تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
بلا كتر مغط كلام !!
من قال من علمائنا أن عدم جسمية الله هي عدم ؟!
ولا تدليس القصة ؟
جاي في بالك تندحش في كتاب طبقات المدليس جنب اسم عمك البخاري؟!
-
باسمه تعالى ،،
بلا كتر مغط كلام !!
من قال من علمائنا أن عدم جسمية الله هي عدم ؟!
ولا تدليس القصة ؟
جاي في بالك تندحش في كتاب طبقات المدليس جنب اسم عمك البخاري؟! -
رد عليك النفيس و رده واضحالمشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
فلا داعي لتكرار نفسك في كل 3 مشاركات
وتكرير نفس السؤال من أول الموضوع إلى اخره كأنك لا تفهم ...
ولا كأن رداً صار و لا كأن حواراً حصل
وهذا رد النفيس :
فإثبات وجود الوجه لله لا يعني إثبات الجسمية لله ... و ذلك لأنليس كل موجود جسم ..
فقولنا أن الوجه موجود لا يعني أنه جسم .. كما أن قولنا أن الله موجود ليس يعني أنه جسم
فأنتم ناقضتم أنفسكم بأنفسكم .. و لكن كالعادة لا تشعرون و لا تفقهون ..!!
تعليق
-
أنت من زعمت أن الوجه أجزاء لأجسام ... لذلك سألتك : و هل غير الأجسام لا وجه لها ..؟!!المشاركة الأصلية بواسطة خادم العترة 00
لأننا اتفقنا أنه ليس كل موجود فهو جسم .. و بالتالي هناك أجسام و هناك غير الأجسام ..
و هناك أجسام لها وجه ... و هناك غير الأجسام لها وجه
أم أنك تقول بأن الوجه صفة ملازمة للأجسام فقط لا غير .. أما غير الأجسام فلا وجه لها ..؟؟!!!تعليق
-
أولا : أنت لم تجب على سؤال ناصر ..
ثانيا : أراك تقفز إلى المجاز و الحقيقة .. فهل تعرف ما معنى " مجاز " ..؟!
أنت جعلت المجاز عكس الحقيقة .. بمعنى أن الأمر غير الحقيقي هو أمر مجازي .. حسب تعريفك أعلاه ..!!
عندما نقول أن الإنسان مكون من جسد و روح ... فهل الروح مجاز أم حقيقة ؟؟
هل هناك روح في الإنسان حقيقية أم أن الروح مجرد تعبير مجازي ...؟!!
و إن قلت أن هناك روح حقيقية .. فهل معنى ذلك أن الروح عبارة عن جسم ..؟!!!
هيا أجب ..
هل روح الإنسان .. تعبير مجازي أم حقيقي ..؟؟!!
الروح تعبير حقيقي غير مادي
أجب سؤالي بلا أطالة و تهريج
هل لله يد حقيقاً أم مجازاً
ولا دخل للجسم بالموضوع
هل لله يد و رجل ووجه ومكان حقيقةً ؟
أجب لنحسم الموضوع
فقد طال الكلام و الموضوع سخيف لا يستحق كل هذه الثرثرةالتعديل الأخير تم بواسطة شيخ الطائفة; الساعة 23-08-2010, 09:23 PM.تعليق
-
و جه الله تعبير حقيقي غير مادي ..المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفةتعليق
-
إذاً وجه الله شبيهة الوجود بروح الأنسان ؟
وإذاً لله وجه حقيقاً لكن أختلف في ماهية
نحن نختلف في كونه مادي أو غير مادي !!
يعني أن لله وجهاً حقيقاً لكن الأختلاف في مادته كونه مادي أو غير مادي
ونفس الشئ ينطبق على باقي الأعضاء
هي موجودة حقيقاً لكن غير مادة
هل هذا أعتقادك ..
بأختصار ؟التعديل الأخير تم بواسطة شيخ الطائفة; الساعة 23-08-2010, 09:30 PM.تعليق
-
لا طبعا ..المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
لأن الله ليس كمثله شيء ..
فصفات الله لا يشبهها شيء ،، حتى الروح و التي ليست مادة و ليس جسم ..
