إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عندما يكون الراوى أشد حيائاً من عائشة !!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عندما يكون الراوى أشد حيائاً من عائشة !!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم




    قال أبو بكر البيهقي (458هـ) :
    " وبإسناده قال حدثنا الشافعي قال أخبرنا سفيان قال قلت لعبد الله بن القاسم أخبرك أبوك عن عائشة:
    أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم.
    قال: فطأطأ رأسه واستحى وسكت قليلا ثم قال: نعم. رواه مسلم في الصحيحعن علي بن حجر وغيره عن سفيان.
    البيهقي (أحمد بن الحسين بن علي)،معرفة السنن والآثار،تحقيق سيد كسرويحسن، بيروت، دار الكتب العلميّة، لا ت، ج3، ص382 باب القُبلة للصائم، حديث رقم (2497).




    -قال أبو زكريا النووي (676هـ) :
    " (عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل احدى نسائه وهو صائم ثم تضحك)
    قال القاضي قيل يحتمل ضحكها التعجب ممن خالف في هذا وقيل التعجب من نفسها حيث جاءت بمثل هذا الحديث الذي يستحى من ذكره لا سيما حديث المرأة به عن نفسها للرجال"
    النووي (محي الدين أبو زكريا)،شرح صحيح مسلم،بيروت، دار الكتاب العربي، 1407/ 1987،ج7، ص215 - 216 باب حكم التقبيل في الصوم.



    -----------------------------

    حتى لا يقال أن الشيعة يطعنون بعائشة !!

    هذه أخلاقها .... !!!!!


  • #2
    عن عائشة ان النبي ( ص ) كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن
    صحيح البخاري ج 1 / 44 كتاب الحيض باب قراءة الرجل في حجر
    عن عروة ، عن عائشة ان رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ، قال عروة : فقلت لها من هي إلا أنت فضحكت
    مسند أحمد ج 6 / 210
    عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم
    يباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فاغسله وأنا حائض
    صحيح البخاري ج 1 / 239 باب الحائض ترجل المعتكف
    عن عائشة قالت : كان النبي{صلى الله عليه وسلم} يصلي من الليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلي مرط وعليه بعضه إلى جنبه
    صحيح مسلم
    مسند أحمد عن عائشة قالت : أهوى إلي رسول الله ليقبلني فقلت : اني صائمة قال : وأنا صائم فأهوى إلي فقبلني
    مسند أحمد ج 6 / 134 و 176

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة عنيد
      عن عائشة ان النبي ( ص ) كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن
      صحيح البخاري ج 1 / 44 كتاب الحيض باب قراءة الرجل في حجر
      عن عروة ، عن عائشة ان رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ، قال عروة : فقلت لها من هي إلا أنت فضحكت
      مسند أحمد ج 6 / 210
      عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم
      يباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فاغسله وأنا حائض
      صحيح البخاري ج 1 / 239 باب الحائض ترجل المعتكف
      عن عائشة قالت : كان النبي{صلى الله عليه وسلم} يصلي من الليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلي مرط وعليه بعضه إلى جنبه
      صحيح مسلم
      مسند أحمد عن عائشة قالت : أهوى إلي رسول الله ليقبلني فقلت : اني صائمة قال : وأنا صائم فأهوى إلي فقبلني
      مسند أحمد ج 6 / 134 و 176


      قبل إسبوع قال لي يهودي على النت أن الرسول (رسول الوهابية) شخص يحب الجنس .

      طبعا الذنب ليس ذنبه ...

      فهؤلاء الضالين شوهو صورة الرسول وصورة الإسلام



      تعليق


      • #4
        يا شيخ الطائفة هل لو قالت امرأة لابنها ان ابوك يقبلني وهو صائم ترد فيه عن اسفساره الذي اذا ما اجابته عليه هلكت وهلك؟؟هل تقول ان هذا حرام في نظرك ؟؟؟؟

        ان قلت نعم حرام كان افق تفكيرك ضيق للاسف وتكون قد افتيت بجهالة ووقعت في كفر الافتاء بلاعلم
        وان قلت لا تكون قد ناقضت نفسك بنفسك

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
          يا شيخ الطائفة هل لو قالت امرأة لابنها ان ابوك يقبلني وهو صائم ترد فيه عن اسفساره الذي اذا ما اجابته عليه هلكت وهلك؟؟هل تقول ان هذا حرام في نظرك ؟؟؟؟
          المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

          ان قلت نعم حرام كان افق تفكيرك ضيق للاسف وتكون قد افتيت بجهالة ووقعت في كفر الافتاء بلاعلم
          وان قلت لا تكون قد ناقضت نفسك بنفسك




          هههههههههههههه كفر الإفتاء ليش إنت تعتقد أحنا نفتي على كيفنا مثلكم ؟ واحد يحلل والثاني يحرم

          من تفكيره ضيق هو من يصور الرسول شخص شهواني لايستطيع ترك نسائه وهنّ حيض !!!

