إعـــــــلان

**أسير الموت** · 27-08-2010, 12:21 AM

لايوجد وهابي آخر يستطيع الرد ؟؟

**حسين الزهيري** · 27-08-2010, 12:25 AM

الا لعنة الله على من ظلم حق محمد وآل محمد من الاولين والاخرين .... ولعنة الله على من رضي بذلك.
مذهب الوهابية النواصب مذهب الخزي والفضائح وتشويه سمعت الرسول الكريم في سبيل تبييض وجه اسيادهم واسلافهم واصحاب الشيطان .
الا لعنة الله على كل منافق .

**عنيد** · 27-08-2010, 12:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

سلاما سلاما فنحن نتحاور باسلوب علمي الظاهر انك لاتملك حتى جزأ بسيطا منه فتلجأ لاخفاء ذلك الى تشبيك المواضيع بعضها ببعض

[CENTER]خلاص يازميلي انا انسان جاهل علمني ووضحلي المسئلة
وعليك انت تفهم ان الموضوع لم يفتحه شيخ الطائفة لمناقشة امور فقهية
انما طرح الموضوع لمناقشة وقاحة عائشة وتشويه صورة رسول الله
ومن هي عائشة حتى نقف معها في تشويه صورة رسول الله
فأنت تعلم دين رسول الله لايوجد فيه شبهات وكل شيء له رد.
ولكن شبهات امك عائشة المخترعة يستغلونها النصارى ويلجمون بها اي مسلم سوا كان شيعي او سني .
ولا نجد رد يسكت هؤلاء الكفار وكل ذلك بسبب عائشه
و ارجوك وضح لنا روايات عائشة
وقد طرحتها في المشاركة 51
ولم اتجد تعليق عليها
عائشة: كانت إحدانا إذا كانت حائضاً، فأراد رسول الله (ص) أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضها، ثم يباشرها! قالت: وأيكم يملك إربه كما كان النبي (ص) يملك إربه!
صحيح البخاري
قالت عائشة: «كان يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع، ثم يلتزم صدرها وثدييها
يورد الامام أحمد في مسند عن عائشة، قولها: كان رسول الله (ص) يقبّلها، وهو صائم، ويمصّ لسانها. وفي نصّ أبي داود: كان رسول الله (ص) يقبّل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، ولكنه كان أملك لإربه!!
مافائدة المسلمين من هذا الكلام اذا رسول الله أملك الناس لاربه،
فهل كل المسلمين نفسه؟
كفاك كذب عائش عيب والله عيب
اذا كان مقصدك هو اثبات محبة الرسول لكي
خلاص صدقناك !!
ولاداعي لشرح حياتك الجنسية بتفصيل مقزز !بحجة الدين،
[/C

**أسير الموت** · 27-08-2010, 12:48 AM

غباء الوهابي ليس له حدود .....

يتجاهلون الموضوع ليتحدثون عن رواية شيعية لم يستوعبها عقله فقط لأنه قرأ في منتدى الأنجاس أن هذا الأمر ضد الشيعة

أنظرو روايات الوهابية وكيف يتحدثون عن رسول الله

ولكن أنا أقول لهم نبي ولنا نبي .... لأنني أخجل أن أطبق هذه الأوصاف على رسول الله

إبن حبان- صحيح إبن حبان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 8 )

1224 - أخبرنا : محمد بن عبد الله بن الجنيد ، حدثنا : قتيبة بن سعيد ، قال : ، حدثنا : هشيم ، عن حميد ، عن أنس بن مالك : أن رسول الله (ص) كان يطوف على جميع نسائه في ليلة ثم يغتسل غسلاً واحداًً ، والوضعية ذكر عدد النساء اللاتي كان المصطفى (ص) يطوف عليهن بغسل واحد.

