إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

للامــامــيــة : هــل يـجوز عندكم نفي صـفـة الجـسـم عن المـعـبـــــود؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

    فالوجود عندكم يعني الجسمية,,, وعدم الجسمية عندكم يعني العدم...


    باسمه تعالى ،،

    بلا كتر مغط كلام !!

    من قال من علمائنا أن عدم جسمية الله هي عدم ؟!

    ولا تدليس القصة ؟

    جاي في بالك تندحش في كتاب طبقات المدليس جنب اسم عمك البخاري؟!

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
      طيب اين الجواب على هذا السؤال؟؟؟؟
      ام انك لاتدري؟؟
      ام ربما معبودك ليس له وجود ... اي عدم.
      فالوجود عندكم يعني الجسمية,,, وعدم الجسمية عندكم يعني العدم... فبالتالي انت تعبد العدم,,,, لانك تضطر الى التشبيه الذي اوصلك الى هذا.
      وكلام الاخ النفيس اثرى الموضوع, لانه اوصل الفكرة بشكل واضح.


      رد عليك النفيس و رده واضح
      فلا داعي لتكرار نفسك في كل 3 مشاركات
      وتكرير نفس السؤال من أول الموضوع إلى اخره كأنك لا تفهم ...
      ولا كأن رداً صار و لا كأن حواراً حصل

      وهذا رد النفيس :

      فإثبات وجود الوجه لله لا يعني إثبات الجسمية لله ... و ذلك لأنليس كل موجود جسم ..
      فقولنا أن الوجه موجود لا يعني أنه جسم .. كما أن قولنا أن الله موجود ليس يعني أنه جسم
      فأنتم ناقضتم أنفسكم بأنفسكم .. و لكن كالعادة لا تشعرون و لا تفقهون ..!!

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة خادم العترة 00
        سؤالك اجبت عليه في ردي السابق , ولا تطلب مني ان اضع قواعد او مسلمات كل امر معرض للخطأ و الصواب .
        أنت من زعمت أن الوجه أجزاء لأجسام ... لذلك سألتك : و هل غير الأجسام لا وجه لها ..؟!!

        لأننا اتفقنا أنه ليس كل موجود فهو جسم .. و بالتالي هناك أجسام و هناك غير الأجسام ..

        و هناك أجسام لها وجه ... و هناك غير الأجسام لها وجه

        أم أنك تقول بأن الوجه صفة ملازمة للأجسام فقط لا غير .. أما غير الأجسام فلا وجه لها ..؟؟!!!

        تعليق


        • #34
          أولا : أنت لم تجب على سؤال ناصر ..
          ثانيا : أراك تقفز إلى المجاز و الحقيقة .. فهل تعرف ما معنى " مجاز " ..؟!

          أنت جعلت المجاز عكس الحقيقة .. بمعنى أن الأمر غير الحقيقي هو أمر مجازي .. حسب تعريفك أعلاه ..!!
          عندما نقول أن الإنسان مكون من جسد و روح ... فهل الروح مجاز أم حقيقة ؟؟
          هل هناك روح في الإنسان حقيقية أم أن الروح مجرد تعبير مجازي ...؟!!
          و إن قلت أن هناك روح حقيقية .. فهل معنى ذلك أن الروح عبارة عن جسم ..؟!!!

          هيا أجب ..
          هل روح الإنسان .. تعبير مجازي أم حقيقي ..؟؟!!


          الروح تعبير حقيقي غير مادي

          أجب سؤالي بلا أطالة و تهريج
          هل لله يد حقيقاً أم مجازاً
          ولا دخل للجسم بالموضوع
          هل لله يد و رجل ووجه ومكان حقيقةً ؟

          أجب لنحسم الموضوع
          فقد طال الكلام و الموضوع سخيف لا يستحق كل هذه الثرثرة
          التعديل الأخير تم بواسطة شيخ الطائفة; الساعة 23-08-2010, 09:23 PM.

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

            الروح تعبير حقيقي غير مادي

            أجب سؤالي بلا أطالة و تهريج
            هل لله يد حقيقاً أم مجازاً
            ولا دخل للجسم بالموضوع
            هل لله يد و رجل ووجه ومكان حقيقةً ؟

            أجب لنحسم الموضوع
            فقد طال الكلام و الموضوع سخيف لا يستحق كل هذه الثرثرة
            و جه الله تعبير حقيقي غير مادي ..

            تعليق


            • #36
              إذاً وجه الله شبيهة الوجود بروح الأنسان ؟

              وإذاً لله وجه حقيقاً لكن أختلف في ماهية
              نحن نختلف في كونه مادي أو غير مادي !!
              يعني أن لله وجهاً حقيقاً لكن الأختلاف في مادته كونه مادي أو غير مادي
              ونفس الشئ ينطبق على باقي الأعضاء
              هي موجودة حقيقاً لكن غير مادة

              هل هذا أعتقادك ..
              بأختصار ؟
              التعديل الأخير تم بواسطة شيخ الطائفة; الساعة 23-08-2010, 09:30 PM.

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                إذاً وجه الله شبيهة الوجود بروح الأنسان ؟
                لا طبعا ..

                لأن الله ليس كمثله شيء ..

                فصفات الله لا يشبهها شيء ،، حتى الروح و التي ليست مادة و ليس جسم ..
                فلا نشبّه صفات الله بالروح لكون الروح مخلوقة .. و الله لا يشبهه أحد مخلوقاته ..