          تعليق


          • #6


            وقيل التعجب من نفسها حيث جاءت بمثل هذا الحديث الذي يستحى من ذكره لا سيما حديث المرأة به عن نفسها للرجال"





            تعليق


            • #7
              شيخ الطائفه
              تفضل هديه قبل العيد لعلك تدرك ان هناك من هواجرأ بكثير

              محمد بن يعقوب، عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى، عن العيص بن القاسم قال: سالت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن سؤر الحائض؟ فقال: لا توضأ منه، وتوضأ من سؤر الجنب إذا كانت مأمونة، ثم تغسل يديها قبل أن تدخلهما الإناء، وكان رسول الله ( صلى الله عليه واله ) يغتسل هو وعائشة في إناء واحد، ويغتسلان جميعا
              وهناك الكثير ان رغبت اعلمني وساتيك بها

              تعليق


              • #8


                ياشمر ....دافع عن سيدتك أولاً وثانياً لاتضع روايات تفهمها فهماً خاطئاًَ .



                عائشة تتعجب من نفسها أنها تذكر أموراً لاينبغي لها ذكرها !!!



                حديث المرأة به عن نفسها للرجال

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة pain


                  ياشمر ....دافع عن سيدتك أولاً وثانياً لاتضع روايات تفهمها فهماً خاطئاًَ .



                  عائشة تتعجب من نفسها أنها تذكر أموراً لاينبغي لها ذكرها !!!



                  حديث المرأة به عن نفسها للرجال
                  لن تقتنع ان قلنا لك
                  فعائشه عليها السلام تذكر الامور من باب انه حلال ولا باس فالرسول امرنا ان ناخذ معظم الدين من امهات المؤمنين وذلك لايه صريحه لا احفظها الان فان اردت اتيك بها
                  وانا اعرف انكم لن تقتنعوا لهذا افضحكم ما في كتبكم وان هناك من اجرأ ممن تزعمون وبسسب ذلك اتيت لكم بالروايه
                  محمد بن يعقوب، عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى، عن العيص بن القاسم قال: سالت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن سؤر الحائض؟ فقال: لا توضأ منه، وتوضأ من سؤر الجنب إذا كانت مأمونة، ثم تغسل يديها قبل أن تدخلهما الإناء، وكان رسول الله ( صلى الله عليه واله ) يغتسل هو وعائشة في إناء واحد، ويغتسلان جميعا

                  تعليق


                  • #10


                    وهابي ..إفهم شغل عقلك



                    فعائشه عليها السلام تذكر الامور من باب انه حلال

                    وقيل التعجب من نفسها حيث جاءت بمثل هذا الحديث الذي يستحى من ذكره لا سيما حديث المرأة به عن نفسها للرجال"



                    ترضى لزوجتك أو أحد من أهلك تحدث الناس عن مايحصل ؟
                    هذي أمك عائشة ليس لها إحترام عندكم ؟


                    سؤال : ممكن تشرح لنا الحديث الي نسخته ؟

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة pain


                      وهابي ..إفهم شغل عقلك











                      ترضى لزوجتك أو أحد من أهلك تحدث الناس عن مايحصل ؟
                      هذي أمك عائشة ليس لها إحترام عندكم ؟


                      سؤال : ممكن تشرح لنا الحديث الي نسخته ؟

                      انت المطالب بتشغيل مخك فشتان ما احضرتموه انتم وما احضرته انا
                      فالحديث الذي احضرته يبين ان هناك جراه غير معهوده منكم تنقل ما يحصل في بيت الرسول صلى الله عليه واله وسلم
                      والحديث الذي اتيتموه قلنا لكم انه يدرج ان كان هناك فعل له صله بالحلال

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة الشمري 2
                        انت المطالب بتشغيل مخك فشتان ما احضرتموه انتم وما احضرته انا
                        فالحديث الذي احضرته يبين ان هناك جراه غير معهوده منكم تنقل ما يحصل في بيت الرسول صلى الله عليه واله وسلم
                        والحديث الذي اتيتموه قلنا لكم انه يدرج ان كان هناك فعل له صله بالحلال


                        هههههههههههه أول رد على مشاركتي ...