مسند أحمد- مسند الشاميين - حديث أبي كبشة .. - رقم الحديث : ( 17337 )

- حدثنا : ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏، عن ‏ ‏معاوية يعني إبن صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏أزهر بن سعيد الحرازي ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أبا كبشة الأنماري ‏ ‏قال :‏ كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏جالساًًً في أصحابه فدخل ثم خرج وقد إغتسل ، فقلنا : يا رسول الله : قد كان شيء قال : ‏أجل مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوة النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها ، فكذلك فإفعلوا فإنه من ‏ ‏أماثل ‏ ‏أعمالكم إتيان الحلال.

صحيح البخاري - المناقب - مناقب عمر ... - رقم الحديث : ( 3407 )

- حدثنا : ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، أخبرني : ‏ ‏عبد الحميد ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن سعد ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏أباه ‏ ‏قال : ‏ح ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏، عن ‏ ‏صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏إستأذن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعنده ‏ ‏نسوة ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما إستأذن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قمن فبادرن الحجاب

**Muhannad** · 27-08-2010, 09:44 AM

السلام على الموالين:
لقد اعجبني هذا الحديث الذي يصور الرسول (رسول الوهابيه طبعا) بالحيوان المسعور جنسيا الذي ليس له هم الا الجنس حتى وان كانت زوجته حائض. و اريد من الوهابيه تفسير للحديث من غير لف او دوران:
روى الابو خاري مايلي:
[FONT='Arial','sans-serif']حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏جعفر بن ربيعة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif']
[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']‏حججنا مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأفضنا يوم[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']النحر فحاضت ‏ ‏صفية ‏ ‏فأراد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏منها ما يريد الرجل[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']من أهله فقلت يا رسول الله إنها حائض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله أفاضت يوم[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']النحر قال اخرجوا ‏[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif']
[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']‏ويذكر عن ‏ ‏القاسم ‏ ‏وعروة ‏ ‏والأسود ‏ ‏عن ‏[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أفاضت ‏ ‏صفية ‏ ‏يوم النحر[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif']http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=1652[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
الاخ الذي اورد رواية محمد بن يعقوب:
لو كنت تعرف مباني الشيعه في الحديث لما احتججت بهذا. ببساطه نحن ننكر مثل هذه الروايات و لكن هل تنكر انت ما ورد في صحيح الابو خاري و المجوسي مسلم و غيره ممن تسمونه صحاح ؟؟؟؟[/FONT]

**ناصر الحقاني** · 27-08-2010, 12:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

الحلي متأخر !!

توفي سنة 700 وشوي !

يعني تريد تصحيح لعالم قبل ظهور مصطلح علم الحديث الذي تعرفه الان؟؟؟؟؟

فالقدماء اكثرهم اخباريه كالصدوق وغيره, وبعضهم لايميز بين الصحيح والضعيف ويأخذ مايروق له من الاخبار التي تعجبه, وحتى انك رفضت تصريح المفيد في قبوله لخبر مارية وعلي بن ابي طالب في الذهاب الى قتل جريح, والان تناقض نفسك وتطالب بتصحيح صريح للحديث قبل ظهور مصطلح علم الحديث!!!!!!!!!!!
- قال الفيض الكاشاني في الوافي - ص 22
قد اصطلح متأخرو فقهائنا على تنويع الحديث المعتبر في صحيح و حسن و موثق.فإن كان جميع سلسلة سنده إماميين ممدوحين بالتوثيق سموه صحيحا أو إماميين ممدوحين بدونه كلا أو بعضا مع توثيق الباقي سموه حسنا أو كانوا كلا أو بعضا غير إماميين مع توثيق الكل سموه موثقا.وأول من اصطلح على ذلك و سلك هذا المسلك العلامة الحلي رحمه اللَّه

عجيب امركم؟؟؟؟؟؟؟
وهذا طبعا بسبب ابن تيمية عندما عاب على مطهر الحلي والامامية جهلهم بالاسانيد... فاخذ يقلد السنة في هذه المصطلحات.