                تعليق


                • #38
                  لوجه الله وجود حقيقي بغض النظر عن كونه مادي أو غير مادي

                  يعني أن لله وجهاً حقيقةً لا مجازاً
                  سوائاً كان مادي أو غير مادي

                  تعليق


                  • #39

                    هيا يا نفيس فلا أملك كل اليوم

                    لله وجه حقيقي يا جماعة و ليس مجازي

                    أظن أن نفس الشئ ينطلي على يد الله و على رجل الله ...

                    هذه هي عقيدة المجسمة ...

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                      هيا يا نفيس فلا أملك كل اليوم

                      لله وجه حقيقي يا جماعة و ليس مجازي

                      أظن أن نفس الشئ ينطلي على يد الله و على رجل الله ...

                      هذه هي عقيدة المجسمة ...
                      أنت لماذا دائما تناقض نفسك و لا تخجل ...!!!!!

                      قبل قليل قلت أن روح الإنسان روح حقيقية و ليس مجازيا ...

                      فهل أنت تجسم الروح و تقول بأن الروح جسم مادي ..؟؟!!!

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة النفيس


                        كما أن الله موجود لكن ليس كمثله شيء ...

                        أيضا وجه الله موجود لكن ليس كمثله شيء ..

                        و يد الله موجودة لكن ليس كمثلها شيء ..

                        و ذلك لأن ليس كل موجود جسم .. و بالتالي إثبات وجود الوجه و اليد و غيرها لا يعني إثبات الجسمية لله .. فليس كل موجود جسم ..

                        و هذا ما يريد أن يوصله لكم أخونا الكريم ..
                        يا عمي ..

                        إذا كان لله وجه ويدان ورجلان .. لكن هذه الأعضاء ليست بجسم

                        إذن هل تقول ان لله صورة ؟؟ وهل يكون بذلك لله حد ؟؟ وله جهة ؟؟

                        تعليق


                        • #42
                          هذا بعض خريط الحنابلة
                          قال الإمام عبد القادر الجيلاني (ت578هـ): "وأنه تعالي ينزل في كل ليلة إلى السماء الدنيا كيف شاء ... لا بمعني نزول رحمته وثوابه على ما ادعت المعتزلة والأشعرية"(الغنية لطالبي الحق ص156)
                          وقال: "فالأخبار تدل على أن كلام الله صوتٌ لا كصوت الآدميين ... وذلك خلاف ما قالت الأشعرية من أن كلام الله معنى قائم بالنفس"(الغنية ص265)
                          قال أبو إسماعيل الهروي (ت481هـ):
                          "
                          إلهنا مَرْئِيٌ على العرش مُستوٍ *** كلامُه أزلي رَسُوله عَربيّ
                          كل من قال غير هذا أشْعَرِيّ *** مَذهبُنا مَذهَبٌ حنبلي"
                          (ذيل طبقات الحنابلة)

                          الله ينزل كل ليلة للسماء الدنيا كيف ينزل بمصعد او حبل وماذا يفعل بنزوله وينزل من اين ؟ استغفر الله العلي العظيم
                          والله له صوت ولكن ليس كصوت البشراذا كيف يكون صوته؟

                          تعليق


                          • #43
                            بغل بامتياز

                            الله ليس بجسم اي هو عدم لان العدم هو الشيء الوحيد الذي لاجسم له

                            لا واثق من نفسك
                            حددلي جسم النور يا روح الماما

                            تعليق


                            • #44

                              فعلاً
                              بانت عقيدة المجسمة
                              يقولون لله وجه حقيقي غير مادي !!!

                              يعني أن الله عندهم أجزاء
                              له وجه حقيقي و له يد حقيقية و له رجل حقيقية غير مادية ..

                              والمشكلة أنه بقوله هذا قد حد الله تعالى
                              تعالى عما يقولون علواً كبيراً
                              فمن غير المعقول أن يدخل الوجه باليد
                              فللوجه حيز غير مادي
                              ولليد حيز

                              مادام له وجه حقيقي غير مادي
                              إذاً فله جسم حقيقي غير مادي

                              أنت لماذا دائما تناقض نفسك و لا تخجل ...!!!!!

                              قبل قليل قلت أن روح الإنسان روح حقيقية و ليس مجازيا ...


                              فهل أنت تجسم الروح و تقول بأن الروح جسم مادي ..؟؟!!!
                              كلا و لكني بقولي هذا حديت الروح
                              وصار لها مكان
                              وهي حقيقةً موجودة !!!

                              ولكنها غير مادية

                              والروح ليست جزء
                              فلو قلت أن الوجه حقيقة موجود لكن بغير مادة فقد جزئت الله تعالى وصار هذا الجزء منه وجه و هذا الجزء يد و هذا الجزء رجل ...
                              تعالى الله عما تقولون علواً كبيراً

                              كم مرة نصحتك بعدم الخوض بعلوم التوحيد معنا ...

                              وكل مرة تضع نفسك و مذهبك في هذا الموقف السخيف

                              تعليق


                              • #45
                                رغم تجاهلك ردي لكن لا بأس


                                ناصر هل لله جسم يليق بجلاله؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:07 AM
                                ردود 0
                                8 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:04 AM
                                ردود 0
                                4 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X