بايعني القوم الذين بايعو ابوبكر وعمر وعثمان الخ)
وتفضل اخي الكريم بدلائلك وبرهانك

**انصار الصدر00** · 28-08-2010, 02:55 AM

اخي الكريم صدقني كل كلمة تتفضل بها صدقني تحتاج الى وقفة وتفسير

قلت لك عندي دليل على ان الامام علي عليه السلام هو الخليفة

هل تريد ان اتيك بالديل

تفضل واخبرني جزاك الله خير الجزاء

**@وراء الحقيقة @** · 28-08-2010, 04:05 AM

تفضل اخي بدليلك ولك الشكر نحتاج لرأيك
ودليلك فكل منا يحتاج العلم والمعرفه والله
الموفق,

**انصار الصدر00** · 28-08-2010, 01:30 PM

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد واله

الطيبين الطاهرين

الله سبحانه وتعالى عندما بعثه رسوله الكريم وانزل عليه القران

ليبين للناس الاحكام وامور الدين وهدايتهم جهد في الرسالة

طوال 23 سنة نقول هل تعتقد ان الاسلام الذي تدخل في كل

صغيرة وكبيرة في حياة المسلم والله سبحانه وتعالى انزل كل شي

على رسوله ليبينه للناس قد ترك امر الخلافة وقال انتم اعلم بامور

دنياكم وتركها الرسول صلى الله عليه واله من دون تعين شخص

يعرفه النبي صلى الله عليه واله ويثق به ليقوم مقامه ام تركها هكذا

لكل شخص يحكم الصحابة فيهم الزهاد العباد اولياء الله اهل القران

لكن امر هذه الامة لم يؤكل اليهم وقد وكله رسول الله صلى الله عليه

واله الى اهل بيته وقد صرح غير مرة في

ذلك

اترك لك الرد على هذه المشاركة

**@وراء الحقيقة @** · 28-08-2010, 05:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد واله

الطيبين الطاهرين

الله سبحانه وتعالى عندما بعثه رسوله الكريم وانزل عليه القران

ليبين للناس الاحكام وامور الدين وهدايتهم جهد في الرسالة

طوال 23 سنة نقول هل تعتقد ان الاسلام الذي تدخل في كل

صغيرة وكبيرة في حياة المسلم والله سبحانه وتعالى انزل كل شي

على رسوله ليبينه للناس قد ترك امر الخلافة وقال انتم اعلم بامور

دنياكم
اصبت اخي الفاضل وانا معك ان المسلمون اعلم بامور دنياهم وهل
نور ي المالكي واحمد نجات لهم شان في امور الدين وهل السيستاني
وخمنئى تولو امور سياسيه وهل حاكم تعثر وهويعودنسبه الى ال البيت نتركه يحكم ابد الابدين اليست مسؤليت الناس في الانتخاب
والبيعه هي المطبقه والناس تعتقد بها وبيعه ابوبكر وعمر ليست دائمه
وهم وضعو ا للناس مسؤليه التغيير (قومونا بحد سيوفكم ) ( لاخي فيكم ان لم تقولوها ولا خير فينا ان لم نسمعها) وشرع عمر شرعيه
المعارضه للمرأه ( عندما عارضته امرأه في المسجد وقال اصابت
امرأه وأخطأ عمر
والشأن السياسي هو امر دنيانا الذي يعنيه الرسول (ص) وكان الامام

بمثابه المرشد وهو القائل ان اكون وزيرا خيرا من امير وبايع ابوبكر
مرتين فالاولى عندما حكم والثانيه عندما سرت اشاعه بأنه لم يبايع
فاشهد الناس في المسجد وبايع

وتركها الرسول صلى الله عليه واله من دون تعين شخص

يعرفه النبي صلى الله عليه واله ويثق به ليقوم مقامه ام تركها هكذا

لكل شخص يحكم الصحابة فيهم الزهاد العباد اولياء الله اهل القران

لكن امر
تستطيع ان تقرأ اجوبتي السابقه بتمعن امر امه كان مسؤليه الامام

سيبلغهم واصاهم بالقرأن وسنته وعترته اهل بيته واول العتره الامام
ولم يوصي بولى العهد وعلي قبل استشهاده وطلب منه ان يوصي
قال سأترككم كما تركنا النبي فقالو نختار الحسن قال لاأنهاكم ولا اوصيكم , فقضيه مابها وصيه لاتفسر الا أمرهم شورى بينهم
فأن تعتقد ان علي

اولى منهم فمن حقك وانت اتبعت زيد بن علي
وأن اعتبرت ذلك اغتصاب اهنت الامام وظلمته وهو لم يدعى ذالك
واذا تحب الامام وبلا شك منى في ذالك اتبع الامام في مواقفه ودع
مفسرين حكمو على المواقف بعد اربع قرون وكفرو الامه وعلي

لم يكفر كان المرشد لامه فتحت الدنيا وذكرها الله ( كنتم خير امه اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر)
هذه الامة لم يؤكل اليهم وقد وكله رسول الله صلى الله عليه

واله الى اهل بيته وقد صرح غير مرة في

ذلك
اذا عندك ياخي دليل فيه توكيل ل ال البيت ننتضره وتقبل الله صومكم
وطاعاتكم وخير اعما لكم ولا تفوتك اخي الفاضل حوار المستقله
مع العلامه علي الامين حول الامامه والولايه لعلي استفيد من انطباعك

اترك لك الرد على هذه المشاركة