فسبحان الله

**محمد علي حسن** · 27-08-2010, 01:30 PM

باسمه تعالى ،،

قال : عمل المتقدمين وليس عمل واحد يتفرد بذلك فيكون كخبر الآحاد .......

كلام المجلسي صريح في جهالة الحديث ..عندك شي جديد؟

**ناصر الحقاني** · 27-08-2010, 02:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،
قال : عمل المتقدمين وليس عمل واحد يتفرد بذلك فيكون كخبر الآحاد .......
كلام المجلسي صريح في جهالة الحديث ..عندك شي جديد؟

وأول من اصطلح على ذلك و سلك هذا المسلك العلامة الحلي رحمه اللَّه

الحديث صححه بدون جهالة
- الحلي
- البهبودي
- اغا رضا همداني

وتقول لي فيه جهالة؟؟؟

يعني هؤلاء لايفهون بعلم الحديث .... بل اول من اسس هذه المصطلحات لايفهم فيها؟؟؟

**محمد علي حسن** · 27-08-2010, 02:45 PM

باسمه تعالى ،،

العبرة بعمل المتقدمين !!

**ناصر الحقاني** · 27-08-2010, 02:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

العبرة بعمل المتقدمين !!

الحلي اول من وضع هذه المصطلحات وهو بنفسه من صحح هذا الحديث
وانت تناقض نفسك وتستدل بالمجلسي المتأخر!!!

عجيب امركم يا امامية؟؟؟

**شيخ الطائفة** · 28-08-2010, 01:20 AM

يبدوا أن المنتدى تحول إلى مقبرة الوهابية

**الكمال977** · 31-08-2010, 03:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

[center]خلاص يازميلي انا انسان جاهل علمني ووضحلي المسئلة
وعليك انت تفهم ان الموضوع لم يفتحه شيخ الطائفة لمناقشة امور فقهية
انما طرح الموضوع لمناقشة وقاحة عائشة وتشويه صورة رسول الله
ومن هي عائشة حتى نقف معها في تشويه صورة رسول الله
فأنت تعلم دين رسول الله لايوجد فيه شبهات وكل شيء له رد.
ولكن شبهات امك عائشة المخترعة يستغلونها النصارى ويلجمون بها اي مسلم سوا كان شيعي او سني .
ولا نجد رد يسكت هؤلاء الكفار وكل ذلك بسبب عائشه
و ارجوك وضح لنا روايات عائشة
وقد طرحتها في المشاركة 51
ولم اتجد تعليق عليها
عائشة: كانت إحدانا إذا كانت حائضاً، فأراد رسول الله (ص) أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضها، ثم يباشرها! قالت: وأيكم يملك إربه كما كان النبي (ص) يملك إربه!
صحيح البخاري
قالت عائشة: «كان يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع، ثم يلتزم صدرها وثدييها
يورد الامام أحمد في مسند عن عائشة، قولها: كان رسول الله (ص) يقبّلها، وهو صائم، ويمصّ لسانها. وفي نصّ أبي داود: كان رسول الله (ص) يقبّل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، ولكنه كان أملك لإربه!!
مافائدة المسلمين من هذا الكلام اذا رسول الله أملك الناس لاربه،
فهل كل المسلمين نفسه؟
كفاك كذب عائش عيب والله عيب
اذا كان مقصدك هو اثبات محبة الرسول لكي
خلاص صدقناك !!
ولاداعي لشرح حياتك الجنسية بتفصيل مقزز !بحجة الدين،
[/C

قبل ان اجيبك اريد ان اعرف هل انتم تتكلمون وتحكمون بعاطفتكم وهواكم ام انكم تتكلمون وتحكمون بنصوص وادلة
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وبينوا لنا النص الذي يمنع الام من ان تعلم ابنائها ان هم سألوها عن امور دينية متعلقة بعلاقة الزوج بزوجه

هات برهانك وانا بانتظارك