                        هل من إحترام أمك عائشة أنها تذكر مايحصل بين الرسول وزوجاته للرجال ؟؟ هل ترضاها لأهلك ؟

                        أنا أقول هذا طعن في عائشة وبالنسبة لي لاأقبل بهذا الكلام إحتراما لرسول الله وليس إحتراما لأمك عائشة.


                        الآن لم تجب على سؤالي الثاني .....إشرح لي الحديث الذي أوردته وماهي الجرأة الغير معهودة ؟

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الشمري 2
                          شيخ الطائفه
                          تفضل هديه قبل العيد لعلك تدرك ان هناك من هواجرأ بكثير
                          محمد بن يعقوب، عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى، عن العيص بن القاسم قال: سالت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن سؤر الحائض؟ فقال: لا توضأ منه، وتوضأ من سؤر الجنب إذا كانت مأمونة، ثم تغسل يديها قبل أن تدخلهما الإناء، وكان رسول الله ( صلى الله عليه واله ) يغتسل هو وعائشة في إناء واحد، ويغتسلان جميعا
                          وهناك الكثير ان رغبت اعلمني وساتيك بها
                          افهم ياهذا
                          المعنى والمقصود من الموضوع
                          لماذا عائش تفصل الروايات بطريقة الرجل. يخجل من ذكرها قبل المرأه!
                          لماذا عائش الوحيدة التي كثرت رواياتها بمصمصة اللسان، وتفاصل جنسية دون الحاجة لذكر تلك. التفاصل التي يستحي حتى الرجل من ذكرها،؟؟؟
                          وانا اقولك ان ااحببت ازودك بروايات جنسية بحته ذكرتها عائش ،اطلب وانا حاضر سوف املء لك الصفحة
                          وبشرط يمتنع من دون السن18
                          من قرأة روايات امك عائش وحتى لا اتحمل ذنبه

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الشمري 2
                            لن تقتنع ان قلنا لك
                            فعائشه عليها السلام تذكر الامور من باب انه حلال ولا باس فالرسول امرنا ان ناخذ معظم الدين من امهات المؤمنين وذلك لايه صريحه لا احفظها الان فان اردت اتيك بها
                            وانا اعرف انكم لن تقتنعوا لهذا افضحكم ما في كتبكم وان هناك من اجرأ ممن تزعمون وبسسب ذلك اتيت لكم بالروايه
                            محمد بن يعقوب، عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى، عن العيص بن القاسم قال: سالت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن سؤر الحائض؟ فقال: لا توضأ منه، وتوضأ من سؤر الجنب إذا كانت مأمونة، ثم تغسل يديها قبل أن تدخلهما الإناء، وكان رسول الله ( صلى الله عليه واله ) يغتسل هو وعائشة في إناء واحد، ويغتسلان جميعا
                            انظر كيف نصفع شيطانك بالدليل
                            مسند أحمد عن عائشة قالت : أهوى إلي رسول الله ليقبلني فقلت : اني صائمة قال : وأنا صائم فأهوى إلي فقبلني
                            مسند أحمد ج 6 / 134 و 176
                            انظر عزيزي القارىء الى نجاسة تلك المرأه
                            لوكان قصدها انه يجوز تقبيل الزوج زوجته اثناء الصيام
                            كان عليها ان تقول يجوز ذلك وتبلع لسانها بلهاته وتنطم ،
                            اما ان تقول هوى الرسول علي و انا اتدلع واتدلل واعتذر اني صائمة واخشى ان يبطل صيامي و الرسول يهوي علي ويقول وانا صائم
                            لماذا هي احرص على صيامها من رسول الله
                            والله ثم والله هذا المقطع يذكرني بالمسلسلات العربية
                            (هاتي بوسة يابطة لا لا سبني مايصحش ياسيدهم احسن يشوفنا العيال،
                            و يريد سيدهم وماله انتي زوجتي بالحلال و العيال بسابع نومه)

                            تعليق


                            • #15
                              يقدحون بام المؤمنين ولا يعرفون كيف يضعون الشبهه والقوم في حيص بيص
                              والادهى امامهم يذكر تفاصيل ادهى من ذلك ولم تعقبوا هعلى كلامه
                              فام المؤمنين الطاهره المطهره وليست النجسه يا عنيد فهي زوجه الرسول وحاول ان تحترم
                              زوجاته
                              فهل ترضى ان اخاطبك بابن المتعه لكي ارد عليك بالمثل

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X