فلا نشبّه صفات الله بالروح لكون الروح مخلوقة .. و الله لا يشبهه أحد مخلوقاته ..تعليق
-
لوجه الله وجود حقيقي بغض النظر عن كونه مادي أو غير مادي
يعني أن لله وجهاً حقيقةً لا مجازاً
سوائاً كان مادي أو غير ماديتعليق
-
هيا يا نفيس فلا أملك كل اليوم
لله وجه حقيقي يا جماعة و ليس مجازي
أظن أن نفس الشئ ينطلي على يد الله و على رجل الله ...
هذه هي عقيدة المجسمة ...
تعليق
-
أنت لماذا دائما تناقض نفسك و لا تخجل ...!!!!!المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
قبل قليل قلت أن روح الإنسان روح حقيقية و ليس مجازيا ...
فهل أنت تجسم الروح و تقول بأن الروح جسم مادي ..؟؟!!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيسيا عمي ..
إذا كان لله وجه ويدان ورجلان .. لكن هذه الأعضاء ليست بجسم
إذن هل تقول ان لله صورة ؟؟ وهل يكون بذلك لله حد ؟؟ وله جهة ؟؟تعليق
-
هذا بعض خريط الحنابلة
قال الإمام عبد القادر الجيلاني (ت578هـ): "وأنه تعالي ينزل في كل ليلة إلى السماء الدنيا كيف شاء ... لا بمعني نزول رحمته وثوابه على ما ادعت المعتزلة والأشعرية"(الغنية لطالبي الحق ص156)
وقال: "فالأخبار تدل على أن كلام الله صوتٌ لا كصوت الآدميين ... وذلك خلاف ما قالت الأشعرية من أن كلام الله معنى قائم بالنفس"(الغنية ص265)
قال أبو إسماعيل الهروي (ت481هـ):
"إلهنا مَرْئِيٌ على العرش مُستوٍ *** كلامُه أزلي رَسُوله عَربيّ كل من قال غير هذا أشْعَرِيّ *** مَذهبُنا مَذهَبٌ حنبلي"
(ذيل طبقات الحنابلة)
الله ينزل كل ليلة للسماء الدنيا كيف ينزل بمصعد او حبل وماذا يفعل بنزوله وينزل من اين ؟ استغفر الله العلي العظيم
والله له صوت ولكن ليس كصوت البشراذا كيف يكون صوته؟تعليق
-
بغل بامتياز
الله ليس بجسم اي هو عدم لان العدم هو الشيء الوحيد الذي لاجسم له
لا واثق من نفسك
حددلي جسم النور يا روح الماماتعليق
-
فعلاً
بانت عقيدة المجسمة
يقولون لله وجه حقيقي غير مادي !!!
يعني أن الله عندهم أجزاء
له وجه حقيقي و له يد حقيقية و له رجل حقيقية غير مادية ..
والمشكلة أنه بقوله هذا قد حد الله تعالى
تعالى عما يقولون علواً كبيراً
فمن غير المعقول أن يدخل الوجه باليد
فللوجه حيز غير مادي
ولليد حيز
مادام له وجه حقيقي غير مادي
إذاً فله جسم حقيقي غير مادي
كلا و لكني بقولي هذا حديت الروحأنت لماذا دائما تناقض نفسك و لا تخجل ...!!!!!
قبل قليل قلت أن روح الإنسان روح حقيقية و ليس مجازيا ...
فهل أنت تجسم الروح و تقول بأن الروح جسم مادي ..؟؟!!!
وصار لها مكان
وهي حقيقةً موجودة !!!
ولكنها غير مادية
والروح ليست جزء
فلو قلت أن الوجه حقيقة موجود لكن بغير مادة فقد جزئت الله تعالى وصار هذا الجزء منه وجه و هذا الجزء يد و هذا الجزء رجل ...
تعالى الله عما تقولون علواً كبيراً
كم مرة نصحتك بعدم الخوض بعلوم التوحيد معنا ...
وكل مرة تضع نفسك و مذهبك في هذا الموقف السخيف
تعليق
-
رغم تجاهلك ردي لكن لا بأس
ناصر هل لله جسم يليق بجلاله؟تعليق
تعليق