تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
ومن اخبرك بهذه المعلومة الخاطئة؟؟؟؟
فلو قال المصلي في دعاءه .... اللهم نسألك ان ترضى عن ابوبكر وعمر فهي صلاة صحيحة, بل وله الاجر في الدعاء ان شاء الله, بل الدعاء شيء حسن ومطلوب في الصلاة بل ونحن مأمورون بالدعاء قال تعالى (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان)
وابوبكر وعمر منهم بلا ريب
فلا يوجد اشكال في الدعاء لابي بكر وعمر في الصلاة وذكر اسمائهم خاصة.
واما الصلاة الابراهيمية : فانما نقول اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد وليس اهل بيت محمد
ولفظ الال كما جاء في القران الكريم يشمل الاتباع ,,,, وابوبكر وعمر اتباع الرسول
.
قال تعالى (وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ) وقال ايضا (وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ ) وقال ايضا (أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ)
فلا يعقل ان يكون الال هنا غير الاتباع, لان زوجة فرعون هي مسلمة, والمعلوم ان الذين اغرقهم الله هم اتباع فرعون.
فبالتالي لايمكن حصر الـ ال في شخص او شخصين او خمسه اشخاص.
هذه ناحية ... ومن ناحية اخرى جاء في لفظ اخر صحيح للصلاة الابراهيمية :
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم ، و بارك على محمد ، وعلى أزواجه و ذريته ، كما باركت على إبراهيم ، إنك حميد مجيد
فهذا اللفظ مقيد بالازواج والذرية ... وليس فيها غيرهم.
فان اللفظ الاول ان قلت هو مقيد : فيتم تقييده باللفظ الاخر (الازواج والذرية)
وان قلت عام, فقد دخل فيه الاتباع , وابوبكر وعمر على رأس الاتباع.
فلو قال المصلي في دعاءه .... اللهم نسألك ان ترضى عن ابوبكر وعمر فهي صلاة صحيحة, بل وله الاجر في الدعاء ان شاء الله, بل الدعاء شيء حسن ومطلوب في الصلاة بل ونحن مأمورون بالدعاء قال تعالى (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان)
وابوبكر وعمر منهم بلا ريب
فلا يوجد اشكال في الدعاء لابي بكر وعمر في الصلاة وذكر اسمائهم خاصة.
واما الصلاة الابراهيمية : فانما نقول اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد وليس اهل بيت محمد
ولفظ الال كما جاء في القران الكريم يشمل الاتباع ,,,, وابوبكر وعمر اتباع الرسول
.قال تعالى (وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ) وقال ايضا (وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ ) وقال ايضا (أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ)
فلا يعقل ان يكون الال هنا غير الاتباع, لان زوجة فرعون هي مسلمة, والمعلوم ان الذين اغرقهم الله هم اتباع فرعون.
فبالتالي لايمكن حصر الـ ال في شخص او شخصين او خمسه اشخاص.
هذه ناحية ... ومن ناحية اخرى جاء في لفظ اخر صحيح للصلاة الابراهيمية :
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم ، و بارك على محمد ، وعلى أزواجه و ذريته ، كما باركت على إبراهيم ، إنك حميد مجيد
فهذا اللفظ مقيد بالازواج والذرية ... وليس فيها غيرهم.
فان اللفظ الاول ان قلت هو مقيد : فيتم تقييده باللفظ الاخر (الازواج والذرية)
وان قلت عام, فقد دخل فيه الاتباع , وابوبكر وعمر على رأس الاتباع.
والمهم في الموضوع : ان زوجات الرسول داخلين في الدعاء اكثر
من غيرهم في كل الحالات ...
ولك بذلك الاعتبار ان كنت من اهل الاعتبار
والحمدلله رب العالمين
من غيرهم في كل الحالات ...
ولك بذلك الاعتبار ان كنت من اهل الاعتبار
والحمدلله رب العالمين
وسوف اعلمك ذكر ابوبكر وعمر يبطل الصلاة ام لايبطلها!
ولا تشتت الموضوع !قال ايش قال ال الرجل ! المقصود بهم اصحابه !
ثم من هم ال ابراهيم !هل المقصود اصحابه ؟[/CENTER]
ابن ابراهيم
تعليق